"Gran Purga": la lucha contra basmachestvo
Los enemigos del pueblo ruso crearon un mito sobre el terror soviético (estalinista), la represión contra "personas inocentes". Entre estas "víctimas inocentes" estaban los basmachis, los bandidos que fueron disfrazados por la idea de una "guerra santa" contra los "infieles".
Ahora en las repúblicas de Asia Central, acordaron que Basmachis es el "movimiento de liberación nacional" de los pueblos de Asia Central. Todo en el marco de otro mito negro sobre Rusia y los rusos: sobre la "ocupación de Rusia y los rusos" de Asia Central, el Cáucaso, etc. El problema es que varias nacionalidades vivían en el territorio de Turkestán. Y solo el gobierno soviético dio a la mayoría de los pueblos sus repúblicas nacionales (Uzbekistán, Tayikistán, Turkmenistán, etc.). Ocurrió en los años 1920-e, cuando el gobierno soviético ya controlaba completamente la situación en la región. La mayoría de la población de la región en ese momento era completamente indiferente a la política y al analfabeto, lo que excluía el movimiento de "liberación nacional". Tampoco los caudillos de Basmachi, la elite feudal y religiosa, vieron la necesidad de una "lucha nacional". Los señores feudales locales y espirituales locales, que poseían el 85% de todas las mejores tierras en las que los dekhkans se inclinaban sobre sus espaldas, simplemente querían preservar el poder y la riqueza, la antigua existencia parasitaria.
Basmachi (del turco) "para atacar, asalto", es decir, asaltantes de pandilleros, desde tiempos antiguos actuó en el territorio de Asia Central (Turkestán). Eran bandidos ordinarios, ladrones, asaltos y caravanas de comercio. Durante la Primera Guerra Mundial, el colapso de Rusia y la Guerra Civil, Basmachi tuvo connotaciones religiosas y políticas. Turquía, y luego Inglaterra, intentaron usar los basmachis contra los rusos para separar a Turkestán de Rusia y ocupar la región ellos mismos. La lucha con las autoridades soviéticas bajo los lemas de la guerra santa proporcionó a los Basmachis el apoyo de una cierta parte de los fieles, los líderes islámicos, el clero. Además, los señores feudales apoyaron a los basmachi para preservar el poder y, por lo tanto, la posibilidad de seguir parasitando a la población local. Por lo tanto, después de que parte de Asia Central se convirtió en parte de la Rusia soviética, el gobierno soviético, entre otros problemas apremiantes, tuvo que resolver esto.
Por lo tanto, los Basmachis nunca disfrutaron del apoyo masivo de la gente (¡¿quién ama a los bandidos?!), Y no estaban particularmente interesados en la política y la ideología, de hecho eran bandidos. Antes de la revolución, estaban comprometidos en su historico oficio - robado compatriotas. Y después de la victoria del régimen soviético, continuaron con su sangriento oficio. Entonces, uno de los kurbash (kurbash es un comandante de campo de un destacamento suficientemente grande capaz de actuar de forma relativamente autónoma, de formar el Basmachi) Ibrahim-bek, Alat Nalvan Ilmirzayev, testificó durante la investigación en 1931: "Mantuve a la pandilla a expensas de la población, por supuesto, la población no voluntariamente proporcionaba comida, era necesario llevar y robar, a expensas del botín, para mantener una pandilla ".
Después de la Revolución de Octubre 1917, los Basmachis cayeron bajo el control de los señores feudales y del clero musulmán reaccionario. El principal enemigo de los emires y señores feudales era el gobierno soviético, que creó un nuevo mundo en el que no había lugar para los parásitos sociales. Sin embargo, todos los intentos por parte de la élite política reaccionaria con mentalidad antisoviética de dar a los Basmachis una connotación ideológica, política y nacional para causar la "guerra santa" de la población local contra los Rojos, terminaron en un completo fracaso.
