La experiencia de los comunistas chinos en la reeducación de los radicales musulmanes.
Este material se ha estado preparando para su lanzamiento durante mucho tiempo. Varias publicaciones recientes en los medios occidentales han acelerado su lanzamiento. También tenga en cuenta que es poco probable que la gran mayoría de los rusos se muestren en el mapa histórico Región de Uyghur, actualmente la Región Autónoma Uigur de Xinjiang de China. Sin embargo, esta región territorialmente enorme y estratégicamente extremadamente importante es, de hecho, desde el momento en que se convirtió en parte del estado chino, uno de los principales (si no el principal) centros de separatismo dentro de la RPC.
El problema del separatismo tiene su base en que la población étnica de Uiguria siempre ha sido extranjera y ajena al pueblo gobernante de China, el "Hans". Hay más de 10 millones de uigures - ciudadanos de la República Popular China en Xinjiang; hablan turco, y la apariencia antropológica recuerda más a los pueblos de Asia Central que a los chinos. En general, al ver el mismo Kashgar, claramente se siente una conexión mucho más fuerte de esta ciudad con Samarkand o Bagdad que con Beijing, Shanghai o Guangzhou.
Los uigures y otros pueblos de Xinjiang no solo se convirtieron en parte de China relativamente recientemente (200 años en la escala de la historia china es un poco), sino que también lo han hecho, si usamos los términos L.N. Gumileva, "complementariedad negativa" con los chinos étnicos.
En general, antes de la llegada al poder en China de los marxistas, Xinjiang estaba lejos de ser del todo, y no siempre estaba dentro del marco del estado chino. La historia de la resistencia de los pueblos locales a la expansión china en Asia Central es un gran tema aparte, pero por el momento diremos de manera más simple: la relación entre los uigures y las autoridades centrales de China en el período imperial y en el período maoísta siempre ha sido muy complicada. Casi siempre, cuando el gobierno central experimentó problemas, Xinjiang (al igual que el Cáucaso o el Turquestán en Rusia) se salió de su control, y los chinos una y otra vez tuvieron que restaurar su influencia allí, a menudo utilizando la fuerza.
En las últimas décadas, en relación con el descubrimiento de vastos depósitos de diversos recursos naturales, incluidas las materias primas de hidrocarburos, ha habido una afluencia de inversión china e internacional en esta región. Al mismo tiempo, hubo un rápido crecimiento en la economía de Xinjiang, así como un flujo significativo de inmigrantes de las regiones del este de China.
Esto estimuló aún más el conflicto: inicialmente la confrontación fue más probablemente política y estatal, luego los comunistas chinos, siendo los portadores de la ideología del ateísmo estatal, derribaron las represiones contra los Uigurs también por razones religiosas (ya que la mayoría de esta gente son musulmanes). Y recientemente, debido a la exploración activa de la riqueza natural de la región y el inicio del reasentamiento masivo de chinos étnicos desde las regiones interiores a la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, el conflicto también recibió su tercer componente: interétnico.
El gobierno central del Imperio Celestial siempre enfrentó la necesidad de resolver el problema Uygur-Xinjiang de una manera u otra, y a lo largo de la historia lo resolvió de una forma u otra. En las últimas décadas, en la ola de la liberalización de China y la democratización de muchas normas sociales allí, el problema del separatismo uigur, siempre basado no solo en las relaciones étnicas, sino también en las contradicciones interreligiosas (el Islam radical ha sido durante mucho tiempo una de las fuerzas que "cimentó" a los separatistas de Xinjiang) especialmente agudo
Se puede decir que la confrontación alcanzó el nivel de estallidos periódicos de pogromos mutuos, y también, desde el lado de los Uigurs, la experiencia del jihadismo islámico fue prestada activamente, especialmente porque sus centros están en contacto directo con las fronteras de Xinjiang.
Pocas personas saben que no solo en esta región, sino que incluso en la capital de China ha habido varios ataques terroristas, incluido el uso de automóviles. En particular, en 2013, un ataque similar, que resultó en la muerte de personas 7, ocurrió incluso en la plaza principal de China: Tiananmen. En 2014, el ataque terrorista en Kunming, llevado a cabo por yihadistas uigures a una distancia de más de 2000 km de Xinjiang, fue el más famoso, como resultado de lo cual murió 31.
