Tokugawa Ieyasu: Rehén, Shogun, Dios (parte 3)
En primer lugar, Ieyasu se preocupó por la economía y redistribuyó la tierra (y los ingresos) que pertenecían al daimyo que derrotó. Él mismo tomó las mejores tierras, y no ofendió a sus seguidores. Entonces la tierra fue recibida por los vasallos de Toyotomi, que se unieron a Tokugawa justo antes de la batalla de Sekigahara, es decir, parecía haber cambiado de opinión y haber pagado por ello. Los clanes Toyotomi se mantuvieron, e Ieyasu mismo seguía siendo, irónicamente, su vasallo, los clanes Mori y Shimazu. El traidor Kobayakawa Hideaki, cuya acción decidió el destino de la batalla y el país, sin embargo, no recibió tierras. Ieyasu aparentemente no quería crear un precedente y alentar este tipo de traición.
Así era Ieyasu Tokugawa. También amaba la cetrería. Por lo tanto representado con un halcón en su brazo.
En 1603, el emperador Ieyasu de 60, finalmente le otorgó el título de "Gran Shogun de los Bárbaros Ganadores", después de lo cual creó de inmediato un nuevo gobierno del país: el shogun en Edo (el moderno Tokio). El nuevo shogunato se convirtió en el tercer y último shogunato de historias Japón, después de los tiradores Minamoto y Ashikaga. Pero también resultó ser el país 250 más duradero y descartado durante años.
Sin embargo, Ieyasu no mantuvo este título por mucho tiempo, y en 1605, se lo pasó a su hijo mayor, Tokugawa Hidedetadad. Recordó demasiado bien el destino de Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi, quien no cuidó a sus sucesores a tiempo y dejó que este importante asunto siguiera su curso. Sin embargo, el poder todavía pertenecía a Ieyasu. De hecho, según la tradición japonesa, el hijo no tenía derecho a desobedecer a su padre. Podría ordenarle que matara a su amada esposa e hijos y ... un hijo, si tan solo no quisiera perder la cara ante los ojos de la sociedad, debería haberlo hecho de inmediato. Además, esto no era de ninguna manera una mera reprimenda. Nadie serviría a un caballero así, ya que la indiscutible homenaje a los padres era la ley no escrita de la sociedad japonesa.
En 1607, Ieyasu decidió regresar a la ciudad de su juventud - Sunpu, y convertirlo en su nueva residencia, y dejar a su hijo en el Castillo de Edo. Aquí, el ex shogun retomó el desarrollo de un sistema estatal que permitiría a su shogunate mantener el poder durante siglos. ¡Y de inmediato diga que lo consiguió!
"Ivoryas Ivorynu" (centro), rodeado de sus generales.
En 1611, al estar en la coronación del Emperador Go-Mizunoo, Tokugawa realizó un importante movimiento político. Aseguró que su señor formal, Toyotomi Hideyori, llegara a la capital por invitación de él. Y en Japón, se aceptó que los más altos no pueden visitar a los más bajos por invitación. Solo ... "expresando tu deseo". Por lo tanto, todos los japoneses percibieron esta visita como una especie de reconocimiento por parte del clan Toyotomi de la superioridad del clan Tokugawa.
Luego, Ieyasu se comprometió a restringir los derechos de la aristocracia metropolitana Kuga y la propia corte imperial, a menudo interviniendo en la política para su propio beneficio y provocando enemistades entre los clanes samurai.
Formalmente, Tokugawa Ieyasu transfirió su título de shogun a su hijo, pero el poder todavía estaba en sus manos. Pero tenía mucho más tiempo libre, y lo usó para compilar el "Código de los Clanes Samurai" ("Buke Sehatto"), que definía los estándares de comportamiento del samurai no solo en el servicio, sino también en su vida personal, y en el cual Todas las tradiciones de la clase feudal de Japón, que antes se transmitían oralmente, se expusieron de forma concisa. Este "código" se convirtió en el código Bushido más famoso, según el cual los samurai ahora comenzaron a vivir. Se convirtió en la base para el comportamiento del samurai durante todo el tiempo subsiguiente. Pero lo más importante es que, de acuerdo con ello, los samurai se transformaron de guerreros-terratenientes en funcionarios estatales sin ciudades.
