"Paz Eterna" entre Rusia y la Mancomunidad. ¿Victoria diplomática o error geopolítico?
Prehistoria En el camino hacia la "Paz Eterna"
Después de la muerte del zar sin hijos Fyodor Alekseevich, los boyardos de Miloslavskiy encabezados por Sophia organizaron el motín de Strelets. Como resultado de septiembre, 15, 1682, la princesa Sofya, hija del zar Alexei Mikhailovich, se convirtieron en regentes de los hermanos juveniles Ivan y Peter. El poder de los hermanos casi de inmediato se hizo nominal. Ivan Alekseevich fue desde la infancia un gobierno estatal doloroso e incapaz. Peter era pequeño, y Natalya y su hijo se mudaron a Preobrazhenskoye para protegerse de una posible huelga.
Tsarevna Sofya en histórico La ciencia popular y la ficción a menudo se presentan en forma de babischi campesino. La apariencia, según el jesuita francés de la Neuville, era fea (aunque él mismo no la vio). Llegó al poder a la edad de 25 años, y los retratos nos transmiten la imagen de una mujer algo gordita pero bonita. Y el futuro zar Peter describió a Sophia como una persona que "podría considerarse la perfección física y mental, de no ser por su ilimitada ambición y su insaciable sed de poder".
Sofía tenía varios favoritos. Era el príncipe Vasily Vasilyevich Golitsyn: recibió a los Embajadores, Bit, Reitarsky y Foreign Orders, con un gran poder y control sobre la política exterior y las fuerzas armadas en sus manos. Recibió el título de "Prensa real y grandes asuntos de embajador del estado como ahorrador, medio muchacho y gobernador de Novgorod" (en realidad, el jefe del gobierno). La Orden de Kazan fue gobernada por el primo de V. V. Golitsyn, B. A. Golitsyn, quien era responsable de la administración administrativa, judicial y financiera de los territorios, principalmente en el sureste del estado ruso. La orden de los Strelets fue encabezada por Fyodor Shaklovity. Una nativa de los hijos de boyardos de Bryansk, que le debía su exaltación solo a Sophia, era infinitamente leal a ella (al parecer, como Vasily Golitsyn, ella era su amante). Sylvester Medvedev fue exaltado, convirtiéndose en asesor de la reina en temas religiosos (con el patriarca Sophia estaba en relaciones frías). Shaklovity era el "perro leal" de la zarina, pero prácticamente toda la administración estatal fue confiada a Vasily Golitsyn.
Golitsyn es una de las figuras controvertidas en la historia de Rusia. Algunos lo consideran el "precursor" de Peter, casi un verdadero reformador que concibió todo el complejo de reformas llevadas a cabo en la era petrina. Otros investigadores disputan esta opinión. Los hechos muestran que fue un "occidental" de esa época, un político del "tipo Gorbachov" que percibió los elogios de Occidente como el valor más alto. Golitsyn adoraba a Francia, era francófilo e incluso obligó a su hijo a usar la miniatura de Louis XIV en su pecho. Su estilo de vida y palacio correspondían a los mejores modelos occidentales. La nobleza moscovita de esa época imitaba a la nobleza occidental de todas las formas posibles: la moda de los atuendos polacos continuó, el perfume se puso de moda, comenzó la moda de los emblemas, se consideró el más elegante para comprar un carruaje extranjero, etc. La gente noble y la gente adinerada, tomando el ejemplo de Golitsyn, comenzaron a erigir casas y palacios. tipo occidental Los jesuitas fueron admitidos en Rusia; el canciller Golitsyn a menudo mantenía reuniones cerradas con ellos. En Rusia, se permitía el culto católico: se abrió la primera iglesia católica en el asentamiento alemán. Se cree que Sylvester Medvedev y Golitsyn fueron partidarios de la unión de la ortodoxia con el catolicismo.
Golitsyn comenzó a enviar jóvenes a estudiar en Polonia, principalmente en la Universidad Jagellónica de Cracovia. Allí no se les enseñó disciplinas técnicas o militares necesarias para el desarrollo del estado ruso, sino latín, teología y jurisprudencia. Dicho personal podría ser útil para transformar a Rusia a los estándares occidentales.
