Tokugawa Ieyasu: Rehén, Shogun, Dios (parte 2)

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Familiarizados con la armadura de la era Sengoku, volvemos de nuevo a las personalidades. Y nuevamente, enfrentamos la vida y el destino de Tokugawa Ieyasu, quien eventualmente se convirtió en una deidad. Pero en la vida sucede que la felicidad y la infelicidad en ella van constantemente de la mano.

En 1579, por orden de Oda Nobunaga, Ieyasu se vio obligado a ejecutar a su esposa y se lo ofreció a su hijo mayor, seppuku. La razón es la sospecha de conspiración contra el padre y conspiración con la tribu de Takeda. historia Esta tragedia está cubierta en la oscuridad. Algunos creen que todo esto fue creado específicamente para ennegrecer a Ieyasu ante los ojos de Nobunaga, otros que tuvo razones para dudar de la lealtad de su hijo y su esposa Sena. De todos modos, Nabunaga mostró su poder: ante su insistencia, Ieyasu le ordenó a su hijo que ejecutara a su esposa y se suicidara. Sena fue asesinado por el samurai Ieyasu. Después de eso, proclamó a su tercer hijo, Hidetada, como su heredero, y el segundo fue adoptado por la ansiosa continuación de una especie de Toyotomi Hideyoshi.



Tokugawa Ieyasu: Rehén, Shogun, Dios (parte 2)

Tokugawa Ieyasu en el campo de batalla de Sekigahara. La figura Giuseppe Rava.

Por otro lado, la campaña militar de Oda y Tokugawa contra el clan Takeda, que comenzó en febrero de 1582, fue más que exitosa. Ya un mes después del estallido de las hostilidades, habiendo perdido las finanzas, los aliados y los generales de combate de su padre Takeda Katsuri, junto con sus esposas e hijos, hicieron seppuku, después de lo cual el clan Takeda dejó de existir. Para esto, Ieyasu recibió la provincia de Surda de Oda.


Vara del comandante sayai. Quizás esto fue utilizado por Ieyasu Tokugawa. (Museo Anne y Gabriel Barbier-Mueller, Dallas, Texas)

En mayo, 1582, Ieyasu fue a la residencia de Oda Nobunaga, el lujoso y grande castillo de Azuchi. Y Nobunaga lo aceptó como un querido huésped y personalmente (!) Lo sirvió en la mesa, lo que, creo, lo asustó hasta la muerte. Tokugawa se alegró de que cuando esta visita terminara, él seguía vivo y, con alegría, fue a inspeccionar la ciudad portuaria comercial de Sakai. Fue allí donde se enteró de la revuelta de Akechi Mitsuhide y la muerte del templo de Nobunaga Honno-ji. Y aquí Ieyasu de nuevo lo pasó muy mal. Después de todo, después de su admisión en Azuti, fue considerado casi la mano derecha y la mascota de Nobunaga, ¡y no es sorprendente que Akechi haya decidido matarlo! Y no fue muy difícil hacer esto, porque Ieyasu estaba en un territorio extranjero y no tenía suficientes guerreros bajo sus manos. Pero Tokugawa contrató a un escuadrón ninja de la provincia de Iga, y lo llevaron a senderos secretos de montaña en Mikawa. Inmediatamente después de regresar, Ieyasu comenzó a reunir tropas contra Aketi Mitsuhide. Al quebrar a un impostor, se convertiría en el verdadero heredero de Oda Nobunaga. Pero luego se adelantó a Hasiba Hideyoshi, quien derrotó a los rebeldes en la batalla de Yamazaki.


Dzindayko - "tambor militar", que los japoneses en el campo Bole transmitieron señales. En él, como puedes ver, el emblema del clan también se aplica! (Museo Anne y Gabriel Barbier-Mueller, Dallas, Texas)

Sin embargo, no fue suficiente para vengar la muerte de Oda. El hecho es que en las localidades su gobierno, que no respetaba las costumbres locales, fue odiado y, aprovechando la oportunidad, fue interrumpido de inmediato. Entonces, en varias provincias, surgió una peligrosa "anarquía" o poder de un daimyo bastante pequeño, que por supuesto era intolerable para un gran daimyo.


