Guardias teniente del ejército del antiguo Egipto. Parte de 4. Entrenamiento y revisión de tropas. Servicio de paz. Premios
Las tropas egipcias antiguas, como veremos más adelante, implementaron maniobras bastante complejas, tanto en el campo de batalla como en el teatro de operaciones militares. Pudieron establecerse hábilmente para pelear y tomar posiciones, implementaron medidas de seguridad tanto en una caminata como en un bivouac, pudieron obtener la información necesaria sobre el enemigo, pudieron pelear hábilmente en una sola batalla, y el requisito previo era una preparación minuciosa en tiempos de paz y entrenamiento individual serio.
Los monumentos informan que las tropas fueron entrenadas en tiempos de paz en la era del Antiguo Reino. También hablan sobre el entrenamiento de las tropas auxiliares por los comandantes egipcios. La misma información está disponible en relación con la era del Nuevo Reino (Nadp. Una. Brugsch, East. Por ejemplo, Per. Vlast., 146; Papa. Anastasi III (VII 5); Chabas, Voy. D'un. Por ejemplo: 65 ).
El entrenamiento incluyó técnicas de lucha cuerpo a cuerpo, gimnasia, correr y marchar (tanto individualmente como en unidades), esgrima con lanzas y tiro con arco. La última lección se consideró muy importante: ni siquiera fueron descuidadas por los reyes: a menudo las imágenes representan al rey entrenado por el dios de la guerra Seth (en la losa entre las piernas de la gran Esfinge, leemos en las Grandes Pirámides que Thutmoses IV estaba involucrado en el tiro con arco; Brugsh. Este. Es el carril del Poder de 385; Masp. Hist. Anc. De 1895, II, p. De 219.).
Una pequeña tabla de madera reforzada en un palo sirvió como objetivo para el tiro con arco, esto se representa en una figura de la tumba (Prof. Weisser, Bilder-Atlas, Aegypten).
Para la ejecución simultánea de diversas construcciones y movimientos se utilizaron comandos y señales. Las imágenes de tropas en pinturas murales a menudo muestran tamborileros o trompetistas dirigiendo sus caras a las filas y dando señales. Varios textos hablan del aumento de tropas (a través de la señal del tambor) de un vivac (Chabas, Voy. D'un, por ejemplo, P. 52; pap. Anastasi I (XVII.2 - XVIII.2).
En tiempos de paz, el curso de entrenamiento incluyó la concentración de tropas en ciertos puntos, ejercicios conjuntos, etc. En Manetho se dan instrucciones de este tipo: este último observó que la era de los reyes de Hyksos (antes de 1700 BC) X. Todos los años en el campamento fortificado cada verano. bajo Ha-Huar, las tropas se reunieron para realizar varios ejercicios y ejercicios, y los reyes también los visitaron (Mat. Hist, an., 1876, p. 171; Brugsh, Este. Erg. Vlast., 239.). Y uno de los reyes incluso organizó estos ejercicios cerca de la frontera, para "despertar el miedo en los extranjeros". Por lo tanto, se indica que las clases (de hecho, algo similar a las maniobras) se llevaron a cabo en el campo; de lo contrario, sería imposible mostrar la concentración de las tropas de lo contrario, "despertando el miedo". También se ubicó un campamento similar cerca de la ciudad de Pi-Rameyos, en una era posterior (siglo XIX, después de 1400 a. X.) (Brugsch, este. Es. Vlast lane., 239 sek.; Chabas, Voy. D 'un ejemplo, p. 65, papa Anastasi III (VII, 2)).
Servicio de paz.
Además, las tropas en tropas de paz llevaban un servicio bastante diverso, desde la era del Reino Antiguo. Los destacamentos de tropas se unieron a los transportes que se trasladaron desde las minas, con el convoy escoltado, acompañado de varias expediciones (Nadh. Hirkhuf, VI moderno D. (Aprox. 3200 aC), en su tumba cerca de Elefantina, Schiaparelli, Una tomba, etc. , pp 35 - 3; Erm. Aeg. u. aeg. Leb. II, s. 690; Brugsch, Aegypt, s. 227; LD II, 122, 138, 149.).
Lo mismo se observa en las últimas épocas (por ejemplo, bajo Ramsés IV (siglo XX, ca. 1166 aC), se adjuntó un destacamento militar de alrededor de 6000 a la expedición enviada a la cantera de Hamamat. Hamamat, Brugsch, Aagypt 227; LD III, 219.).
Las tropas llevaron el servicio de la guarnición (incluso fuera del estado) - manteniendo la calma y el orden en los países vasallos y protegiendo las minas, canteras y pozos, estaciones - numerosas señales (en rocas, en tumbas, etc.) dan testimonio de esto hecho Este tipo de servicio se desarrolló especialmente en el Nuevo Reino (Chabas, Voy. D'un, por ejemplo, Pp 63 - 65, 67 - 69; idem, Melanges egyptol. I, p. 52; la guarnición de judíos de 800 en dólares estadounidenses. Hamat, LD III, 219, e; pap. Anastasi III, verso VI 4; pap. Anastasi I (XVII 2 - XXIII 2) V (XII.3); Supuestos en la tumba. Ameni (Beni-Gassan), LD II, 132, 137, 149d, 150a, III, 140c, 1, 17.).
La Guardia de Fronteras también se apresuró, vigilante y estricta en todas las edades. Las fortalezas y fortificaciones fronterizas tenían sus propias guarniciones, y nadie podía cruzar la frontera sin escribir el nombre, el propósito y el lugar del viaje con el comandante (en algunos casos era necesario tener un pase por escrito). El papiro Anastasi III (Brm. Aeg. U. Aeg. Leb. II, s, 708. Papyrus Anastasi III (IV - VI, verso)) nos da un curioso remanente de tales marcas.
