Brillo y pobreza de los torneos caballerescos.
El intrépido guerrero en el campo de batalla y el galante caballero en la corte, vestido con caballero armado, sin duda, es la figura central y símbolo de la Europa medieval.
La educación de los futuros caballeros era algo espartana. De acuerdo con las costumbres de aquellos años, hasta 7, su madre educó a los niños de familias nobles, de 7 a 12 durante años. Y después de 12 años, los padres generalmente los enviaban a la corte de sus señores, donde inicialmente desempeñaban el papel de página (en algunos países se les llamaba jacks o damoise).
El siguiente paso en el camino a la caballería fue el servicio de Ecuye, es decir, un escudero. Ekyuye usualmente corría el establo del señor y ya tenía el derecho de usar una espada. En 21, el joven fue nombrado caballero. El título de caballero imponía a una persona ciertas obligaciones, cuyo fracaso a veces conducía a la degradación. En el siglo XII, esta ceremonia fue para cortar las espuelas de los talones. Más tarde, tomó más formas teatrales y artísticas.
Entonces, al asumir el título de caballero, el joven, además de servir a la dama, asumió la obligación de obedecer el código de honor no escrito, observando la lealtad a los dos cultos. El primero y más importante de estos fue el "intrépido culto de 9", que incluía a 3 Gentiles (Héctor, César, Alejandro Magno), 3 Judea (Joshua, David, Jude Maccabee) y 3 Christian (Rey Arturo, Charlemagne, Gotfried Boulon ).
Imitarlos era el primer deber de todo caballero. Pero hoy en día el culto cortesano de la Bella Dama, que nació en Aquitania y Poitou, es mucho más famoso en los romances caballerescos. De esta manera, el caballero pasó por varias etapas, la primera de las cuales fue la etapa del "caballero tímido", que aún no le había contado a su dama sus sentimientos. Habiéndose abierto a la dama del corazón, el caballero recibió el estatus de "una oración" y, al permitírsele servirla, se hizo "oído".
Después de que la dama le dio al caballero un beso, un anillo y un símbolo (cinturón, bufanda, velo o bufanda, que él fortaleció en un casco, escudo o lanza), se convirtió en su vasallo. El movimiento de los trovadores (poetas y compositores errantes) y los juglares (cantantes que interpretan canciones de trovador), que a menudo viajaban juntos como un caballero y un escudero, están estrechamente relacionados con el culto de la bella dama.
La relación entre el caballero y su dama del corazón (que a menudo también era una mujer casada), en general, seguía siendo platónica. "No creo que el amor pueda dividirse, porque si está dividido, su nombre debería cambiarse", comentó el caballero y trovador Arnaut de Mareil sobre esta situación.
Poemas de Peyre de Barjak.
Sin embargo, no idealicemos "cantantes de amor". Sospecho que tanto a los trovadores como a sus oyentes les gustaron mucho más las canciones completamente diferentes. Por ejemplo, el famoso sirviente de Bertrand de Born:
Este himno de arrogancia de casta, estupidez infranqueable y confianza en completa impunidad. Uno puede imaginar cómo estas canciones fueron "gustadas" por representantes del Tercer Estado. Los descendientes de caballeros y trovadores deberán pagarlos con su sangre.
Pero parece que estamos distraídos, volvamos a Aquitania y al norte de Italia, donde en los siglos XII-XIV se practicaron los llamados "tribunales del amor", en los que las damas nobles pronunciaron veredictos sobre asuntos del corazón. En uno de estos "barcos" presidido por el famoso amado Petrarca: Laura.
Para los caballeros pobres e innobles, el servicio del culto de batalla y el culto de la Bella Dama abrieron igualmente el camino, por lo que fue posible convertirse en opinión pública al mismo nivel que los soberanos duques y príncipes. Los duques de Aquitania y los condes de Poitou se levantaron del trono para encontrarse con el "rey de los poetas": el trovador Bertrand de Ventadorn, un plebeyo, un hijo que era un panadero o un fogón.
Y Guillaume le Marechal, gracias a las victorias en los torneos de caballeros, no solo se hizo rico y famoso, sino que también se convirtió en el primer tutor del joven rey Enrique III y luego el regente de Inglaterra (1216-1219).
Probablemente, usted prestó atención a una cierta contradicción: después de toda lucha y cultos cortesanos, al parecer, debería haber llevado a un caballero por dos caminos diferentes. Esta contradicción se resolvió mediante la organización de torneos de caballeros, sobre los que escribieron los poetas, y las victorias en las que los caballeros dedicaban a sus damas. historia Retuvo para nosotros el nombre de la persona que fue el iniciador de estas competiciones. Según la Crónica de San Martín de Tours (escrita por Peano Gatineau), fue Geoffroy de Prey, quien murió en 1066, por desgracia, no en la guerra y no en el campo del honor, sino de la espada del verdugo. Servir al culto de los militantes y la corte no salvó al caballero de la tentación de unirse a una de las muchas conspiraciones de la época.
