Hamelnsky el flautista: un cuento de hadas y la realidad
En el año 1284, a través del año 72 después de las desafortunadas cruzadas de niños, historia con un éxodo masivo de niños, se repitió repentinamente en la ciudad alemana de Hameln (Hameln). Los niños locales de 130 salieron de la casa y desaparecieron. Fue este incidente el que se convirtió en la base de la famosa leyenda del flautista.
Probablemente recuerdes la historia de cómo un músico misterioso, sin recibir el pago por deshacerse de la ciudad de ratas, hizo que los niños de ciudadanos deshonestos y codiciosos lo siguieran. Solo tres de ellos lograron regresar a su hogar: un niño ciego que se había perdido, era sordo, no había escuchado la música y el niño que había saltado de la casa medio vestido, pero había regresado porque "estaba avergonzado de su apariencia". Por primera vez en forma familiar, esta leyenda se registró a mediados del siglo XVI. Está contenido en la crónica de los gráficos de von Zimmern de Würtenberg. En 1806, ya existía la canción "Pied Piper of Hameln", que Ludwig Joachim von Arnim y Clemens Brentano incluyeron en la antología de poesía alemana que compilaron. Y luego, la conocida historia de los Hermanos Grimm fue escrita por todos, quienes, por un lado, hicieron esta historia famosa en todo el mundo, pero, por otro lado, finalmente llevaron a la antigua leyenda al nivel de un cuento de hadas para niños.
Mientras tanto, el hecho de la desaparición de los hijos de Hameln está fuera de toda duda, y todavía no existe una explicación racional generalmente aceptada de este incidente.
En la crónica de la ciudad de Hamelín, escrita en 1375, no se dice nada sobre las ratas, pero se informa de lo siguiente:
Lo mismo se dice en la tableta encontrada en el siglo veinte cuando se repara una de las casas antiguas:
Este edificio ahora se llama la Casa del flautista, ahora alberga un pequeño museo.
En la Crónica del Principado de Lüneburg (escrito alrededor de 1440-1450), dice:
En 1553, el burgomaster de Bamberg, quien se familiarizó con esta historia mientras era un rehén en Hameln, complementa la historia: resulta que el flautista, quien encerró a los niños en la montaña Koppenburg, prometió regresar treinta años después. Y muchas personas en Hameln estaban, de hecho, esperando su regreso, que, según sus cálculos, iba a tener lugar en 1583.
Y solo en 1559, en la ya mencionada crónica de los gráficos de von Zimmern, aparece una historia sobre las ratas, de la cual el escolar errante salvó la ciudad. Hasta entonces, la aparición del flautista en Hameln no se asociaba de ninguna manera con las ratas. Se asume que esta historia tan fea con un ejército de ratas y gente codiciosa y estúpida es una injuria contra los jugadores por parte de vecinos envidiosos, tal es la muestra de las "relaciones públicas negras" del siglo XVI.
En documentos históricos, la pequeña ciudad de Hameln (Hameln) se menciona por primera vez en 851. Ahora es el centro administrativo de la región de Hameln-Pyrmont (East Westfalia), con aproximadamente 58 mil personas viviendo en ella. Ubicada ventajosamente a orillas del río Weser, Hameln era miembro de la Liga Hanseática y se especializaba en el comercio de granos, incluso en el molino de piedra adornado con el escudo de armas de la ciudad (no es sorprendente que en esta ciudad se criaran ratas). Más tarde esta ciudad fue parte de Hannover y Prusia.
A comienzos del siglo XX, con la apertura de la planta automotriz del norte de Alemania (1907), Hameln casi se convirtió en la capital de la industria automotriz alemana, pero no pudo soportar la competencia con Wolfsburg, donde se construyó la famosa planta Volkswagen.
Después de que Hitler llegó al poder, la prisión de Hamelin se convirtió en el lugar de ejecución para los opositores al régimen, y luego de la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, los nazis reconocidos como criminales de guerra fueron ejecutados aquí. Ahora el edificio del hotel se encuentra en la prisión. No me sorprendería que a los clientes actuales no solo no les avergüence la historia sombría de este hotel, sino que, por el contrario, lo tomen como una especie de bono, que orgullosamente carguen fotos de sus cámaras en Instagram.
