"Espada Turov", o descubrimiento misterioso.
Recientemente, estudiando el trabajo fundamental del profesor G.S. Lebedev, "La era vikinga en el norte de Europa y Rusia", encontré esta frase:
No podía pasar por ese mensaje, porque los nombres geográficos de la mitad superior, y especialmente de Turovo, un pueblo ubicado a pocos kilómetros al este de la ciudad de Luga, que conozco muy bien y en el que he estado repetidamente, hicieron temblar a mi ser interior.
Por supuesto, sabía muy bien acerca de los montículos en esta área, incluso vi con mis propios ojos, en uno de estos montículos de unos dos metros de altura, ubicado en un bosque de pinos a pocos kilómetros del pueblo, a fines del verano: a principios del otoño, las setas blancas crecen mejor que Me gusta usarlo cada año. También sé que algunos de estos túmulos funerarios fueron investigados por arqueólogos, muchos fueron saqueados por "asaltantes de tumbas" incluso antes de mi nacimiento. Honestamente, no comprendo en absoluto qué interés representan tales montículos para los "arqueólogos negros", que de otra manera no pueden llamarse merodeadores, porque en la gran mayoría no hay más que un puñado de huesos calcinados, a los que no todos prestarán atención. . Todos los investigadores han señalado la pobreza de los bienes de la tumba de Pskov, la cultura de la larga carretilla, a la que pertenecen estos entierros.
Y de repente, la espada visigoda-romana de un solo filo de la "carretilla larga" en Turovo. ¡Por supuesto, tengo que averiguar todo sobre esta espada!
La búsqueda de información tropezó con numerosas dificultades asociadas al nombre Turovo. Los motores de búsqueda estúpidos me enviaron al principado de Turovo-Pinsk oa algún otro lugar, pero no a un pueblo desconocido, que, de hecho, me interesaba. Un resultado positivo llegó solo cuando cambié mis tácticas de búsqueda y recordé que al preparar mi publicación anterior sobre Shum-Gora usé un artículo de N.I. Platonova, doctores histórico Sci., Investigador principal del Instituto de Historia y Metrología de la Academia de Ciencias de Rusia, sobre el estudio de los túmulos funerarios del Semi-Uge superior. La suposición de que era su grupo el autor del hallazgo de la espada me pareció bastante razonable, y comencé a revisar las publicaciones de este autor en particular. Las expectativas no me decepcionaron: casi de inmediato me encontré con un artículo "Extraño hallazgo accidental en las afueras de Luga, región de Leningrado", escrito por N.I. Platonova, en colaboración con el arqueólogo doctor en ciencias históricas M.B. Shchukin y publicado en la revista "Archaeological news" No. 7 de 2000.
¿Qué es este "extraño hallazgo aleatorio"?
Resultó que en 1986, N.I. Platonova, liderando la excavación de montículos cerca de Turovo, el etnógrafo local Polovinkin I.V. Trajo un hallazgo extraño. Según una versión, fue encontrada por niños locales en uno de los montículos, en la otra, fueron descubiertos accidentalmente durante los trabajos de excavación, y al principio hubo dos hallazgos de este tipo, pero uno fue vendido a manos privadas. Rechazo la primera versión: en 1986 yo era el mismo chico que estaba ansioso por desenterrar los montículos en busca de la tumba de Rurik y, le aseguro que, si un evento como la excavación de un montículo hubiera pasado de la etapa de diseño a la etapa de implementación, estoy hablando de ello. No solo sabría, sino que también sería el participante más activo, si no el organizador de este dudoso proyecto. Queda la segunda versión. Es bastante viable, ya que estos montículos están ubicados en varios lugares (incluso uno está ubicado en la parcela personal en Turovo) y podría estar en el área de movimientos de tierra.
Sin embargo, es hora de decir con más detalle qué es este hallazgo.
Y el hallazgo es un fragmento de una hoja de hierro con una longitud de 87 mm con una empuñadura de bronce. La cuchilla está muy corroída, pero se puede determinar que era una cuchilla de una cuchilla con un grosor de al menos 3 mm y un ancho en la cruz 46 mm. La empuñadura de bronce fundido sólido tiene pronunciado punto de mira, asa y pomo. La longitud total de la empuñadura es 120 mm, el diámetro de la empuñadura es solo 9 mm.