Pero los logros más significativos de Golitsyn fueron en el campo de la diplomacia, en la política interna, el ala conservadora era demasiado fuerte y la zarina restringió el fervor reformista del príncipe. Golitsyn dirigió las negociaciones con los daneses, los holandeses, los suecos, los alemanes, querían establecer relaciones directas con Francia. En ese momento, casi los principales eventos de la política europea giraban en torno a la guerra con el Imperio Otomano. En 1684, el emperador del Sacro Imperio Romano, el rey de Bohemia y Hungría, Leopoldo I envió diplomáticos a Moscú, quienes comenzaron a apelar a la "hermandad de soberanos cristianos e invitaron al estado ruso a unirse a la" Liga Sagrada ". Esta alianza consistió en el Sacro Imperio Romano, la República de Venecia y la Commonwealth y se opuso al Imperio Otomano en la Gran Guerra de Turquía. Una propuesta similar de Moscú vino de Varsovia.
La guerra con el poderoso Imperio Otomano en ese momento no era de interés para Rusia. Polonia y Austria no fueron nuestros aliados. Con Estambul solo en 1681, se concluyó el tratado de paz de Bakhchisarai, que estableció la paz para los términos del año 20. Los turcos reconocieron a la orilla izquierda de Ucrania, Zaporizhia y Kiev detrás de Rusia. Rusia ha fortalecido significativamente su posición en el sur. El sultán turco y el Khan de Crimea se comprometieron a no ayudar a los enemigos de Rusia. La horda de Crimea se comprometió a detener las redadas en tierras rusas. Además, Turquía no se aprovechó de una serie de problemas en Rusia, la lucha por el poder en Moscú. Rusia en ese momento era más rentable no involucrarse en una batalla directa con Turquía, sino esperar su debilitamiento. La tierra para el desarrollo era abundante.
Pero la tentación de entrar en una alianza con las potencias occidentales era demasiado grande para Golitsyn. Las grandes potencias occidentales se volvieron hacia él, lo llamaron amigos. El gobierno de Moscú estableció una sola condición para unirse a la "Santa Alianza", para que Polonia firme la "paz eterna". Pero los polacos rechazaron indignadamente esta condición: no querían renunciar a Smolensk, Kiev, Novgorod-Seversky, Chernihiv, la orilla izquierda de Ucrania. Así, el propio lado polaco empujó a Rusia lejos de la "Liga Sagrada". Las negociaciones continuaron durante todo el año 1685. En Rusia, había muchos opositores de la entrada en esta unión. Muchos boyardos se opusieron a la participación en la guerra con Turquía. Contra la alianza con Polonia estaba el hombre de las Tropas de Zaporozhian, Ivan Samoilovich. Ucrania ha vivido solo unos pocos años sin las redadas anuales de los tártaros de Crimea para el conjunto. El hetman señaló la traición de los polacos y que si la guerra con Turquía era exitosa, los cristianos ortodoxos que practican libremente su fe bajo la dominación de los turcos serían puestos bajo la autoridad del Papa romano. En su opinión, Rusia debería haber defendido a los ortodoxos, que fueron objeto de persecución y profanación en las regiones polacas, para arrebatar a Rusia las tierras rusas ancestrales: Podolia, Volyn, Podlyashye, Podgorie y toda la Rusia de Chervonaya. El patriarca Joachim de Moscú estaba en contra de la guerra con Turquía (estaba en el campamento de los oponentes de la princesa Sofía). En ese momento, se estaba resolviendo un importante problema religioso y político para Ucrania: Gideon fue elegido Metropolitano de Kiev, fue aprobado por Joachim y ahora se requería el consentimiento del Patriarca de Constantinopla. Este evento podría frustrarse en caso de una disputa con el Imperio Otomano. Todos los argumentos de Samoilovich, Joachim y otros opositores de la alianza con los polacos, el Papa de Roma y los austriacos fueron anotados. Es cierto que la pregunta se mantuvo para el lado polaco, que se negó obstinadamente a la "paz eterna" con Rusia.
