Cruzadas de niños
El comienzo del siglo XIII, no es el momento más pacífico de historias De europa Muchos todavía soñaban con el regreso del Santo Sepulcro perdido, pero durante la Cuarta Cruzada no en Constantinopla, sino que se capturó la Jerusalén ortodoxa. Pronto, los ejércitos de los cruzados irán nuevamente al este y sufrirán otra derrota en Palestina y Egipto. En el año 1209, comenzaron las Guerras Albigoyanas, una de cuyas consecuencias fue la creación de la inquisición papal en 1215. Livonia fue conquistada por los espadachines. Nikaia luchó contra los seljuks y el imperio latino.
En el año que nos interesa, 1212 República Checa recibió el "toro dorado de Sicilia" y se convirtió en un reino. Vsevolod el Gran Nido murió en Rusia, los reyes de Castilla, Aragón y Navarra derrotaron al ejército del califa cordobés en Las Navas de Tolosa. Y al mismo tiempo, se producen algunos eventos absolutamente increíbles, que son difíciles de creer, pero aún así tienen que hacerlo. Estamos hablando de las llamadas Cruzadas de niños, que se mencionan en 50 de fuentes bastante serias (de las cuales 20 son los informes de las crónicas contemporáneas). Todas las descripciones son extremadamente cortas: o bien a esta extraña aventura no se le dio mucha importancia, o ya se percibieron como un incidente ridículo, que debería avergonzarse.
Todo comenzó en mayo, 1212, cuando un pastor llamado Etienne o Stefan, que no tenía nada de especial hasta ese momento, se encontró con un monje que regresaba de Palestina. A cambio de un pedazo de pan, el desconocido le dio al niño un pergamino incomprensible, se hizo llamar Cristo y le ordenó, reuniendo un ejército de niños inocentes, que la acompañara a Palestina para liberar al Santo Sepulcro. Al menos, fue el mismo Etienne-Stefan quien habló sobre esos eventos en primer lugar: al principio estaba confundido y se contradecía, pero luego entró en el papel y habló sin dudarlo. Después de 30 años, uno de sus cronistas escribió que Stephen era "un sinvergüenza de edad madura y un nido de todos los vicios". Pero esta evidencia no puede considerarse objetiva, porque en ese momento ya se conocían los deplorables resultados de la aventura organizada por este adolescente. Y es poco probable que las actividades de Etienne-Stefan hubieran tenido tanto éxito si él tuviera una reputación tan dudosa en la vecindad. Y el éxito de su sermón fue simplemente ensordecedor, no solo entre los niños sino también entre los adultos. A la corte del rey francés Philip Augustus, Stephen, un niño de 12 de un año de edad, llegó a la abadía de Saint-Denis, pero encabezó una gran procesión religiosa.
- declaró Esteban al rey.
Los jóvenes cruzados, dijo, no necesitaban escudos, espadas y lanzas, porque sus almas están sin pecado y con ellos el poder del amor de Jesús.
El Papa Inocencio III inicialmente apoyó esta dudosa iniciativa, diciendo:
Pronto se arrepentirá de ello, pero será tarde, y la responsabilidad moral de la muerte y los destinos paralizados de decenas de miles de niños permanecerán para siempre con él. Pero Felipe II vaciló.
Un hombre de su tiempo, él también estaba dispuesto a creer en todo tipo de señales y milagros de Dios. Pero Felipe no fue el estado más pequeño y un pragmático endurecido; su sentido común se resistió a participar en esta aventura, más que dudosa. Era muy consciente del poder del dinero y del poder de los ejércitos profesionales, pero del poder del amor de Jesús ... Estas palabras se solían escuchar en un sermón en la iglesia, pero esperaban seriamente que los sarracenos que repetidamente rompían los ejércitos caballerescos de Europa capitularan repentinamente ante los niños desarmados, era suave Hablando, ingenuo. Como resultado, buscó el consejo de la Universidad de París. Los profesores de esta escuela mostraron una extraña prudencia para esos momentos, decidiendo: los niños deberían ser enviados a casa, ya que toda esta campaña es la idea de Satanás. Y entonces sucedió algo que nadie esperaba: el pastor de Klua se negó a someterse a su rey, anunciando la reunión de nuevos cruzados en Vendome. Y la popularidad de Stefan ya era tal que el rey no se atrevió a obstaculizarlo, por temor a una revuelta.
