Mitos sobre el origen de Ucrania y los ucranianos. Mito 2. Nombre polaco: Ucrania
Para las naciones que buscan preservar su pasado, el nombre del país siempre refleja historia Su origen y tradiciones seculares, pasando de generación en generación. ¿Qué, entonces, reclama el estado de Ucrania en este sentido?
Una gran cantidad de documentos históricos han demostrado durante mucho tiempo que esta palabra se originó en las "afueras" de las tierras rusas y polacas. Pero los patrocinadores estatales ucranianos están totalmente en desacuerdo con esto. Según su versión, fue inventado por los grandes rusos analfabetos para humillar a la gran nación ucraniana, y la palabra "Ucrania" consiste en la palabra "kra", que significa estepa, y la palabra "ina" es un país. Por lo tanto, Ucrania es un "país de la estepa". La mayoría de los "svidomye" generalmente creen que significa "principado", y el término "Oukraina" es un nombre propio del territorio.
Y sin embargo, ¿cómo y cuándo apareció la palabra "Ucrania"?
"Oukrainymi", "Ukrainy", "ukrainymi" en Rusia desde 12 hasta el siglo 17, denominadas las diversas tierras fronterizas. Así, en 1187, Pereyaslavl "oukraina" se menciona, en 1189 gallego "oukraina", en 1271 Pskov "Ucrania", en 1571 Tatar "Ucrania", "Kazan Ucrania" y en el pueblo ucraniano. En el siglo 16, los documentos hablan del "servicio ucraniano" , y en el siglo 17 se mencionan las "ciudades ucranianas del campo salvaje" y la palabra "ucraniano" comenzó a denotar las tierras de la región del Dnieper Medio.
Las fuentes polacas también mencionan la frontera "lugares y ciudades de Ucrania", "Ucrania Kiev", "Lyakhov Oukrainyane", "señores del gobernador y los ancianos de Ucrania".
No hubo matices étnicos en los nombres rusos y polacos. Este concepto era puramente toponímico, indicando la ubicación geográfica del área. Es decir, la palabra "Ucrania" como un nombre común, en el sentido de las fronteras, era conocida tanto en ruso como en polaco y se ha utilizado en ellas durante mucho tiempo.
Después de la Unión de Lublin 1569, con la inclusión de los voivodatos de Kiev y Bratslav en las tierras polacas de la corona, se convirtieron en la nueva frontera polaca y dieron a luz un nuevo nombre generalizado como "Ucrania". Este nombre no se hizo oficial, pero, al haberse atrincherado en el uso de la nobleza polaca, también comenzó a penetrar en el trabajo de oficina. A mediados del siglo 17, la palabra ucranianos comenzó a llamar a la nobleza polaca en Ucrania la palabra "ucranianos". Así que la corona hetman Potocki en 1651 los llama "Panov Ucranianos".
A pesar de la división política del pueblo de Rusia, su unidad étnica continuó persistiendo, lo que no era apropiado para el poder de la Commonwealth. Los polacos deciden tomar medidas para dividir la unidad de Rusia en el nivel conceptual, el enviado papal Antonio Possevino propone en el año 1581 llamar a las tierras del suroeste de Rusia "Ucrania".
Un nuevo topónimo comienza a echar raíces en el trabajo de oficina y, gradualmente, en el flujo de trabajo de los documentos, en lugar del concepto "Rusia", aparece "Ucrania". Entonces, desde un concepto puramente geográfico, este término adquiere un significado político, y las autoridades polacas, a través del sargento cosaco, que recibieron principalmente educación polaca y se esfuerzan por convertirse en una nueva nobleza, están tratando de introducir este concepto en las masas. El pequeño pueblo ruso rechaza categóricamente la identidad que se impone, y después de Pereyaslav Rada, la terminología "ucraniana" en el sentido étnico queda fuera de uso.
Queda entendido geográficamente, por lo que la palabra "ucranianos" se aplica a las personas de servicio de Sloboda Ucrania, y desde 1765, la provincia de Kharkov incluso llevaba el nombre de la provincia ucraniana de Sloboda. Durante este período, la palabra "ucranianos" se usa en relación con los pequeños cosacos rusos, es decir, los cosacos, militares de diferentes partes de la pequeña Rusia, fueron llamados "ucranianos".
Pero el concepto polaco de reemplazar a Rusia con "Ucrania" no murió y llega a su fin lógico en el siglo 19. El escritor de propaganda polaco Conde Jan Pototsky publica en París en 1796 un libro titulado Fragmentos históricos y geográficos sobre Escitia, Sarmacia y Eslavos, que describe un concepto ficticio de un pueblo ucraniano separado de origen completamente independiente.