Y, de acuerdo con el reconocimiento de las autoridades comunistas de China, a pesar del pequeño número de muertes, las consecuencias amenazan los cimientos del sistema estatal chino y, por lo tanto, deben suprimirse estrictamente.
Como resultado, en respuesta a una amenaza que se ha elevado a un nuevo nivel, el liderazgo chino en los últimos años ha lanzado medidas restrictivas sin precedentes destinadas a garantizar la seguridad de los ciudadanos leales al estado y a prevenir ataques terroristas.
Probablemente, a los ciudadanos de Rusia no les interesará la experiencia de las medidas tomadas por las autoridades maoístas de China, destinadas a prevenir una guerra civil en esta región y a resolver el problema del separatismo regional.
Se puede decir que, en principio, la Región Autónoma Uygur de Xinjiang es algo similar a la región del Cáucaso del Norte de Rusia: las mismas regiones en gran parte montañosas habitadas por grupos étnicos bastante "calientes", las mismas grandes fronteras con acceso a muchos países, etc. Es decir, Xinjiang para China en su conjunto es el mismo punto de influencia geopolítica para los "actores externos" que el Cáucaso del Norte y del Este para Rusia.
De hecho, durante los últimos años 30, esta región ha sido el territorio más volátil de la República Popular China. Quizás la única excepción que distingue a Xinjiang de nuestro Cáucaso es el crimen organizado: los grupos criminales étnicos uigures no tienen comparación en cuanto a fuerza y poder con los enormes clanes de la mafia china. En consecuencia, tampoco tienen prácticamente ninguna influencia en los territorios chinos propiamente dichos (a diferencia de los grupos criminales étnicos caucásicos, como es bien sabido, tienen gran peso y operan en toda Rusia y controlan muchas áreas, desde la extracción ilegal de ámbar en Kaliningrado hasta el lavado de oro en Chukotka). ).
Recientemente, especialmente en el contexto de un nuevo incendio en el conflicto en Afganistán (con el que Xinjiang tiene una frontera directa), la situación se ha agravado nuevamente en este rincón conflictivo de China. No consideraremos las razones de esto más ampliamente aquí, solo para decir que las autoridades comunistas chinas han tomado una serie de medidas verdaderamente únicas, con la ayuda de las cuales la próxima oleada de actividad separatista se extinguió en los últimos meses.
Entonces, en primer lugar, en el territorio de la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, el uso de la tecnología informática en el campo del rastreo, reconocimiento facial, control de movimiento de ciudadanos individuales, etc. se introdujo a gran escala. Prácticamente toda la población de Uiguria se ingresó en un archivo de datos biométricos. Absolutamente todas las negociaciones sobre teléfonos móviles y fijos comenzaron a ser grabadas, analizadas y archivadas (según diversos datos, por un período desde los meses 6 hasta los años 3).
En segundo lugar, en el noroeste de China, bajo la apariencia de varias aplicaciones (a menudo obligatorias), se implementaron activamente programas de monitoreo que leen y analizan el contenido de los teléfonos móviles, incluidos los mensajeros instantáneos, y transmiten datos a la "estación de seguimiento" en caso de contenido sospechoso.
En tercer lugar, el complejo de penas en virtud de los artículos para el extremismo religioso, el separatismo y el terrorismo fue más estricto, lo que no pudo sino afectar la disminución en el número de varios tipos de tales delitos.
Además, las medidas restrictivas se han introducido y cada vez más estrictas, incluso por una identidad meramente islámica (por no mencionar Salafista-jihadista). En particular, por ejemplo, en Xinjiang y en general en la República Popular China, pero especialmente en Xinjiang, existe una prohibición de usar barbas largas, sombreros islámicos específicos para hombres (turbantes, fez, estilos especiales de cráneos, etc.) y para mujeres, especialmente para cubrir la cara. (burka, niqab, burqa, etc.).
En esta región, según la decisión del gobierno central de China, toda propaganda del Islam en general ha sido estrictamente prohibida, por no mencionar varias tendencias radicales. Además, no solo los predicadores islámicos extranjeros y los líderes religiosos tienen prohibido emigrar a la República Popular China, sino incluso los de los países vecinos que llevan una forma de vida marcadamente islámica.
De acuerdo con las recomendaciones de la policía regional de esta provincia china, muchos uygures étnicos, que anteriormente viajaban de manera completamente oficial a países como Afganistán, Irán, Pakistán, Arabia Saudita y otros estados del Golfo, e incluso a Turquía y Egipto, en los últimos años de 2, fueron retirados del mercado. Pasaportes, y al salir del país quedaron cerrados.