En los primeros torneos, los caballeros no se enfrentaron entre sí. Todo comenzó con quintana - ejercicios ecuestres con armasdurante el cual un maniquí debía ser golpeado con una lanza o espada. La descripción de Quintana se da, por ejemplo, en historias sobre la primera cruzada (1096-1099 de la ciudad). Además, se informa que el muñeco en este caso estaba equipado con una palanca que acciona su brazo, que golpeó al caballero herido en la espalda. Luego, el quintana fue reemplazado por el mismo error, bajo los términos de los cuales se requería galopar para obtener una lanza en un anillo colgante. En el futuro, las variedades de "contacto" de las artes marciales de la competencia de lanza aparecieron y se hicieron muy populares. Estos fueron rentsoy, en los cuales fue necesario lanzar un golpe preciso a la armadura o el casco del enemigo, y shtekhtsoyg, una forma muy peligrosa de artes marciales, donde se requería la victoria para sacar al oponente de la silla. A finales de los siglos XVI y XVII, con el desarrollo de armas de fuego, los torneos degeneraron en ballet ecuestre. Los fanáticos de las novelas históricas, probablemente, leen repetidamente sobre el carrusel, el ballet ecuestre, realizado de acuerdo con un escenario específico.
Sin embargo, no nos adelantaremos y le informaremos sobre los torneos exactamente lo que parece más interesante para la mayoría absoluta de nuestros contemporáneos. Por extraño que parezca, al principio, los caballeros de los torneos no peleaban solos, sino por grupos de combate, tales competiciones se llamaban Mel. Las lesiones en batallas con armas militares reales fueron inusualmente altas, no es sorprendente que en 1216, la mele cediera el paso a los beurds, cuyos miembros estaban armados con espadas de madera y lanzas romas, y las chaquetas de cuero curtidas desempeñaban el papel de armadura pesada. Pero desde la batalla con el uso de tales armas "frívolas" no fue tan real, por así decirlo, en los siglos XIV-XV. El beurd se ha convertido en un partido entre escuderos y caballeros recién iniciados en la víspera del torneo principal. Y los luchadores de torneos de finales del siglo XIV tenían armas especiales. Al mismo tiempo, con los beurds, los espectadores pudieron ver las peleas en pareja: Jostroy. Y solo entonces llegó a peleas individuales.
Pero la verdadera decoración de los torneos no eran los tipos de duelos antes mencionados, sino Pa d'Arm, un paso armado. Se trataba de concursos de juegos de disfraces, que se desarrollaban de acuerdo con un escenario determinado y que recordaban mucho a los juegos de rol de los tolkienistas modernos.
La acción se basó en conspiraciones mitológicas, leyendas de una manifestación de caballeros sobre Carlomagno y el Rey Arturo. En el torneo en la fuente de lágrimas en las cercanías de Chalon en 1449-1550. El defensor de Dame Source, Jacques de Lalen, luchó contra oponentes de 11 y ganó en todas las peleas. Los caballeros que perdieron la batalla en las lanzas, de acuerdo con su voluntad, enviaron su lanza a su señor señor. Se suponía que los oponentes que perdieron la pelea de espadas entregaban la esmeralda a la dama más bella del reino. Y aquellos que tuvieron mala suerte en las peleas de hacha se pusieron un brazalete de oro con la imagen de una cerradura (el símbolo de los grilletes), que solo una dama que podía y podía hacer podía quitarles. En 1362, en Londres, muchas conversaciones provocaron un torneo en el que las riquezas fueron defendidas por los caballeros de 7 vestidos con trajes 7 de pecados mortales. Y en 1235, los participantes del torneo de la Mesa Redonda en Esden llegaron al punto de que se fueron a la cruzada desde el torneo.
El interés en los torneos era tan grande que, por el bien de la participación en el torneo, los nobles a veces se olvidaban del servicio militar y los deberes que se les asignaban. Entonces, en 1140, la ciudad de Ranulf, Conde de Flandes, logró apoderarse del Castillo de Lincoln solo porque los caballeros que lo defendieron fueron a un torneo en una ciudad vecina sin permiso. En los siglos XIII-XIV, los torneos se hicieron tan populares que en muchas ciudades europeas también comenzaron a celebrarse entre ciudadanos ricos. Además, el equipo de los ricos mercaderes no solo no era inferior, sino que a menudo incluso superaba al equipo de los aristócratas. Los caballeros comenzaron a organizar sindicatos y sociedades para organizar torneos (Alemania 1270, Portugal 1330, etc.). Se llevaron a cabo torneos por las contribuciones recolectadas y se compró el equipo. En 1485, en Alemania ya existían fraternidades de torneos competidores de 14. En Inglaterra, el campeón indiscutible era un equipo de caballeros experimentados, creado por el ya mencionado Guillaume Le Marechal, quien literalmente aterrorizó a otros participantes en los torneos. Durante solo una de estas giras, ella cautivó a los caballeros de 103. Lo conseguí yo mismo marechal. Una vez, habiendo ganado el siguiente torneo, desapareció en algún lugar justo antes de la ceremonia de premiación. El héroe fue encontrado en la fragua, cuyo dueño estaba tratando de quitarle el casco torcido.