Desarrolló estas ideas marginales de otro historiador polaco, Tadeusz Chatsky, quien escribió una obra pseudocientífica "Sobre el nombre" Ucrania y el origen de los cosacos "en 1801, en la que los ucranianos fueron deducidos de la horda ukrov que había inventado en el siglo VII a causa del Volga. Sobre la base de estos opuses, apareció una escuela "ucraniana" especial de escritores y eruditos polacos, promoviendo aún más el concepto ficticio. Luego, de alguna manera, se olvidaron de la ukrah y los recordaron solo después de más de doscientos años, ya en la época de Yushchenko.
Sangre fresca en esta doctrina derramada Pole Francishek Duchinsky. Intentó disimular sus locas ideas sobre la "elección" de los polacos y parientes "ucranianos" en la forma de un sistema científico y argumentó que los rusos (moscovitas) no son eslavos, sino descendientes de los tártaros, y que el nombre "Rus" fue robado por moscovitas a los ucranianos que Los únicos tienen derecho a ello. Así nació la leyenda de los malos moscovitas que robaron el nombre de Rus.
Sin embargo, todos estos intentos polacos no son percibidos por la sociedad, y la palabra "ucranianos" en obras literarias y políticas hasta mediados del siglo 19 continúa usándose en significados anteriores
Las ideas marginales de Potocki y Chatsky encontraron apoyo entre una parte de la intelectualidad del sur de Rusia, que fundó la Cofradía de Cyril y Metodio en Kiev encabezada por Kostomarov. Este último propuso su propio concepto de la existencia de dos nacionalidades rusas: el gran ruso y el ucraniano, pero luego lo revisó y señaló que "Ucrania significaba todos los márgenes en general y esta palabra no tenía un significado etnográfico, sino solo geográfico".
En general, la palabra "ucranianos" como etnónimo ni en la intelectualidad ni en el entorno campesino ha tenido una amplia circulación en este momento. Cabe mencionar que uno de los miembros más radicales de la Hermandad, Taras Shevchenko, nunca usó la palabra ucranianos.
Más tarde, el profesor de la Universidad de Lemberg (Lviv), Grushevsky, quien dirigió la Asociación Shevchenko en 1895 y decidió probar la existencia de un "pueblo ucraniano" independiente con dinero austriaco, trató de llevar todo a una conclusión lógica. En su obra pseudocientífica "La historia de Ucrania-Rus", que solo provocó risas en los círculos académicos, introdujo los conceptos "Ucranianos", "Tribus ucranianas" y "Pueblo ucraniano" en la historiografía de la antigua Rusia, y el mundo académico de esa época, que "adecuadamente" lo estimó. Contribución a la historiografía, lo llamó una "no entidad científica".
En sus actividades políticas, Grushevsky y sus asociados comenzaron a usar activamente la palabra "Ucrania" solo a principios del siglo 20 en el semanario Herald de Ucrania publicado en 1906 en San Petersburgo y en la revista Ukrainian Life publicada en 1912-1917 en Moscú .
Sus esfuerzos son difundir la literatura sobre la opresión de los "ucranianos" por los moscovitas, en los libros y documentos las palabras "Pequeña Rusia" y "Rusia del Sur" se reemplazan por el término "Ucrania" y se lanza la ya olvidada leyenda sobre el secuestro del nombre "Rus" por los Pequeños Rusos, Se fueron como si no tuvieran un nombre y tuvieron que buscar otro nombre.
Después de la Revolución de febrero, con el apoyo de los liberales rusos, la palabra "ucranianos" gradualmente comenzó a adquirir una amplia circulación, primero en un sentido geográfico, y luego en uno étnico. Como etnia independiente, la palabra "ucranianos" a nivel oficial solo fue legalizada por los bolcheviques, y la nacionalidad "ucraniana" apareció en el pasaporte, y en Galicia esto solo sucedió en 1939, a instancias del dictador Stalin, tan poco querido por ellos.
Por lo tanto, la naturaleza primordial del concepto "Ucrania" es un mito introducido conscientemente por los polacos en el entorno de Little Russian para dividir la unidad rusa. El antiguo nombre del territorio de la Ucrania actual antes del siglo 17 era Rusia (Negro, Chervonnaya o Pequeño), y todos los grupos étnicos, profesionales de la clase y confesionales que viven aquí utilizaban estos nombres. Habiendo tomado el lugar de la elite rusa desaparecida, la nobleza polaca impuso deliberadamente el concepto de "Ucrania" en lugar de los conceptos naturales e históricos de Rusia y la Pequeña Rusia, y la palabra "ucranianos" (de la designación de los guardias de fronteras del estado de Moscú) adquirió el significado de una etnia ucraniana separada.