El grueso de la población de Turkestán era indiferente a la política. La mayoría de la población - los campesinos (dekhkans), eran analfabetos, no leían los periódicos, estaban interesados solo en su propia economía y en la vida de su aldea. Todo el tiempo se dedicó al trabajo agrícola, la simple supervivencia. Los intelectuales eran pocos. Revolución 1905 - 1907's. y los años 1917 de la Revolución de febrero pasaron casi desapercibidos por los residentes de Turkestan. Lo único que entusiasmó a los "gentiles" (como el Imperio ruso llamó a la población indígena) fue el decreto 1916 sobre la movilización de hombres para el trabajo de retaguardia en las áreas de primera línea. Esto llevó a un grave levantamiento que envolvió una gran región.
En el Basmachi, los miembros de la sociedad que no se encontraban en la vida ordinaria solían ir. El bandidismo parecía una manera fácil de mejorar la riqueza personal. Además, era posible hacer una "carrera": convertirse en un centurión, un comandante de campo (Kurbash), y recibir como recompensa no solo una parte del botín, sino también un territorio para "alimentar" al destacamento, para convertirse en un maestro completo allí. Como resultado, muchos se han convertido en basmachis para beneficio personal. Además, aquellos que perdieron el poder durante el establecimiento del gobierno soviético fueron a Basmachi: poder, fuentes de ingresos, es decir, representantes de la clase feudal y el clero. En el basmachi cayeron y los campesinos, intoxicados por los discursos de los líderes religiosos locales. Los basmachi también llevaron por la fuerza a los campesinos a sus unidades. Fueron llamados insectos palo porque estaban armados con herramientas improvisadas: hachas, hoces, cuchillos, horcas, etc., o incluso palos simples.
La política en Basmachi se introdujo principalmente desde el exterior, a través de los representantes de los servicios de inteligencia turcos y británicos. En el año 1913, la dictadura de los jóvenes turcos se estableció en el Imperio Otomano. Todos los hilos de la gerencia estuvieron en manos de las tres figuras más prominentes del Partido "Unidad y Progreso": Enver, Talaat y Jemal. Para fines políticos, utilizaron las doctrinas del pan-islamismo y el pan-Turkismo. Desde el comienzo de la guerra, los líderes turcos tramaron una idea claramente delirante y aventurera (teniendo en cuenta la debilidad militar, tecnológica y económica del Imperio Otomano, en la cual el largo proceso de degradación se acercó al final lógico: colapso y colapso completos) de todos los pueblos de habla turca bajo el gobierno de los turcos otomanos. Los líderes turcos afirmaron pertenecer a la región del Cáucaso y Turquestán. Agentes turcos eran activos en el Cáucaso y Asia Central. Después de la derrota de Turquía en la guerra mundial, los agentes británicos reemplazaron a los británicos. Gran Bretaña planeó arrancar Turkestan de Rusia para debilitar la influencia de los rusos en Asia. Así, los turcos y los británicos financiaron los basmachis, les dieron el moderno оружие y proporcionó personal experimentado y asesores para organizar levantamientos y librar una guerra con los bolcheviques.
