Rusia como parte del Imperio Oriental?
Con ojos sesgados y codiciosos!
A. Bloque, "escitas"
No hace mucho tiempo, se llevó a cabo una serie de materiales escritos en VO histórico fuentes dedicadas a las conquistas mongolas del siglo XIII. A juzgar por los comentarios, los temas relacionados con las campañas mongolas son de gran interés. Por lo tanto, decidí, en el marco de un pequeño artículo basado en la investigación en historiografía moderna, destacar el tema de la influencia del yugo tártaro-mongol en la evolución de las instituciones estatales de Rusia.
La cita anterior describe mejor aquellos complejos y estratificaciones no científicas asociadas con las raíces "orientales" de Rusia, con mitos sobre la influencia de las instituciones externas en el desarrollo del estado ruso.
Pero esto no es de ninguna manera un reclamo para el poeta, quien, por medios artísticos, intentó expresar su visión de la situación posrevolucionaria en Rusia y en el mundo.
Razón de retraso
El yugo tártaro-mongol, que convirtió a Rusia de un estado europeo en parte del imperio mongol, fue culpado por el retraso de Rusia, introduciendo el tipo de gobierno asiático y el despotismo del poder real. Así, el escritor de detectives B. Akunin, desarrollando esta "hipótesis", escribe sobre el camino del desarrollo europeo interrumpido por los mongoles y, contrariamente a las opiniones de los dos "historiadores respetados" (S. Solovyov y S. Platonov), resumió:
Otro tema del escritor, que a menudo se encuentra en la literatura no científica, también está relacionado con nuestro tema:
Y además:
Por cierto, si el autor investigó el atlas de la URSS, habría descubierto la completa coincidencia de las fronteras occidentales de la Unión con la Antigua Rus, incluidos los territorios de los tributos finlandeses (Estonia) y tribus del Báltico (Lituania, Letonia) de los principados y príncipes rusos. Además, si miras el mapa de los Estados Unidos, encontraremos que milagrosamente ("¡qué comisión, el creador!") Coincide con los territorios y tierras de los nativos americanos (nativos de los Estados Unidos). ¿Significa esto que Estados Unidos se refiere a la "civilización" india o aleutiana? ¿Significa que Bélgica y Francia son países africanos, ya que sus posesiones africanas eran más grandes que el área metropolitana? ¿Llevaremos a Gran Bretaña a la civilización india basándose en el siglo XIX? tenían un monarca, y ciertamente, España debería atribuirse a la civilización musulmana, ya que la Península Ibérica fue ocupada por árabes y moros durante siete siglos: ¿del 8 al 15 del siglo?
¿Qué sucedió realmente en el siglo trece, después de la invasión, usaré esta frase adoptada en la historiografía, los tártaros-mongoles? ¿Cómo cambiaron las antiguas instituciones rusas y qué sistema de gobierno oriental se adoptó en Rusia?
Para ello, consideramos dos cuestiones clave: los "impuestos" y la administración pública.
Dan
El tema clave de la "interacción" de los principados rusos y los conquistadores mongoles fue la cuestión de rendir homenaje.
Un tributo es un tipo de "indemnización", pero no una suma global, en oposición a una indemnización, sino un pago continuo: una colección permanente extraordinaria de valores materiales sin interferir con el estado y la estructura económica de los tributarios, en nuestro caso, Rus.
La estructura de recaudación de tributos no era nueva para Rusia, por un lado, pero, de manera permanente, e incluso a gran escala, fue una "innovación" significativa que influyó seriamente en el desarrollo económico y político de los volosts rusos: la "colección" de la Horda establecida. Las encuestas a toda la población, se convirtieron en una fuente de agotamiento masivo de los miembros libres de la comuna, privados de ingresos y príncipes. Si los príncipes de la Rusia nororiental tenían la oportunidad de cobrar tributos adicionales de los extranjeros (pueblos finos-ugrianos), en el sur y el oeste de Rusia se excluía esa oportunidad, lo que, en general, llevó a la derrota de los príncipes de Rurikovich en Lituania.
El punto clave: antes de la invasión de los mongoles, ¡la mayoría de los “esposos” de Rusia no rindió tributo!
Repito, debe entenderse claramente que el tributo no es una recaudación o impuesto que sea relativamente acorde con las oportunidades económicas, sino excesivo, que a menudo socava los cimientos de los negocios y la existencia misma (vida familiar), la "indemnización": ¡vae victis!
