Leyenda de Tsuba-Tsuba (parte de 1)

Una rama de una ciruela en mano -
Feliz año nuevo voy a felicitar
Viejos conocidos ...
Shiki



Este es un epígrafe al hecho de que este es el primer material que escribí en el nuevo año 2019, y es una especie de felicitación para todos los visitantes del sitio "VO", porque se trata de ... ¡hermoso! Y lo bello siempre es agradable y agradable a los ojos, el corazón y la mente. Y eso es solo tsuba, una de estas cosas agradables, en mi opinión, las cosas. Con ella historias Comenzaremos el nuevo año y un nuevo millar de materiales en este sitio ...

Bueno, que así sea ...
Dar paso a la valla por hoy.
Canto de ruiseñor.
Issa


El hombre en todo el niño de la naturaleza. Todo el camino de su vida está dictado por las condiciones naturales y geográficas de su hábitat y es por eso que los aborígenes de Australia visten taparrabos, y los esquimales y Chukchi llevan pantalones de piel en el interior. “Si eres perezoso”, dicen los chinos, este trigo, y si eres trabajador, ¡cultiva arroz! ”Sin embargo, los mismos japoneses no cultivan arroz porque son muy trabajadores, simplemente en sus condiciones geográficas naturales, ninguna otra cultura los alimentará. 75% de su territorio son montañas, y las llanuras ocupan menos del 25% del territorio, y la mayor parte de la población del país vive en estos 20-te y 80% se produce arroz. El país fue sacudido constantemente por terremotos en el pasado, nada ha cambiado y ahora: cada año hay una notable fluctuación del suelo aquí antes de 1000. Solo en Tokio todos los días hay terremotos 1,5 por día con magnitudes de 2 y puntos más altos. Y agregue a este tsunami, huracanes de tifones, clima severo: en el verano es caluroso, húmedo y sofocante, en invierno es ventoso y frío, por lo que vivir allí es simplemente difícil. Sin embargo, a pesar de las difíciles condiciones del entorno geográfico natural, ¡los japoneses consideran su tierra como la Tierra de los Dioses y el mejor lugar para vivir en la tierra!

Durante muchos miles de años de su historia, los japoneses han creado en esta tierra una cultura verdaderamente única, no solo original, sino también muy alta. Pero, de nuevo, muy, muy específico, si volvemos a las condiciones de su hábitat.

Sea lo que sea, y si hay una cultura, entonces puedes interesarte en ella, puedes familiarizarte con ella y estudiarla. Así, por ejemplo, hace más de un año, aquí, en la "VO", se publicaron una serie de cuatro materiales con el título "Espada japonesa: cada vez más profunda ...", que hablaba de este original y, digamos, armas japonesas puramente nacionales. El último material terminó con las palabras que “la espada japonesa es una historia completa, en la que puedes sumergirte durante mucho tiempo y ... muy profundamente. Pero terminaremos nuestra “inmersión” sobre esto ”. Pero ha pasado un año y volvemos de nuevo a este tema interesante. Solo ahora estamos hablando no de las espadas japonesas, sino de detalles tan importantes como tsuba. Sin embargo, fue aquí sobre tsubah *, pero en el verano de 2015, y desde ese momento han pasado muchas cosas y ha aparecido mucha información nueva. Por lo tanto, tiene sentido volver a este tema en un nuevo nivel. En esos dos artículos, la principal fuente de ilustraciones fueron las fotografías proporcionadas por Antiques of Japan. En la nueva serie, estas serán fotos de zubs de las colecciones de varios museos del mundo, como el Museo Metropolitano de los Estados Unidos y el Museo Nacional de Tokio.