Entonces, Hameln, que se cuenta en leyendas y canciones alemanas, no es una ciudad ficticia o fabulosa, sino una ciudad real, y la desaparición de sus hijos fue real. Este evento fue una verdadera tragedia para Hamelin, entonces sus habitantes incluso comenzaron a contar el tiempo "desde el cuidado de nuestros niños". La calle a lo largo de la cual los niños siguieron al flautista, y ahora llamada Bungelozenstrasse ("Calle del silencio"), todavía tiene prohibido tocar instrumentos musicales, cantar y bailar.
El componente místico en esta historia apareció solo unos pocos siglos después del incidente, obviamente estratificado en algún hecho histórico. En este sentido, la leyenda austriaca es interesante, lo que refleja los eventos de la cruzada de niños de 1212 del año. Ese año, engañados por los mercaderes de Marsella Hugo Ferreus y William Porkus, los niños "cruzados" franceses fueron llevados al norte de África y vendidos como esclavos en los mercados de Argelia, Túnez y Alejandría. Y en 1464, de acuerdo con la leyenda austriaca, en la ciudad de Korneuburg, el capataz Hans Myshina Nora engañó a los niños locales en la nave, desde cuyo control entraron en los mercados de esclavos de Constantinopla. Se cree que esta leyenda es secundaria y es un eco de eventos anteriores en Hameln. Pero no hay humo sin fuego, ¿no podría haber ocurrido algo así en Hameln? Algunos investigadores llamaron la atención sobre la vidriera que adornaba la Iglesia del Mercado Hameln (Marketkirche), construida alrededor de 1300 (esta vidriera se perdió en el año 1660). En la figura conservada, hecha por el barón Augustine von Mörsberg, vemos a la flautista vestida con ropa colorida y brillante y los niños vestidos de blanco. Y por alguna razón, entre el flautista y los niños, hay tres ciervos. El atuendo pegajoso del flautista puede ser una especie de uniforme: así es como los reclutadores vestidos en la Europa medieval usualmente acompañaban sus actuaciones con un tambor o flauta. Y la imagen de tres ciervos es un elemento del escudo de armas de la familia aristocrática local de von Spiegelberg, que tomó parte activa en la colonización de tierras orientales llevada a cabo por la Orden Teutónica. Por lo tanto, se sugirió que fue von Spielberg quien atrajo a los niños fuera de la ciudad con algunas promesas, luego los secuestraron y se los llevaron. Los partidarios de esta versión consideran que los portadores de los apellidos polacos "Gamelin", "Hamel" y "Gamelink" son los descendientes de los niños que abandonaron Hamelin. Es curioso que en la primera versión del cuento de los Hermanos Grimm, los hijos de Hameln, llevados por el flautista, no murieron y no desaparecieron sin dejar rastro, pero fundaron una nueva ciudad, sin embargo, no en Polonia, sino en Transilvania.
Los autores de otra versión creen que los hijos de Hameln en la crónica no nombraron a los propios niños, sino a los nativos de esta ciudad que fueron capturados después de ser derrotados en la batalla de Zedemunde - 1259 año. El flautista en este caso no es el diablo, y no es el mago misterioso, sino un agitador ordinario que reclutó a residentes locales para una campaña militar. Pero aquí vemos una discrepancia en las fechas.
También se ha sugerido que la historia de Flutiste, que se llevó a los niños con él, es en realidad una descripción de la famosa "danza de la muerte". En muchas fotos de esos años, puedes ver esta trama: el esqueleto en ropas coloridas, que simboliza la muerte, toca la flauta, arrastrando a los que sucumben a sus encantos.