En cuanto al público, su comportamiento a menudo se parecía a las travesuras de los fanáticos del fútbol moderno, lo que se vio facilitado en gran medida por la ausencia de reglas estrictas para determinar a los ganadores, que aparecieron solo en el siglo XIII. El desacuerdo con la decisión de los árbitros a veces llevó a graves disturbios y disturbios. Para prevenir tales incidentes, los organizadores de los torneos y las autoridades de la ciudad celebraron acuerdos especiales. Un ejemplo fue dado en 1141 por el Conde de Eco y el municipio de la ciudad de Valencia, quienes firmaron un acuerdo sobre la responsabilidad de los responsables de los disturbios organizados para desafiar los resultados de los torneos. En el mismo lugar donde las autoridades confiaban en "tal vez", los incidentes del tipo "Feria de Boston" a menudo ocurrían cuando, en 1288, los escudos borrachos no estaban satisfechos con el arbitraje quemado a la mitad de la ciudad inglesa de Boston. La verdadera batalla tuvo lugar en 1272 en un torneo en Chalon, cuando el duque de Borgoña tomó al rey de Inglaterra Edward I por el cuello y comenzó a ahogarse, lo que se percibió como una violación de las reglas.
Los caballeros ingleses se apresuraron a ayudar a su señor, los nobles borgoñones tampoco se hicieron a un lado, y luego los soldados de infantería, que usaban ballestas muy efectivamente, se unieron a la batalla. Ocurrió en torneos y otros eventos tristes. Entonces, en 1315, en Basilea, una de las gradas se derrumbó durante el torneo, muchas de las damas nobles que estaban de pie sobre ellas resultaron heridas y heridas.
Un verdadero avance en la organización de torneos ocurrió en 1339 en Bolonia, donde apareció por primera vez el sistema de puntos a juzgar. En el siglo XV, un sistema de este tipo para evaluar los resultados fue aceptado en general. El puntaje fue sobre lanzas rotas, que fueron hechas especialmente de especies de madera frágiles y quebradizas: piceas y álamos. Se le otorgó una lanza a un caballero que la rompió cuando golpeó el cuerpo del enemigo, dos lanzas, si se rompió a lo largo de toda su longitud, tres lanzas, si el golpe derribó al enemigo de la silla. El arte del montar a caballo se consideró si el caballero logró derribar al enemigo con el caballo o golpear al visitante tres veces. Se introdujo un sistema de multas: una lanza para golpear la silla, dos lanzas, si el caballero golpea la barrera.
Como premios del torneo, usualmente se asignaban armas de combate o caballos. En el torneo anual en Lille, la estatuilla del halcón dorado sirvió de premio al ganador, y en Venecia, coronas de oro y cinturones de plata. En 1267, se plantó un “árbol mágico” con hojas de oro y plata en Turingia: un caballero que derribó a un oponente de la silla recibió una hoja de oro que rompió una lanza, una de plata. Pero a veces los caballeros luchaban por recompensas mucho más extravagantes. En 1216, una de las damas inglesas nombró a un oso vivo como el premio principal. En 1220, la ciudad de Waltman von Serenthetm de Turingia anunció que el caballero que había golpeado al "Guardián del bosque" sería recompensado con un servicio honorable a la dama del corazón derrotado. Y el gobernante de Magdeburgo, Brun von Schonebeck en 1282, otorgó al ganador al ganador un "hada de belleza", una mujer hermosa de origen humorístico.
Aprovechando la oportunidad de reunirse legalmente completamente armados y con una comitiva armada, los barones a veces usaban torneos para organizar conspiraciones e insurrecciones. Los opositores del rey inglés Henry IV en 1400 intentaron matarlo en el torneo de Oxford. Un lugar especial en la historia está ocupado por el torneo en el Muro (1215), en el que los barones atraparon al Rey Juan de los Sin Tierra, lo que lo obligó a firmar la Carta Magna de la Libertad.
Para ser justos, hay que decir que, a diferencia de los participantes en los juegos de rol modernos, los caballeros estaban expuestos a torneos de gran peligro. A menudo hubo lesiones graves, e incluso la muerte de los participantes, independientemente de su nobleza y estatus social. Así, en 1127, el conde Flanders Karl Dobry murió en el torneo. En 1186, el mismo destino esperaba al hijo del rey Enrique II de Inglaterra, Geoffroy de Breton. En 1194, esta lista fue complementada por el duque austríaco Leopold, y en 1216, Geoffroy de Mandeville, Conde de Essex, fue asesinado. Florent, conde de Holanda, murió en 1234. En 1294, en el torneo, un caballero desconocido mató al yerno del rey de Inglaterra Edward I Jean, el duque de Brabante, en cuya cuenta 70 resultó victorioso. El peor resultado fue el resultado del torneo en la ciudad suiza de Nusa (1241), cuando el polvo levantado por los caballos al galope se asfixió de 60 a los caballeros de 80. Y 30 June 1559 en París en un duelo con el capitán de los tiradores escoceses Conde Montgomery, el rey Enrique II de Francia fue asesinado. Un trozo de asta de una lanza golpeó la grieta y se clavó en la sien del rey.