Armadura clásica del ryoy, restaurada en el siglo XVIII. Ya en la época de Ieyasu Tokugawa, nadie llevaba tal armadura, pero estaban adornados con castillos daimyo, demostrando su nobleza. (Museo Metropolitano, Nueva York)

Ieyasu se movió de inmediato para llevar a los recalcitrantes a ... la obediencia. Pero también tuvo en cuenta las tradiciones locales. Y lo más importante, mostró respeto por el fallecido Takeda Shingen, aunque era su peor enemigo. Al ver esto, muchos comandantes y asesores de la familia fallecida de Takeda acudieron al servicio de Ieyasu, quien además les prometió devolver las tierras que Shingan les había dado. Naturalmente, no buscan lo bueno de lo bueno, y los enemigos de ayer inmediatamente le hicieron jurar lealtad.


La misma armadura, vista trasera. Una enorme proa de cuerdas agemaki llama la atención. (Museo Metropolitano, Nueva York)


Casco y máscara de esta armadura. En los cuernos del casco - kuvagata eliminado.

Es cierto que los clanes Uesugi y Go-Hojo también cavaron en las tierras Oda. Sus tropas entraron en las tres provincias, que Ieyasu ya consideraba propias, y tuvo que iniciar una guerra con ellos nuevamente. Pero el destino aquí nuevamente favoreció a la futura deidad, por lo que la mayor parte de la tierra del clan Takeda fue heredada por Ieyasu Tokugawa. Así que al final, las provincias de Kai, Shinano, Suruga, Totomi y Mikawa estaban bajo su autoridad.


Una gran cantidad de armaduras samurai golpeó los museos más diversos del mundo. Pero está claro que en su mayor parte es solo la armadura de las eras Sengoku y Edo. (Arsenal real, Copenhague)

Ahora era necesario comenzar los preparativos para la guerra con el arrogante campesino Hasiba Hideyoshi, quien ya en 1583 había derrotado a las fuerzas de todos los opositores que se oponían a él y se convirtió en el verdadero sucesor del caso Nobunaga. Insatisfechos, y siempre están ahí, solo en silencio por el momento, inmediatamente lo declararon un usurpador y le ofrecieron una alianza a Ieyasu. Y estuvo de acuerdo, lo que lo llevó a la guerra contra Hideyoshi.


Casco de infantería - dzingasa. (Museo Metropolitano, Nueva York)

En marzo, 1584, las fuerzas combinadas de Tokugawa y Hideyoshi se encontraron en las tierras de la provincia de Owari. Además, Hideyoshi tenía miles de personas 100, pero las fuerzas de Tokugawa y sus aliados no superaron a 50 ... Sin embargo, en la batalla de Haguro 17 en marzo 1584, el ejército incómodo y mal controlado de Hasib Hideyoshi falló en derrotar a Ieyasu. Hideyoshi estaba tan asustado por el genio militar Ieyasu que detuvo los ataques y tomó una posición defensiva. Pero luego su paciencia se quebró, y envió un escuadrón al mando de su sobrino Hasib Hidetsugu contra Tokugawa a un hombre de 20000. Hubo una batalla con Komakki-Nagakute y en ella Ieyasu no solo derrotó al ejército enemigo, sino que también obligó a su comandante a huir del campo de batalla en desgracia.


Bocakari-do armor - es decir, con una coraza de okegawa-do, en la que las cabezas de los remaches son visibles. Armadura típica de la era Sengoku. (Museo Metropolitano, Nueva York).

Entonces Hasiba Hideyoshi atacó al aliado Ieyasu Oda Nobuo, lo derrotó y en noviembre 1584 del año lo obligó a firmar la paz con él, y reconocer su dependencia vasalla. Ieyasu vio que estaba perdiendo aliados de esta manera, "recordó" que tanto él como Hideyoshi sirvieron fielmente a Nobunage e inmediatamente hicieron una tregua con el enemigo. Además, Hideyoshi fue enviado como rehén por su nieto. Es decir, reconoció la posición dominante de este último, formalmente, continuó siendo independiente.


Aketi Mitsuhide. Uki-ё Utagawa Yoshiku.

Terminó con el hecho de que ahora la pelea comenzó entre sus propios vasallos. Algunos exigieron que Ieyasu continuara la lucha con Hideyoshi, otros exigieron que reconociera su soberanía. Así, Ieyasu cayó en una situación extremadamente difícil: sus vasallos comenzaron a salir de su poder, y aquí en la nariz había una nueva guerra con Hideyoshi. Sin embargo, no tenía prisa por pelear, y en abril, 1586 del año casó a su hermana Asahi con Ieyasu. Tokugawa aceptó una nueva esposa, pero no reconoció vasallaje. Entonces Hideyoshi decidió tomar medidas extremas: en octubre del mismo año, envió a su madre a Ieyasu como rehén, pidiendo solo una cosa: reconocer su soberanía.