Es decir, el Hameln Chronicle, quizás en forma alegórica, habla sobre la epidemia de peste que azotó la ciudad. Si "cavas" un poco más profundo, puedes recordar que los alemanes habían creído previamente que las almas de los muertos entran en ratones y ratas. Y, por lo tanto, bajo la máscara del flautista, el dios pagano de la muerte podía hablar, alejando las almas de los niños muertos. Pero había pasado demasiado tiempo después de la adopción del cristianismo, e incluso si se asumiera que la memoria de los tiempos paganos todavía vivía en Hameln, los sacerdotes locales difícilmente habrían permitido tales sugerencias y alusiones.
Si hablamos de epidemias y enfermedades, también podemos recordar la misteriosa enfermedad llamada "danza de San Vito". Según las descripciones medievales, era contagiosa y tenía el carácter de una epidemia local. Uno tras otro, los pacientes comenzaron a saltar y contraerse en algún tipo de baile terrible, que duró varias horas y, a veces, durante días, y cayeron al suelo completamente agotados. La naturaleza y las causas de esta enfermedad siguen siendo un misterio. Algunos creen que esta es una enfermedad mental relacionada con la histeria. Otros lo consideran una neuroinfección causada por un virus desconocido. El brote más famoso de esta enfermedad se describe en la ciudad alemana de Erfurt, donde en 1237, varios cientos de niños en una danza tan espasmódica tan terrible llegaron a la ciudad vecina y cayeron muertos. Muchos no pudieron salvar, los sobrevivientes por el resto de sus vidas sufrieron de temblor de manos y pies. No menos terrible incidente de los bailes de San Vito ocurrió en 1518 en Estrasburgo, cuando cierto hombre de 34 se unió a la señora Troffea, quien comenzó a bailar en una calle de la ciudad, y más tarde también alrededor de 400. Dentro de un mes, las calles de ataques cardíacos y agotamiento murieron antes de las personas 15 por día. Los zapatos de los pacientes estaban empapados en sangre, pero no podían parar.
Pero hay otra versión, más prosaica, según la cual los niños solo fueron con unas vacaciones de flautista, y la causa de su muerte fue un deslizamiento de tierra en las montañas.
Versiones y suposiciones, como vemos, son suficientes, pero difícilmente podemos encontrar la respuesta correcta a la pregunta sobre el destino de los niños de Hamelín. Si hablamos de la leyenda que surgió sobre la base de este incidente en la Alemania medieval, inmediatamente llama la atención sobre su singularidad y ambigüedad. Hay víctimas inocentes en esta historia, pero no hay héroe ni personajes positivos: tanto el flautista como la gente codiciosa son definitivamente figuras negativas. Y es imposible decir inequívocamente quién vino a Hamelin con el disfraz de un flautista desconocido para alguien: ¿el mismo Diablo, un mago experto, un estafador talentoso y excepcional o un genio músico? ¿Y cuál es el tema principal de esta historia, conocido desde la infancia? ¿Qué es una historia moral sobre el pago banal por la codicia y el engaño, o una parábola sobre el gran poder del arte?
Los residentes modernos de Hameln han sobrevivido durante mucho tiempo al complejo de sus antepasados y están haciendo buen dinero en un accidente de larga data.
Además de otros recuerdos, puede comprar una variedad de "ratas" comestibles de la masa, el licor de Poison de rata y el café Pied Piper especialmente preparado. Y todos los años, en junio, 26 hay un carnaval, en el que los niños vestidos con ratas y vestidos con trajes medievales, los padres siguen a Flutist, de forma totalmente voluntaria.
Cómo la leyenda se convirtió en un cuento de hadas.
Probablemente recuerdes la historia de cómo un músico misterioso, sin recibir el pago por deshacerse de la ciudad de ratas, hizo que los niños de ciudadanos deshonestos y codiciosos lo siguieran. Solo tres de ellos lograron regresar a su hogar: un niño ciego que se había perdido, era sordo, no había escuchado la música y el niño que había saltado de la casa medio vestido, pero había regresado porque "estaba avergonzado de su apariencia". Por primera vez en forma familiar, esta leyenda se registró a mediados del siglo XVI. Está contenido en la crónica de los gráficos de von Zimmern de Würtenberg. En 1806, ya existía la canción "Pied Piper of Hameln", que Ludwig Joachim von Arnim y Clemens Brentano incluyeron en la antología de poesía alemana que compilaron. Y luego, la conocida historia de los Hermanos Grimm fue escrita por todos, quienes, por un lado, hicieron esta historia famosa en todo el mundo, pero, por otro lado, finalmente llevaron a la antigua leyenda al nivel de un cuento de hadas para niños.