Una peculiaridad de los basmachi, en contraste con los rebeldes campesinos de Rusia Central, fue el uso activo de los métodos de "guerra pequeña". En particular, los basmachi tenían inteligencia bien situada y utilizaban tácticas de combate específicas. Los Basmachi tenían una amplia red de agentes que se encontraban entre los mullahs, fabricantes de té, comerciantes, artesanos extraviados, mendigos, etc. Gracias a tales agentes, los Basmachi rastrearon el movimiento del enemigo y conocieron su fuerza. En la batalla, los basmachi usaron elementos de atracción, ataques falsos, resumiendo a los mejores tiradores que estaban entusiasmados con el ataque de los rojos y estaban en una emboscada. Basmachi tenía su base en áreas montañosas y desérticas remotas y en momentos favorables realizó incursiones ecuestres en áreas densamente pobladas, matando a bolcheviques, comisarios, trabajadores soviéticos y partidarios del poder soviético. Locales intimidados por el terror. Visto en cooperación con el gobierno soviético, los agricultores solían ser cruelmente torturados y asesinados. Los basmachi trataron de evitar una colisión con una gran parte de las tropas soviéticas regulares, prefirieron atacar pequeños destacamentos, fortificaciones o asentamientos ocupados por los bolcheviques, de repente, y luego irse rápidamente. En los momentos más peligrosos de las pandillas, se dividieron en pequeños grupos y desaparecieron, luego se unieron en un lugar seguro y organizaron una nueva redada. Dado que el Ejército Rojo y las unidades de la milicia soviética podían ofrecer una fuerte resistencia, los basmachi preferían atacar las aldeas donde no había guarniciones soviéticas y los destacamentos de autodefensa locales mal armados tenían las defensas (las "Banderas Rojas", los campesinos que defendían el poder soviético y sus asentamientos). Por lo tanto, la población local fue la que más sufrió las redadas de Basmachi.
El comandante en jefe Sergey Kamenev en 1922 señaló: “Los rasgos característicos de Basmachs son: astucia, gran ingenio, audacia, movilidad extrema e incansable, conocimiento de las condiciones locales y comunicación con la población, que también es un medio de comunicación entre las bandas. Estas propiedades resaltan la necesidad de una selección especialmente cuidadosa de los comandantes al frente de las unidades volátiles y destructivas y el liderazgo apropiado de ellos. Los basmachi son astutos, es necesario burlarlos; Los basmachs son ingeniosos y audaces, móviles e incansables; debemos ser aún más ingeniosos, audaces y móviles, organizar emboscadas, aparecer de repente donde no se nos espera; Los basmachs están familiarizados con las condiciones locales, necesitamos estudiarlos también; Los basmachs se basan en la simpatía de la población: necesitamos ganar simpatía; "Esto último es especialmente importante y, como lo ha demostrado la experiencia, no solo facilita la lucha, sino que también contribuye significativamente a su éxito".
To be continued ...
Ahora en las repúblicas de Asia Central, acordaron que Basmachis es el "movimiento de liberación nacional" de los pueblos de Asia Central. Todo en el marco de otro mito negro sobre Rusia y los rusos: sobre la "ocupación de Rusia y los rusos" de Asia Central, el Cáucaso, etc. El problema es que varias nacionalidades vivían en el territorio de Turkestán. Y solo el gobierno soviético dio a la mayoría de los pueblos sus repúblicas nacionales (Uzbekistán, Tayikistán, Turkmenistán, etc.). Ocurrió en los años 1920-e, cuando el gobierno soviético ya controlaba completamente la situación en la región. La mayoría de la población de la región en ese momento era completamente indiferente a la política y al analfabeto, lo que excluía el movimiento de "liberación nacional". Tampoco los caudillos de Basmachi, la elite feudal y religiosa, vieron la necesidad de una "lucha nacional". Los señores feudales locales y espirituales locales, que poseían el 85% de todas las mejores tierras en las que los dekhkans se inclinaban sobre sus espaldas, simplemente querían preservar el poder y la riqueza, la antigua existencia parasitaria.
Basmachi (del turco) "para atacar, asalto", es decir, asaltantes de pandilleros, desde tiempos antiguos actuó en el territorio de Asia Central (Turkestán). Eran bandidos ordinarios, ladrones, asaltos y caravanas de comercio. Durante la Primera Guerra Mundial, el colapso de Rusia y la Guerra Civil, Basmachi tuvo connotaciones religiosas y políticas. Turquía, y luego Inglaterra, intentaron usar los basmachis contra los rusos para separar a Turkestán de Rusia y ocupar la región ellos mismos. La lucha con las autoridades soviéticas bajo los lemas de la guerra santa proporcionó a los Basmachis el apoyo de una cierta parte de los fieles, los líderes islámicos, el clero. Además, los señores feudales apoyaron a los basmachi para preservar el poder y, por lo tanto, la posibilidad de seguir parasitando a la población local. Por lo tanto, después de que parte de Asia Central se convirtió en parte de la Rusia soviética, el gobierno soviético, entre otros problemas apremiantes, tuvo que resolver esto.
