Otto von Bismarck: "¿Quién es esta Europa?" La respuesta rusa a la "pregunta polaca". Parte de 3
De vuelta en 1883, treinta años antes de la Primera Guerra Mundial, Otto von Bismarck le dijo al Príncipe Hohenlohe que una guerra entre Rusia y Alemania inevitablemente conduciría a la creación de una Polonia independiente.
Los caricaturistas lo adoraban, pero por alguna razón las predicciones de Bismarck tienden a hacerse realidad, y las recetas no funcionan.
Dados estos puntos de vista, no es de extrañar que Alemania ni siquiera haya intentado presentar preferencias a los polacos. Por el contrario, los alemanes, los alemanes e incluso los bávaros o sajones, lo que no es importante en este contexto, siempre y en cada oportunidad lideraron la germanización activa de Poznan y Prusia Occidental.
Y no solo. Acerca de Silesia, Pomerania y algunas áreas más, mientras que mejor manténganse en silencio. Pero solo por ahora. En este estudio, sobre la casi exclusiva "respuesta rusa a la pregunta polaca", ya no es tan importante que Bismarck, por cierto, trabajó durante muchos años como embajador en Rusia, prefirió llamar a todos estos procesos simplemente como "despolonización".
Todo lo polaco en Alemania, tan pronto como se fusionó, buscó no solo limitarlo, sino distorsionarlo en alemán. La población del Ducado de Poznan, si quería contar con algo, solo a través de la "germanización", es decir, la "germanización" trivial.
Sin embargo, los Hohenzollerns todavía tenían que tener en cuenta la poderosa influencia que la Iglesia católica tenía entre los polacos. Como saben, el Vaticano en realidad perdió la mayoría de sus posesiones y al menos algo de poder en Alemania después de 1806, cuando Napoleón liquidó el Sacro Imperio Romano y obligó a los Habsburgo a limitarse a Austria.
Con la creación del nuevo Imperio germánico, el Segundo Reich, el papado depositó grandes esperanzas. Pero para esto, la preponderancia de la población católica en Alemania, que se vio obstaculizada por el liderazgo de Prusia protestante y sus aliados luteranos, que fue confirmada por "fuego y espada", fue extremadamente necesaria.
Pero los polacos a este respecto eran una nación muy estable y unida en su fe. En Berlín, no tenían la intención de ir por debajo del padre, y allí no tenían ninguna razón para soñar con Mitteleurope (Europa Central). Y, en consecuencia, se adhirieron sistemáticamente a la línea dura de colonizar las "tierras polacas" de los colonos protestantes, en su mayoría prusianos.
La declaración característica de Wilhelm II sobre los polacos, que realizó en marzo 1903 bajo la influencia de informes de disturbios en las provincias polacas de Prusia, no es muy conocida. Hablando con un agente militar ruso, el Coronel Shebeko, el Kaiser admitió: "Esta es una gente extremadamente peligrosa. ¡No puede haber otro tratamiento con eso, cómo mantenerlos aplastados constantemente bajo el pie!"
Con estas palabras, el interlocutor del capitán notó que "la cara móvil del emperador aceptó una expresión áspera, sus ojos brillaron con fuego cruel y la determinación de llevar estos sentimientos al cumplimiento real fue obvia". Esto, en opinión del agregado ruso, significaba "problemas y dificultades considerables" para Alemania (1).
Es característico que en el Ducado de Poznan, los ricos y ricos terratenientes polacos fueran súbditos completamente leales del rey prusiano, y no hubo duda de levantamientos nacionales que tuvieron lugar en la parte rusa de Polonia. Cuando, en los años setenta, Bismarck introdujo un sistema de proteccionismo y Alemania introdujo deberes sobre el pan, como consecuencia de los cuales los precios aumentaron y la renta de los propietarios aumentó, los propietarios polacos se identificaron nuevamente con los junkers prusianos. Pero a pesar de la perfecta lealtad de los terratenientes polacos, Bismarck los considera un bastión del nacionalismo polaco y "enemigos del estado alemán" (2).
“Derrota a los polacos para que pierdan la fe en la vida; Simpatizo plenamente con su posición, pero nosotros, si queremos existir, no tenemos más remedio que exterminarlos; El lobo no tiene la culpa del hecho de que Dios lo creó tal como es, sino que por eso lo matan si pueden ". Así que aún en el año 1861 le escribió a su hermana Malvine Otto von Bismarck, entonces el jefe del gobierno prusiano.