Este triste incidente glorificó al médico y astrólogo Michel Nostradamus, quien poco antes de esto escribió el cuarteto:
(El hecho es que el casco de Heinrich estaba dorado y los leones estaban representados en los brazos de ambos oponentes).
Numerosos sacrificios llevaron a los concilios de la iglesia 1130, 1148 y 1179. Veredictos emitidos condenando y prohibiendo torneos. Pero los monarcas y caballeros de todos los países europeos ignoraron por unanimidad estas decisiones y, en 1316, la ciudad de Aviñón, el Papa Juan XXII se vio obligado a admitir lo obvio, levantar todas las prohibiciones de los torneos y cancelar la persecución de la iglesia a sus participantes. Además, ya en los XIV torneos se perdió gradualmente el carácter de entrenamiento y competición en proezas militares: el séquito significaba más que las batallas reales. Los aristócratas de alta jerarquía no querían exponer sus vidas a un peligro real, sino hacer alarde de su lujosa armadura frente a las damas que habían sido despedidas festivamente. El equipo se ha vuelto tan caro que el círculo de participantes se ha estrechado considerablemente. Las peleas de torneos se hicieron cada vez más condicionales. En 1454, en el torneo del Duque de Borgoña, la mayoría de los invitados distinguidos fueron a cenar, sin siquiera esperar el final de las peleas.
Pero, por otro lado, los torneos improvisados aparecieron durante las hostilidades. Durante una de las guerras anglo-escocesas (en 1392), los cuatro escoceses se hicieron cargo de los británicos en un duelo en el puente de Londres, y el rey de Inglaterra, Richard II, se vio obligado a otorgar a los ganadores.
Durante la Guerra de los Cien Años, tuvo lugar una batalla de 30 en Ploermal (Bretaña): en 30, los caballeros ingleses y franceses lucharon a pie sin restricciones en la elección de armas. Los franceses ganaron. En 1352, hubo un duelo entre los caballeros de 40 French y 40 Gascon. El torneo en Saint-Englevere cerca de Calais en 1389 fue particularmente famoso: Jean Le Mengre, Reginald de Royet y el Señor de Saint Pi desafiaron a los caballeros ingleses, declarando que defenderían el campo indicado por los días 20. Llegaron los caballeros ingleses 100 y caballeros 14 de otros países. Los franceses ganaron la delantera en las peleas de 39. Sus armas se almacenaron en la ciudad catedralicia de Boulogne, Carlos VI les otorgó francos 6000.
El famoso caballero francés Pierre Terrail, señor de Bayard, cuyo lema era "Haz lo que sigue, y si lo será", fue considerado invencible en una lucha con lanzas a caballo, por la que recibió el apodo de "lancero". En 1503, se hizo famoso por defender el puente sobre el río Garigliano. En 1509 en el torneo 13 en 13, él y el caballero Oroz durante la pelea se quedaron solos contra los españoles 13. Durante las horas 6 continuaron luchando y permanecieron invictos.
Bayard nunca usó un arma de fuego y recibió un disparo de un arcabuz en una batalla en el río Sesia en 1524. Su tumba se encuentra en Grenoble.
El último torneo de los fanáticos del romanticismo se realizó en 1839, cerca de Eglinton en Escocia. Incluso ahora, las batallas teatrales en armaduras caballerescas se están convirtiendo en una parte integral de muchas fiestas históricas.
La educación de los futuros caballeros era algo espartana. De acuerdo con las costumbres de aquellos años, hasta 7, su madre educó a los niños de familias nobles, de 7 a 12 durante años. Y después de 12 años, los padres generalmente los enviaban a la corte de sus señores, donde inicialmente desempeñaban el papel de página (en algunos países se les llamaba jacks o damoise).
Alexandre Cabanel, Paige
El siguiente paso en el camino a la caballería fue el servicio de Ecuye, es decir, un escudero. Ekyuye usualmente corría el establo del señor y ya tenía el derecho de usar una espada. En 21, el joven fue nombrado caballero. El título de caballero imponía a una persona ciertas obligaciones, cuyo fracaso a veces conducía a la degradación. En el siglo XII, esta ceremonia fue para cortar las espuelas de los talones. Más tarde, tomó más formas teatrales y artísticas.
Entonces, al asumir el título de caballero, el joven, además de servir a la dama, asumió la obligación de obedecer el código de honor no escrito, observando la lealtad a los dos cultos. El primero y más importante de estos fue el "intrépido culto de 9", que incluía a 3 Gentiles (Héctor, César, Alejandro Magno), 3 Judea (Joshua, David, Jude Maccabee) y 3 Christian (Rey Arturo, Charlemagne, Gotfried Boulon ).