Es este tema GS Lebedev atribuido como la espada de un solo filo gótico-oeste-romana. Sin embargo, hay otras opiniones sobre este asunto.
Por ejemplo, existe una similitud con el objeto descubierto cerca de Luga con dagas del cementerio del élder Akhmylovsky (cultura Ananyinsky de la región del Volga Medio, siglos IX - III aC) o con espadas largas de "pantano" danés (siglos IV-V) En relación con lo que los investigadores señalan la similitud de la estructura y la decoración de la empuñadura. Pero la mayor semejanza con el "descubrimiento de Luga", según los autores del artículo "Un extraño hallazgo accidental desde las afueras de Luga, región de Leningrado", tiene dagas de enterramientos en España. Los autores del artículo señalan tanto la similitud de los materiales con los que están hechos estos objetos, las proporciones de la hoja (el grosor de la culata y el ancho de la hoja en la cruz) y la similitud de las proporciones y la decoración de la empuñadura, especialmente el diámetro de la empuñadura, a la que volveremos un poco más adelante.
En las figuras, las dagas están representadas con vainas reconstruidas a partir de fragmentos encontrados en los cementerios españoles. El lector puede evaluar el nivel de similitud del hallazgo de Luga con las dagas españolas por su cuenta.
Surge la pregunta: ¿qué tipo de dagas españolas, quiénes y cuándo las hicieron y las usaron? Hay una opinión expresada por los autores de este artículo que estas dagas no fueron literalmente armas. Desde los tiempos del emperador Augusto, y quizás hasta Julio César, tales dagas fueron el sello distintivo del enlace de comando de las legiones romanas, es decir, tenían un carácter bastante decorativo, demostrando el estado del propietario. Una especie de dirk marino moderno. Esto puede indicar, incluido el diámetro de su mango (recuerde, aproximadamente 9 mm), porque el mango de este diámetro es bastante incómodo para sostener la mano de un adulto. A pesar del hecho de que las dagas "uniformes" romanas tenían, por regla general, una hoja de doble cuchilla y dejaron de usarse aproximadamente en el tercer siglo. n er después de las reformas de Diocleciano, fue en el territorio de la España moderna donde tales uniformes sobrevivieron por más tiempo y, posiblemente, debido a las tradiciones locales (la población celta-ibérica prefería las armas con cuchillas de un solo filo) se transformaron en dagas de desgaste similares a las encontradas cerca de Luga.
Los entierros en los que se encuentran las dagas españolas que nos interesan datan de aproximadamente la segunda mitad del siglo IV. AD, que junto con otros signos, prácticamente excluye su pertenencia a la cultura funeraria gótica occidental, ya que en la Península Ibérica, los visigodos aparecieron cien años después. Antes de que los visigodos, vándalos, suevios y alanos pasaran por estos lugares, no se quedaron en ellos y no dejaron a los arqueólogos ningún signo extenso de su presencia. No hay nada que comparar. Teniendo en cuenta la ubicación restringida de las ubicaciones de los "entierros con dagas" (noroeste de la España moderna), así como el hecho de que no se encuentra dicho equipo funerario en ningún otro lugar, solo podemos asumir que al final del 4to. C. AD en el pequeño territorio de la Península Ibérica, en la periferia del Imperio Romano, todavía existente pero en rápida decadencia, apareció una pequeña educación pública en poco tiempo, en la que las tradiciones romanas se mezclaron de cierta manera con las locales, lo que dio lugar a varios entierros con un inventario único.
Pero volvamos a encontrar el charco. Si aceptamos la hipótesis de su origen pirenaico como la verdad, surge la pregunta: ¿cómo podría una cuchilla como esa terminar en un largo montículo cerca del pueblo de Turovo? (Para referencia: los montículos de la Poluzhiya superior se remontan a los siglos 5 y 8 d. C.) Por supuesto, nadie dará una respuesta inequívoca a esta pregunta. Sin embargo, hay una hipótesis científica que merece atención, expresada en ese momento por el Doctor en Filología, Académico de la Academia de Ciencias de Rusia V.N. Toporov, que puede ayudar a arrojar luz sobre esta cuestión, y un papel clave en esta hipótesis lo desempeñan personas como los galindianos, la gente del grupo lingüístico báltico.