Incluso en el siglo XXI, después del nazismo, después de Hiroshima y Nagasaki, tal argumento zoológico es claramente aterrador. Esto no es odio, el odio implica algún tipo de indicio de igualdad, esto es algo peor, de los políticos rusos que nadie se atrevió a hacer esto. "Nuestra ubicación geográfica y la confusión de ambas naciones en las provincias del este, incluida Silesia, nos hace, en la medida de lo posible, hacer retroceder el problema polaco", esto es de mucho más tarde Bismarck (3) cuando escribe sus memorias, con cuidado y sin emoción. Además, las "Memorias" se compilan, como se sabe, para la posteridad.
Y, sin embargo, por primera vez, los polacos obligaron a Bismarck a prestarse atención a sí mismos, de hecho, en 1863, cuando la "Insurrección" amenazaba con extenderse al Ducado de Posen. A pesar del hecho de que la mayoría de la población era polaca, repetimos, bastante leal a Berlín, nadie intentó seguir una política de "prusificación" allí.
Por lo tanto, el novato canciller habló en contra de los rebeldes con el único fin de restablecer los lazos con Rusia que habían sido socavados después de la Guerra de Crimea. En San Petersburgo, ya habían experimentado la tragedia de Sebastopol y miraron a Francia con simpatía, pero los sentimientos pro-polacos entre los franceses, ya fueran republicanos o clérigos, complicaron un poco la perspectiva de la alianza.
Sobre esto y decidió jugar Bismarck, concluyendo la Convención de Alvenslebensky, que dispuso la cooperación de las tropas prusianas y rusas en la represión de la revuelta. Tan pronto como el comando ruso reconoció la posibilidad de retirada, el canciller declaró públicamente que, en este caso, las tropas prusianas avanzaban y formaban una unión personal de Prusia-Polonia.
Hoy se cree que Bismarck manipuló a la vez todos los notorios "Unión de los Tres Emperadores".
Ante la advertencia del enviado británico en Berlín de que "Europa no toleraría una política tan agresiva", Bismarck respondió a la famosa pregunta: "¿Quién es esta Europa?" Al final, Napoleón III tuvo que presentar una estrategia antipolaca, pero el Canciller de Prusia recibió una nueva cefalea. - "Pregunta polaca". Pero la unión de Rusia con Francia se retrasó durante casi veinte años.
En opinión de Bismarck, la restauración de Polonia (y los rebeldes exigieron las fronteras del 1772 del año, antes de la primera sección, ni más ni menos) habrían cortado los "tendones más importantes de Prusia". El Canciller comprendió que en este caso Posen (el actual Poznan con los alrededores), Prusia Occidental con Danzig y en parte Prusia Oriental (Ermland) se convertirían en polacos.
7 febrero 1863, el jefe del Gabinete Prusiano dio al enviado en Londres el siguiente orden: "Crear un estado polaco independiente entre Silesia y Prusia Oriental, sujeto a reclamos persistentes de Posen y la boca de la Vístula, crearía una amenaza constante para Prusia, igual a al mayor contingente militar que la nueva Polonia podría establecer. Nunca podríamos satisfacer las reclamaciones hechas por este nuevo vecino a nuestra costa. Luego, además de Posen y Danzig, habrían hecho reclamos sobre Silesia y Prusia Oriental, y en mapas que reflejaban los sueños de los rebeldes polacos, Pomerania hasta Oder se llamaría provincia polaca ".
A partir de este momento, el canciller alemán considera a Polonia, y no a las provincias occidentales del país, como una amenaza para los cimientos del estado prusiano. Y esto a pesar del hecho de que en 1866, fue en el oeste de Alemania que Austria-Hungría encontró aliados en una pelea con Prusia. Sin embargo, fue como su disputa "alemana", que se puede resolver, olvidando por un tiempo acerca de los "eslavos".
No sin razón, Bismarck temía a los socialistas o fanáticos religiosos, pero ni siquiera podía imaginar qué poder ganaría el nacionalismo en el siglo XX. No solo entre los monarcas, sino también entre políticos tan eminentes como Metternich, y después de él entre los "cancilleres de hierro" de Bismarck y Gorchakov, las grandes potencias del siglo XIX no se asociaron de ninguna manera con los movimientos nacionales.