Matthew Paris, un cronista inglés, escribió sobre Stefan-Etienne:
Además, la histeria resultó ser contagiosa: otros "profetas" de 8 a 12 comenzaron a aparecer en diferentes ciudades y pueblos, afirmando que habían sido enviados por Stephen. En el contexto de la locura general, el propio Stefan y algunos de sus seguidores incluso "curaron a los poseídos". Bajo su dirección, organizaron procesiones con el canto de los salmos. Los participantes de la campaña se vistieron con sencillas camisas grises y pantalones cortos, como un tocado. En el baúl cosieron una cruz de un paño de diferentes colores, rojo, verde o negro. Actuaron bajo la bandera de San Dionisio (Oriflame). Entre estos niños había niñas disfrazadas de niños.
Sin embargo, debe decirse de inmediato que las "cruzadas de niños" no fueron del todo ni completamente infantiles. De vuelta en 1961, Giovanni Mikolli notó que la palabra latina pueri ("niños") se usaba para denotar a la gente común en ese momento, sin importar su edad. Y Peter Reds en 1971 dividió todas las fuentes, que cuentan los eventos de la campaña 1212, en tres grupos. El primero incluía textos escritos alrededor de 1220, sus autores eran contemporáneos de los eventos y, por lo tanto, estos testimonios son de particular valor. En el segundo, escrito entre 1220 y 1250: también podrían ser contemporáneos, o podrían usar relatos de testigos oculares. Y, finalmente, los textos escritos después de 1250. Y de inmediato, se descubrió que las campañas de "niños" se convocan solo en los escritos de los autores del tercer grupo.
Por lo tanto, se puede argumentar que esta campaña fue una especie de repetición de la cruzada del pobre 1095 del año y el niño Stephen, una "reencarnación" de Peter Amiensky.
Pero, a diferencia de los eventos 1095 del año, en 1212, una gran cantidad de niños de ambos sexos realmente se lanzaron a la Cruzada. El número total de "cruzados" en Francia, según los historiadores, fue de 30 000 personas. Según los contemporáneos, entre los adultos que acampaban con niños había monjes cuyo objetivo era "saquear y agotar mucho para orar", "ancianos que cayeron en la segunda infancia" y personas pobres que "no son para Jesús, sino para comer pan". ". Además, había muchos criminales que se escondían de la justicia y esperaban "combinar negocios con placer": saquear y casarse en el nombre de Cristo, mientras recibían un "pase al paraíso" y el perdón de todas las transgresiones. Entre estos cruzados se encontraban los nobles empobrecidos, muchos de los cuales decidieron emprender la marcha para esconderse de los acreedores. También estaban los hijos menores de familias nobles, que fueron inmediatamente rodeados por estafadores profesionales de todo tipo que sintieron la posibilidad de obtener ganancias, y las prostitutas (sí, las "rameras" también eran bastantes en este extraño ejército). Se puede suponer que los niños solo eran necesarios en la primera etapa de la marcha: para que el mar se abriera, los muros de las fortalezas se derrumbaron y los sarracenos que habían caído en la locura sumisamente pusieron sus cuellos bajo los golpes de las espadas cristianas. Y luego las cosas deberían haber seguido a los aburridos y a los niños completamente carentes de interés: la división de la minería y la tierra, la distribución de puestos y títulos, la solución de la "cuestión islámica" sobre las tierras recién adquiridas. Y los adultos, presumiblemente, a diferencia de los niños, estaban armados y listos para trabajar un poco con las espadas si fuera necesario, para no distraer al trabajador de las maravillas que les impedía realizar la tarea principal y principal. Stefan-Etienne en esta multitud abigarrada fue venerado, casi santo, en el camino que partió en un carruaje de colores brillantes bajo un dosel, que fue escoltado por jóvenes de las familias más "nobles".
Eventos similares se desarrollaron en este momento en Alemania. Cuando los rumores sobre el "maravilloso pastor" de Stephen llegaron a las orillas del Rin, un cierto zapatero de Trier (un monje contemporáneo lo llamó directamente "un tonto tonto") envió a su hijo Nicholas de 10 para predicar en la tumba de los Tres Magos en Colonia. Algunos autores argumentan que Nicolás era deficiente mentalmente, casi un necio santo, que hacía ciegamente la voluntad de su padre codicioso. A diferencia del niño desinteresado (al menos inicialmente) Stephen, un adulto alemán pragmático organizó de inmediato una colección de donaciones, la mayoría de las cuales envió sin dudar a su bolsillo. Quizás tenía la intención de limitarse a esto, pero la situación se salió de control rápidamente: Nicholas y su padre no tuvieron tiempo de mirar a su alrededor cuando pasaron de 20 a 40 a miles de "cruzados" que aún tenían que ser llevados a Jerusalén. Además, incluso se lanzaron a la campaña antes que sus compañeros franceses, a finales de junio 1212. En contraste con el vacilante rey francés, el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II, reaccionó de manera muy negativa a esta aventura, prohibiendo la propaganda de la nueva Cruzada, y así salvó a muchos niños, únicos nativos de las regiones cercanas al Rin cerca de Colonia que participaron en esta aventura. Pero resultaron ser más que suficientes. Es curioso que los motivos de los organizadores de las campañas francesas y alemanas resultaran ser completamente diferentes. Stephen habló de la necesidad de liberar al Santo Sepulcro y prometió a sus seguidores la ayuda de ángeles con espadas de fuego, Nicholas pidió venganza por los cruzados muertos de Alemania.