Godfroy de Bouillon, uno de los "9 Fearless"
Imitarlos era el primer deber de todo caballero. Pero hoy en día el culto cortesano de la Bella Dama, que nació en Aquitania y Poitou, es mucho más famoso en los romances caballerescos. De esta manera, el caballero pasó por varias etapas, la primera de las cuales fue la etapa del "caballero tímido", que aún no le había contado a su dama sus sentimientos. Habiéndose abierto a la dama del corazón, el caballero recibió el estatus de "una oración" y, al permitírsele servirla, se hizo "oído".
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865 Year
Después de que la dama le dio al caballero un beso, un anillo y un símbolo (cinturón, bufanda, velo o bufanda, que él fortaleció en un casco, escudo o lanza), se convirtió en su vasallo. El movimiento de los trovadores (poetas y compositores errantes) y los juglares (cantantes que interpretan canciones de trovador), que a menudo viajaban juntos como un caballero y un escudero, están estrechamente relacionados con el culto de la bella dama.
Gustavo Simoni, La historia de los juglares
La relación entre el caballero y su dama del corazón (que a menudo también era una mujer casada), en general, seguía siendo platónica. "No creo que el amor pueda dividirse, porque si está dividido, su nombre debería cambiarse", comentó el caballero y trovador Arnaut de Mareil sobre esta situación.
"Solo llama y te daré ayuda.
¡Por compasión por tus lágrimas!
Los tableros no son necesarios, ni caricias, ni discursos.
Incluso las noches que prometiste.
¡Por compasión por tus lágrimas!
Los tableros no son necesarios, ni caricias, ni discursos.
Incluso las noches que prometiste.
Poemas de Peyre de Barjak.
Sin embargo, no idealicemos "cantantes de amor". Sospecho que tanto a los trovadores como a sus oyentes les gustaron mucho más las canciones completamente diferentes. Por ejemplo, el famoso sirviente de Bertrand de Born:
"Me encanta verme gente
Hambrientos, desnudos,
Sufrimiento, no calentado!
Que los villanos no son gordos,
A penurias sufridas
Es necesario de año en año.
Un siglo para mantenerlos en cuerpo negro ...
Deja que el granjero con el tendero
En invierno, caminan desnudos.
Amigos, olviden la compasión.
¡Para que el móvil no se reproduzca!
Ahora tenemos la ley:
Azote pelar hombres!
Azote - prestamistas!
¡Mátalos, bastardos!
¡Sus súplicas no te hacen caso!
Ahogadlos, tiradlos en los fosos.
Cerdos para siempre malditos
¡Poner en las casamatas!
Sus atropellos y alardes.
¡Es hora de detenernos!
¡Muerte a los campesinos y traficantes!
¡Muerte a la gente del pueblo!
Hambrientos, desnudos,
Sufrimiento, no calentado!
Que los villanos no son gordos,
A penurias sufridas
Es necesario de año en año.
Un siglo para mantenerlos en cuerpo negro ...
Deja que el granjero con el tendero
En invierno, caminan desnudos.
Amigos, olviden la compasión.
¡Para que el móvil no se reproduzca!
Ahora tenemos la ley:
Azote pelar hombres!
Azote - prestamistas!
¡Mátalos, bastardos!
¡Sus súplicas no te hacen caso!
Ahogadlos, tiradlos en los fosos.
Cerdos para siempre malditos
¡Poner en las casamatas!
Sus atropellos y alardes.
¡Es hora de detenernos!
¡Muerte a los campesinos y traficantes!
¡Muerte a la gente del pueblo!
Bertrand de Born, quien en uno de sus poemas llamó a Ricardo Corazón de León "mi caballero, sí y no"
Este himno de arrogancia de casta, estupidez infranqueable y confianza en completa impunidad. Uno puede imaginar cómo estas canciones fueron "gustadas" por representantes del Tercer Estado. Los descendientes de caballeros y trovadores deberán pagarlos con su sangre.
Pero parece que estamos distraídos, volvamos a Aquitania y al norte de Italia, donde en los siglos XII-XIV se practicaron los llamados "tribunales del amor", en los que las damas nobles pronunciaron veredictos sobre asuntos del corazón. En uno de estos "barcos" presidido por el famoso amado Petrarca: Laura.
Laura
Para los caballeros pobres e innobles, el servicio del culto de batalla y el culto de la Bella Dama abrieron igualmente el camino, por lo que fue posible convertirse en opinión pública al mismo nivel que los soberanos duques y príncipes. Los duques de Aquitania y los condes de Poitou se levantaron del trono para encontrarse con el "rey de los poetas": el trovador Bertrand de Ventadorn, un plebeyo, un hijo que era un panadero o un fogón.
Bertrand de ventadorn
Y Guillaume le Marechal, gracias a las victorias en los torneos de caballeros, no solo se hizo rico y famoso, sino que también se convirtió en el primer tutor del joven rey Enrique III y luego el regente de Inglaterra (1216-1219).