Y Tokugawa pensó, pensó, recordó el proverbio japonés: "lo que está doblado puede enderezarse", y acordó reconocer la primacía de Hasiba. 26 de octubre 1586, llegó a su residencia en Osaka, y al día siguiente, durante una audiencia con Hideyoshi, se inclinó ante él y le pidió oficialmente que lo aceptara "bajo la mano fuerte de la familia Hasiba". Es decir, se inclinó frente al "campesino", a quien no respetaba, y él simplemente odiaba, por supuesto, pero ... ¡le dio el debido crédito a su mente y fuerza y ​​creyó que aún no había llegado el momento de su destrucción!

El poder real siempre obliga a uno a ser contado. Por lo tanto, no es sorprendente que Hideyoshi recibió por primera vez del emperador el apellido aristocrático de Toyotomi, y luego, en septiembre de 1587, también pidió el puesto de asesor de la corte imperial para Ieyasu y le agradeció por reconocer su supremacía. Luego, junto con Ieyasu, decidió destruir a la familia Go-Houjou.

Una vez que decidieron, significa que lo hicieron, por lo que ahora sería posible caracterizar el aumento de las capacidades de estos dos gobernantes. Y en 1590, las tropas de Toyotomi Hideyoshi y todos sus vasallos, incluido el ejército de Ieyasu, con un número total de personas en 200000, rodearon la ciudadela de Go-Houjou y, después de varios meses de asedio, pudieron tomarla. Hideyoshi dio las nuevas tierras de la provincia de Kanto nuevamente a Tokugawa, pero en cambio tomó sus antiguas posesiones ancestrales. El beneficio era aparentemente obvio, ya que las nuevas tierras le daban más ingresos, pero el poder de Ieyasu no era demasiado frágil, ya que para la nobleza local seguía siendo un extraño y un conquistador. Además, muchas tierras estaban vacías y las comunicaciones de transporte estaban ausentes. Sin embargo, aquí Ieyasu se mostró desde el mejor lado como administrador. Levantó la economía regional, reparó las carreteras, construyó castillos seguros y abrió muchos puertos en la costa. En solo diez años, una poderosa base económica surgió aquí, lo que posteriormente le aseguró la victoria en la lucha por unir al país, y luego se convirtió en el nuevo centro de la vida política en Japón.


Mon Tokugawa

En 1592, Toyotomi Hideyoshi decidió comenzar una guerra en Corea. Muchos samurai se apresuraron a Corea, esperando ganar fama allí. Hideyoshi estaba dotado de matar a muchos allí e intentar enviar a Ieyasu Tokugawa allí. Pero logró evitar ser enviado a la guerra, explicando que necesitaba terminar la guerra con los "restos de la familia Go-Houjou". Finalmente, antes de su muerte en septiembre 1598, Hideyoshi creó el Consejo de Administración de los cinco ancianos con su hijo Toyotomi Hideyori, y puso a Ieyasu Tokugawa a la cabeza, quien prometió apoyar al clan Toyotomi después de la muerte de su cabeza.


En un palanquín tan lujoso, el daimyo se usaba en Japón. (Museo del castillo de Okayama)

En septiembre, 18, Toyotomi Hideyoshi murió en 1598, y su hijo Hideyori de cinco años se encontró de inmediato en la posición del gobernante formal del país. Pero en lugar de él, por supuesto, el Consejo de los Cinco Ancianos y el Consejo de los Cinco Gobernadores comenzaron inmediatamente a gobernar. Ya que Ieyasu era el miembro más influyente del Consejo de Ancianos, inmediatamente decidió aprovechar el debilitamiento de la clase de Toyotomi en su propio interés. Hizo alianzas con el daimyo que, durante su vida, se opuso a Hideyoshi, y comenzó a prepararse intensamente para la guerra.


Samurai re-enector en el castillo de Matsumoto.

Todo esto dio lugar al conflicto ya Isis Mitsunari. Parecía una disputa entre los vasallos de Toyotomi, pero en realidad fue una confrontación entre Tokugawa Ieyasu, que quería convertirse en un shogun, e Isida Mitsunari, que quería ahorrar poder para la joven Toyotomi Hideyori.