Un enorme "ejército", hablando desde Colonia, más tarde dividido en dos columnas. La primera fue dirigida por el propio Nicolás, ella se movió hacia el sur a lo largo del Rin a través de Suabia Occidental y Borgoña. La segunda columna, encabezada por otra, permaneció sin nombre, un joven predicador, fue al Mediterráneo a través de Franconia y Schwabia. Por supuesto, la caminata estaba extremadamente mal preparada, muchos de sus participantes no pensaron en ropa abrigada y pronto se agotaron los alimentos. Los habitantes de las tierras por las que pasaban los "cruzados", temiendo por sus hijos, a quienes estos extraños peregrinos llamaban, eran hostiles y agresivos.
Como resultado, solo la mitad de los que salieron de Colonia llegaron a las estribaciones de los Alpes: los menos persistentes y los más prudentes se quedaron atrás y regresaron a sus hogares, permanecieron en las ciudades y pueblos que les gustaron. Había muchos enfermos y muertos en el camino. El resto siguió ciegamente a su joven líder, sin siquiera saber que estaba esperando.
Las principales dificultades esperaban a los "cruzados" durante la transición a través de los Alpes: los sobrevivientes afirmaron que decenas, si no cientos de sus compañeros morían cada día, y no había poder ni siquiera para enterrarlos. Y solo ahora, cuando los peregrinos alemanes cubrieron sus cuerpos con caminos de montaña en los Alpes, los "cruzados" franceses se pusieron en marcha.
El camino del ejército de Esteban atravesó el territorio de su Francia natal y no fue un ejemplo fácil. Como resultado, los franceses superaron a los alemanes: un mes más tarde, llegaron a Marsella y vieron el mar Mediterráneo, que, a pesar de las sinceras oraciones ofrecidas por los peregrinos que entran en el agua todos los días, no se separaron ante ellos.
La ayuda fue ofrecida por dos comerciantes: Hugo Ferreus ("Hierro") y William Porkus ("Cerdo"), quienes proporcionaron naves 7 para viajes adicionales. Dos barcos se estrellaron contra los acantilados de la isla de San Pedro, cerca de Cerdeña: los pescadores encontraron cientos de cadáveres en este lugar. Estos restos fueron enterrados solo 20 años más tarde, en la fosa común se construyó la Iglesia de los Nuevos Niños Inmaculados, que se mantuvo durante casi tres siglos, pero luego fue abandonada, y ahora se desconoce incluso su ubicación. Otros cinco barcos llegaron a salvo a la otra costa, pero no llegaron a Palestina, sino a Argelia: resultó que los mercaderes “compasivos” de Marsella vendían peregrinos de antemano: las chicas europeas eran muy apreciadas en los harenes, los niños se convertirían en esclavos. Pero la oferta superó la demanda y, por lo tanto, algunos de los niños y adultos no vendidos en el mercado local fueron enviados a los mercados de Alejandría. Allí, el sultán Malek Kamel, también conocido como Safadin, compró cuatrocientos monjes y sacerdotes: 399 de ellos pasó el resto de sus vidas traduciendo textos latinos al árabe. Pero solo en 1230, pudo regresar a Europa y contó el triste final de esta aventura. Según él, en ese momento en El Cairo, había unos 700 franceses, niños que navegaban desde Marsella. Allí terminaron sus vidas, nadie mostró interés en su destino, ni siquiera intentaron redimirlos.
Pero tampoco todos compraron en Egipto, y, por lo tanto, varios cientos de "cruzados" franceses todavía vieron Palestina, de camino a Bagdad, donde se vendieron los últimos. Según una fuente, el califa local les ofreció libertad a cambio de la conversión al islam, solo se negaron 18, quienes fueron vendidos como esclavos y terminaron sus vidas como esclavos en los campos.