Mientras tanto, el hecho de la desaparición de los hijos de Hameln está fuera de toda duda, y todavía no existe una explicación racional generalmente aceptada de este incidente.
Hamelnian Pied Piper, miniatura medieval
¿Qué dicen los documentos?
En la crónica de la ciudad de Hamelín, escrita en 1375, no se dice nada sobre las ratas, pero se informa de lo siguiente:
"En 1284, el día de John y Paul, que estaba en 26, el día del mes de junio, el flautista con ropa colorida sacó de la ciudad a ciento treinta niños nacidos en Hameln a Koppen cerca de Kalwaria, donde desaparecieron".
Lo mismo se dice en la tableta encontrada en el siglo veinte cuando se repara una de las casas antiguas:
“En el año 1284, en el Día de John y Paul 26, June fue Whistler con ropas coloridas, que los niños 130 nacidos de Hameln perdieron y perdieron en la pena”.
Este edificio ahora se llama la Casa del flautista, ahora alberga un pequeño museo.
Hamelín, casa del flautista
En la Crónica del Principado de Lüneburg (escrito alrededor de 1440-1450), dice:
“Un joven de treinta años, guapo y bien vestido, para que todos los que lo vieron admiraran su artículo y sus ropas, entraran a la ciudad por el puente y la Puerta Wezur. Inmediatamente comenzó a tocar la flauta de plata de formas asombrosas en toda la ciudad. Y todos los niños que escucharon estos sonidos, el número alrededor de 130, lo siguieron ... Desaparecieron, para que nadie pudiera encontrar uno de ellos ".
En 1553, el burgomaster de Bamberg, quien se familiarizó con esta historia mientras era un rehén en Hameln, complementa la historia: resulta que el flautista, quien encerró a los niños en la montaña Koppenburg, prometió regresar treinta años después. Y muchas personas en Hameln estaban, de hecho, esperando su regreso, que, según sus cálculos, iba a tener lugar en 1583.
Y solo en 1559, en la ya mencionada crónica de los gráficos de von Zimmern, aparece una historia sobre las ratas, de la cual el escolar errante salvó la ciudad. Hasta entonces, la aparición del flautista en Hameln no se asociaba de ninguna manera con las ratas. Se asume que esta historia tan fea con un ejército de ratas y gente codiciosa y estúpida es una injuria contra los jugadores por parte de vecinos envidiosos, tal es la muestra de las "relaciones públicas negras" del siglo XVI.
Historia de hameln
En documentos históricos, la pequeña ciudad de Hameln (Hameln) se menciona por primera vez en 851. Ahora es el centro administrativo de la región de Hameln-Pyrmont (East Westfalia), con aproximadamente 58 mil personas viviendo en ella. Ubicada ventajosamente a orillas del río Weser, Hameln era miembro de la Liga Hanseática y se especializaba en el comercio de granos, incluso en el molino de piedra adornado con el escudo de armas de la ciudad (no es sorprendente que en esta ciudad se criaran ratas). Más tarde esta ciudad fue parte de Hannover y Prusia.
Hameln en 1662
A comienzos del siglo XX, con la apertura de la planta automotriz del norte de Alemania (1907), Hameln casi se convirtió en la capital de la industria automotriz alemana, pero no pudo soportar la competencia con Wolfsburg, donde se construyó la famosa planta Volkswagen.
Después de que Hitler llegó al poder, la prisión de Hamelin se convirtió en el lugar de ejecución para los opositores al régimen, y luego de la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, los nazis reconocidos como criminales de guerra fueron ejecutados aquí. Ahora el edificio del hotel se encuentra en la prisión. No me sorprendería que a los clientes actuales no solo no les avergüence la historia sombría de este hotel, sino que, por el contrario, lo tomen como una especie de bono, que orgullosamente carguen fotos de sus cámaras en Instagram.