Monumento en el sitio de batalla de Sekigahara. A la izquierda está la bandera de Mitsunari, a la derecha está Tokugawa.

Octubre 21 1600 en el "mes sin dioses" del ejército de Tokugawa e Isis se reunieron en el campo Sekigahara. La batalla entre ellos terminó en completa victoria para Ieyasu. Ishida Mitsunari, junto con sus generales, fue capturado y ejecutado. Tokugawa Ieyasu se convirtió en el gobernante de facto de Japón.

To be continued ...
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27 comentarios
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  1. +4
    25 noviembre 2018 05: 26
    Cuanto más leas, más te sorprenderá que todos estos bushido-shmusido se inventen para peces pequeños, y los personajes principales se guíen por reglas completamente diferentes: ganancias, racionalidad, autoconservación.
    Tormentos de disonancia cognitiva
    1. 0
      25 noviembre 2018 07: 28
      Y aquí en la URSS ¿no fue así? Lemas de peces en las vallas, y cómo vivía la punta?
      1. +5
        25 noviembre 2018 07: 58
        Mi maldita educación en la infancia es la culpable: cuanto más vivo, más me decepciono de la gente y la justicia. llanto
        1. +2
          25 noviembre 2018 08: 27
          ¡No estás solo! Por el contrario, estás en una compañía maravillosa: Charld Harold, Lord Byron, el Conde Monte Cristo, Eugene Onegin ... y tu humilde servidor, que generalmente creció entre personas sin mentes ni cualidades morales. ¡Qué tipo de justicia aquí!
          1. +3
            25 noviembre 2018 09: 10
            "En general, la vida es ///, nunca me gustó en este planeta".
            O. Divov
            1. +4
              25 noviembre 2018 13: 19
              Bueno, colegas, el tema japonés los tiene en el lugar equivocado en algún lugar ... En mi aspecto modesto, la vida es hermosa y sorprendente. Es aún más hermoso porque no se me permitió nacer en la familia de un político u oligarca, y especialmente un monarca o gobernante feudal, gracias al cual puedo permitirme decir y hacer lo que considero necesario y (o) agradable. Mentiras y estupidez alrededor, hablar? Donde No veo, honestamente. En algún lugar, alguien le está mintiendo a alguien, ¿qué estoy haciendo con eso? O, si no se desvía del tema japonés:
              Alguien a alguien en el palacio imperial.
              Habla palabras de falsedad.
              No puedo escucharlos

              sonreír
              Muy divertido, colegas. Somos muy pocos para estar tristes por las cosas pequeñas. sonreír
              1. +2
                25 noviembre 2018 13: 48
                Joker nosotros, brillando con erudición. riendo
            2. +2
              25 noviembre 2018 19: 52
              Si miras las cosas bellas, la vida es bella. Y siempre puedes mirar el cielo y los árboles.

              Sin embargo, la vida es maravillosa si ni siquiera miras las cosas bellas temporalmente.

              Y los niños ven toda la belleza del mundo hasta que comienza un período de derechos y obligaciones.
        2. 0
          26 noviembre 2018 08: 45
          Cita: Tlauicol
          cuanto más vivo, más frustrado estoy con la gente y la justicia

          cuanto más conozco a la gente, más amo a los perros
          (autor desconocido)
  2. +2
    25 noviembre 2018 07: 10
    interesante, misterioso, inusual para el mundo europeo ...