Probablemente, usted prestó atención a una cierta contradicción: después de toda lucha y cultos cortesanos, al parecer, debería haber llevado a un caballero por dos caminos diferentes. Esta contradicción se resolvió mediante la organización de torneos de caballeros, sobre los que escribieron los poetas, y las victorias en las que los caballeros dedicaban a sus damas. historia Retuvo para nosotros el nombre de la persona que fue el iniciador de estas competiciones. Según la Crónica de San Martín de Tours (escrita por Peano Gatineau), fue Geoffroy de Prey, quien murió en 1066, por desgracia, no en la guerra y no en el campo del honor, sino de la espada del verdugo. Servir al culto de los militantes y la corte no salvó al caballero de la tentación de unirse a una de las muchas conspiraciones de la época.
En los primeros torneos, los caballeros no se enfrentaron entre sí. Todo comenzó con quintana - ejercicios ecuestres con armasdurante el cual un maniquí debía ser golpeado con una lanza o espada. La descripción de Quintana se da, por ejemplo, en historias sobre la primera cruzada (1096-1099 de la ciudad). Además, se informa que el muñeco en este caso estaba equipado con una palanca que acciona su brazo, que golpeó al caballero herido en la espalda. Luego, el quintana fue reemplazado por el mismo error, bajo los términos de los cuales se requería galopar para obtener una lanza en un anillo colgante. En el futuro, las variedades de "contacto" de las artes marciales de la competencia de lanza aparecieron y se hicieron muy populares. Estos fueron rentsoy, en los cuales fue necesario lanzar un golpe preciso a la armadura o el casco del enemigo, y shtekhtsoyg, una forma muy peligrosa de artes marciales, donde se requería la victoria para sacar al oponente de la silla. A finales de los siglos XVI y XVII, con el desarrollo de armas de fuego, los torneos degeneraron en ballet ecuestre. Los fanáticos de las novelas históricas, probablemente, leen repetidamente sobre el carrusel, el ballet ecuestre, realizado de acuerdo con un escenario específico.
Sin embargo, no nos adelantaremos y le informaremos sobre los torneos exactamente lo que parece más interesante para la mayoría absoluta de nuestros contemporáneos. Por extraño que parezca, al principio, los caballeros de los torneos no peleaban solos, sino por grupos de combate, tales competiciones se llamaban Mel. Las lesiones en batallas con armas militares reales fueron inusualmente altas, no es sorprendente que en 1216, la mele cediera el paso a los beurds, cuyos miembros estaban armados con espadas de madera y lanzas romas, y las chaquetas de cuero curtidas desempeñaban el papel de armadura pesada. Pero desde la batalla con el uso de tales armas "frívolas" no fue tan real, por así decirlo, en los siglos XIV-XV. El beurd se ha convertido en un partido entre escuderos y caballeros recién iniciados en la víspera del torneo principal. Y los luchadores de torneos de finales del siglo XIV tenían armas especiales. Al mismo tiempo, con los beurds, los espectadores pudieron ver las peleas en pareja: Jostroy. Y solo entonces llegó a peleas individuales.
Torneo de caballeros, reconstrucción.
Pero la verdadera decoración de los torneos no eran los tipos de duelos antes mencionados, sino Pa d'Arm, un paso armado. Se trataba de concursos de juegos de disfraces, que se desarrollaban de acuerdo con un escenario determinado y que recordaban mucho a los juegos de rol de los tolkienistas modernos.
La acción se basó en conspiraciones mitológicas, leyendas de una manifestación de caballeros sobre Carlomagno y el Rey Arturo. En el torneo en la fuente de lágrimas en las cercanías de Chalon en 1449-1550. El defensor de Dame Source, Jacques de Lalen, luchó contra oponentes de 11 y ganó en todas las peleas. Los caballeros que perdieron la batalla en las lanzas, de acuerdo con su voluntad, enviaron su lanza a su señor señor. Se suponía que los oponentes que perdieron la pelea de espadas entregaban la esmeralda a la dama más bella del reino. Y aquellos que tuvieron mala suerte en las peleas de hacha se pusieron un brazalete de oro con la imagen de una cerradura (el símbolo de los grilletes), que solo una dama que podía y podía hacer podía quitarles. En 1362, en Londres, muchas conversaciones provocaron un torneo en el que las riquezas fueron defendidas por los caballeros de 7 vestidos con trajes 7 de pecados mortales. Y en 1235, los participantes del torneo de la Mesa Redonda en Esden llegaron al punto de que se fueron a la cruzada desde el torneo.