Una gran cantidad de documentos históricos han demostrado durante mucho tiempo que esta palabra se originó en las "afueras" de las tierras rusas y polacas. Pero los patrocinadores estatales ucranianos están totalmente en desacuerdo con esto. Según su versión, fue inventado por los grandes rusos analfabetos para humillar a la gran nación ucraniana, y la palabra "Ucrania" consiste en la palabra "kra", que significa estepa, y la palabra "ina" es un país. Por lo tanto, Ucrania es un "país de la estepa". La mayoría de los "svidomye" generalmente creen que significa "principado", y el término "Oukraina" es un nombre propio del territorio.
Y sin embargo, ¿cómo y cuándo apareció la palabra "Ucrania"?
"Oukrainymi", "Ukrainy", "ukrainymi" en Rusia desde 12 hasta el siglo 17, denominadas las diversas tierras fronterizas. Así, en 1187, Pereyaslavl "oukraina" se menciona, en 1189 gallego "oukraina", en 1271 Pskov "Ucrania", en 1571 Tatar "Ucrania", "Kazan Ucrania" y en el pueblo ucraniano. En el siglo 16, los documentos hablan del "servicio ucraniano" , y en el siglo 17 se mencionan las "ciudades ucranianas del campo salvaje" y la palabra "ucraniano" comenzó a denotar las tierras de la región del Dnieper Medio.
Las fuentes polacas también mencionan la frontera "lugares y ciudades de Ucrania", "Ucrania Kiev", "Lyakhov Oukrainyane", "señores del gobernador y los ancianos de Ucrania".
No hubo matices étnicos en los nombres rusos y polacos. Este concepto era puramente toponímico, indicando la ubicación geográfica del área. Es decir, la palabra "Ucrania" como un nombre común, en el sentido de las fronteras, era conocida tanto en ruso como en polaco y se ha utilizado en ellas durante mucho tiempo.
Después de la Unión de Lublin 1569, con la inclusión de los voivodatos de Kiev y Bratslav en las tierras polacas de la corona, se convirtieron en la nueva frontera polaca y dieron a luz un nuevo nombre generalizado como "Ucrania". Este nombre no se hizo oficial, pero, al haberse atrincherado en el uso de la nobleza polaca, también comenzó a penetrar en el trabajo de oficina. A mediados del siglo 17, la palabra ucranianos comenzó a llamar a la nobleza polaca en Ucrania la palabra "ucranianos". Así que la corona hetman Potocki en 1651 los llama "Panov Ucranianos".
A pesar de la división política del pueblo de Rusia, su unidad étnica continuó persistiendo, lo que no era apropiado para el poder de la Commonwealth. Los polacos deciden tomar medidas para dividir la unidad de Rusia en el nivel conceptual, el enviado papal Antonio Possevino propone en el año 1581 llamar a las tierras del suroeste de Rusia "Ucrania".
Un nuevo topónimo comienza a echar raíces en el trabajo de oficina y, gradualmente, en el flujo de trabajo de los documentos, en lugar del concepto "Rusia", aparece "Ucrania". Entonces, desde un concepto puramente geográfico, este término adquiere un significado político, y las autoridades polacas, a través del sargento cosaco, que recibieron principalmente educación polaca y se esfuerzan por convertirse en una nueva nobleza, están tratando de introducir este concepto en las masas. El pequeño pueblo ruso rechaza categóricamente la identidad que se impone, y después de Pereyaslav Rada, la terminología "ucraniana" en el sentido étnico queda fuera de uso.
Queda entendido geográficamente, por lo que la palabra "ucranianos" se aplica a las personas de servicio de Sloboda Ucrania, y desde 1765, la provincia de Kharkov incluso llevaba el nombre de la provincia ucraniana de Sloboda. Durante este período, la palabra "ucranianos" se usa en relación con los pequeños cosacos rusos, es decir, los cosacos, militares de diferentes partes de la pequeña Rusia, fueron llamados "ucranianos".
Pero el concepto polaco de reemplazar a Rusia con "Ucrania" no murió y llega a su fin lógico en el siglo 19. El escritor de propaganda polaco Conde Jan Pototsky publica en París en 1796 un libro titulado Fragmentos históricos y geográficos sobre Escitia, Sarmacia y Eslavos, que describe un concepto ficticio de un pueblo ucraniano separado de origen completamente independiente.