Por primera vez sobre la Galinda menciona a Ptolomeo en el II. AD como una de las tribus bálticas. Es V.N. Toporov avanzó y fundamentó la teoría de la participación directa de los galindianos en los eventos de la gran migración de los pueblos. Al analizar la toponimia de la Europa moderna, llamó la atención sobre una cierta concentración de nombres con la raíz "galind" en la parte noroeste de la Península Ibérica, precisamente en aquellos lugares donde se encontraron entierros con dagas similares a las encontradas cerca de Luga, aunque sobre este hallazgo podría ser No informado, porque no era un arqueólogo profesional. Basado en el extenso material lingüístico atraído por él, V.N. Toporov dirigió la ruta migratoria de Galindan junto con los vándalos, suecos y alanos a través de Europa a la Península Ibérica, donde se establecieron, probablemente a fines del siglo IV. AD
Sin embargo, cabe señalar que no todos los representantes de la tribu Galind participaron en la marcha hacia el oeste. Algunos de ellos permanecieron en su lugar (Galinda occidental) y se convirtieron en los antepasados de la tribu prusiana, mientras que otros casi al mismo tiempo se trasladaron al este y se establecieron cerca de la parte superior de Oka y Protva, donde los cronistas rusos eran conocidos como "Golad". Durante mucho tiempo, el Golad conservó su identidad nacional y finalmente fue eslavizado solo a fines del siglo XV.
Así, podemos ver que para el final de IV c. AD Los galindianos vivían de manera compacta en el noroeste de la España moderna, en la costa sur del Mar Báltico y en el Oka superior. Sin lugar a dudas, la mitad superior inferior no está incluida en el área de asentamiento de Galinda, pero, sin embargo, el grupo de idioma Balt hizo una contribución significativa a la toponimia de esta región, lo que significa que también vivían en la región junto con los finlandeses y finlandeses y los eslavos y escandinavos. Si damos por sentado que los galindianos que habían viajado por Europa no perdieron su parentesco entre sí (la tribu con la tribu), entonces la aparición de la "daga española" en el túmulo de Turov cerca de Luga parece bastante explicable.
Me gustaría terminar el artículo con una larga cita de N.I. Platonova y MB Shchukin.
Referencias:
Lebedev G.S. La era vikinga en el norte de Europa y en Rusia.
Platonov N. I., Schukin M. B. Un extraño hallazgo aleatorio de las cercanías de Luga, región de Leningrado.
Toporov V.N. Galinda en Europa Occidental. Estudios balto-eslavos.
Vasiliev V. L. Arponía toponimia de la tierra de Novgorod (formaciones eslavo-dlavotrópicamente conocidas del Viejo Eslavo).
La toponimia de Manakov A.G. Pskov-Novgorod a la luz de la "teoría de los formantes".
Tarasov I.M. Balty en la migración de la gran migración. Galinda
Una serie de "importaciones" de los siglos IV-VI, principalmente de hallazgos aleatorios y, a veces, de enterramientos destruidos (broche de Thüters, artículos de vidrio y bronce de la época romana de un entierro destruido según el ritual de quema [?] A Kurgolovo, un hacha de batalla con un adorno El "estilo Sezdalskogo" del pantano en Glumitsy, la espada de un solo filo gótico-romano occidental del "túmulo largo" en Turovo), describe la ruta desde las islas del archipiélago en el Golfo de Finlandia Oriental (Gorland, Tyutersa, etc.) hasta el labio Luga, la boca del Luga y río arriba, en la mitad superior y al Priilmene occidental y, por lo tanto, sugiere una participación bastante temprana en las relaciones transbálticas: la población local báltico-finlandesa de la costa sur de la parte oriental del golfo de Finlandia.
No podía pasar por ese mensaje, porque los nombres geográficos de la mitad superior, y especialmente de Turovo, un pueblo ubicado a pocos kilómetros al este de la ciudad de Luga, que conozco muy bien y en el que he estado repetidamente, hicieron temblar a mi ser interior.