    Gracias.
  3. +7
    25 noviembre 2018 07: 32
    Nunca entenderemos la psicología samurái: "ejecutó a su esposa y le ofreció a su hijo hacer un sepuku". Una familia es más cara que una docena de caballeros, es mejor estrangularlos.
    Me gustó el material, gracias
    1. +3
      25 noviembre 2018 07: 51
      Si él no la hubiera ejecutado y hubiera matado a sus hijos, la culpa habría caído sobre él. No podía importarle menos y empezar una guerra. ¡Y ellos lo entenderían! Pero ... Nobunaga lo rompería y ¿qué habría pasado? Él mismo y su familia morirían, toda la raza moriría, y su samurai se convertiría en ronin. PERO DE NACIMIENTO PARA SIEMPRE! Y así ... murieron tres personas y todo ... ¡LA CLASE DE OZELEL, Nobunaga, fue asesinada! Y Tokugawa se convirtió en un shogun. ¡Y su familia se ha convertido en la principal para siempre! ¡El fin justifica los medios!
      1. +5
        25 noviembre 2018 08: 09
        En este momento difícil para sí mismo, Ieyasu recordó el código del samurai:
        "El verdadero coraje es vivir cuando es correcto vivir y morir cuando es correcto morir.
        Uno debería morir con una comprensión clara de lo que debe hacer un samurai y lo que degrada su dignidad ...
        Si en una guerra el samurai pierde la pelea y tiene que bajar la cabeza, debe decir con orgullo su nombre y morir con una sonrisa sin la prisa humillante ...
        Un samurái debe, en primer lugar, recordar constantemente que puede morir en cualquier momento, y si llega ese momento, el samurái debe morir con honor. Este es su principal negocio ".
        - "Bozhezhtyzhmoyzhezhtyzh, qué mierda" - pensó el futuro Dios: "Prefiero ir a cortar a mi esposa e hijo, ¡y luego, de repente, Nobunaga me aplastará! Después de todo, ¡el fin justifica los medios!"

        y, lo que es más interesante, hizo lo correcto: la ciencia es otro ejemplo de él, y los japoneses probablemente consideren la historia del shogun más interesante que esta carta de filkin para perdedores: Bushido sentir
        1. +4
          25 noviembre 2018 08: 28
          Él, por cierto, escribió este código. Antes de Ieyasu, estas eran reglas no escritas!
          1. +3
            25 noviembre 2018 08: 38
            Bueno, son 5+. ¡Qué cabrón! ¡Esto no habría desaparecido ni en Europa ni en Asia! ¡Borgia, Maquiavelo, Richelieu, Mesías en una botella!
            Cita: kalibr
            Él, por cierto, escribió este código. Antes de Ieyasu, estas eran reglas no escritas!
    2. +4
      25 noviembre 2018 09: 04
      ¿Por qué es "no comprender"? Si los alemanes no hubieran estrangulado a los hijos de Vitovt, que su padre dejó como rehenes, en Malbork, el surgimiento de la Commonwealth habría sido una gran cuestión.
    3. +3
      25 noviembre 2018 13: 44
      Cita: XII Legión
      Nunca entenderemos la psicología samurái: "

      Esto no es una psicología samurai. Esta es la psicología de todos los gobernantes más o menos exitosos en todo momento y en todas partes del mundo. Poder, solo poder, nada más que poder, todo por su bien. Ejemplos de masa.
      1. +2
        25 noviembre 2018 14: 22
        No solo el poder, había otros motivos. No creo que la historia de Medea haya nacido desde cero.
        1. +3
          25 noviembre 2018 16: 13
          Cita: 3x3zsave
          No solo el poder, hubo otros motivos.

          Esto es algo que sí. Aquí debe entenderse que antes de que las ideas del humanismo vinieran al mundo en el Renacimiento, los problemas de la vida y la muerte eran percibidos por las personas de manera algo diferente, más simple y más calmadamente. Nadie pensó siquiera en condenar a Vitovt por la muerte de sus hijos, una práctica normal de esa época, nada excepcional. Los niños para él, así como para sus oponentes, tenían valor solo como continuadores del clan, dinastía y nada personal. Además, para el padre soberano, los niños eran a menudo oponentes políticos, rivales y los más peligrosos debido a su origen. sonreír
          El propio Robert Kurtgöz casi mata a su padre Guillermo el Conquistador, derribándolo de su caballo en la batalla, los hijos de Enrique I, el rey de Inglaterra lucharon contra su padre y con bastante éxito, el Príncipe Vladimir trató de liberarse del poder de nuestro padre, Svyatoslav, y luego su hijo Yaroslav lo recompensó lo mismo Por lo tanto, los señores del mundo nunca han experimentado ningún afecto especial por sus hijos, especialmente en el Japón medieval, que ni siquiera se enteraron del humanismo durante mucho tiempo. sonreír Tokugawa todavía tenía hijos, y tal vez aún más, ¿por qué deberían compadecerse y lamentarse? sonreír
          Desde el punto de vista de los europeos modernos, criados en las tradiciones del humanismo, que somos, esto es, por supuesto, una locura. Para esos tiempos - una cosa normal, común, nada especial.
          1. +1
            25 noviembre 2018 20: 04
            Absolutamente correcto. Además, en la Edad Media, los niños, antes de entrar en la edad adulta y para las personas, no se consideraban particularmente.
  4. +2
    25 noviembre 2018 11: 58
    Y en 1590 las tropas de Toyotomi Hideyoshi y todos sus vasallos, incluido el ejército de Ieyasu, 200000 personas