Su significado es inteligiblemente "explicado" en 390 BC. e. el líder de los galos, Bren, a los romanos, cuando agregó su espada a la balanza pagada a la indemnización pagada y acordada por peso: vae victis, "la montaña de los vencidos".
Sin embargo, el Príncipe Igor por el mismo derecho intentó aumentar el tributo del Drevlyane en 945, pero los Drevlyans, en presencia de un "pequeño séquito" del Príncipe, cuestionaron la conveniencia de su pago.
En cuanto a la situación después de la invasión de los mongoles, los príncipes de Moscú discutían constantemente sobre la reducción del tributo, y en varios períodos (finales del siglo XIV) ignoraron completamente los pagos.
Los pagos formaron la jerarquía "económica", donde el receptor del tributo era el "rey", anteriormente para el "rey" ruso, solo en Constantinopla. El "zar" de los mongoles, al igual que el anterior "zar", seguía estando fuera de la organización política rusa. Los príncipes rusos se convirtieron en verdaderos coleccionistas (desde finales del siglo XIII hasta principios del siglo XIV) y no en los representantes tártaro-mongoles.
Es cierto que, como saben, los tártaros-mongoles intentaron aplicar los métodos "tradicionales" de recaudar tributos: primero, nombraron a Baskaks, segundo, intentaron estabilizar los ingresos a través de los recaudadores de impuestos (comerciantes musulmanes), en tercer lugar, calcular el número afluentes Pero ante la enorme resistencia armada de las ciudades rusas y el "deseo" de los príncipes de participar en la recolección de tributos, se asentaron en esta última: desde mediados del siglo XIV. Baskaki desapareció completamente, la colección de la "salida" tártara fue llevada a cabo por los príncipes rusos.
Así, un componente tan importante del estado, como la recaudación de impuestos, estuvo completamente ausente en la relación entre los principados rusos y la Horda, a diferencia de Inglaterra, después de su conquista por Wilhelm en 1066, donde la mayor parte de la tierra fue distribuida a los vasallos, se produjo un censo de la población gravada (Libro del Día del Juicio ) y la población fue gravada: Inglaterra se convirtió en el estado de Wilhelm y Rusia?
El gobierno de Rusia en vísperas de la invasión.
La historiografía de este tema es de unos 300 años. A principios del siglo XX, después del trabajo de N. P. Pavlov-Silvansky, pero especialmente después de que la teoría de la formación marxista se volvió decisiva en la ciencia histórica, la antigua Rusia se atribuyó a la formación feudal, por supuesto, no sucedió en un instante, hubo discusiones. controversia, pero el postulado de Pavlov-Silvansky, que definió el feudalismo temprano en Rusia a partir de finales del siglo XV, fue "envejecido", en contra de las fuentes históricas, hasta el siglo IX. El desarrollo del pensamiento teórico histórico, desde finales del 60-s del siglo XX, permitió decir que sobre cualquier feudalismo para la antigua Rusia, especialmente para el período pre-mongol, está fuera de discusión (I.Y. Froyanov, A. Yu. Dvornichenko, V. Krivosheev, V. V. Puzanov y otros.)
Estado de la parroquia o ciudad
Por lo tanto, una parte de la historiografía moderna, basada en el análisis de las fuentes, refiere todos los volosts rusos antiguos a la estructura de las "repúblicas" pre-clase - ciudades-estado, como el más famoso de los libros de texto, Novgorod o Pskov. El colapso del "Imperio Rurik" ocurrió como resultado de la caída del sistema tribal y la transición a una comunidad territorial. En el territorio de Europa del Este, en la lucha contra la hegemonía de Kiev y entre ellos, se formaron volosts rusos separados o "principados" independientes. Rusia en vísperas de la invasión de los mongoles consistía en estados completamente separados: volosts o principados. La derrota mongol de las ciudades golpeó el dispositivo "democrático" de los municipios, pero no lo canceló. A lo largo del siglo trece, en las ciudades hay veche, que "resuelve", es necesario notar especialmente, a veces, como antes, espontáneamente, varios temas clave de la vida comunitaria y parroquial:
• El volost sigue siendo un solo organismo completo sin separación en una ciudad y un "pueblo". Cuando decimos la gente del pueblo, la gente, los miembros de la comunidad, nos referimos a todos los residentes de la parroquia, sin separación.
• En realidad, la ciudad es un pueblo grande, donde la mayoría de los habitantes están conectados con la agricultura, incluso si son artesanos.