¿Y qué pasó con los "niños" alemanes (independientemente de su edad)? Como recordamos, solo la mitad de ellos logró llegar a las montañas alpinas, solo un tercio de los peregrinos restantes lograron atravesar los Alpes. En Italia, fueron recibidos con extrema hostilidad, frente a ellos cerraron las puertas de las ciudades, rechazaron las limosnas, los niños fueron golpeados, las niñas fueron violadas. De dos a tres mil personas de la primera columna, incluido Nicolás, aún lograron llegar a Génova.
La República de San Jorge necesitaba manos trabajadoras, y varios cientos de personas permanecieron en esta ciudad para siempre, pero la mayoría de los "Cruzados" continuaron su campaña. Las autoridades de Pisa les dieron dos barcos, en los que parte de los peregrinos fueron enviados a Palestina, y desaparecieron sin dejar rastro. Es poco probable que su destino fuera mejor que los que se quedaron en Italia. Sin embargo, algunos de los niños de esta columna llegaron a Roma, donde el Papa Inocencio III, horrorizado por su apariencia, les ordenó regresar a casa. Al mismo tiempo, los obligó a besar la cruz en el sentido de que "habiendo llegado a la edad perfecta" terminarían la cruzada interrumpida. Los restos de la columna se dispersaron por toda Italia, y solo algunos de estos peregrinos regresaron a Alemania, los únicos de todos.
La segunda columna llegó a Milán, que hace cincuenta años fue saqueada por las tropas de Friedrich Barbarroja, era difícil imaginar una ciudad más inhóspita para los peregrinos alemanes. Afirmaron que estaban allí, como animales, envenenados por perros. A lo largo de la costa del mar Adriático, llegaron a Brindisi. El sur de Italia en ese momento sufrió una sequía, que causó una hambruna sin precedentes (los cronistas locales incluso informaron casos de canibalismo), es fácil imaginar cómo se sentían con respecto a los mendigos alemanes. Sin embargo, hay información de que el negocio no se limitó a la mendicidad: pandillas de "peregrinos" persiguieron el robo, y los más desesperados incluso atacaron pueblos y los despojaron sin piedad. Los campesinos locales, a su vez, mataron a todos los que pudieron atrapar. El obispo Brindisi intentó deshacerse de los "cruzados" no invitados, sentados en algunos botes frágiles, que se hundieron en la mente del puerto de la ciudad. El destino del resto fue terrible. Las niñas sobrevivientes se vieron obligadas, como muchos de sus contemporáneos de la primera columna, a convertirse en prostitutas; incluso después de 20, los visitantes se sorprendieron ante la gran cantidad de rubias en los burdeles italianos. Los muchachos fueron aún menos afortunados: muchos murieron de hambre, otros se convirtieron en esclavos impotentes, obligados a trabajar por un pedazo de pan.
El destino de los líderes de esta campaña también fue triste. Después de que los peregrinos fueron cargados en barcos en Marsella, el nombre de Stephen desaparece de las crónicas; sus autores no han sabido nada de él desde entonces. Quizás el destino fue misericordioso para él, y murió en uno de los barcos que se estrellaron en Cerdeña. Pero tal vez tuvo que soportar la conmoción y la humillación de los mercados de esclavos del norte de África. ¿Esta prueba le hizo pensar? Dios sabe. En cualquier caso, se merecía todo esto, a diferencia de miles de niños, tal vez sin saberlo, pero engañado por él. Nicolás desapareció en Génova: o murió, o al perder la fe, abandonó su "ejército" y se perdió en la ciudad. Y, tal vez, los peregrinos enojados mismos lo expulsaron. En cualquier caso, a partir de ese momento ya no se dirigió a los cruzados, quienes tan desinteresadamente lo creyeron en Colonia y en el camino a través de los Alpes. El tercero, permaneció sin nombre para siempre, el joven líder de los cruzados alemanes, aparentemente murió en las montañas alpinas y no llegó a Italia.
Lo más sorprendente es que después de 72, la historia del éxodo masivo de niños se repitió en la desafortunada ciudad alemana de Hameln (Hameln). Los niños locales de 130 salieron de la casa y desaparecieron. Fue este incidente el que se convirtió en la base de la famosa leyenda del flautista. Pero este misterioso incidente será discutido en el próximo artículo.
En el año que nos interesa, 1212 República Checa recibió el "toro dorado de Sicilia" y se convirtió en un reino. Vsevolod el Gran Nido murió en Rusia, los reyes de Castilla, Aragón y Navarra derrotaron al ejército del califa cordobés en Las Navas de Tolosa. Y al mismo tiempo, se producen algunos eventos absolutamente increíbles, que son difíciles de creer, pero aún así tienen que hacerlo. Estamos hablando de las llamadas Cruzadas de niños, que se mencionan en 50 de fuentes bastante serias (de las cuales 20 son los informes de las crónicas contemporáneas). Todas las descripciones son extremadamente cortas: o bien a esta extraña aventura no se le dio mucha importancia, o ya se percibieron como un incidente ridículo, que debería avergonzarse.