Por supuesto, sabía muy bien acerca de los montículos en esta área, incluso vi con mis propios ojos, en uno de estos montículos de unos dos metros de altura, ubicado en un bosque de pinos a pocos kilómetros del pueblo, a fines del verano: a principios del otoño, las setas blancas crecen mejor que Me gusta usarlo cada año. También sé que algunos de estos túmulos funerarios fueron investigados por arqueólogos, muchos fueron saqueados por "asaltantes de tumbas" incluso antes de mi nacimiento. Honestamente, no comprendo en absoluto qué interés representan tales montículos para los "arqueólogos negros", que de otra manera no pueden llamarse merodeadores, porque en la gran mayoría no hay más que un puñado de huesos calcinados, a los que no todos prestarán atención. . Todos los investigadores han señalado la pobreza de los bienes de la tumba de Pskov, la cultura de la larga carretilla, a la que pertenecen estos entierros.
Y de repente, la espada visigoda-romana de un solo filo de la "carretilla larga" en Turovo. ¡Por supuesto, tengo que averiguar todo sobre esta espada!
La búsqueda de información tropezó con numerosas dificultades asociadas al nombre Turovo. Los motores de búsqueda estúpidos me enviaron al principado de Turovo-Pinsk oa algún otro lugar, pero no a un pueblo desconocido, que, de hecho, me interesaba. Un resultado positivo llegó solo cuando cambié mis tácticas de búsqueda y recordé que al preparar mi publicación anterior sobre Shum-Gora usé un artículo de N.I. Platonova, doctores histórico Sci., Investigador principal del Instituto de Historia y Metrología de la Academia de Ciencias de Rusia, sobre el estudio de los túmulos funerarios del Semi-Uge superior. La suposición de que era su grupo el autor del hallazgo de la espada me pareció bastante razonable, y comencé a revisar las publicaciones de este autor en particular. Las expectativas no me decepcionaron: casi de inmediato me encontré con un artículo "Extraño hallazgo accidental en las afueras de Luga, región de Leningrado", escrito por N.I. Platonova, en colaboración con el arqueólogo doctor en ciencias históricas M.B. Shchukin y publicado en la revista "Archaeological news" No. 7 de 2000.
¿Qué es este "extraño hallazgo aleatorio"?
Resultó que en 1986, N.I. Platonova, liderando la excavación de montículos cerca de Turovo, el etnógrafo local Polovinkin I.V. Trajo un hallazgo extraño. Según una versión, fue encontrada por niños locales en uno de los montículos, en la otra, fueron descubiertos accidentalmente durante los trabajos de excavación, y al principio hubo dos hallazgos de este tipo, pero uno fue vendido a manos privadas. Rechazo la primera versión: en 1986 yo era el mismo chico que estaba ansioso por desenterrar los montículos en busca de la tumba de Rurik y, le aseguro que, si un evento como la excavación de un montículo hubiera pasado de la etapa de diseño a la etapa de implementación, estoy hablando de ello. No solo sabría, sino que también sería el participante más activo, si no el organizador de este dudoso proyecto. Queda la segunda versión. Es bastante viable, ya que estos montículos están ubicados en varios lugares (incluso uno está ubicado en la parcela personal en Turovo) y podría estar en el área de movimientos de tierra.
Sin embargo, es hora de decir con más detalle qué es este hallazgo.
Y el hallazgo es un fragmento de una hoja de hierro con una longitud de 87 mm con una empuñadura de bronce. La cuchilla está muy corroída, pero se puede determinar que era una cuchilla de una cuchilla con un grosor de al menos 3 mm y un ancho en la cruz 46 mm. La empuñadura de bronce fundido sólido tiene pronunciado punto de mira, asa y pomo. La longitud total de la empuñadura es 120 mm, el diámetro de la empuñadura es solo 9 mm.
Es este tema GS Lebedev atribuido como la espada de un solo filo gótico-oeste-romana. Sin embargo, hay otras opiniones sobre este asunto.