• La lucha continúa entre volosts - ciudades-estado para la antigüedad en la región o para retirarse de la subordinación:
Por supuesto, las volutas en ruinas y en la frontera no estaban de humor para luchar entre sí como lo fue en el siglo XII y principios del XIII. entre las tierras rusas. Al mismo tiempo, las regiones no afectadas o pobremente afectadas por la invasión de los mongoles continuaron la guerra de tributos en las fronteras (Smolensk, Novgorod, Polotsk, Volyn, etc.), entablando batallas entre sí y con nuevos contendientes para el tributo fronterizo (alemanes, tribales de Lituania). unión). Rostov, que se rindió a los mongoles y por lo tanto retuvo a su comunidad, y por lo tanto a la milicia de la ciudad, comenzó a fortalecerse en el noreste. Tan pronto como los mongoles se fueron, todos los viejos puntajes y ofensas resurgieron, los príncipes continuaron luchando por la "mesa de oro" de Kiev, una ciudad cuyo estado ya estaba a principios del siglo trece. Estaba lejos de la "capital" de la ciudad, momento en el cual no solo estaba sujeta a la destrucción de otras ciudades y sus príncipes. Alexander Yaroslavovich Nevsky, quien recibió mucho Kiev, envió al gobernador allí.
• En Rusia no hay clases antagónicas que se opongan fuertemente entre sí: señores y siervos feudales, ciudades y pueblos. Por ejemplo, un guerrero profesional, un retenedor, puede ser cualquier persona libre que tenga ciertas habilidades y cualidades: fuerza, coraje, coraje. Esto todavía no es una corporación cerrada de guerreros feudales, y la presencia en el escuadrón a menudo no da ventajas al "esposo" de la comunidad.
• Los movimientos sociales son una lucha de "partidos" en una ciudad-estado, y no una confrontación entre los ricos y los pobres, y los nobles contra los "negros". La lucha de los partidos por sus intereses: alguien detrás de un príncipe, alguien detrás de otro, al frente de "partidos", "calles" o "fines" son los líderes de los boyardos, etc.
La invasión tártaro-mongol causó graves daños a Zemstvo, la estructura "democrática" del volost ruso, socavando sus bases económicas y militares, pero no la canceló.
Visión moderna de las armas guerreras rusas y mongoles. Siglo XIV. Museo "Palabra sobre el regimiento de Igor". Monasterio de la Transfiguración del Salvador. Yaroslavl. Autor de fotos
Князь
1. En el siglo XII - principios del siglo XIII. Las funciones del príncipe en relación con la comunidad urbana (ciudad-estado o parroquia) se definieron como el papel del poder ejecutivo. Tener un príncipe en la ciudad-estado fue un componente importante del sistema político, el príncipe durante este período, con muchos momentos específicos de autoridad pública, también sigue siendo una figura integral de la existencia política. Además, el fortalecimiento de uno u otro príncipe, descrito en los anales, puede, en parte, considerarse a través de la lucha de las ciudades más jóvenes y más antiguas, por el derecho a ser la principal ciudad de la región. Y las ciudades, naturalmente, apoyaron a su príncipe, al igual que resistieron a los príncipes, quienes fueron designados por ellos para las ciudades más antiguas de la región o desde Kiev, durante la formación de las ciudades-estado. Príncipe trató de "educar" en su propia ciudad. Veche actuó activamente en toda Rusia. Era una época de poder, y se formaron las ciudades-estado, y sus regimientos urbanos eran más que escuadrones principescos. No olvide que el marido es un habitante de la ciudad, aunque a menudo se dedicaba al trabajo rural, pero también pasaba mucho tiempo en campañas: la lucha entre volts continúa sin parar. Por supuesto, a veces los príncipes famosos, en virtud de una naturaleza personal (en lugar de un derecho político), podrían comportarse sin autoridad, pero las ciudades lo soportaron por el momento. Con ciudades más jóvenes o teniendo una ventaja en la fuerza, los príncipes no podrían ser considerados. Los príncipes podían tener sus intereses o sus tributos, como por ejemplo, estaba en Smolensk en relación con los tributarios en Letonia: el negocio era un príncipe, y la ciudad no tenía este ingreso y no lo apoyaba, y las fuerzas del escuadrón obviamente no eran suficientes.
Nuevamente, la comunidad pagó al príncipe por la ejecución de la corte y la organización de campañas de tributo tanto contra las tribus alienígenas como contra los voluntarios vecinos para obtener el excedente principal para la gente de la comunidad: tributo, botín y esclavos (sirvientes) ).