Espada Ken, V c. Encontrado en la prefectura de Kumamoto. Longitud 59,7 cm. Recibido por intercambio del Museo Nacional de Tokio en el año 1906. (Museo Metropolitano, Nueva York)

Bueno, tenemos que empezar desde el principio. Y el comienzo de esta ... era, cuando todas las espadas japonesas eran rectas, porque en esta forma fueron tomadas de China, que fue un modelo para todo y luego para los japoneses. En la foto se ve la espada, que se descubrió en uno de los montículos más famosos de Japón: Edo Funaum Kofun, que se encuentra en la prefectura de Kumamoto, en la isla de Kyushu, en el sur de Japón. El montículo, que fue excavado por primera vez en 1873, trajo muchos hallazgos raros, incluyendo joyas, coronas, zapatos formales, detalles de armaduras, espejos y algunas espadas, todas de muy alta calidad.

Las espadas de este período son extremadamente raras y muestran la etapa más temprana en el desarrollo de la espada japonesa. Esta hoja fue donada al Museo Metropolitano de Arte en 1906, como parte de un intercambio de objetos de arte con el Museo Imperial de Tokio, organizado por el Dr. Dean Bashford, quien en ese momento era un curador honorario. armas Y armadura en el museo metropolitano. En 1965, los hallazgos restantes después de las excavaciones se designaron oficialmente como "Tesoros nacionales", es decir, los elementos que tienen la calificación más alta entre todos los valores culturales de Japón. Ahora están en la colección del Museo Nacional de Tokio.


Espada ken con mango de estilo vajra. Museo Metropolitano, Nueva York)


La siguiente espada, que se presenta aquí en la foto, ha sobrevivido perfectamente y esto también es un típico (aunque no del todo) ken espada japonesa. Es decir, tiene una cuchilla recta típica, cuya longitud es 30,6 cm, y la longitud del brazo 9,7, vea. Otra cosa es interesante, a saber, que no tiene guardia en absoluto. Además, en sí mismo, es claramente inusual y esto es cierto porque representa el arma simbólica de los dioses, el vajra. Y fue precisamente su forma la que la convirtió en un objeto tan adecuado para usarlo como mango de espada (ken), aunque las espadas con tales asas son un ejemplo extremadamente raro de combinar la práctica budista esotérica y una espada japonesa. Las hojas datan de finales del período Heian o principios del período Kamakura (finales del siglo XII y principios del siglo XIII), y el mango de cobre dorado con forma de vajra probablemente se hizo al principio del período Nambocutho (mediados del siglo XIV). En la iconografía budista, la espada es la protección de las enseñanzas religiosas de la mentira y el mal. Es un símbolo de la inteligencia y, por lo tanto, la victoria del conocimiento espiritual, que abre el camino a la iluminación. En combinación con el mango del vajra, denota la espada de la sabiduría (e-ken), uno de los principales atributos de una de las deidades de origen hindú, Shingon Fudo, que fue asimilada al panteón budista japonés en el siglo IX. En la escuela del budismo esotérico, Shingon Fudo es una manifestación del Buda Supremo (Dainiti Nyorai), que parecía luchar contra el mal y proteger las obras justas. Por lo tanto, es posible que este ken se haya creado para su uso en el ritual Shingon dedicado a Fudo. Las imágenes de Fudo aparecen a menudo en la decoración de armaduras y armas japonesas. Por lo general, se le ve rodeado de una llama, y ​​sosteniendo una espada, apuntando hacia arriba, en su mano derecha, y una cuerda (kensyaku), con la que ata y anula el mal, en su mano izquierda.

Leyenda de Tsuba-Tsuba (parte de 1)

Bell Vajra y Vajra propiamente (Museo Británico, Londres)

Más tarde, la espada adquirió su forma curva característica, es decir, de hecho, se convirtió en ... un sable. Pero nuevamente, de acuerdo con la tradición, llamamos a este “sable” japonés una espada, así como las espadas vikingas rectas, que tenían una hoja y un punto biselado. Bueno, ya se ha convertido en una tradición, sin embargo. Bueno, el resultado de todos los experimentos japoneses con sus espadas de un solo filo fue su diseño muy especial. La espada europea se hizo "para toda la vida" y fue imposible desmontarla, porque el vástago de la cuchilla estaba remachado. La espada japonesa era plegable. Es decir, todos los detalles de su mango desde la cuchilla (vástago de la cuchilla) se quitaron fácilmente, después de quitar el pasador de montaje especial (cuña) - mekugi.