Por ejemplo, existe una similitud con el objeto descubierto cerca de Luga con dagas del cementerio del élder Akhmylovsky (cultura Ananyinsky de la región del Volga Medio, siglos IX - III aC) o con espadas largas de "pantano" danés (siglos IV-V) En relación con lo que los investigadores señalan la similitud de la estructura y la decoración de la empuñadura. Pero la mayor semejanza con el "descubrimiento de Luga", según los autores del artículo "Un extraño hallazgo accidental desde las afueras de Luga, región de Leningrado", tiene dagas de enterramientos en España. Los autores del artículo señalan tanto la similitud de los materiales con los que están hechos estos objetos, las proporciones de la hoja (el grosor de la culata y el ancho de la hoja en la cruz) y la similitud de las proporciones y la decoración de la empuñadura, especialmente el diámetro de la empuñadura, a la que volveremos un poco más adelante.
En las figuras, las dagas están representadas con vainas reconstruidas a partir de fragmentos encontrados en los cementerios españoles. El lector puede evaluar el nivel de similitud del hallazgo de Luga con las dagas españolas por su cuenta.
Surge la pregunta: ¿qué tipo de dagas españolas, quiénes y cuándo las hicieron y las usaron? Hay una opinión expresada por los autores de este artículo que estas dagas no fueron literalmente armas. Desde los tiempos del emperador Augusto, y quizás hasta Julio César, tales dagas fueron el sello distintivo del enlace de comando de las legiones romanas, es decir, tenían un carácter bastante decorativo, demostrando el estado del propietario. Una especie de dirk marino moderno. Esto puede indicar, incluido el diámetro de su mango (recuerde, aproximadamente 9 mm), porque el mango de este diámetro es bastante incómodo para sostener la mano de un adulto. A pesar del hecho de que las dagas "uniformes" romanas tenían, por regla general, una hoja de doble cuchilla y dejaron de usarse aproximadamente en el tercer siglo. n er después de las reformas de Diocleciano, fue en el territorio de la España moderna donde tales uniformes sobrevivieron por más tiempo y, posiblemente, debido a las tradiciones locales (la población celta-ibérica prefería las armas con cuchillas de un solo filo) se transformaron en dagas de desgaste similares a las encontradas cerca de Luga.
Los entierros en los que se encuentran las dagas españolas que nos interesan datan de aproximadamente la segunda mitad del siglo IV. AD, que junto con otros signos, prácticamente excluye su pertenencia a la cultura funeraria gótica occidental, ya que en la Península Ibérica, los visigodos aparecieron cien años después. Antes de que los visigodos, vándalos, suevios y alanos pasaran por estos lugares, no se quedaron en ellos y no dejaron a los arqueólogos ningún signo extenso de su presencia. No hay nada que comparar. Teniendo en cuenta la ubicación restringida de las ubicaciones de los "entierros con dagas" (noroeste de la España moderna), así como el hecho de que no se encuentra dicho equipo funerario en ningún otro lugar, solo podemos asumir que al final del 4to. C. AD en el pequeño territorio de la Península Ibérica, en la periferia del Imperio Romano, todavía existente pero en rápida decadencia, apareció una pequeña educación pública en poco tiempo, en la que las tradiciones romanas se mezclaron de cierta manera con las locales, lo que dio lugar a varios entierros con un inventario único.
Pero volvamos a encontrar el charco. Si aceptamos la hipótesis de su origen pirenaico como la verdad, surge la pregunta: ¿cómo podría una cuchilla como esa terminar en un largo montículo cerca del pueblo de Turovo? (Para referencia: los montículos de la Poluzhiya superior se remontan a los siglos 5 y 8 d. C.) Por supuesto, nadie dará una respuesta inequívoca a esta pregunta. Sin embargo, hay una hipótesis científica que merece atención, expresada en ese momento por el Doctor en Filología, Académico de la Academia de Ciencias de Rusia V.N. Toporov, que puede ayudar a arrojar luz sobre esta cuestión, y un papel clave en esta hipótesis lo desempeñan personas como los galindianos, la gente del grupo lingüístico báltico.