Por lo tanto, los Basmachis nunca disfrutaron del apoyo masivo de la gente (¡¿quién ama a los bandidos?!), Y no estaban particularmente interesados en la política y la ideología, de hecho eran bandidos. Antes de la revolución, estaban comprometidos en su historico oficio - robado compatriotas. Y después de la victoria del régimen soviético, continuaron con su sangriento oficio. Entonces, uno de los kurbash (kurbash es un comandante de campo de un destacamento suficientemente grande capaz de actuar de forma relativamente autónoma, de formar el Basmachi) Ibrahim-bek, Alat Nalvan Ilmirzayev, testificó durante la investigación en 1931: "Mantuve a la pandilla a expensas de la población, por supuesto, la población no voluntariamente proporcionaba comida, era necesario llevar y robar, a expensas del botín, para mantener una pandilla ".
Después de la Revolución de Octubre 1917, los Basmachis cayeron bajo el control de los señores feudales y del clero musulmán reaccionario. El principal enemigo de los emires y señores feudales era el gobierno soviético, que creó un nuevo mundo en el que no había lugar para los parásitos sociales. Sin embargo, todos los intentos por parte de la élite política reaccionaria con mentalidad antisoviética de dar a los Basmachis una connotación ideológica, política y nacional para causar la "guerra santa" de la población local contra los Rojos, terminaron en un completo fracaso.
El grueso de la población de Turkestán era indiferente a la política. La mayoría de la población - los campesinos (dekhkans), eran analfabetos, no leían los periódicos, estaban interesados solo en su propia economía y en la vida de su aldea. Todo el tiempo se dedicó al trabajo agrícola, la simple supervivencia. Los intelectuales eran pocos. Revolución 1905 - 1907's. y los años 1917 de la Revolución de febrero pasaron casi desapercibidos por los residentes de Turkestan. Lo único que entusiasmó a los "gentiles" (como el Imperio ruso llamó a la población indígena) fue el decreto 1916 sobre la movilización de hombres para el trabajo de retaguardia en las áreas de primera línea. Esto llevó a un grave levantamiento que envolvió una gran región.
En el Basmachi, los miembros de la sociedad que no se encontraban en la vida ordinaria solían ir. El bandidismo parecía una manera fácil de mejorar la riqueza personal. Además, era posible hacer una "carrera": convertirse en un centurión, un comandante de campo (Kurbash), y recibir como recompensa no solo una parte del botín, sino también un territorio para "alimentar" al destacamento, para convertirse en un maestro completo allí. Como resultado, muchos se han convertido en basmachis para beneficio personal. Además, aquellos que perdieron el poder durante el establecimiento del gobierno soviético fueron a Basmachi: poder, fuentes de ingresos, es decir, representantes de la clase feudal y el clero. En el basmachi cayeron y los campesinos, intoxicados por los discursos de los líderes religiosos locales. Los basmachi también llevaron por la fuerza a los campesinos a sus unidades. Fueron llamados insectos palo porque estaban armados con herramientas improvisadas: hachas, hoces, cuchillos, horcas, etc., o incluso palos simples.
