Caballeros y no caballeros del Báltico

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Carta al Príncipe Mindaugas
¡Oh, por siempre! Tribus mindaugas!
Me gustaria hablar contigo
Y para escuchar la verdad ...
¿Es el castillo de Voruta una realidad? ¿O es sólo un sueño?
Lina Adamonite. Una carta al hombre de la tribu del Príncipe Mindaugas (2001)

“El corazón de la Europa báltica está formado por las tierras del Gran Ducado de Lituania (junto con el Reino de Polonia) y la Orden Teutónica. El dominio danés maris baltici, característico del siglo XIII, dio paso gradualmente a la Hansa alemana ya la monarquía lituano-polaca unida en los siglos XIV y XV ".
SC Rowell, Europa Báltica, La Nueva Historia Medieval de Cambridge, vol. 6: c. 1300 - c. 1415, editado por Michael Jones, Cambridge University Press, 2000, pág. 701.




Caballeros y caballería de tres siglos. Durante la Edad Media, los estados bálticos modernos y algunas regiones vecinas a lo largo de las orillas sur y este del mar Báltico fueron habitadas por varios pueblos que hablaban finlandés, báltico y eslavo. Entre ellos se encontraban prusianos, lituanos, livonios, letones y estonios, quienes durante varios siglos mantuvieron su independencia de los polacos, rusos y alemanes. Estos pueblos bálticos se convirtieron en el objetivo de una serie de las llamadas "cruzadas del norte", porque se habían adherido durante mucho tiempo a la fe pagana de sus padres. Su conquista y conversión al cristianismo fueron en realidad la razón de la creación de la Orden de los Espadachines, la orden militar alemana, que luego se combinó con la Orden Teutónica más grande en 1237 - 1239. Aunque la Orden Teutónica se fundó en Palestina en 1190, floreció en los estados bálticos, donde existió desde 1228 hasta mediados del siglo XVI.


Castillo lituano Trakai - el castillo en la isla.


"Actos de los daneses" Gramática sajona


Empieza nuestra relación con los militares. historia Las naciones bálticas tendrán un período algo más temprano y esta es la razón. El hecho es que en los "Actos de los daneses" de la gramática sajona se indica que los kushas y los suecos que habían pagado previamente a los daneses un "tributo anual" atacaron Dinamarca cuando cierto Rorick se convirtió en rey de Dinamarca. Varias otras tribus se unieron a esta rebelión, eligiendo incluso a su propio rey. Rorik derrotó a estos "bárbaros" en una batalla en el mar, y luego el resto de los eslavos del Báltico lo obligaron a obedecer y rendir homenaje.


La disposición con las ruinas del castillo de Trakai antes de su restauración (Museo del castillo de Trakai)


Rorik famoso y piratería báltica


Y este mismo Rorik puede identificarse plenamente con el vikingo que conocemos, Rorik, que actuó en el territorio de Frisia y Jutlandia a mediados del siglo IX. Se sabe que Rorik marchó a Dinamarca en los años 855 y 857. y luego fortificado en el sur de Jutlandia en 857. Con éxito variable, atacó a Dorestad, y solo en 870-873. lo recibió en lino de los reyes de Franconia, y en 882, ya estaba muerto.

La lucha de Saxon por Roric en el Báltico lo conecta con el fortalecimiento de su poder en Jutlandia en 857, pero la misma fecha también coincide bien con los eventos que tuvieron lugar en Rusia. La versión que Rorik de Yutland y el legendario Rurik, el antepasado de la dinastía Rurik, una y la misma persona, encuentra cada vez más adeptos. Las crónicas rusas refieren su vocación a 862, y su muerte a 879. Y, aunque estas fechas son más bien condicionales, coinciden con las fechas principales de la vida del verdadero Roric histórico.

Caballeros y no caballeros del Báltico

Disposición del castillo Trakai en el museo del castillo. Curiosamente, muchos castillos fueron construidos en las tierras de Lituania, pero no todos se conservaron en condiciones aceptables.