Tales puntos de vista, por cierto, no refutaron la experiencia de la Francia o Italia revolucionarias. Los cambios allí, nacionalmente en esencia, se convirtieron en una recreación de, como se podría decir, estados realistas "viejos", aunque en una forma algo diferente - el disfraz "burgués". Más tarde, los marxistas se acercaron a comprender el papel de las masas populares, pero incluso estimaron que el potencial del movimiento de clases era mucho mayor que la fuerza del nacionalismo.
Y el viejo canciller siempre pensó en un "concierto europeo" en el que a los roles nacionales se les asignaba solo un papel de apoyo. Por lo tanto, la actitud arrogante hacia los polacos, algo así como el desprecio por los estados pequeños e incluso medianos, no pudieron defender su propio estado bastante grande.
Incluso al jubilarse, Bismarck no era reacio a dirigir un concierto europeo, pero no se le permitió
Sin nada, los polacos, tanto en Rusia como en Austria, presentaron, sin embargo, una amenaza constante para los intereses de Prusia. Es por eso que el legado bismarckiano era un carácter antipolaco tan inequívoco. Los círculos imperialistas de Alemania invariablemente construyeron sus planes agresivos sobre el uso de conflictos nacionales dentro de la monarquía real, flirteando a través de Austria con los separatistas polacos y ucranianos, y a través de Turquía con los musulmanes.
La revolución rusa de 1905, cuando los sentimientos antirrusos surgieron bruscamente en las afueras, dio un impulso adicional a la confianza en sí mismo del Kaiser alemán y su entorno. Las demandas nacionalistas de las afueras convertidas en dos revoluciones 1917 del año son el tema de nuestros próximos ensayos.
1. RGVIA. Fundación 2000, op. 1, Estuche 564, Lista 19-19, Shebeko al Estado Mayor, Berlín, marzo 14 1903
2. Markhlevsky Yu. Iz historias Polonia, M, 1925, p. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, capítulo XV, op. por: O. von Bismarck, "Memorias, Memorias", v. 1, página 431-432, Moscú-Minsk, 2002,
Los caricaturistas lo adoraban, pero por alguna razón las predicciones de Bismarck tienden a hacerse realidad, y las recetas no funcionan.
Dados estos puntos de vista, no es de extrañar que Alemania ni siquiera haya intentado presentar preferencias a los polacos. Por el contrario, los alemanes, los alemanes e incluso los bávaros o sajones, lo que no es importante en este contexto, siempre y en cada oportunidad lideraron la germanización activa de Poznan y Prusia Occidental.
Y no solo. Acerca de Silesia, Pomerania y algunas áreas más, mientras que mejor manténganse en silencio. Pero solo por ahora. En este estudio, sobre la casi exclusiva "respuesta rusa a la pregunta polaca", ya no es tan importante que Bismarck, por cierto, trabajó durante muchos años como embajador en Rusia, prefirió llamar a todos estos procesos simplemente como "despolonización".
Todo lo polaco en Alemania, tan pronto como se fusionó, buscó no solo limitarlo, sino distorsionarlo en alemán. La población del Ducado de Poznan, si quería contar con algo, solo a través de la "germanización", es decir, la "germanización" trivial.
Sin embargo, los Hohenzollerns todavía tenían que tener en cuenta la poderosa influencia que la Iglesia católica tenía entre los polacos. Como saben, el Vaticano en realidad perdió la mayoría de sus posesiones y al menos algo de poder en Alemania después de 1806, cuando Napoleón liquidó el Sacro Imperio Romano y obligó a los Habsburgo a limitarse a Austria.
Con la creación del nuevo Imperio germánico, el Segundo Reich, el papado depositó grandes esperanzas. Pero para esto, la preponderancia de la población católica en Alemania, que se vio obstaculizada por el liderazgo de Prusia protestante y sus aliados luteranos, que fue confirmada por "fuego y espada", fue extremadamente necesaria.
Pero los polacos a este respecto eran una nación muy estable y unida en su fe. En Berlín, no tenían la intención de ir por debajo del padre, y allí no tenían ninguna razón para soñar con Mitteleurope (Europa Central). Y, en consecuencia, se adhirieron sistemáticamente a la línea dura de colonizar las "tierras polacas" de los colonos protestantes, en su mayoría prusianos.