Gustave Dore, Cruzada De Niños
El fenómeno del "héroe".
Todo comenzó en mayo, 1212, cuando un pastor llamado Etienne o Stefan, que no tenía nada de especial hasta ese momento, se encontró con un monje que regresaba de Palestina. A cambio de un pedazo de pan, el desconocido le dio al niño un pergamino incomprensible, se hizo llamar Cristo y le ordenó, reuniendo un ejército de niños inocentes, que la acompañara a Palestina para liberar al Santo Sepulcro. Al menos, fue el mismo Etienne-Stefan quien habló sobre esos eventos en primer lugar: al principio estaba confundido y se contradecía, pero luego entró en el papel y habló sin dudarlo. Después de 30 años, uno de sus cronistas escribió que Stephen era "un sinvergüenza de edad madura y un nido de todos los vicios". Pero esta evidencia no puede considerarse objetiva, porque en ese momento ya se conocían los deplorables resultados de la aventura organizada por este adolescente. Y es poco probable que las actividades de Etienne-Stefan hubieran tenido tanto éxito si él tuviera una reputación tan dudosa en la vecindad. Y el éxito de su sermón fue simplemente ensordecedor, no solo entre los niños sino también entre los adultos. A la corte del rey francés Philip Augustus, Stephen, un niño de 12 de un año de edad, llegó a la abadía de Saint-Denis, pero encabezó una gran procesión religiosa.
“Los caballeros y los adultos no lograron liberar a Jerusalén porque fueron allí con pensamientos sucios. Somos niños y somos puros. Dios ha abandonado a los adultos que están sumidos en los pecados, pero empujarán las aguas del mar en el camino a Tierra Santa ante el alma pura de los niños ".
- declaró Esteban al rey.
Los jóvenes cruzados, dijo, no necesitaban escudos, espadas y lanzas, porque sus almas están sin pecado y con ellos el poder del amor de Jesús.
El Papa Inocencio III inicialmente apoyó esta dudosa iniciativa, diciendo:
"Estos niños nos reprochan a los adultos: mientras dormimos, ellos se alegran de la Tierra Santa".
Papa Inocencio III, retrato de toda la vida, fresco, Monasterio de Subiaco, Italia
Pronto se arrepentirá de ello, pero será tarde, y la responsabilidad moral de la muerte y los destinos paralizados de decenas de miles de niños permanecerán para siempre con él. Pero Felipe II vaciló.
Felipe II agosto
Un hombre de su tiempo, él también estaba dispuesto a creer en todo tipo de señales y milagros de Dios. Pero Felipe no fue el estado más pequeño y un pragmático endurecido; su sentido común se resistió a participar en esta aventura, más que dudosa. Era muy consciente del poder del dinero y del poder de los ejércitos profesionales, pero del poder del amor de Jesús ... Estas palabras se solían escuchar en un sermón en la iglesia, pero esperaban seriamente que los sarracenos que repetidamente rompían los ejércitos caballerescos de Europa capitularan repentinamente ante los niños desarmados, era suave Hablando, ingenuo. Como resultado, buscó el consejo de la Universidad de París. Los profesores de esta escuela mostraron una extraña prudencia para esos momentos, decidiendo: los niños deberían ser enviados a casa, ya que toda esta campaña es la idea de Satanás. Y entonces sucedió algo que nadie esperaba: el pastor de Klua se negó a someterse a su rey, anunciando la reunión de nuevos cruzados en Vendome. Y la popularidad de Stefan ya era tal que el rey no se atrevió a obstaculizarlo, por temor a una revuelta.
Sermón de stephan
Matthew Paris, un cronista inglés, escribió sobre Stefan-Etienne:
"Fue suficiente para que sus compañeros lo vieran o escucharan cómo lo seguían en innumerables números, formando redes diabólicas y cantando en imitación a su mentor, dejaron a sus padres y madres, enfermeras y todos sus amigos, y, lo que es más sorprendente, no pudieron. "Para detener los cerrojos o las persuasiones de los padres".