Es importante que la lucha de Roric con los curonianos y los suecos, que describe Saxo, sea esencialmente un vínculo importante en su camino hacia Rusia. Los suecos tenían colonias en Kulandia (Grobiña-Theburg) y en el norte de Rusia (Ladoga-Aldeygyuborg). Y cuando los lugareños condujeron a los suecos a través del mar, Rorik, quien luchó con ellos y el Kursh, apareció de inmediato. ¿Y por qué entonces los habitantes de Ladoga no lo invitaron a defenderlos de los suecos y más allá?

Pero aún más, Saxo, aunque fragmentario, cuenta los acontecimientos de los siglos XI-XII. Como el período de piratería de las tribus de Curlandia y otras tribus locales del Báltico oriental en el Mar Báltico. Reporta las incursiones piratas 1014, 1074, 1080 y 1170, confirmando la mayor actividad de estos piratas. Es decir, podemos concluir que, tan pronto como la era vikinga terminó en los países escandinavos, los habitantes de los Estados bálticos orientales comenzaron a participar en la piratería en su estilo. Esto implica, ante todo, el carácter de escuadrón (soldado) de los asuntos militares en las tribus locales, con el equipo militar apropiado y las tácticas de combate.


Guerreros rusos (izquierda y arriba) y lituano - derecha, mediados del siglo XIV. Figura M. Gorelik del libro: Gorelik MV Guerreros de Eurasia: Desde el siglo VIII aC hasta el siglo XVII. L .: Publicaciones Montvert, 1995.


Entre el martillo y el yunque ...


Sin embargo, el factor más importante que influyó en el desarrollo de esta región de Europa fue su ... "estrechez" entre los países católicos en el oeste y la Rusia ortodoxa en el este.

Por ejemplo, Pomerania se independizó de Polonia en el año 1033, pero gradualmente se germanizó hasta que, como parte de la marcha de Brandeburgo, no fue completamente absorbida por el Imperio alemán en el siglo XIII. Luego, en 1231, comenzó la invasión de los cruzados alemanes a las naciones paganas vecinas, y los prusianos fueron su primer objetivo. Las guerras continuaron con ellos en el siglo XIV. Si nos movemos hacia el norte, nos encontraremos en las tierras de la Estonia moderna y Letonia, y sabremos que fueron capturados en el año 1203. En medio de estas áreas, Lituania conservó su independencia e incluso el paganismo en la segunda mitad del siglo XIV, lo que puede considerarse un registro peculiar de la existencia del paganismo en el centro de Europa. Sin embargo, en ese momento el Gran Ducado de Lituania pasó a la ofensiva, convirtiéndose en uno de los estados europeos más grandes. Posteriormente, se unió a Polonia en el año 1386 para contrarrestar la expansión de los cruzados, después de lo cual el paganismo fue inmediatamente abolido oficialmente en Lituania en el año 1387.


Guerreros lituanos. La figura Ian Hisa del libro: Ejércitos de la Edad Media por Ian Heath. L .: Wargames Research Gp. 1984. Desafortunadamente, en esos años, Hees ilustró sus libros con dibujos gráficos tan pequeños, por lo que no sabe mucho de ellos. Sin embargo, utilizaron una gran cantidad de material, por lo que, sin embargo, merecen atención.


"¡Aprende de los alemanes!"


Sin embargo, la oposición en estas tierras de cristianización fue un poco de todo, aunque por separado, lo que ayudó mucho a los cruzados. Las tribus locales siempre fueron guerreras, y ahora, en los siglos XI y XII, mirando a los alemanes, intentaron adquirir su propia élite ecuestre. Al mismo tiempo, sin embargo, su equipo militar era todavía muy simple, pero solo algunos de los guerreros tenían armadura. Arma Por lo general, se importaba de Rusia o Escandinavia, y aunque el uso de un arco estaba muy extendido, la técnica de tiro y los propios arcos eran muy primitivos. Las armas más avanzadas, como las mismas ballestas, generalmente fueron capturadas o compradas a sus oponentes o vecinos. Y con el tiempo, los Balts aprendieron a copiar las armas de asedio de sus oponentes. Sin embargo, las espadas continuaron siendo armas raras hasta el siglo XIV, pero las lanzas eran ciertamente armas muy comunes.