Desarrolló estas ideas marginales de otro historiador polaco, Tadeusz Chatsky, quien escribió una obra pseudocientífica "Sobre el nombre" Ucrania y el origen de los cosacos "en 1801, en la que los ucranianos fueron deducidos de la horda ukrov que había inventado en el siglo VII a causa del Volga. Sobre la base de estos opuses, apareció una escuela "ucraniana" especial de escritores y eruditos polacos, promoviendo aún más el concepto ficticio. Luego, de alguna manera, se olvidaron de la ukrah y los recordaron solo después de más de doscientos años, ya en la época de Yushchenko.
Sangre fresca en esta doctrina derramada Pole Francishek Duchinsky. Intentó disimular sus locas ideas sobre la "elección" de los polacos y parientes "ucranianos" en la forma de un sistema científico y argumentó que los rusos (moscovitas) no son eslavos, sino descendientes de los tártaros, y que el nombre "Rus" fue robado por moscovitas a los ucranianos que Los únicos tienen derecho a ello. Así nació la leyenda de los malos moscovitas que robaron el nombre de Rus.
Sin embargo, todos estos intentos polacos no son percibidos por la sociedad, y la palabra "ucranianos" en obras literarias y políticas hasta mediados del siglo 19 continúa usándose en significados anteriores
Las ideas marginales de Potocki y Chatsky encontraron apoyo entre una parte de la intelectualidad del sur de Rusia, que fundó la Cofradía de Cyril y Metodio en Kiev encabezada por Kostomarov. Este último propuso su propio concepto de la existencia de dos nacionalidades rusas: el gran ruso y el ucraniano, pero luego lo revisó y señaló que "Ucrania significaba todos los márgenes en general y esta palabra no tenía un significado etnográfico, sino solo geográfico".
En general, la palabra "ucranianos" como etnónimo ni en la intelectualidad ni en el entorno campesino ha tenido una amplia circulación en este momento. Cabe mencionar que uno de los miembros más radicales de la Hermandad, Taras Shevchenko, nunca usó la palabra ucranianos.
Más tarde, el profesor de la Universidad de Lemberg (Lviv), Grushevsky, quien dirigió la Asociación Shevchenko en 1895 y decidió probar la existencia de un "pueblo ucraniano" independiente con dinero austriaco, trató de llevar todo a una conclusión lógica. En su obra pseudocientífica "La historia de Ucrania-Rus", que solo provocó risas en los círculos académicos, introdujo los conceptos "Ucranianos", "Tribus ucranianas" y "Pueblo ucraniano" en la historiografía de la antigua Rusia, y el mundo académico de esa época, que "adecuadamente" lo estimó. Contribución a la historiografía, lo llamó una "no entidad científica".
En sus actividades políticas, Grushevsky y sus asociados comenzaron a usar activamente la palabra "Ucrania" solo a principios del siglo 20 en el semanario Herald de Ucrania publicado en 1906 en San Petersburgo y en la revista Ukrainian Life publicada en 1912-1917 en Moscú .
Sus esfuerzos son difundir la literatura sobre la opresión de los "ucranianos" por los moscovitas, en los libros y documentos las palabras "Pequeña Rusia" y "Rusia del Sur" se reemplazan por el término "Ucrania" y se lanza la ya olvidada leyenda sobre el secuestro del nombre "Rus" por los Pequeños Rusos, Se fueron como si no tuvieran un nombre y tuvieron que buscar otro nombre.
Después de la Revolución de febrero, con el apoyo de los liberales rusos, la palabra "ucranianos" gradualmente comenzó a adquirir una amplia circulación, primero en un sentido geográfico, y luego en uno étnico. Como etnia independiente, la palabra "ucranianos" a nivel oficial solo fue legalizada por los bolcheviques, y la nacionalidad "ucraniana" apareció en el pasaporte, y en Galicia esto solo sucedió en 1939, a instancias del dictador Stalin, tan poco querido por ellos.
Por lo tanto, la naturaleza primordial del concepto "Ucrania" es un mito introducido conscientemente por los polacos en el entorno de Little Russian para dividir la unidad rusa. El antiguo nombre del territorio de la Ucrania actual antes del siglo 17 era Rusia (Negro, Chervonnaya o Pequeño), y todos los grupos étnicos, profesionales de la clase y confesionales que viven aquí utilizaban estos nombres. Habiendo tomado el lugar de la elite rusa desaparecida, la nobleza polaca impuso deliberadamente el concepto de "Ucrania" en lugar de los conceptos naturales e históricos de Rusia y la Pequeña Rusia, y la palabra "ucranianos" (de la designación de los guardias de fronteras del estado de Moscú) adquirió el significado de una etnia ucraniana separada.
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