El resultado de los hijos de Hamelin: versiones y suposiciones.
Entonces, Hameln, que se cuenta en leyendas y canciones alemanas, no es una ciudad ficticia o fabulosa, sino una ciudad real, y la desaparición de sus hijos fue real. Este evento fue una verdadera tragedia para Hamelin, entonces sus habitantes incluso comenzaron a contar el tiempo "desde el cuidado de nuestros niños". La calle a lo largo de la cual los niños siguieron al flautista, y ahora llamada Bungelozenstrasse ("Calle del silencio"), todavía tiene prohibido tocar instrumentos musicales, cantar y bailar.
Hamelin, Marketkirche, vitrales modernos.
Moderna vidriera en la Universidad de Bilor
El componente místico en esta historia apareció solo unos pocos siglos después del incidente, obviamente estratificado en algún hecho histórico. En este sentido, la leyenda austriaca es interesante, lo que refleja los eventos de la cruzada de niños de 1212 del año. Ese año, engañados por los mercaderes de Marsella Hugo Ferreus y William Porkus, los niños "cruzados" franceses fueron llevados al norte de África y vendidos como esclavos en los mercados de Argelia, Túnez y Alejandría. Y en 1464, de acuerdo con la leyenda austriaca, en la ciudad de Korneuburg, el capataz Hans Myshina Nora engañó a los niños locales en la nave, desde cuyo control entraron en los mercados de esclavos de Constantinopla. Se cree que esta leyenda es secundaria y es un eco de eventos anteriores en Hameln. Pero no hay humo sin fuego, ¿no podría haber ocurrido algo así en Hameln? Algunos investigadores llamaron la atención sobre la vidriera que adornaba la Iglesia del Mercado Hameln (Marketkirche), construida alrededor de 1300 (esta vidriera se perdió en el año 1660). En la figura conservada, hecha por el barón Augustine von Mörsberg, vemos a la flautista vestida con ropa colorida y brillante y los niños vestidos de blanco. Y por alguna razón, entre el flautista y los niños, hay tres ciervos. El atuendo pegajoso del flautista puede ser una especie de uniforme: así es como los reclutadores vestidos en la Europa medieval usualmente acompañaban sus actuaciones con un tambor o flauta. Y la imagen de tres ciervos es un elemento del escudo de armas de la familia aristocrática local de von Spiegelberg, que tomó parte activa en la colonización de tierras orientales llevada a cabo por la Orden Teutónica. Por lo tanto, se sugirió que fue von Spielberg quien atrajo a los niños fuera de la ciudad con algunas promesas, luego los secuestraron y se los llevaron. Los partidarios de esta versión consideran que los portadores de los apellidos polacos "Gamelin", "Hamel" y "Gamelink" son los descendientes de los niños que abandonaron Hamelin. Es curioso que en la primera versión del cuento de los Hermanos Grimm, los hijos de Hameln, llevados por el flautista, no murieron y no desaparecieron sin dejar rastro, pero fundaron una nueva ciudad, sin embargo, no en Polonia, sino en Transilvania.
Los autores de otra versión creen que los hijos de Hameln en la crónica no nombraron a los propios niños, sino a los nativos de esta ciudad que fueron capturados después de ser derrotados en la batalla de Zedemunde - 1259 año. El flautista en este caso no es el diablo, y no es el mago misterioso, sino un agitador ordinario que reclutó a residentes locales para una campaña militar. Pero aquí vemos una discrepancia en las fechas.
También se ha sugerido que la historia de Flutiste, que se llevó a los niños con él, es en realidad una descripción de la famosa "danza de la muerte". En muchas fotos de esos años, puedes ver esta trama: el esqueleto en ropas coloridas, que simboliza la muerte, toca la flauta, arrastrando a los que sucumben a sus encantos.