Como se puede ver, el armamento en ese momento era bastante simple, por lo que fue muy fácil para una persona adoptarlo de una sola persona. Miniatura de la Biblia de Humbert, 1175-1195 Regensburg, Alemania (Biblioteca de la Universidad de Nuremberg, Nuremberg)


La base del ejército - caballería ligera.


Las tribus letonas y lituanas de la moderna Letonia eran pequeñas en número, débiles, y sus vecinos más militantes simplemente cazaban. Pronto llegaron a un acuerdo con la dominación de los invasores alemanes, pero estonios, lituanos y prusianos lanzaban periódicamente revueltas contra ellos. Relativamente ricos y numerosos, los prusianos adoptaron las tácticas de la guerra de guerrillas, porque vivían en tierras pantanosas y boscosas y, por lo tanto, intentaron resistir la invasión de caballería blindada y ballestas del invasor. Los lituanos eran más pobres, aunque vivían en un área aún más inaccesible. Sin embargo, tenían muchos caballos, lo que les permitió desarrollar sus propias tácticas que usaba su caballería ligera. Y estos guerreros bálticos resultaron ser tan efectivos que los caballeros teutónicos no despreciaron el uso de los representantes de la aristocracia local que se habían convertido al cristianismo de tal manera que continuarían manteniendo sus tradiciones militares ya al servicio de la Orden, es decir, para actuar con mucha visión de futuro. Un proceso similar se observó más tarde en algunas partes de Lituania. Bueno, los propios cruzados alemanes, por supuesto, tenían armamento de caballero en el típico estilo centroeuropeo.


Aquí estaban: los caballeros alemanes, aterrorizados por los curonianos y prusianos. Miniatura de Spekulum Virginium, 1200 Tire, Alemania. (Museo de Augusto Kestner)


El invierno es el mejor momento para la guerra con Lituania


A mediados del siglo XIV, parte de la élite lituana llevaba una armadura completa, probablemente en el estilo de Europa occidental, pero la mayoría aún se adhirió a las tradiciones nacionales. Su organización militar puede haberse vuelto más sofisticada para el siglo XIII y principios del XIV, pero la fuerza militar principal en Lituania, como antes, seguía siendo unidades de caballería sorprendentemente grandes. Según D. Nicolas, los lituanos en su mayoría copiaron armas y armaduras del tipo polaco y ruso, como más baratas y más asequibles. Sus tácticas se asociaron con la organización de incursiones rápidas al enemigo, para obtener ganado, esclavos o presas, y especialmente en el verano, cuando los pantanos impidieron que la caballería cristiana pesada los persiguiera. En cambio, los cruzados preferían atacar a los lituanos en el invierno, utilizando los ríos congelados como carreteras.


¡Pero entonces asaltó la ciudad! Miniatura del Evangelio Dorado de Aschaffenburg, 1225-1275 Maguncia, Alemania. (Biblioteca de Aschaffenburg)


¡Dardos contra lazos!


Después de las invasiones de los mongoles de 1240 y 1250, los lituanos tomaron prestados mucho de ellos, aunque se usaron dardos y espadas en lugar de arcos, y su infantería todavía estaba armada con lanzas, hachas y, posiblemente, ballestas. En cualquier caso, las tácticas de su batalla ecuestre fueron similares a las de los mongoles: atacar, lanzar al enemigo con dardos y retirarse de inmediato. Y así sucesivamente hasta que el agotado adversario se vuelve a huir. Es cierto que la diferencia estaba en las armas, ya que los lituanos preferían los dardos a los arcos. Y, por cierto, Vitovt utilizó la misma táctica en la famosa batalla de Grunwald, ¡y también tuvo éxito! La influencia militar en el este de Europa también aumentó, y las armas y armaduras lituanas se volvieron similares a los armamentos de sus vecinos del este, es decir, los principados rusos y los mongoles. Esto fue especialmente notable en las tierras del este de Lituania, en el centro de las cuales se encontraba la ciudad de Vilna (Vilnius). Además, en el este de Lituania, se decidió reclutar mercenarios, incluidos los mongoles. Curiosamente, la Lituania occidental se aferró más a su paganismo, pero al mismo tiempo fue influenciada por las tecnologías militares de Europa occidental y los caballeros teutónicos.