Además, la histeria resultó ser contagiosa: otros "profetas" de 8 a 12 comenzaron a aparecer en diferentes ciudades y pueblos, afirmando que habían sido enviados por Stephen. En el contexto de la locura general, el propio Stefan y algunos de sus seguidores incluso "curaron a los poseídos". Bajo su dirección, organizaron procesiones con el canto de los salmos. Los participantes de la campaña se vistieron con sencillas camisas grises y pantalones cortos, como un tocado. En el baúl cosieron una cruz de un paño de diferentes colores, rojo, verde o negro. Actuaron bajo la bandera de San Dionisio (Oriflame). Entre estos niños había niñas disfrazadas de niños.
Participantes de la Cruzada de los Niños.
Cruzadas 1212 del año: ¿"niños" solo de nombre?
Sin embargo, debe decirse de inmediato que las "cruzadas de niños" no fueron del todo ni completamente infantiles. De vuelta en 1961, Giovanni Mikolli notó que la palabra latina pueri ("niños") se usaba para denotar a la gente común en ese momento, sin importar su edad. Y Peter Reds en 1971 dividió todas las fuentes, que cuentan los eventos de la campaña 1212, en tres grupos. El primero incluía textos escritos alrededor de 1220, sus autores eran contemporáneos de los eventos y, por lo tanto, estos testimonios son de particular valor. En el segundo, escrito entre 1220 y 1250: también podrían ser contemporáneos, o podrían usar relatos de testigos oculares. Y, finalmente, los textos escritos después de 1250. Y de inmediato, se descubrió que las campañas de "niños" se convocan solo en los escritos de los autores del tercer grupo.
Por lo tanto, se puede argumentar que esta campaña fue una especie de repetición de la cruzada del pobre 1095 del año y el niño Stephen, una "reencarnación" de Peter Amiensky.
Esteban y sus cruzados
Pero, a diferencia de los eventos 1095 del año, en 1212, una gran cantidad de niños de ambos sexos realmente se lanzaron a la Cruzada. El número total de "cruzados" en Francia, según los historiadores, fue de 30 000 personas. Según los contemporáneos, entre los adultos que acampaban con niños había monjes cuyo objetivo era "saquear y agotar mucho para orar", "ancianos que cayeron en la segunda infancia" y personas pobres que "no son para Jesús, sino para comer pan". ". Además, había muchos criminales que se escondían de la justicia y esperaban "combinar negocios con placer": saquear y casarse en el nombre de Cristo, mientras recibían un "pase al paraíso" y el perdón de todas las transgresiones. Entre estos cruzados se encontraban los nobles empobrecidos, muchos de los cuales decidieron emprender la marcha para esconderse de los acreedores. También estaban los hijos menores de familias nobles, que fueron inmediatamente rodeados por estafadores profesionales de todo tipo que sintieron la posibilidad de obtener ganancias, y las prostitutas (sí, las "rameras" también eran bastantes en este extraño ejército). Se puede suponer que los niños solo eran necesarios en la primera etapa de la marcha: para que el mar se abriera, los muros de las fortalezas se derrumbaron y los sarracenos que habían caído en la locura sumisamente pusieron sus cuellos bajo los golpes de las espadas cristianas. Y luego las cosas deberían haber seguido a los aburridos y a los niños completamente carentes de interés: la división de la minería y la tierra, la distribución de puestos y títulos, la solución de la "cuestión islámica" sobre las tierras recién adquiridas. Y los adultos, presumiblemente, a diferencia de los niños, estaban armados y listos para trabajar un poco con las espadas si fuera necesario, para no distraer al trabajador de las maravillas que les impedía realizar la tarea principal y principal. Stefan-Etienne en esta multitud abigarrada fue venerado, casi santo, en el camino que partió en un carruaje de colores brillantes bajo un dosel, que fue escoltado por jóvenes de las familias más "nobles".
Stefan al comienzo de la caminata.
Mientras tanto en alemania
Eventos similares se desarrollaron en este momento en Alemania. Cuando los rumores sobre el "maravilloso pastor" de Stephen llegaron a las orillas del Rin, un cierto zapatero de Trier (un monje contemporáneo lo llamó directamente "un tonto tonto") envió a su hijo Nicholas de 10 para predicar en la tumba de los Tres Magos en Colonia. Algunos autores argumentan que Nicolás era deficiente mentalmente, casi un necio santo, que hacía ciegamente la voluntad de su padre codicioso. A diferencia del niño desinteresado (al menos inicialmente) Stephen, un adulto alemán pragmático organizó de inmediato una colección de donaciones, la mayoría de las cuales envió sin dudar a su bolsillo. Quizás tenía la intención de limitarse a esto, pero la situación se salió de control rápidamente: Nicholas y su padre no tuvieron tiempo de mirar a su alrededor cuando pasaron de 20 a 40 a miles de "cruzados" que aún tenían que ser llevados a Jerusalén. Además, incluso se lanzaron a la campaña antes que sus compañeros franceses, a finales de junio 1212. En contraste con el vacilante rey francés, el emperador del Sacro Imperio Romano, Federico II, reaccionó de manera muy negativa a esta aventura, prohibiendo la propaganda de la nueva Cruzada, y así salvó a muchos niños, únicos nativos de las regiones cercanas al Rin cerca de Colonia que participaron en esta aventura. Pero resultaron ser más que suficientes. Es curioso que los motivos de los organizadores de las campañas francesas y alemanas resultaran ser completamente diferentes. Stephen habló de la necesidad de liberar al Santo Sepulcro y prometió a sus seguidores la ayuda de ángeles con espadas de fuego, Nicholas pidió venganza por los cruzados muertos de Alemania.