Ahora Ieyasu no tenía otros enemigos, excepto el tipo de Toyotomi.
Tenía muchos vasallos influyentes, y lo más importante era el tercer centro de poder en el país. Y si Ieyasu murió repentinamente, Toyotomi podría haber recuperado el poder en el país. Por lo tanto, decidió deshacerse de su joven oponente de una vez por todas.
Desfile de disfraces en honor a Ieyasu Tokugawa.
Para empezar, comenzó a agotar la tesorería de Toyotomi, ofreciéndole varios proyectos de construcción costosos. Y Hideyori no pudo rechazarlos. Hay personas para quienes la opinión mayoritaria es de gran importancia, y ahora, aparentemente, debido a su juventud e inexperiencia, estaba entre ellos. Mientras tanto, en la vida, solo una cosa es importante: quién paga a quién y cuánto. Y resultó que Hideyori estaba pagando de su propio bolsillo en su propio detrimento.
Y luego Ieyasu provocó un conflicto, la razón por la cual fue ... la inscripción en la campana del templo de Hoko-ji, restaurada con el dinero de Toyotomi Hideyori. Aprovechando el hecho de que los mismos jeroglíficos en los idiomas chino y japonés tienen diferentes significados, Ieyasu vio en la inscripción una maldición en su discurso. Además, Tokugawa fue apoyado aquí por los monjes de Kyoto (y, por así decirlo, ¿no lo hicieron?), Lo que no solo confirmó su interpretación infundada, sino que también acusó a la familia de blasfemia Toyotomi.
Se trata de una campana, o más bien, la inscripción en ella, usó Tokugawa como un "casus de Bell" para iniciar una guerra con Toyotomi.
Hideyori trató de explicar que el significado de las inscripciones es diferente, pero ¿quién lo escucharía? Luego anunció que estaba invitando a todos los ronin a su castillo en Osaka. Pero Ieyasu era el único que lo necesitaba. Declaró a Hideyori que estaba preparando una guerra, insurrección, conspiración y ... comenzó operaciones militares contra él, explicando a todos y a todos que "él fue el primero en comenzar".
En noviembre, 1614, Ieyasu finalmente pudo comenzar la obra más importante de su vida, el sitio del Castillo de Osaka, la ciudadela principal del clan Toyotomi. El ejército de Ieyasu contaba con más de 200 mil personas. El asedio se redujo a batallas locales por los fuertes ubicados a lo largo de su perímetro. Ninguna otra forma de lucha era posible debido a la inaccesibilidad del castillo de Osaka, rodeado por todos lados por campos de arroz.
Esta naturaleza de la guerra fue beneficiosa para Ieyasu, porque el éxito o el fracaso dependían principalmente de la superioridad numérica. Aunque en las batallas por el reducto de Sanada, cuya defensa fue liderada por Sanada Yukimura, los destacamentos de Tokugawa fueron derrotados.
Llegó el invierno, y el castillo aún se mantuvo. Entonces Ieyasu trajo artillería y comenzó a bombardear el castillo. Los artilleros holandeses encendieron el fuego y dispararon tan pulcramente que casi volaron la cabeza con el propio núcleo de Hideyori, mientras que el otro núcleo aterrizó en la habitación de su madre, la princesa Ehogimi, y mató a dos de sus doncellas. Como resultado, Hideyori estaba asustada (o su madre estaba asustada, ¡y él la escuchó!) Y se ofreció a iniciar negociaciones sobre la paz. Como resultado, las partes acordaron que cesarían las hostilidades, pero Hideyri también tuvo que demoler las fortificaciones externas del castillo y disolver sus tropas. Los soldados de Ieyasu se pusieron inmediatamente a trabajar y, como resultado, para enero de 1615, se eliminó toda la línea de defensa externa de Osaka.