Referencias:
1. Saxo y la región báltica. Un simposio, editado por Tore Nyberg, [Odense:] University Press of Southern Denmark, 2004, pág. 63 - 79.
2. Nicolle D. Armas y armaduras de la era de las cruzadas, 1050 - 1350. Reino Unido L .: Libros de Greenhill. Vol.1.
3. Nicolle D. Raiders de la guerra de hielo. Guerra medieval: los caballeros teutónicos emboscan a los asaltantes lituanos // militares ilustrados. Vol. 94. Marzo. 1996. Pp 26-29.
4. Gorelik MV Guerreros de Eurasia: Desde el siglo VIII aC hasta el siglo XVII. L .: Publicaciones Montvert, 1995.
5. Ian Heath. Ejércitos de la Edad Media. L .: Wargames Research Gp. 1984.


To be continued ...
19 comentarios
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  1. +9
    Junio ​​27 2019 18: 26
    Fue completamente absorbido por el Imperio alemán en el siglo XIII.

    ¿Qué tipo de imperio? Tal vez el Sacro Imperio Romano de la nación alemana?
    1. +1
      Junio ​​27 2019 19: 37
      Tienes razon Por alguna razón, se ha puesto de moda describir la historia alternativa (IA) de la ficción como algo que realmente sucede.
      Para comprender los acontecimientos históricos de esos tiempos, debes conocer la historia de las tribus eslavas y la historia de la creación y el desarrollo de la Liga Hanseática.
      Para el Vaticano fue insoportable que haya algo que traiga enormes ingresos y sin deducción para el Papa.
      Por lo tanto, se organizaron cruzadas con la destrucción o germanización de los eslavos. Los asiáticos no dudaron en separar a los cristianos del Medio Oriente, por lo que los eslavos están más cerca de ellos y se dividen en tribus, a menudo en desacuerdo entre ellos. Al mismo tiempo, se realizó el parcheo de las leches.
      1. +1
        Junio ​​28 2019 10: 02
        Cita: Vasily50
        Tienes razon Por alguna razón, se ha puesto de moda describir la historia alternativa (IA) de la ficción como algo que realmente sucede.
        Para comprender los acontecimientos históricos de esos tiempos, debes conocer la historia de las tribus eslavas y la historia de la creación y el desarrollo de la Liga Hanseática.
        Para el Vaticano fue insoportable que haya algo que traiga enormes ingresos y sin deducción para el Papa.
        Por lo tanto, se organizaron cruzadas con la destrucción o germanización de los eslavos. Los asiáticos no dudaron en separar a los cristianos del Medio Oriente, por lo que los eslavos están más cerca de ellos y se dividen en tribus, a menudo en desacuerdo entre ellos. Al mismo tiempo, se realizó el parcheo de las leches.

        La ciencia ficción en la historia comenzó hace mucho tiempo, incluso con la aprobación del normanismo. riendo
  2. +2
    Junio ​​27 2019 18: 43
    Así que siempre, en el lugar más interesante, continuará ... candidato
    1. +1
      Junio ​​27 2019 19: 43
      Escuche las conferencias de Klim Zhukov en YouTube sobre la historia de la caballería, los vikingos, Rusia, así como sobre las famosas batallas.
  3. 0
    Junio ​​27 2019 19: 00
    La versión que Rorik Yutlands y el legendario Rurik, el antepasado de la dinastía Rurik, una y la misma persona, encuentra cada vez más adeptos.

    Mejor tú, Vyacheslav, continuaste escribiendo historias ardientes sobre PP con balas de disco riendo

    "Cronógrafo ruso - Cronógrafo, в brevemente sobre la tierra rusa", hoja 313:
    “Después de la muerte de este Gostosmysl, ella envió embajadores a la tierra de Prusia por toda la tierra rusa. Ellos son los que han tenido éxito y han recuperado el tamo de la kurhostra o el reclamo del príncipe de los grandes, llamado Ryurik ".