Mapa de las cruzadas infantiles.
Un enorme "ejército", hablando desde Colonia, más tarde dividido en dos columnas. La primera fue dirigida por el propio Nicolás, ella se movió hacia el sur a lo largo del Rin a través de Suabia Occidental y Borgoña. La segunda columna, encabezada por otra, permaneció sin nombre, un joven predicador, fue al Mediterráneo a través de Franconia y Schwabia. Por supuesto, la caminata estaba extremadamente mal preparada, muchos de sus participantes no pensaron en ropa abrigada y pronto se agotaron los alimentos. Los habitantes de las tierras por las que pasaban los "cruzados", temiendo por sus hijos, a quienes estos extraños peregrinos llamaban, eran hostiles y agresivos.
Ilustración del libro de Arthur Guy Terry "Historias de otras tierras"
Como resultado, solo la mitad de los que salieron de Colonia llegaron a las estribaciones de los Alpes: los menos persistentes y los más prudentes se quedaron atrás y regresaron a sus hogares, permanecieron en las ciudades y pueblos que les gustaron. Había muchos enfermos y muertos en el camino. El resto siguió ciegamente a su joven líder, sin siquiera saber que estaba esperando.
Cruzada de niños
Las principales dificultades esperaban a los "cruzados" durante la transición a través de los Alpes: los sobrevivientes afirmaron que decenas, si no cientos de sus compañeros morían cada día, y no había poder ni siquiera para enterrarlos. Y solo ahora, cuando los peregrinos alemanes cubrieron sus cuerpos con caminos de montaña en los Alpes, los "cruzados" franceses se pusieron en marcha.
El destino de los franceses "cruzados"
El camino del ejército de Esteban atravesó el territorio de su Francia natal y no fue un ejemplo fácil. Como resultado, los franceses superaron a los alemanes: un mes más tarde, llegaron a Marsella y vieron el mar Mediterráneo, que, a pesar de las sinceras oraciones ofrecidas por los peregrinos que entran en el agua todos los días, no se separaron ante ellos.
Fotograma de la película "Crusade in jeans", 2006 (sobre el chico moderno que entró al año 1212)
La ayuda fue ofrecida por dos comerciantes: Hugo Ferreus ("Hierro") y William Porkus ("Cerdo"), quienes proporcionaron naves 7 para viajes adicionales. Dos barcos se estrellaron contra los acantilados de la isla de San Pedro, cerca de Cerdeña: los pescadores encontraron cientos de cadáveres en este lugar. Estos restos fueron enterrados solo 20 años más tarde, en la fosa común se construyó la Iglesia de los Nuevos Niños Inmaculados, que se mantuvo durante casi tres siglos, pero luego fue abandonada, y ahora se desconoce incluso su ubicación. Otros cinco barcos llegaron a salvo a la otra costa, pero no llegaron a Palestina, sino a Argelia: resultó que los mercaderes “compasivos” de Marsella vendían peregrinos de antemano: las chicas europeas eran muy apreciadas en los harenes, los niños se convertirían en esclavos. Pero la oferta superó la demanda y, por lo tanto, algunos de los niños y adultos no vendidos en el mercado local fueron enviados a los mercados de Alejandría. Allí, el sultán Malek Kamel, también conocido como Safadin, compró cuatrocientos monjes y sacerdotes: 399 de ellos pasó el resto de sus vidas traduciendo textos latinos al árabe. Pero solo en 1230, pudo regresar a Europa y contó el triste final de esta aventura. Según él, en ese momento en El Cairo, había unos 700 franceses, niños que navegaban desde Marsella. Allí terminaron sus vidas, nadie mostró interés en su destino, ni siquiera intentaron redimirlos.