Además, el reciente y nuevo hajj a Arabia Saudita volvió a agravar el problema de Uyghur, ya que nuevamente fue extremadamente difícil para los musulmanes locales obtener permiso para realizar esta peregrinación religiosa, y algunos de los que se fueron no tuvieron acceso a China.
Según uno de los representantes de la dirección comunista local, “la era del liberalismo que duró nuestras últimas décadas, al menos en Xinjiang, ha terminado. Y esto es bueno, porque la población local trató de utilizar los logros democráticos solo en detrimento de la condición de estado chino ".
Según los que visitaron Kashgar y otras ciudades del noroeste de China, la situación allí recientemente ha cambiado drásticamente: "Los tiempos de la Sunna permitida y las oraciones (es decir, 1990-e - 2000-e) han pasado, como si no fueran ". Las mezquitas empezaron a parecerse más a los museos, la literatura islámica religiosa prácticamente dejó de venderse, los musulmanes uygur “observadores” ya no estaban empleados por ningún organismo gubernamental, y los que ya trabajaban allí fueron sometidos a un procedimiento y reducción de “control de lealtad”.
En general, la Uiguria moderna está volviendo gradualmente más y más durante el período de "China, que se está moviendo firmemente por el camino previsto por el Gran Timonel", y se asemeja cada vez más a las repúblicas islámicas de Asia Central durante la URSS.
Sin embargo, ¿deberíamos estar tan tristes por el destino moderno de 10 millones de la minoría uigur en China, ya que varios medios occidentales han estado llorando últimamente? Después de todo, la restricción de derechos y libertades civiles a menos del 1% de la población permitió al resto del 99% de los ciudadanos chinos tener una vida tranquila, la mayoría de los cuales son bastante leales al estado y apoyan las acciones del gobierno.
En conclusión, creo que vale la pena citar las palabras de Shohrat Zakir, un uygur étnico y el presidente del gobierno de Xinjiang. Dijo el otro día:
Xinjiang en el mapa de China
El problema del separatismo tiene su base en que la población étnica de Uiguria siempre ha sido extranjera y ajena al pueblo gobernante de China, el "Hans". Hay más de 10 millones de uigures - ciudadanos de la República Popular China en Xinjiang; hablan turco, y la apariencia antropológica recuerda más a los pueblos de Asia Central que a los chinos. En general, al ver el mismo Kashgar, claramente se siente una conexión mucho más fuerte de esta ciudad con Samarkand o Bagdad que con Beijing, Shanghai o Guangzhou.
Los uigures y otros pueblos de Xinjiang no solo se convirtieron en parte de China relativamente recientemente (200 años en la escala de la historia china es un poco), sino que también lo han hecho, si usamos los términos L.N. Gumileva, "complementariedad negativa" con los chinos étnicos.
En general, antes de la llegada al poder en China de los marxistas, Xinjiang estaba lejos de ser del todo, y no siempre estaba dentro del marco del estado chino. La historia de la resistencia de los pueblos locales a la expansión china en Asia Central es un gran tema aparte, pero por el momento diremos de manera más simple: la relación entre los uigures y las autoridades centrales de China en el período imperial y en el período maoísta siempre ha sido muy complicada. Casi siempre, cuando el gobierno central experimentó problemas, Xinjiang (al igual que el Cáucaso o el Turquestán en Rusia) se salió de su control, y los chinos una y otra vez tuvieron que restaurar su influencia allí, a menudo utilizando la fuerza.
En las últimas décadas, en relación con el descubrimiento de vastos depósitos de diversos recursos naturales, incluidas las materias primas de hidrocarburos, ha habido una afluencia de inversión china e internacional en esta región. Al mismo tiempo, hubo un rápido crecimiento en la economía de Xinjiang, así como un flujo significativo de inmigrantes de las regiones del este de China.
Los principales recursos naturales disponibles en Xinjiang.
Esto estimuló aún más el conflicto: inicialmente la confrontación fue más probablemente política y estatal, luego los comunistas chinos, siendo los portadores de la ideología del ateísmo estatal, derribaron las represiones contra los Uigurs también por razones religiosas (ya que la mayoría de esta gente son musulmanes). Y recientemente, debido a la exploración activa de la riqueza natural de la región y el inicio del reasentamiento masivo de chinos étnicos desde las regiones interiores a la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, el conflicto también recibió su tercer componente: interétnico.