    En todo caso, el cronógrafo (un resumen de las crónicas antiguas) está fechado en el siglo XVI, por lo que el texto utiliza el nombre "Pruska" en lugar del "Poruska" original del siglo X.
    1. +5
      Junio ​​27 2019 21: 20
      Cita: Operador
      En todo caso, el cronógrafo (un resumen de las crónicas antiguas) se remonta al siglo 16.

      Fue copiado tantas veces y tenía tantos autores, tantas fotos, este es un montón de información fragmentaria de las crónicas griegas, las crónicas serbias, búlgaras y rusas, así como escenas bíblicas, artículos periodísticos y parábolas que no sé si lo puedo observar. De lo contrario no es más que un monumento de la literatura de los siglos XV - XVII. Su valor como fuente histórica es el mismo que el de la crónica de Joakimov. Es extraño, por cierto, que no la traigas aquí como un argumento.
      Cita: Operador
      el texto usa el nombre "Pruskaya" en lugar del original "Poruskaya" del siglo X.

      Me imagino lo fuerte que te reirías si comenzara a operar con argumentos de este nivel. Sorprendentemente, parece que su ídolo Klesov no se rebaja al Fomenkovismo primitivo, no manipula palabras, letras y sonidos a su propia discreción, ¿de dónde sacó esto? Tampoco está claro por qué "Poruskaya siglo X", y no, por ejemplo, "etrusco siglo III aC". ¿O tal vez, en general, se refería a la tierra "Trusky", en el sentido de que tiembla, es decir, Japón? Fantaseamos, fantaseamos, ¿por qué se avergüenzan?
      Y, por cierto, los prusianos nunca han sido eslavos: Lituania, Yatvägi, Galinda o Latgali están mucho más cerca de ellos, en realidad.
      Revisé los materiales de VO aquí para 2017 y antes, encontré varios de sus mensajes, leí ... En dos años, intelectualmente degradado tanto como logró hacer, tiene que intentarlo. Aparentemente, la lectura regular del "reformateo" afecta.
      Probablemente, usted también valdría la pena, tal como le recomendó al autor del artículo, tratar sus problemas técnicos y no intentar demostrar su conocimiento en el campo de la historia, ya que esto claramente no es suyo.
  4. +2
    Junio ​​27 2019 19: 27
    No queda del todo claro en el artículo cómo se abolió oficialmente el paganismo en Lituania en 1387, si al comienzo del XIV había una metrópoli lituana que estaba subordinada al Patriarcado de Constantinopla, y en el territorio del principado había muchas parroquias e iglesias ortodoxas, y cuyo papel era grande.
    De hecho, Lituania era un principado ortodoxo, y el año 1387 fue mencionado por el autor, este es el año en que Jagiello ordenó el bautismo forzado de Cristo.
    1. +5
      Junio ​​27 2019 19: 43
      Eres un tanto simplista acerca de las ideas religiosas en el Gran Ducado de Lituania. La principal religión en Lituania (el territorio de residencia de los samogitianos y otros Balts) era el paganismo; Los príncipes lituanos necesitaban la metrópolis para sus vasallos ortodoxos rusos (una cuestión de prestigio y política estatal). Antes de 1387, la ortodoxia entre la nobleza lituana se cumplía, aunque cada vez más a menudo, pero las posiciones de los paganos aún eran fuertes, entre la población común, el paganismo era incluso más común en algún momento después del año 1387. Es un gran error considerar ON como un estado totalmente ortodoxo antes de la fecha indicada. Finalmente, los antepasados ​​de los lituanos modernos ya fueron bautizados por los católicos, gracias al esfuerzo de Jagiello.
      1. +2
        Junio ​​27 2019 20: 04
        Pero no creo que el Principado de Lituania fuera un estado completamente ortodoxo, y estoy de acuerdo en que las posiciones de los paganos eran fuertes. Dije eso, de hecho.
        Cita: arturpraetor
        Hasta 1387, la ortodoxia entre la nobleza lituana se reunió, aunque cada vez más a menudo,