Al darse cuenta de lo que podría llevar esta situación, Toyotomi se propuso restaurar las fortificaciones. Por lo tanto, le dieron a Ieyasu una razón para volver a presentarles un ultimátum: detener la restauración del castillo, disolver las tropas ronin, pero lo más importante, dejar el castillo en Osaka y vivir en el castillo que el shogun les dirá. Está claro que Hideyori no podía estar de acuerdo con esto y Tokugawa le declaró la guerra por segunda vez.
Monumento a Ieyasu Tokugawa en el Parque Okazaki.
El asedio comenzó de nuevo, pero ahora estaba claro para todos que la derrota de Toyotomi era solo una cuestión de tiempo. Se decidió atacar a Ieyasu y, pase lo que pase. Y, sí, de hecho, las tropas de Hideyori lograron llegar a la sede de Ieyasu. Pero aún no tenía la fuerza, y su ejército sufrió una aplastante derrota. Atrapados en una situación desesperada, tanto Toyotomi Hideyori como su madre hicieron seppuku. ¡Así es como el género Toyotomi y dejó de existir!
¡Ahora Ieyasu era el principal gobernante de Japón, y su hijo era el shogun! El emperador le otorgó el cargo de ministro principal del país, daijo-daijin. Pero no pocos meses después de eso, cayó gravemente enfermo. Exactamente lo que es desconocido. A Tokugawa le gustaba comer, tenía concubinas 18, por lo que no era en absoluto sorprendente que su salud no resistiera tales cargas excesivas para su edad.
Ieyasu Tokugawa 1 murió en junio 1616 del año, en 10 por la mañana, en el Castillo de Sumpu a la edad de 73 años.
La puerta fundida en el templo de Nikko Tosyo-gu que conduce a la tumba de Tokugawa.
Fue enterrado en el templo en Nikko Tosho-gu y recibió el nombre póstumo Tosho-Daygongan ("El gran dios salvador que iluminó el Este"), bajo el cual fue puesto en la lista de espíritus kami divinos japoneses.
La tumba de Ieyasu Tokugawa.
Curiosamente, a diferencia de Oda Nobunaga, que mantuvo relaciones con Portugal y España y no se opuso a las actividades misioneras de los jesuitas, que difundieron el catolicismo en Japón, Tokugawa prefirió establecer relaciones con los Países Bajos que profesaban el protestantismo. Y desde 1605, el asesor de Ieiasu sobre política europea se ha convertido en un marinero inglés y un agente de ventas holandés, William Adams. Se cree que empujó a Ieyasu y su hijo a comenzar la persecución de la religión católica en Japón, lo que finalmente llevó al cierre casi completo del país para Occidente. Sólo los holandeses tenían derecho a comerciar con Japón. Ya en 1614, Ieyasu, por su decreto, prohibió que los misioneros y los cristianos convertidos visitaran el país. Se lanzaron represiones contra los creyentes con crucifijos masivos demostrativos en las cruces. Una pequeña parte de los cristianos lograron mudarse a las Filipinas españolas, pero todos los que quedaron se convirtieron por la fuerza en el budismo. Pero todavía un pequeño grupo de japoneses logró mantenerse leal al cristianismo, que profesaron en profundo secreto hasta el año 1868, cuando en Japón, durante las reformas de Meiji, finalmente proclamaron la libertad de religión.
Asesoramiento personalizado a Ieyasu sobre cómo un samurai puede tener éxito en su negocio. De la colección del templo de Nikko.
P.S. La historia de Tokugawa Ieyasu y el navegante inglés William Adams se refleja en las novelas de Christopher Nicole "El Caballero del Abanico Dorado" y James Clavell "Shogun".
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