Hoja de espada de katana japonesa, firmada por Masazane **, año 1526.
La longitud de la espada es 91,8 cm; Longitud de la cuchilla 75,1, ver. (Metropolitan Museum, Nueva York)


Espada de cola de masazane con una firma. Agujero bien visible para mekugi. (Museo Metropolitano, Nueva York)

Y tal dispositivo fue muy conveniente. ¡Por la misma hoja, fue posible tener varios mangos y un cubo a la vez! Es por eso que, por cierto, hay muchos de ellos. ¡Después de todo, su número en el mundo es un orden de magnitud mayor que el número de espadas japonesas en los mismos museos! Y la razón es simple. Espada familiar transmitida de generación en generación. Pero la moda estaba cambiando, y se retiró la vieja montura con una espada y se ordenó una nueva. Bueno, después del año 1876, cuando comenzó la venta masiva de espadas japonesas, no todos los coleccionistas, y solo los amantes de las maravillas, podían comprar una espada. Pero tsuba ... ¿por qué no comprarlo, y los maestros japoneses comenzaron a fabricar tsuba en grandes cantidades de inmediato y los vendieron a los europeos, mientras copiaban la mayoría de las muestras de "productos básicos"?


Tanto Blade, firmado por Kunitoshi, ca. 1315 - 1316. Longitud 34,6 cm; longitud de la hoja (23,8 cm); Peso 185, (Metropolitan Museum, Nueva York)

La era pacífica de Edo también afectó las tradiciones de los "maestros de la espada" japoneses. Las cuchillas comenzaron a decorar con imágenes, que no se habían observado antes, y las mismas tsubas se hicieron ricas y refinadas, mientras que al principio eran un detalle puramente técnico y nada más.


A principios de tsuba ***, aprox. III - VII siglos. Bronce, oro. Longitud 7,9 cm, ancho 5,8 cm, espesor 0, 3 cm. Peso 36,9 g. (Metropolitan Museum, Nueva York)


Tsuba, está bien. III - VI siglos. Hierro Longitud 9,2 cm, ancho 8,9 cm, peso 56,7 g. (Metropolitan Museum, Nueva York)

* Te recordamos que no hay declinaciones en el idioma japonés, por lo que parece que necesitas escribir en todas partes "a la tsuba". Por ejemplo, E. B. Skralivetsky en su libro “Tsuba - Legends on Metal. SPb., Atlant Publishing House LLC, 2005, en ninguna parte declina esta palabra. Pero ... ¿por qué deberíamos seguir las normas de otro idioma cuando hablamos y escribimos en nuestro nativo? Personalmente me parece que esto está mal. Es necesario escribir como es habitual de acuerdo con las normas de la lengua rusa y seguir nuestra tradición lingüística.

** Masazane fue el "maestro de la espada" al final del período Muromachi en Ise (en la moderna prefectura de Mi). Perteneció a la escuela de Sengo Muramas. Esta espada tiene una línea característica de endurecimiento, hecha en forma de aya-suguha-da ("granos curvos"). Las cuchillas con diseño de ayah-suguha-da han sido la "marca registrada" de la famosa "escuela de espadachines de Hasan" desde el siglo XIV. Esta espada es el único ejemplo conocido de una hoja con un patrón hecho por un espadachín que no pertenecía a esta escuela. La espada está en perfectas condiciones, firmada y datada, y tiene un patrón de grano extremadamente raro, una combinación de cualidades importantes que rara vez se encuentran en una espada. Hay una inscripción en la parte frontal ("Masazane lo hizo"), y en la parte posterior es la fecha 12 agosto 1526.

*** Esta tsuba proviene de un montículo (kofun) en Shioda, en la provincia japonesa de Bizen, y es una de las primeras tsuba en Japón. En los Estados Unidos, obtuve el intercambio de artículos entre el Museo Imperial (más tarde el Museo Nacional de Tokio) y el Museo Metropolitano en 1905 - 1906.

To be continued ...
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