El gobierno central del Imperio Celestial siempre enfrentó la necesidad de resolver el problema Uygur-Xinjiang de una manera u otra, y a lo largo de la historia lo resolvió de una forma u otra. En las últimas décadas, en la ola de la liberalización de China y la democratización de muchas normas sociales allí, el problema del separatismo uigur, siempre basado no solo en las relaciones étnicas, sino también en las contradicciones interreligiosas (el Islam radical ha sido durante mucho tiempo una de las fuerzas que "cimentó" a los separatistas de Xinjiang) especialmente agudo
Se puede decir que la confrontación alcanzó el nivel de estallidos periódicos de pogromos mutuos, y también, desde el lado de los Uigurs, la experiencia del jihadismo islámico fue prestada activamente, especialmente porque sus centros están en contacto directo con las fronteras de Xinjiang.
Xinjiang ataque extremista en la Plaza de Tiananmen en 2013 año
Pocas personas saben que no solo en esta región, sino que incluso en la capital de China ha habido varios ataques terroristas, incluido el uso de automóviles. En particular, en 2013, un ataque similar, que resultó en la muerte de personas 7, ocurrió incluso en la plaza principal de China: Tiananmen. En 2014, el ataque terrorista en Kunming, llevado a cabo por yihadistas uigures a una distancia de más de 2000 km de Xinjiang, fue el más famoso, como resultado de lo cual murió 31.
Y, de acuerdo con el reconocimiento de las autoridades comunistas de China, a pesar del pequeño número de muertes, las consecuencias amenazan los cimientos del sistema estatal chino y, por lo tanto, deben suprimirse estrictamente.
Como resultado, en respuesta a una amenaza que se ha elevado a un nuevo nivel, el liderazgo chino en los últimos años ha lanzado medidas restrictivas sin precedentes destinadas a garantizar la seguridad de los ciudadanos leales al estado y a prevenir ataques terroristas.
Probablemente, a los ciudadanos de Rusia no les interesará la experiencia de las medidas tomadas por las autoridades maoístas de China, destinadas a prevenir una guerra civil en esta región y a resolver el problema del separatismo regional.
Se puede decir que, en principio, la Región Autónoma Uygur de Xinjiang es algo similar a la región del Cáucaso del Norte de Rusia: las mismas regiones en gran parte montañosas habitadas por grupos étnicos bastante "calientes", las mismas grandes fronteras con acceso a muchos países, etc. Es decir, Xinjiang para China en su conjunto es el mismo punto de influencia geopolítica para los "actores externos" que el Cáucaso del Norte y del Este para Rusia.
De hecho, durante los últimos años 30, esta región ha sido el territorio más volátil de la República Popular China. Quizás la única excepción que distingue a Xinjiang de nuestro Cáucaso es el crimen organizado: los grupos criminales étnicos uigures no tienen comparación en cuanto a fuerza y poder con los enormes clanes de la mafia china. En consecuencia, tampoco tienen prácticamente ninguna influencia en los territorios chinos propiamente dichos (a diferencia de los grupos criminales étnicos caucásicos, como es bien sabido, tienen gran peso y operan en toda Rusia y controlan muchas áreas, desde la extracción ilegal de ámbar en Kaliningrado hasta el lavado de oro en Chukotka). ).
Policía china durante servicio pesado
Recientemente, especialmente en el contexto de un nuevo incendio en el conflicto en Afganistán (con el que Xinjiang tiene una frontera directa), la situación se ha agravado nuevamente en este rincón conflictivo de China. No consideraremos las razones de esto más ampliamente aquí, solo para decir que las autoridades comunistas chinas han tomado una serie de medidas verdaderamente únicas, con la ayuda de las cuales la próxima oleada de actividad separatista se extinguió en los últimos meses.
Entonces, en primer lugar, en el territorio de la Región Autónoma Uygur de Xinjiang, el uso de la tecnología informática en el campo del rastreo, reconocimiento facial, control de movimiento de ciudadanos individuales, etc. se introdujo a gran escala. Prácticamente toda la población de Uiguria se ingresó en un archivo de datos biométricos. Absolutamente todas las negociaciones sobre teléfonos móviles y fijos comenzaron a ser grabadas, analizadas y archivadas (según diversos datos, por un período desde los meses 6 hasta los años 3).