El interés en los torneos era tan grande que, por el bien de la participación en el torneo, los nobles a veces se olvidaban del servicio militar y los deberes que se les asignaban. Entonces, en 1140, la ciudad de Ranulf, Conde de Flandes, logró apoderarse del Castillo de Lincoln solo porque los caballeros que lo defendieron fueron a un torneo en una ciudad vecina sin permiso. En los siglos XIII-XIV, los torneos se hicieron tan populares que en muchas ciudades europeas también comenzaron a celebrarse entre ciudadanos ricos. Además, el equipo de los ricos mercaderes no solo no era inferior, sino que a menudo incluso superaba al equipo de los aristócratas. Los caballeros comenzaron a organizar sindicatos y sociedades para organizar torneos (Alemania 1270, Portugal 1330, etc.). Se llevaron a cabo torneos por las contribuciones recolectadas y se compró el equipo. En 1485, en Alemania ya existían fraternidades de torneos competidores de 14. En Inglaterra, el campeón indiscutible era un equipo de caballeros experimentados, creado por el ya mencionado Guillaume Le Marechal, quien literalmente aterrorizó a otros participantes en los torneos. Durante solo una de estas giras, ella cautivó a los caballeros de 103. Lo conseguí yo mismo marechal. Una vez, habiendo ganado el siguiente torneo, desapareció en algún lugar justo antes de la ceremonia de premiación. El héroe fue encontrado en la fragua, cuyo dueño estaba tratando de quitarle el casco torcido.
En cuanto al público, su comportamiento a menudo se parecía a las travesuras de los fanáticos del fútbol moderno, lo que se vio facilitado en gran medida por la ausencia de reglas estrictas para determinar a los ganadores, que aparecieron solo en el siglo XIII. El desacuerdo con la decisión de los árbitros a veces llevó a graves disturbios y disturbios. Para prevenir tales incidentes, los organizadores de los torneos y las autoridades de la ciudad celebraron acuerdos especiales. Un ejemplo fue dado en 1141 por el Conde de Eco y el municipio de la ciudad de Valencia, quienes firmaron un acuerdo sobre la responsabilidad de los responsables de los disturbios organizados para desafiar los resultados de los torneos. En el mismo lugar donde las autoridades confiaban en "tal vez", los incidentes del tipo "Feria de Boston" a menudo ocurrían cuando, en 1288, los escudos borrachos no estaban satisfechos con el arbitraje quemado a la mitad de la ciudad inglesa de Boston. La verdadera batalla tuvo lugar en 1272 en un torneo en Chalon, cuando el duque de Borgoña tomó al rey de Inglaterra Edward I por el cuello y comenzó a ahogarse, lo que se percibió como una violación de las reglas.
Edward 1, rey de Inglaterra
Los caballeros ingleses se apresuraron a ayudar a su señor, los nobles borgoñones tampoco se hicieron a un lado, y luego los soldados de infantería, que usaban ballestas muy efectivamente, se unieron a la batalla. Ocurrió en torneos y otros eventos tristes. Entonces, en 1315, en Basilea, una de las gradas se derrumbó durante el torneo, muchas de las damas nobles que estaban de pie sobre ellas resultaron heridas y heridas.
Un verdadero avance en la organización de torneos ocurrió en 1339 en Bolonia, donde apareció por primera vez el sistema de puntos a juzgar. En el siglo XV, un sistema de este tipo para evaluar los resultados fue aceptado en general. El puntaje fue sobre lanzas rotas, que fueron hechas especialmente de especies de madera frágiles y quebradizas: piceas y álamos. Se le otorgó una lanza a un caballero que la rompió cuando golpeó el cuerpo del enemigo, dos lanzas, si se rompió a lo largo de toda su longitud, tres lanzas, si el golpe derribó al enemigo de la silla. El arte del montar a caballo se consideró si el caballero logró derribar al enemigo con el caballo o golpear al visitante tres veces. Se introdujo un sistema de multas: una lanza para golpear la silla, dos lanzas, si el caballero golpea la barrera.
Como premios del torneo, usualmente se asignaban armas de combate o caballos. En el torneo anual en Lille, la estatuilla del halcón dorado sirvió de premio al ganador, y en Venecia, coronas de oro y cinturones de plata. En 1267, se plantó un “árbol mágico” con hojas de oro y plata en Turingia: un caballero que derribó a un oponente de la silla recibió una hoja de oro que rompió una lanza, una de plata. Pero a veces los caballeros luchaban por recompensas mucho más extravagantes. En 1216, una de las damas inglesas nombró a un oso vivo como el premio principal. En 1220, la ciudad de Waltman von Serenthetm de Turingia anunció que el caballero que había golpeado al "Guardián del bosque" sería recompensado con un servicio honorable a la dama del corazón derrotado. Y el gobernante de Magdeburgo, Brun von Schonebeck en 1282, otorgó al ganador al ganador un "hada de belleza", una mujer hermosa de origen humorístico.
Aprovechando la oportunidad de reunirse legalmente completamente armados y con una comitiva armada, los barones a veces usaban torneos para organizar conspiraciones e insurrecciones. Los opositores del rey inglés Henry IV en 1400 intentaron matarlo en el torneo de Oxford. Un lugar especial en la historia está ocupado por el torneo en el Muro (1215), en el que los barones atraparon al Rey Juan de los Sin Tierra, lo que lo obligó a firmar la Carta Magna de la Libertad.