La declaración característica de Wilhelm II sobre los polacos, que realizó en marzo 1903 bajo la influencia de informes de disturbios en las provincias polacas de Prusia, no es muy conocida. Hablando con un agente militar ruso, el Coronel Shebeko, el Kaiser admitió: "Esta es una gente extremadamente peligrosa. ¡No puede haber otro tratamiento con eso, cómo mantenerlos aplastados constantemente bajo el pie!"
Con estas palabras, el interlocutor del capitán notó que "la cara móvil del emperador aceptó una expresión áspera, sus ojos brillaron con fuego cruel y la determinación de llevar estos sentimientos al cumplimiento real fue obvia". Esto, en opinión del agregado ruso, significaba "problemas y dificultades considerables" para Alemania (1).
Es característico que en el Ducado de Poznan, los ricos y ricos terratenientes polacos fueran súbditos completamente leales del rey prusiano, y no hubo duda de levantamientos nacionales que tuvieron lugar en la parte rusa de Polonia. Cuando, en los años setenta, Bismarck introdujo un sistema de proteccionismo y Alemania introdujo deberes sobre el pan, como consecuencia de los cuales los precios aumentaron y la renta de los propietarios aumentó, los propietarios polacos se identificaron nuevamente con los junkers prusianos. Pero a pesar de la perfecta lealtad de los terratenientes polacos, Bismarck los considera un bastión del nacionalismo polaco y "enemigos del estado alemán" (2).
“Derrota a los polacos para que pierdan la fe en la vida; Simpatizo plenamente con su posición, pero nosotros, si queremos existir, no tenemos más remedio que exterminarlos; El lobo no tiene la culpa del hecho de que Dios lo creó tal como es, sino que por eso lo matan si pueden ". Así que aún en el año 1861 le escribió a su hermana Malvine Otto von Bismarck, entonces el jefe del gobierno prusiano.
Incluso en el siglo XXI, después del nazismo, después de Hiroshima y Nagasaki, tal argumento zoológico es claramente aterrador. Esto no es odio, el odio implica algún tipo de indicio de igualdad, esto es algo peor, de los políticos rusos que nadie se atrevió a hacer esto. "Nuestra ubicación geográfica y la confusión de ambas naciones en las provincias del este, incluida Silesia, nos hace, en la medida de lo posible, hacer retroceder el problema polaco", esto es de mucho más tarde Bismarck (3) cuando escribe sus memorias, con cuidado y sin emoción. Además, las "Memorias" se compilan, como se sabe, para la posteridad.
Y, sin embargo, por primera vez, los polacos obligaron a Bismarck a prestarse atención a sí mismos, de hecho, en 1863, cuando la "Insurrección" amenazaba con extenderse al Ducado de Posen. A pesar del hecho de que la mayoría de la población era polaca, repetimos, bastante leal a Berlín, nadie intentó seguir una política de "prusificación" allí.
Por lo tanto, el novato canciller habló en contra de los rebeldes con el único fin de restablecer los lazos con Rusia que habían sido socavados después de la Guerra de Crimea. En San Petersburgo, ya habían experimentado la tragedia de Sebastopol y miraron a Francia con simpatía, pero los sentimientos pro-polacos entre los franceses, ya fueran republicanos o clérigos, complicaron un poco la perspectiva de la alianza.
Sobre esto y decidió jugar Bismarck, concluyendo la Convención de Alvenslebensky, que dispuso la cooperación de las tropas prusianas y rusas en la represión de la revuelta. Tan pronto como el comando ruso reconoció la posibilidad de retirada, el canciller declaró públicamente que, en este caso, las tropas prusianas avanzaban y formaban una unión personal de Prusia-Polonia.
Hoy se cree que Bismarck manipuló a la vez todos los notorios "Unión de los Tres Emperadores".
Ante la advertencia del enviado británico en Berlín de que "Europa no toleraría una política tan agresiva", Bismarck respondió a la famosa pregunta: "¿Quién es esta Europa?" Al final, Napoleón III tuvo que presentar una estrategia antipolaca, pero el Canciller de Prusia recibió una nueva cefalea. - "Pregunta polaca". Pero la unión de Rusia con Francia se retrasó durante casi veinte años.