Por primera vez sobre la Galinda menciona a Ptolomeo en el II. AD como una de las tribus bálticas. Es V.N. Toporov avanzó y fundamentó la teoría de la participación directa de los galindianos en los eventos de la gran migración de los pueblos. Al analizar la toponimia de la Europa moderna, llamó la atención sobre una cierta concentración de nombres con la raíz "galind" en la parte noroeste de la Península Ibérica, precisamente en aquellos lugares donde se encontraron entierros con dagas similares a las encontradas cerca de Luga, aunque sobre este hallazgo podría ser No informado, porque no era un arqueólogo profesional. Basado en el extenso material lingüístico atraído por él, V.N. Toporov dirigió la ruta migratoria de Galindan junto con los vándalos, suecos y alanos a través de Europa a la Península Ibérica, donde se establecieron, probablemente a fines del siglo IV. AD
Sin embargo, cabe señalar que no todos los representantes de la tribu Galind participaron en la marcha hacia el oeste. Algunos de ellos permanecieron en su lugar (Galinda occidental) y se convirtieron en los antepasados de la tribu prusiana, mientras que otros casi al mismo tiempo se trasladaron al este y se establecieron cerca de la parte superior de Oka y Protva, donde los cronistas rusos eran conocidos como "Golad". Durante mucho tiempo, el Golad conservó su identidad nacional y finalmente fue eslavizado solo a fines del siglo XV.
Así, podemos ver que para el final de IV c. AD Los galindianos vivían de manera compacta en el noroeste de la España moderna, en la costa sur del Mar Báltico y en el Oka superior. Sin lugar a dudas, la mitad superior inferior no está incluida en el área de asentamiento de Galinda, pero, sin embargo, el grupo de idioma Balt hizo una contribución significativa a la toponimia de esta región, lo que significa que también vivían en la región junto con los finlandeses y finlandeses y los eslavos y escandinavos. Si damos por sentado que los galindianos que habían viajado por Europa no perdieron su parentesco entre sí (la tribu con la tribu), entonces la aparición de la "daga española" en el túmulo de Turov cerca de Luga parece bastante explicable.
Me gustaría terminar el artículo con una larga cita de N.I. Platonova y MB Shchukin.
No lo sabemos y, obviamente, nunca podremos descubrir cómo un cuchillo de combate, hecho, quizás, en algún lugar del noroeste de España, llegó tan lejos al noroeste de Rusia. ¿Algún inmigrante de estas regiones del Báltico o de sus vecinos sirvió en el ejército romano, en las tropas auxiliares estacionadas en el Valle del Tajo, y luego probablemente regresó a su país natal, no sin incidentes? O algunos Galind, que tomaron parte en la reubicación de los vecinos vándalos, llegaron a España, obtuvieron un cuchillo como trofeo o un regalo y, al regresar, tuvieron algún contacto con los antepasados de los portadores de la cultura de largas carretillas. O el destino de la "daga" fue aún más complicado, pasó de mano en mano durante mucho tiempo, hasta que finalmente fue enterrado o perdido bajo la Pradera. Puedes pensar en muchas versiones diferentes, pero ninguna de ellas puede probarse.
Sin embargo, el hecho permanece. Un cuchillo de combate con un delgado mango de bronce, un arma de una forma muy específica, fue encontrado en las cercanías de Luga, y su parecido con una serie de dagas IV. Desde España es tan importante que debería haber existido una conexión definitiva entre estos hallazgos, a pesar de la enormidad de la distancia que los separa.
Sin embargo, el hecho permanece. Un cuchillo de combate con un delgado mango de bronce, un arma de una forma muy específica, fue encontrado en las cercanías de Luga, y su parecido con una serie de dagas IV. Desde España es tan importante que debería haber existido una conexión definitiva entre estos hallazgos, a pesar de la enormidad de la distancia que los separa.
Referencias:
Lebedev G.S. La era vikinga en el norte de Europa y en Rusia.
Platonov N. I., Schukin M. B. Un extraño hallazgo aleatorio de las cercanías de Luga, región de Leningrado.
Toporov V.N. Galinda en Europa Occidental. Estudios balto-eslavos.
Vasiliev V. L. Arponía toponimia de la tierra de Novgorod (formaciones eslavo-dlavotrópicamente conocidas del Viejo Eslavo).
La toponimia de Manakov A.G. Pskov-Novgorod a la luz de la "teoría de los formantes".
Tarasov I.M. Balty en la migración de la gran migración. Galinda
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