En segundo lugar, en el noroeste de China, bajo la apariencia de varias aplicaciones (a menudo obligatorias), se implementaron activamente programas de monitoreo que leen y analizan el contenido de los teléfonos móviles, incluidos los mensajeros instantáneos, y transmiten datos a la "estación de seguimiento" en caso de contenido sospechoso.
En tercer lugar, el complejo de penas en virtud de los artículos para el extremismo religioso, el separatismo y el terrorismo fue más estricto, lo que no pudo sino afectar la disminución en el número de varios tipos de tales delitos.
Además, las medidas restrictivas se han introducido y cada vez más estrictas, incluso por una identidad meramente islámica (por no mencionar Salafista-jihadista). En particular, por ejemplo, en Xinjiang y en general en la República Popular China, pero especialmente en Xinjiang, existe una prohibición de usar barbas largas, sombreros islámicos específicos para hombres (turbantes, fez, estilos especiales de cráneos, etc.) y para mujeres, especialmente para cubrir la cara. (burka, niqab, burqa, etc.).
En esta región, según la decisión del gobierno central de China, toda propaganda del Islam en general ha sido estrictamente prohibida, por no mencionar varias tendencias radicales. Además, no solo los predicadores islámicos extranjeros y los líderes religiosos tienen prohibido emigrar a la República Popular China, sino incluso los de los países vecinos que llevan una forma de vida marcadamente islámica.
Póster chino en Xinjiang: "La estabilidad es una bendición, la inestabilidad es un desastre"
De acuerdo con las recomendaciones de la policía regional de esta provincia china, muchos uygures étnicos, que anteriormente viajaban de manera completamente oficial a países como Afganistán, Irán, Pakistán, Arabia Saudita y otros estados del Golfo, e incluso a Turquía y Egipto, en los últimos años de 2, fueron retirados del mercado. Pasaportes, y al salir del país quedaron cerrados.
Además, el reciente y nuevo hajj a Arabia Saudita volvió a agravar el problema de Uyghur, ya que nuevamente fue extremadamente difícil para los musulmanes locales obtener permiso para realizar esta peregrinación religiosa, y algunos de los que se fueron no tuvieron acceso a China.
Según uno de los representantes de la dirección comunista local, “la era del liberalismo que duró nuestras últimas décadas, al menos en Xinjiang, ha terminado. Y esto es bueno, porque la población local trató de utilizar los logros democráticos solo en detrimento de la condición de estado chino ".
Según los que visitaron Kashgar y otras ciudades del noroeste de China, la situación allí recientemente ha cambiado drásticamente: "Los tiempos de la Sunna permitida y las oraciones (es decir, 1990-e - 2000-e) han pasado, como si no fueran ". Las mezquitas empezaron a parecerse más a los museos, la literatura islámica religiosa prácticamente dejó de venderse, los musulmanes uygur “observadores” ya no estaban empleados por ningún organismo gubernamental, y los que ya trabajaban allí fueron sometidos a un procedimiento y reducción de “control de lealtad”.
En general, la Uiguria moderna está volviendo gradualmente más y más durante el período de "China, que se está moviendo firmemente por el camino previsto por el Gran Timonel", y se asemeja cada vez más a las repúblicas islámicas de Asia Central durante la URSS.
Discurso del camarada Shohrat Zakir, presidente del gobierno de Xinjiang Uygur AR de la República Popular China
Sin embargo, ¿deberíamos estar tan tristes por el destino moderno de 10 millones de la minoría uigur en China, ya que varios medios occidentales han estado llorando últimamente? Después de todo, la restricción de derechos y libertades civiles a menos del 1% de la población permitió al resto del 99% de los ciudadanos chinos tener una vida tranquila, la mayoría de los cuales son bastante leales al estado y apoyan las acciones del gobierno.
En conclusión, creo que vale la pena citar las palabras de Shohrat Zakir, un uygur étnico y el presidente del gobierno de Xinjiang. Dijo el otro día:
“Mire, en los últimos veintiún meses no hemos tenido ningún ataque terrorista, y no hubo ninguna actividad por parte de los radicales islámicos. Además, el número de casos criminales, especialmente en artículos relacionados con la amenaza a la seguridad pública, ha disminuido significativamente. Es malo
información