En opinión de Bismarck, la restauración de Polonia (y los rebeldes exigieron las fronteras del 1772 del año, antes de la primera sección, ni más ni menos) habrían cortado los "tendones más importantes de Prusia". El Canciller comprendió que en este caso Posen (el actual Poznan con los alrededores), Prusia Occidental con Danzig y en parte Prusia Oriental (Ermland) se convertirían en polacos.
7 febrero 1863, el jefe del Gabinete Prusiano dio al enviado en Londres el siguiente orden: "Crear un estado polaco independiente entre Silesia y Prusia Oriental, sujeto a reclamos persistentes de Posen y la boca de la Vístula, crearía una amenaza constante para Prusia, igual a al mayor contingente militar que la nueva Polonia podría establecer. Nunca podríamos satisfacer las reclamaciones hechas por este nuevo vecino a nuestra costa. Luego, además de Posen y Danzig, habrían hecho reclamos sobre Silesia y Prusia Oriental, y en mapas que reflejaban los sueños de los rebeldes polacos, Pomerania hasta Oder se llamaría provincia polaca ".
A partir de este momento, el canciller alemán considera a Polonia, y no a las provincias occidentales del país, como una amenaza para los cimientos del estado prusiano. Y esto a pesar del hecho de que en 1866, fue en el oeste de Alemania que Austria-Hungría encontró aliados en una pelea con Prusia. Sin embargo, fue como su disputa "alemana", que se puede resolver, olvidando por un tiempo acerca de los "eslavos".
No sin razón, Bismarck temía a los socialistas o fanáticos religiosos, pero ni siquiera podía imaginar qué poder ganaría el nacionalismo en el siglo XX. No solo entre los monarcas, sino también entre políticos tan eminentes como Metternich, y después de él entre los "cancilleres de hierro" de Bismarck y Gorchakov, las grandes potencias del siglo XIX no se asociaron de ninguna manera con los movimientos nacionales.
Tales puntos de vista, por cierto, no refutaron la experiencia de la Francia o Italia revolucionarias. Los cambios allí, nacionalmente en esencia, se convirtieron en una recreación de, como se podría decir, estados realistas "viejos", aunque en una forma algo diferente - el disfraz "burgués". Más tarde, los marxistas se acercaron a comprender el papel de las masas populares, pero incluso estimaron que el potencial del movimiento de clases era mucho mayor que la fuerza del nacionalismo.
Y el viejo canciller siempre pensó en un "concierto europeo" en el que a los roles nacionales se les asignaba solo un papel de apoyo. Por lo tanto, la actitud arrogante hacia los polacos, algo así como el desprecio por los estados pequeños e incluso medianos, no pudieron defender su propio estado bastante grande.
Incluso al jubilarse, Bismarck no era reacio a dirigir un concierto europeo, pero no se le permitió
Sin nada, los polacos, tanto en Rusia como en Austria, presentaron, sin embargo, una amenaza constante para los intereses de Prusia. Es por eso que el legado bismarckiano era un carácter antipolaco tan inequívoco. Los círculos imperialistas de Alemania invariablemente construyeron sus planes agresivos sobre el uso de conflictos nacionales dentro de la monarquía real, flirteando a través de Austria con los separatistas polacos y ucranianos, y a través de Turquía con los musulmanes.
La revolución rusa de 1905, cuando los sentimientos antirrusos surgieron bruscamente en las afueras, dio un impulso adicional a la confianza en sí mismo del Kaiser alemán y su entorno. Las demandas nacionalistas de las afueras convertidas en dos revoluciones 1917 del año son el tema de nuestros próximos ensayos.
1. RGVIA. Fundación 2000, op. 1, Estuche 564, Lista 19-19, Shebeko al Estado Mayor, Berlín, marzo 14 1903
2. Markhlevsky Yu. Iz historias Polonia, M, 1925, p. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, capítulo XV, op. por: O. von Bismarck, "Memorias, Memorias", v. 1, página 431-432, Moscú-Minsk, 2002,
- Alexey podymov
- Respuesta rusa a la "pregunta polaca"
Polonia: sobre las ruinas de los tres imperios. Respuesta rusa a la pregunta polaca. Parte de 2
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