    Me pregunto cuánto necesitas dividir estos 200000 para obtener el número real de tropas. El 10? A los 16?
    1. +5
      25 noviembre 2018 12: 28
      En Japón, todo se registró y registró porque se pagó con arroz. Cada samurái informó cuántos soldados traía. Cada daimyo tenía un informante oficial del señor supremo, que llamó al piso de arriba sobre el engaño. Luego se volvió a revisar todo, y todos estos papeles, facturas, certificados de préstamos, declaraciones sobre coque de arroz, ¡todo está intacto! Por lo tanto, no es necesario dividir nada. Estas no son nuestras crónicas, donde todos escribieron lo que quisieron. Todo tiene referencias cruzadas.
      1. +1
        25 noviembre 2018 22: 31
        Cita: kalibr
        Estos no son nuestros anales, donde todos escribieron lo que querían.

        Esta es exactamente la plantilla que funcionó para mí.
    2. +5
      25 noviembre 2018 13: 41
      Cita: HanTengri
      Me pregunto cuánto dividir estos 200000 para obtener el número real de tropas?

      Estas cifras me parecieron demasiado sobreestimadas al principio. Y luego miré el rendimiento promedio del arroz en comparación con los cultivos que se cultivan en Europa. Teniendo en cuenta el hecho de que en Japón, el cultivo se cosecha varias veces al año ahora es de hasta 150 c / ha, mientras que el rendimiento de centeno o trigo ahora es en promedio de 25 c / ha, es decir, aproximadamente 6: 1. Si en la Edad Media la proporción era la misma, entonces, respectivamente, el mismo pedazo de tierra podría alimentar a las personas seis veces más que en Europa, respectivamente, y la densidad de población era mayor. Dada la compacidad del territorio de Japón, los problemas con la logística también son más fáciles de resolver, lo que aumenta aún más el recurso de movilización. Así que 200000 es bastante posible, te puedes imaginar.
      Esto es en caso de que las explicaciones de Vyacheslav Olegovich no te hayan convencido. sonreír
      1. +2
        25 noviembre 2018 18: 56
        Cita: Trilobite Master
        Cita: HanTengri
        Me pregunto cuánto dividir estos 200000 para obtener el número real de tropas?

        Estas cifras me parecieron demasiado sobreestimadas al principio. Y luego miré el rendimiento promedio del arroz en comparación con los cultivos que se cultivan en Europa. Teniendo en cuenta el hecho de que en Japón, el cultivo se cosecha varias veces al año ahora es de hasta 150 c / ha, mientras que el rendimiento de centeno o trigo ahora es en promedio de 25 c / ha, es decir, aproximadamente 6: 1. Si en la Edad Media la proporción era la misma, entonces, respectivamente, el mismo pedazo de tierra podría alimentar a las personas seis veces más que en Europa, respectivamente, y la densidad de población era mayor. Dada la compacidad del territorio de Japón, los problemas con la logística también son más fáciles de resolver, lo que aumenta aún más el recurso de movilización. Así que 200000 es bastante posible, te puedes imaginar.
        Esto es en caso de que las explicaciones de Vyacheslav Olegovich no te hayan convencido. sonreír

        Kamikaze evitó la batalla épica de la infantería japonesa y la caballería mongol. Aunque en la era Khubilai ya no era pura caballería mongol.
      2. +4
        25 noviembre 2018 22: 28
        Cita: Trilobite Master
        Esto es en caso de que las explicaciones de Vyacheslav Olegovich no te hayan convencido.

        ¡Mientes FSE y te escondes! ¡Te conocemos!wassat riendo Observé la población de Japón, la era Tokugawa: 15 millones en promedio. Aquellos. 200 mil es 1,3% mafia. capacidad. Digamos que las tropas se estaban reuniendo en la mitad del territorio => tenemos el 2,6% de la turba. capacidad, que es bastante comparable con Europa en la Edad Media desarrollada. Resulta que me emocioné. llanto
  5. 0
    25 noviembre 2018 16: 49
    Un artículo interesante.

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