2. El príncipe, en vísperas de la invasión de los mongoles, es el líder, el líder militar, el juez, el jefe ejecutivo. Ni la monarquía ni los comienzos del monarquismo pueden discutirse ni para el período pre-mongol ni para los siglos XIV y XV. El comienzo de las tendencias monárquicas solo se puede ver a finales del siglo XV.
Después de la invasión de los mongoles, los príncipes, como representantes de los volosts rusos, fueron obligados a ir a la Horda para, en términos modernos, definir las condiciones para las interacciones de las relaciones de tributo entre Rusia y la Horda, el reverso de estos "viajes" fue el hecho de que los mongoles, para estabilizar el flujo de "-Dani, y en el marco de su comprensión del sistema de gestión, refuerza el poder de los príncipes en los volosts:
Los mongoles trataron con los príncipes rusos y "representaron" su lugar en la jerarquía rusa, basándose en sus ideas (mentalidad), la mentalidad de los guerreros de la estepa, donde el líder militar tenía un poder incondicional y opresivo. Los príncipes rusos primero fueron obligados a aceptar estas reglas del juego, y gradualmente "encajaron" con esta estructura. Más aún, se volvió rentable para ellos, ya que ahora era menos posible contar con la comunidad de volost, y "convertirse" en la ciudad a través de maniobras sencillas con la asamblea de la ciudad y otros príncipes, a menudo aspirantes a oponentes, y gracias a la "aprobación externa" - para el Khan atajo En la lucha política por el poder, los príncipes incluso utilizaron destacamentos tártaro-mongoles contra "sus" esfuerzos rusos, aunque ya en los siglos XIII-XIV. Seimas (Congresos) de príncipes, ciudades, a veces con la participación de los tártaros reunidos.
Los tártaros, jugando con las contradicciones de los príncipes rusos, gobernaron hábilmente y los pusieron en marcha. Pero, al final, esta política conducirá al hecho de que los príncipes de Moscú se reunirán alrededor de sí mismos tierras rusas y perderán el poder de la Horda.
La comunidad urbana (parroquia) ya no podría tan fácilmente señalar al príncipe "el camino está limpio" (expulsarlo). Con la etiqueta Khan, los príncipes ahora podían actuar por la fuerza, a menudo por el poder tártaro, con mayor confianza. Además, las fuerzas militares de muchos esfuerzos, que consistían en ciudadanos libres, esos mismos "regimientos", cayeron en batallas, lo que debilitó significativamente a las ciudades-estado en el ejército, y luego políticamente.
Así, durante los siglos XIV - XV. Hay una evolución, dentro del mismo período en otros países europeos, sobre la concentración de poder en la persona de una persona: el príncipe. La formación de un servicio militar o estado feudal temprano sobre la base del acuerdo del príncipe con todos los libres: comunidades e individuos sobre las condiciones de servicio. Todos los estados europeos pasaron de esta manera, a menudo, como Rusia, bajo la influencia de amenazas externas y no hay nada específico aquí: Francia en los siglos VIII a IX. bajo presión de árabes, avars, sajones y vikingos; Estados alemanes en los siglos IX y X. en colisiones con húngaros, eslavos occidentales y normandos; Estados anglosajones en los siglos IX y X, combatiendo a los escoceses y escandinavos.
Por lo tanto, podemos concluir que la invasión tártaro-mongol y la dependencia tributaria de las tierras rusas que la siguieron, así como los pogromos tártaros periódicos, causaron enormes daños a las fuerzas económicas y culturales del país, sin contar las víctimas, sin embargo, las tierras rusas:
• conservar su independencia y estructura social;
• Un desarrollo social inequívoco y continuado en el marco, si se quiere, del camino "europeo";
• A diferencia de los estados no chinos y chinos en el territorio de la China moderna y los países de Asia Central, Irán, que se convirtió en las provincias del imperio mongol, Rusia mantuvo su independencia, pudo recuperarse y deshacerse del yugo externo, y sin tener los recursos, incluso desastrosamente arruinó a China;
• El estado nómada se encontraba fuera de Rusia, cerca, pero afuera, a diferencia de Bulgaria, Grecia y los eslavos de los Balcanes, que se convirtieron en provincias del estado otomano, donde el yugo era infinitamente más severo e insoportable.
Conclusión El "imperio nómada" de los mongoles después de la derrota de los principados rusos introdujo cambios en el orden económico-económico en Rusia, pero no pudo hacer cambios en los sistemas de gestión de los volts rusos. El estado ruso y las instituciones públicas continuaron desarrollándose en un proceso natural y orgánico.
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