Pero tampoco todos compraron en Egipto, y, por lo tanto, varios cientos de "cruzados" franceses todavía vieron Palestina, de camino a Bagdad, donde se vendieron los últimos. Según una fuente, el califa local les ofreció libertad a cambio de la conversión al islam, solo se negaron 18, quienes fueron vendidos como esclavos y terminaron sus vidas como esclavos en los campos.
"Cruzados" germánicos en Italia
¿Y qué pasó con los "niños" alemanes (independientemente de su edad)? Como recordamos, solo la mitad de ellos logró llegar a las montañas alpinas, solo un tercio de los peregrinos restantes lograron atravesar los Alpes. En Italia, fueron recibidos con extrema hostilidad, frente a ellos cerraron las puertas de las ciudades, rechazaron las limosnas, los niños fueron golpeados, las niñas fueron violadas. De dos a tres mil personas de la primera columna, incluido Nicolás, aún lograron llegar a Génova.
La República de San Jorge necesitaba manos trabajadoras, y varios cientos de personas permanecieron en esta ciudad para siempre, pero la mayoría de los "Cruzados" continuaron su campaña. Las autoridades de Pisa les dieron dos barcos, en los que parte de los peregrinos fueron enviados a Palestina, y desaparecieron sin dejar rastro. Es poco probable que su destino fuera mejor que los que se quedaron en Italia. Sin embargo, algunos de los niños de esta columna llegaron a Roma, donde el Papa Inocencio III, horrorizado por su apariencia, les ordenó regresar a casa. Al mismo tiempo, los obligó a besar la cruz en el sentido de que "habiendo llegado a la edad perfecta" terminarían la cruzada interrumpida. Los restos de la columna se dispersaron por toda Italia, y solo algunos de estos peregrinos regresaron a Alemania, los únicos de todos.
La segunda columna llegó a Milán, que hace cincuenta años fue saqueada por las tropas de Friedrich Barbarroja, era difícil imaginar una ciudad más inhóspita para los peregrinos alemanes. Afirmaron que estaban allí, como animales, envenenados por perros. A lo largo de la costa del mar Adriático, llegaron a Brindisi. El sur de Italia en ese momento sufrió una sequía, que causó una hambruna sin precedentes (los cronistas locales incluso informaron casos de canibalismo), es fácil imaginar cómo se sentían con respecto a los mendigos alemanes. Sin embargo, hay información de que el negocio no se limitó a la mendicidad: pandillas de "peregrinos" persiguieron el robo, y los más desesperados incluso atacaron pueblos y los despojaron sin piedad. Los campesinos locales, a su vez, mataron a todos los que pudieron atrapar. El obispo Brindisi intentó deshacerse de los "cruzados" no invitados, sentados en algunos botes frágiles, que se hundieron en la mente del puerto de la ciudad. El destino del resto fue terrible. Las niñas sobrevivientes se vieron obligadas, como muchos de sus contemporáneos de la primera columna, a convertirse en prostitutas; incluso después de 20, los visitantes se sorprendieron ante la gran cantidad de rubias en los burdeles italianos. Los muchachos fueron aún menos afortunados: muchos murieron de hambre, otros se convirtieron en esclavos impotentes, obligados a trabajar por un pedazo de pan.
El final sin gloria de los líderes de las campañas.
El destino de los líderes de esta campaña también fue triste. Después de que los peregrinos fueron cargados en barcos en Marsella, el nombre de Stephen desaparece de las crónicas; sus autores no han sabido nada de él desde entonces. Quizás el destino fue misericordioso para él, y murió en uno de los barcos que se estrellaron en Cerdeña. Pero tal vez tuvo que soportar la conmoción y la humillación de los mercados de esclavos del norte de África. ¿Esta prueba le hizo pensar? Dios sabe. En cualquier caso, se merecía todo esto, a diferencia de miles de niños, tal vez sin saberlo, pero engañado por él. Nicolás desapareció en Génova: o murió, o al perder la fe, abandonó su "ejército" y se perdió en la ciudad. Y, tal vez, los peregrinos enojados mismos lo expulsaron. En cualquier caso, a partir de ese momento ya no se dirigió a los cruzados, quienes tan desinteresadamente lo creyeron en Colonia y en el camino a través de los Alpes. El tercero, permaneció sin nombre para siempre, el joven líder de los cruzados alemanes, aparentemente murió en las montañas alpinas y no llegó a Italia.
Epílogo
Lo más sorprendente es que después de 72, la historia del éxodo masivo de niños se repitió en la desafortunada ciudad alemana de Hameln (Hameln). Los niños locales de 130 salieron de la casa y desaparecieron. Fue este incidente el que se convirtió en la base de la famosa leyenda del flautista. Pero este misterioso incidente será discutido en el próximo artículo.
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