La política en Basmachi se introdujo principalmente desde el exterior, a través de los representantes de los servicios de inteligencia turcos y británicos. En el año 1913, la dictadura de los jóvenes turcos se estableció en el Imperio Otomano. Todos los hilos de la gerencia estuvieron en manos de las tres figuras más prominentes del Partido "Unidad y Progreso": Enver, Talaat y Jemal. Para fines políticos, utilizaron las doctrinas del pan-islamismo y el pan-Turkismo. Desde el comienzo de la guerra, los líderes turcos tramaron una idea claramente delirante y aventurera (teniendo en cuenta la debilidad militar, tecnológica y económica del Imperio Otomano, en la cual el largo proceso de degradación se acercó al final lógico: colapso y colapso completos) de todos los pueblos de habla turca bajo el gobierno de los turcos otomanos. Los líderes turcos afirmaron pertenecer a la región del Cáucaso y Turquestán. Agentes turcos eran activos en el Cáucaso y Asia Central. Después de la derrota de Turquía en la guerra mundial, los agentes británicos reemplazaron a los británicos. Gran Bretaña planeó arrancar Turkestan de Rusia para debilitar la influencia de los rusos en Asia. Así, los turcos y los británicos financiaron los basmachis, les dieron el moderno оружие y proporcionó personal experimentado y asesores para organizar levantamientos y librar una guerra con los bolcheviques.
Una peculiaridad de los basmachi, en contraste con los rebeldes campesinos de Rusia Central, fue el uso activo de los métodos de "guerra pequeña". En particular, los basmachi tenían inteligencia bien situada y utilizaban tácticas de combate específicas. Los Basmachi tenían una amplia red de agentes que se encontraban entre los mullahs, fabricantes de té, comerciantes, artesanos extraviados, mendigos, etc. Gracias a tales agentes, los Basmachi rastrearon el movimiento del enemigo y conocieron su fuerza. En la batalla, los basmachi usaron elementos de atracción, ataques falsos, resumiendo a los mejores tiradores que estaban entusiasmados con el ataque de los rojos y estaban en una emboscada. Basmachi tenía su base en áreas montañosas y desérticas remotas y en momentos favorables realizó incursiones ecuestres en áreas densamente pobladas, matando a bolcheviques, comisarios, trabajadores soviéticos y partidarios del poder soviético. Locales intimidados por el terror. Visto en cooperación con el gobierno soviético, los agricultores solían ser cruelmente torturados y asesinados. Los basmachi trataron de evitar una colisión con una gran parte de las tropas soviéticas regulares, prefirieron atacar pequeños destacamentos, fortificaciones o asentamientos ocupados por los bolcheviques, de repente, y luego irse rápidamente. En los momentos más peligrosos de las pandillas, se dividieron en pequeños grupos y desaparecieron, luego se unieron en un lugar seguro y organizaron una nueva redada. Dado que el Ejército Rojo y las unidades de la milicia soviética podían ofrecer una fuerte resistencia, los basmachi preferían atacar las aldeas donde no había guarniciones soviéticas y los destacamentos de autodefensa locales mal armados tenían las defensas (las "Banderas Rojas", los campesinos que defendían el poder soviético y sus asentamientos). Por lo tanto, la población local fue la que más sufrió las redadas de Basmachi.
El comandante en jefe Sergey Kamenev en 1922 señaló: “Los rasgos característicos de Basmachs son: astucia, gran ingenio, audacia, movilidad extrema e incansable, conocimiento de las condiciones locales y comunicación con la población, que también es un medio de comunicación entre las bandas. Estas propiedades resaltan la necesidad de una selección especialmente cuidadosa de los comandantes al frente de las unidades volátiles y destructivas y el liderazgo apropiado de ellos. Los basmachi son astutos, es necesario burlarlos; Los basmachs son ingeniosos y audaces, móviles e incansables; debemos ser aún más ingeniosos, audaces y móviles, organizar emboscadas, aparecer de repente donde no se nos espera; Los basmachs están familiarizados con las condiciones locales, necesitamos estudiarlos también; Los basmachs se basan en la simpatía de la población: necesitamos ganar simpatía; "Esto último es especialmente importante y, como lo ha demostrado la experiencia, no solo facilita la lucha, sino que también contribuye significativamente a su éxito".
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