        Incluso en el siglo XIII, mucho antes de 1387, algunos de los grandes príncipes eran ortodoxos, especialmente porque había muchos entre los nobles, es decir, en ese momento estas posiciones eran fuertes.
        Cita: arturpraetor
        Los príncipes lituanos necesitaban la metrópoli para sus vasallos ortodoxos rusos

        El Principado se intercala entre Occidente y Oriente, y gravitó más hacia Rusia, esto explica el fortalecimiento de la ortodoxia.
        1. +6
          Junio ​​27 2019 20: 52
          Teniendo en cuenta que, en la fecha que está considerando, ON durante tres cuartos consistió en territorios rusos originales, sin embargo, al igual que Jagiello era al menos la mitad ruso de sangre. Naturalmente pesado, pero desde el momento de la unión con Polonia, ON se volvió para perder el estatus de recolector de tierras rusas y un siglo después, este papel permanece estrictamente en el derecho exclusivo de Moscú.
      2. 0
        Junio ​​28 2019 19: 21
        No de esta manera ! ¡Después de 1415, es decir, Grunwald, Vytautas finalmente decidió acabar por completo con el paganismo! ¡Pero Zemaitiya era la fortaleza del paganismo! ¡Y Vitovt la bautizó tanto que el Neman se puso rojo de sangre! Yo mismo lo leí en su libro de texto de historia.
    2. +5
      Junio ​​27 2019 20: 32
      Cita: bober1982
      El paganismo fue oficialmente abolido en Lituania en 1387

      Sería más correcto decir "prohibido". Vitovt llevó a cabo el bautismo universal forzoso de la población según el rito católico y comenzó a castigar por la realización de ritos paganos.
      Además, en el proceso de moler aún más a Lituania, comenzó una infracción lenta pero constante de los derechos de la población ortodoxa.
      1. +2
        Junio ​​27 2019 20: 36
        Cita: Trilobite Master
        pero la violación constante de los derechos de la población ortodoxa.

        La población todavía no infringía, para saber, sí, estaba prohibido ocupar puestos más altos, y luego la catolicidad secuencial.
  5. -3
    Junio ​​27 2019 21: 39
    Cita: Trilobite Master
    perra de información fragmentaria

    Continúe como de costumbre: cité la lista del cronógrafo, fechada a más tardar en el 16 del siglo, cuando no hubo conflicto entre los pésimos normanistas de la temporada escandinava y los historiadores nacionales.
  6. +3
    Junio ​​28 2019 06: 40
    En 1982 visitó el castillo de Trakai, incluso entonces impresionó con su integridad. En el camino, condujimos a través de algunos menos conservados ... solo digamos ruinas similares al diseño de la foto antes de la reconstrucción. Una condición de museo tan excelente solo se vio en Tallin, pero está el centro de la ciudad, la capital de la república. Y aquí ... Ahora a veces piensas: ¿por qué y para quién lo restauramos? Después de la guerra, ¿tuvimos otras áreas problemáticas? Sí, solo la mitad del país tuvo que ser restaurado ...
    Pero era nuestro país común y nuestra historia común, y por lo tanto ...
  7. 0
    Junio ​​28 2019 09: 49
    Queda la pregunta ¿de quién fue el arquitecto que construyó el castillo de Trakai?
  8. +2
    Junio ​​29 2019 09: 16
    Caballeros y caballería de tres siglos.

    Como ya dije, una vez más lo repito. Es imposible hablar de un fenómeno sin haber decidido su contenido.
    Debe informarse qué tipo de fenómeno es SIN CABALLOS, su LLENADO, RECLUTAMIENTO, relación con las autoridades, la especificidad de la PROPIEDAD DE LA TIERRA. Tanto general como regional.
    Y solo entonces para hablar de cota de malla y caballos. De lo contrario, resulta: ve allí, no sé dónde.
  9. 0
    30 Agosto 2019 23: 07
    Cita: Operador

    1

    Es curioso que todavía haya personas que niegan los hechos. Sin embargo, qué hay para sorprenderse.