Para ser justos, hay que decir que, a diferencia de los participantes en los juegos de rol modernos, los caballeros estaban expuestos a torneos de gran peligro. A menudo hubo lesiones graves, e incluso la muerte de los participantes, independientemente de su nobleza y estatus social. Así, en 1127, el conde Flanders Karl Dobry murió en el torneo. En 1186, el mismo destino esperaba al hijo del rey Enrique II de Inglaterra, Geoffroy de Breton. En 1194, esta lista fue complementada por el duque austríaco Leopold, y en 1216, Geoffroy de Mandeville, Conde de Essex, fue asesinado. Florent, conde de Holanda, murió en 1234. En 1294, en el torneo, un caballero desconocido mató al yerno del rey de Inglaterra Edward I Jean, el duque de Brabante, en cuya cuenta 70 resultó victorioso. El peor resultado fue el resultado del torneo en la ciudad suiza de Nusa (1241), cuando el polvo levantado por los caballos al galope se asfixió de 60 a los caballeros de 80. Y 30 June 1559 en París en un duelo con el capitán de los tiradores escoceses Conde Montgomery, el rey Enrique II de Francia fue asesinado. Un trozo de asta de una lanza golpeó la grieta y se clavó en la sien del rey.
Enrique II, rey de Francia, retrato de Francois Clouet
Este triste incidente glorificó al médico y astrólogo Michel Nostradamus, quien poco antes de esto escribió el cuarteto:
"Un león joven superará al viejo.
En el campo de batalla uno a uno
En su jaula de oro será sacado ".
En el campo de batalla uno a uno
En su jaula de oro será sacado ".
(El hecho es que el casco de Heinrich estaba dorado y los leones estaban representados en los brazos de ambos oponentes).
Michel de Nostrdam
Numerosos sacrificios llevaron a los concilios de la iglesia 1130, 1148 y 1179. Veredictos emitidos condenando y prohibiendo torneos. Pero los monarcas y caballeros de todos los países europeos ignoraron por unanimidad estas decisiones y, en 1316, la ciudad de Aviñón, el Papa Juan XXII se vio obligado a admitir lo obvio, levantar todas las prohibiciones de los torneos y cancelar la persecución de la iglesia a sus participantes. Además, ya en los XIV torneos se perdió gradualmente el carácter de entrenamiento y competición en proezas militares: el séquito significaba más que las batallas reales. Los aristócratas de alta jerarquía no querían exponer sus vidas a un peligro real, sino hacer alarde de su lujosa armadura frente a las damas que habían sido despedidas festivamente. El equipo se ha vuelto tan caro que el círculo de participantes se ha estrechado considerablemente. Las peleas de torneos se hicieron cada vez más condicionales. En 1454, en el torneo del Duque de Borgoña, la mayoría de los invitados distinguidos fueron a cenar, sin siquiera esperar el final de las peleas.
Pero, por otro lado, los torneos improvisados aparecieron durante las hostilidades. Durante una de las guerras anglo-escocesas (en 1392), los cuatro escoceses se hicieron cargo de los británicos en un duelo en el puente de Londres, y el rey de Inglaterra, Richard II, se vio obligado a otorgar a los ganadores.
Ricardo II, rey de Inglaterra
Durante la Guerra de los Cien Años, tuvo lugar una batalla de 30 en Ploermal (Bretaña): en 30, los caballeros ingleses y franceses lucharon a pie sin restricciones en la elección de armas. Los franceses ganaron. En 1352, hubo un duelo entre los caballeros de 40 French y 40 Gascon. El torneo en Saint-Englevere cerca de Calais en 1389 fue particularmente famoso: Jean Le Mengre, Reginald de Royet y el Señor de Saint Pi desafiaron a los caballeros ingleses, declarando que defenderían el campo indicado por los días 20. Llegaron los caballeros ingleses 100 y caballeros 14 de otros países. Los franceses ganaron la delantera en las peleas de 39. Sus armas se almacenaron en la ciudad catedralicia de Boulogne, Carlos VI les otorgó francos 6000.
Carlos VI, rey de Francia
El famoso caballero francés Pierre Terrail, señor de Bayard, cuyo lema era "Haz lo que sigue, y si lo será", fue considerado invencible en una lucha con lanzas a caballo, por la que recibió el apodo de "lancero". En 1503, se hizo famoso por defender el puente sobre el río Garigliano. En 1509 en el torneo 13 en 13, él y el caballero Oroz durante la pelea se quedaron solos contra los españoles 13. Durante las horas 6 continuaron luchando y permanecieron invictos.
Pierre Terrail, Lord De Bayard
Bayard nunca usó un arma de fuego y recibió un disparo de un arcabuz en una batalla en el río Sesia en 1524. Su tumba se encuentra en Grenoble.
El último torneo de los fanáticos del romanticismo se realizó en 1839, cerca de Eglinton en Escocia. Incluso ahora, las batallas teatrales en armaduras caballerescas se están convirtiendo en una parte integral de muchas fiestas históricas.
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