Baile de la muerte de Lubeck, Marienkirche, año 1463
Es decir, el Hameln Chronicle, quizás en forma alegórica, habla sobre la epidemia de peste que azotó la ciudad. Si "cavas" un poco más profundo, puedes recordar que los alemanes habían creído previamente que las almas de los muertos entran en ratones y ratas. Y, por lo tanto, bajo la máscara del flautista, el dios pagano de la muerte podía hablar, alejando las almas de los niños muertos. Pero había pasado demasiado tiempo después de la adopción del cristianismo, e incluso si se asumiera que la memoria de los tiempos paganos todavía vivía en Hameln, los sacerdotes locales difícilmente habrían permitido tales sugerencias y alusiones.
Si hablamos de epidemias y enfermedades, también podemos recordar la misteriosa enfermedad llamada "danza de San Vito". Según las descripciones medievales, era contagiosa y tenía el carácter de una epidemia local. Uno tras otro, los pacientes comenzaron a saltar y contraerse en algún tipo de baile terrible, que duró varias horas y, a veces, durante días, y cayeron al suelo completamente agotados. La naturaleza y las causas de esta enfermedad siguen siendo un misterio. Algunos creen que esta es una enfermedad mental relacionada con la histeria. Otros lo consideran una neuroinfección causada por un virus desconocido. El brote más famoso de esta enfermedad se describe en la ciudad alemana de Erfurt, donde en 1237, varios cientos de niños en una danza tan espasmódica tan terrible llegaron a la ciudad vecina y cayeron muertos. Muchos no pudieron salvar, los sobrevivientes por el resto de sus vidas sufrieron de temblor de manos y pies. No menos terrible incidente de los bailes de San Vito ocurrió en 1518 en Estrasburgo, cuando cierto hombre de 34 se unió a la señora Troffea, quien comenzó a bailar en una calle de la ciudad, y más tarde también alrededor de 400. Dentro de un mes, las calles de ataques cardíacos y agotamiento murieron antes de las personas 15 por día. Los zapatos de los pacientes estaban empapados en sangre, pero no podían parar.
Baile de St. Witt, Grabado de Hendrick Hondius, 1642
Pero hay otra versión, más prosaica, según la cual los niños solo fueron con unas vacaciones de flautista, y la causa de su muerte fue un deslizamiento de tierra en las montañas.
Catherine Greenaway, el flautista de varios colores. El flautista en esta imagen se ve bastante tranquilo y es muy similar a un animador infantil de un costoso hotel estrella de 5 en Turquía.
Versiones y suposiciones, como vemos, son suficientes, pero difícilmente podemos encontrar la respuesta correcta a la pregunta sobre el destino de los niños de Hamelín. Si hablamos de la leyenda que surgió sobre la base de este incidente en la Alemania medieval, inmediatamente llama la atención sobre su singularidad y ambigüedad. Hay víctimas inocentes en esta historia, pero no hay héroe ni personajes positivos: tanto el flautista como la gente codiciosa son definitivamente figuras negativas. Y es imposible decir inequívocamente quién vino a Hamelin con el disfraz de un flautista desconocido para alguien: ¿el mismo Diablo, un mago experto, un estafador talentoso y excepcional o un genio músico? ¿Y cuál es el tema principal de esta historia, conocido desde la infancia? ¿Qué es una historia moral sobre el pago banal por la codicia y el engaño, o una parábola sobre el gran poder del arte?
Hamelin, la fuente del flautista
Negocio sobre lágrimas secas.
Los residentes modernos de Hameln han sobrevivido durante mucho tiempo al complejo de sus antepasados y están haciendo buen dinero en un accidente de larga data.
Azulejo con una rata en el pavimento en Hameln
Carillón en la casa de bodas en Hameln
Además de otros recuerdos, puede comprar una variedad de "ratas" comestibles de la masa, el licor de Poison de rata y el café Pied Piper especialmente preparado. Y todos los años, en junio, 26 hay un carnaval, en el que los niños vestidos con ratas y vestidos con trajes medievales, los padres siguen a Flutist, de forma totalmente voluntaria.
Flautista Pied Piper, escultura en Hameln
Carnaval en hameln
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