Y a todo esto, hay que sumarle el servicio de guardia que llevaban las tropas en los palacios reales, con tesorerías, varios almacenes, etc.
Inspecciones de inspección.
El control del estado de las tropas, la inspección de equipos y armas es el objetivo de las inspecciones regulares. Es curioso que el equipo de los oficiales estuviera sujeto a verificación en estas revisiones (Masp. Hist, anc. 1876, p. 268; pap. Anastasi III.).
Dichas revisiones ya se establecieron en el Reino Antiguo; al menos Una, al hablar de una de sus campañas, que realizó con el ejército permanente recién organizado, advierte que, después de llegar a la frontera, se realizó una revisión de inspección, y solo entonces siguió adelante (Nadp. Una Herm. Aeg. U. Aeg. Leb. II, s. 689.).
Para la inspección de las tropas encabezadas por los principales comandantes, se ordenó a los oficiales superiores especiales, o incluso que el propio rey condujo las inspecciones: Manetho lo confirma, y describe las visitas del rey al campamento fortificado de Ha-Uar. El rey, como se mencionó anteriormente, verificó la recepción de provisiones y un salario por parte de las tropas (Época del Nuevo Reino. Brugsh, East. Er. Trans. Vlast., 239; Brugsch, Aegypt. S. 245; LD II, 133, 152; III, 5).
Vistas y desfiles.
Para la moral de las tropas levantadas, para exámenes y pruebas de entrenamiento, y también para que la población vea la fuerza militar de su estado, se realizaron revisiones reales y desfiles en forma de solemnes marchas triunfales de tropas, cuando el ejército regresó de las alzas y en otros casos.
Entonces, de la descripción del campamento cerca de la ciudad de Pi-Ramess (durante el decimonoveno din.), Vemos que las tropas realizaron una revisión de su entrenamiento militar (Chabas, Voy. D'un, por ejemplo, P. 65. Pap. Anastasi III (VII, 5) ).
También se sabe que para las tropas que regresaban de una campaña en el país de Kush (la época del rey Horemheb, XVIII d. Ca. 1400 BC X.) organizó una entrada solemne en Tebas. La imagen que representa este triunfo demuestra que los guerreros llevan al rey en un trono portátil. El rey está rodeado de dignatarios y comandantes superiores, y luego el ejército es dirigido por trompetistas. Luego llevan presos, llevan trofeos. Y la procesión de los sacerdotes avanza hacia la caravana.
Bajo Ramsés II (ca. 1338 aC), las tropas que ya estaban en la frontera se reunieron con una delegación de sacerdotes de las iglesias más importantes del estado, funcionarios de alto rango, nobles y una gran multitud de personas. Las delegaciones decoradas con guirnaldas de flores se dirigieron al rey con discursos de bienvenida. Y este último, al frente del ejército, entró en Egipto, liderando con él una masa de rehenes y prisioneros, llevando botines militares ricos y diversos (Inscripciones en las cuevas de Sililis y en el templo de Karnak. Brugsh, Este. Por ejemplo, Vlast., 340, 427, etc. Sec. 438 Herm. Aeg. U. Aeg. Leb. II, s. 703; LD III, 128. Sobre el caudillo Amenemhiba, en la tumba de la necrópolis de Tebas, habla sobre el triunfo y la revisión de las tropas en Thutmosis III (XVIII. 1481 BC to. X.) y también una entrada triunfal al regresar de las campañas contra Heth durante el reinado de Seti I (XIX din. Aprox. 1366 BC to X.)).
La información sobre los desfiles y desfiles de épocas más antiguas no está disponible.
Vacaciones de tropa.
En agradecimiento a los dioses por sus victorias y para conmemorar a estos últimos, se establecieron días feriados militares especiales.
Las inscripciones en tumbas y pinturas mencionan los días festivos en honor a las guerras y campañas victoriosas, establecidas por el gran comandante del zar Thutmosis III (XVIII. Aprox. 1481 aC). Eran 3 en el año, en días 5 en cada uno. También se mencionan los festivales establecidos por el rey Amenhotep IV (XVIII., Anteriormente, 1400 BC) (sobre las tumbas de Tel-el-Amarna y los militares. Amenemhiba cerca de Tebas; Brugsh, Este. Por ejemplo, Lane Vlast. , 327, 340 y 415; Bissing, Tafel v. Karnak).
El establecimiento de tales feriados militares debe atribuirse al Nuevo Reino.
Premios por el servicio.
Para fomentar la diligencia en el servicio, el coraje personal y la competencia entre los soldados, se establecieron premios; además de la promoción, incluían varios valores. El comandante Aames (hora XVIII din.), Menciona el premio, que consiste en el "regalo de oro" (en su mayoría, peto de oro) y el título honorífico: "el caballero del rey". El señor de la guerra Amenemhib (la misma época) también anuncia recompensas por su valor, en forma de cadenas de oro alrededor de su cuello, anillos y un "león dorado".
Estos "regalos de oro" no eran arbitrarios, sino que se dieron en una cierta secuencia, como las órdenes modernas. La naturaleza más o menos delgada del sistema de premios adquiere la era del Nuevo Reino.
La información que nos brindan los monumentos es curiosa sobre el hecho de que, como prueba de coraje personal, era necesario proporcionar cautivos vivos o manos derechas (estas últimas se referían solo a períodos de guerras con pueblos que tenían el hábito de la circuncisión; mientras que otras partes del cuerpo estaban cortadas por enemigos no circuncidados (Nadhp. Aames (ataúd cerca de El-Kab) y Amenemhiba (ataúd cerca de Tebas); Brugsh, East. Por ejemplo, Lane Vlast., 253 f., 335 f.).
Continuará ...
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