En ese momento, la situación en los frentes y la situación de la política exterior se complicaron para la "Liga Sagrada". El puerto se recuperó rápidamente de las derrotas, se movilizó, atrajo tropas de las regiones de Asia y África. Los turcos tomaron Cetinje, la residencia del obispo montenegrino, las verdades pronto se vieron obligadas a retirarse. Las tropas turcas atacaron el eslabón más vulnerable de la "Liga Sagrada": Polonia. Las tropas polacas fueron derrotadas, los turcos amenazaron a Lviv. Esto hizo que los polacos echaran otro vistazo a la necesidad de una unión con Rusia. La posición de política exterior del Sacro Imperio Romano se hizo más complicada: el rey francés Luis XIV decidió aprovechar el hecho de que Leopoldo I estaba atrapado en la guerra con Turquía y desarrolló una actividad vigorosa. Leopold hace una alianza con William of Orange y comienza las negociaciones con otros soberanos para crear una coalición anti-francesa. Para el Sacro Imperio Romano hay una amenaza de guerra en dos frentes. Austria, para compensar el debilitamiento de las fuerzas en los Balcanes, intensificó los esfuerzos diplomáticos hacia Rusia y la mediación entre Moscú y Varsovia. Austria también está aumentando la presión sobre el rey de Polonia y el gran duque de Lituania, enero III Sobieski. El papa, jesuitas y venecianos trabajaron en la misma dirección. Como resultado, los esfuerzos conjuntos de Varsovia doge.
"Mundo Eterno"
Al comienzo de 1686, una enorme embajada polaca llegó a la capital de Rusia, casi mil personas, encabezada por el voivode Poznan Krzysztof Gzhimultovsky y el canciller lituano Marcian Oginsky. El príncipe Vladimir V. Golitsyn representó a Rusia en las negociaciones. Los polacos volvieron a insistir en sus derechos sobre Kiev y Zaporozhye. Es cierto que el hecho de que las negociaciones se prolongaran se extendió a manos del patriarca Joakim y Samoilovich. En el último momento, lograron el consentimiento del Patriarca de Constantinopla para la subordinación de la Metrópolis de Kiev a Moscú.
El acuerdo con Polonia se alcanzó solo en mayo. 16 May 1686 fue firmado Eternal Peace. De acuerdo con sus términos, la Mancomunidad polaco-lituana rechazó sus reclamos sobre las tierras de la margen izquierda de Ucrania, Smolensk y Chernihiv-Seversk con Chernihiv y Starodub, Kiev, Zaporozhye. Los polacos recibieron una indemnización por Kiev en 146 mil rublos. Región del norte de Kiev, Volyn y Galicia permanecieron en la Commonwealth. El sur de Kiev y Bratslavshchina con varias ciudades (Kanev, Rzhishchev, Trakhtemirov, Cherkasy, Chigirin, etc.), es decir, la tierra muy devastada durante los años de guerra, se convertiría en un territorio neutral entre la Comunidad y el Reino de Rusia. Rusia rompió los tratados con el Imperio Otomano y el Khanate de Crimea, formó una alianza con Polonia y Austria. Moscú se comprometió, a través de sus diplomáticos, a promover el ingreso en la "Liga Santa": Inglaterra, Francia, España, Holanda, Dinamarca y Brandeburgo. Rusia se comprometió a organizar campañas contra el Khanate de Crimea.
"Paz eterna" se promovió en Moscú (y se considera como tal en más partes de la literatura histórica), como la mayor victoria diplomática de Rusia. El príncipe Golitsyn, quien concluyó este contrato, recibió una lluvia de favores y recibió a 3 miles de hogares campesinos. Pero si hablas con sensatez, queda claro que este tratado fue un gran error geopolítico. El estado ruso fue arrastrado al juego de alguien más. Rusia no necesitaba la guerra con Turquía y el Khanate de Crimea en ese momento. Rusia entró en la guerra con un enemigo serio y pagó una gran suma por lo que la parte polaca reconoció para Rusia aquellas tierras que ya habían sido derrotadas por Polonia. Los polacos no pudieron devolver la tierra por la fuerza militar. Las guerras constantes con el estado ruso, el Imperio otomano y las disputas internas socavaron el poder de la Commonwealth. Polonia ya no era una amenaza seria para Rusia: solo un siglo después (poco tiempo en el sentido histórico) las grandes potencias vecinas la dividirían.
El contrato fue personalmente beneficioso para Sofía. Él ayudó a aprobar su estatus de reina soberana. Durante la exageración acerca de la "paz eterna", Sofía se apropió del título de "Todos los grandes y otros autócratas rusos". En el anverso de las monedas, Iván y Pedro todavía estaban representados, pero ya sin cetro. Sofía fue acuñada en el reverso, en la corona real y con un cetro. Una artista polaca pinta su retrato sin hermanos, pero en la tapa de Monomakh, con un cetro, un poder, y en el contexto de un águila soberana (todas las prerrogativas del rey). Además, se suponía que una exitosa operación militar reuniría a la nobleza alrededor de Sophia.
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