El origen de los eslavos.
En lugar del prefacio
El origen de los eslavos. Esta frase en sí causa más preguntas que respuestas a la vez.
S.V Ivanov "Vivienda de los eslavos orientales"
El arqueólogo soviético P. N. Tretyakov escribió:
«historia Los antiguos eslavos en la cobertura de materiales arqueológicos: este es un campo de hipótesis, generalmente de corta duración, que provoca constantemente numerosas dudas ".
Hoy en día, incluso después del trabajo global realizado por los arqueólogos, muchos trabajos de lingüistas, estudios sobre la toponimia, esta pregunta sigue abierta. El hecho es que prácticamente no tenemos fuentes escritas sobre la historia temprana de los proto-eslavos, y esto es un obstáculo para todos los razonamientos posteriores. La base de este trabajo son las investigaciones clave sobre este tema.
Entrada
A fines del siglo VI, aparecieron nuevos enemigos en la frontera del Danubio que afectaron al estado bizantino.
Estos eran los pueblos sobre los cuales los autores antiguos y bizantinos ya habían escuchado, pero ahora se convirtieron en sus vecinos inquietos, liderando hostilidades constantes y llevando a cabo ataques devastadores contra el imperio.
¿Cómo podrían las nuevas tribus que aparecieron en la frontera norte no solo competir con las fuerzas militares del país más poderoso de Europa durante mucho tiempo, sino también apoderarse de sus tierras?
¿Cómo podrían estas personas desconocidas o poco conocidas del mundo romano de ayer, ocupar territorios tan vastos? ¿Qué fortalezas y capacidades tenían, cómo y por quiénes estaban involucrados en la migración global de los pueblos, cómo se desarrolló su cultura?
Estamos hablando de los antepasados de los eslavos, que se establecieron en el vasto espacio del centro, noreste y sur de Europa.
Y si los combates y batallas de los eslavos de los siglos VI-VII. Si sabemos lo suficiente de fuentes escritas que nos han llegado, los sitios arqueológicos nos brindan información importante que complementa significativamente la imagen, nos ayuda a comprender muchos puntos de la historia eslava temprana.
El choque o la cooperación de los eslavos con las naciones cercanas: el Imperio Bizantino, las tribus germánicas y, por supuesto, los nómadas de la llanura euroasiática enriquecieron su experiencia militar y su arsenal militar.
Los eslavos y sus asuntos militares son poco conocidos por el público en general; durante mucho tiempo estuvieron a la sombra de los pueblos germánicos que viven en estas áreas, así como de los pueblos nómadas que viven en la Subunavia.
origen
El cronista de Kiev en la parte "etnográfica" del "Cuento de los años temporales" escribió:
“Después de mucho tiempo, los eslavos se sentaron en el Danubio, donde ahora la tierra es húngara y búlgara. De esos eslavos, los eslavos se dispersaron en el suelo y fueron llamados por sus nombres desde los lugares donde se sentaron. Así que algunos vinieron y se sentaron en el río con el nombre de Morava y se llamaron Morava, mientras que otros se llamaron a sí mismos checos. Y aquí están los mismos eslavos: croatas blancos, y serbios, y khorutane. Cuando los Volokhs atacaron a los eslavos del Danubio y se establecieron entre ellos, y los oprimieron, estos Eslavos vinieron y se sentaron en el Vístula y se llamaron Lyakhs, y los polacos salieron de esos Lyajs, otros eran Lyutichi, otros eran Mazovshans, otros eran pomorianos ".
Durante mucho tiempo, esta historia crónica se consideró decisiva en la imagen del asentamiento de las tribus eslavas. Hoy, sobre la base de datos arqueológicos, toponimia, pero especialmente filología, la fuente ancestral de los eslavos se considera la cuenca del río Vístula en Polonia.
La lengua eslava pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas. La cuestión de la patria original de los indoeuropeos sigue abierta. Las lenguas anatolia, griega, armenia, indo-iraní y tracia surgieron independientemente de la lengua proto-indoeuropea, mientras que las lenguas itálica, celta, eslava, báltica y germánica no existían. Constituían un único elemento común de la antigua lengua europea, y su separación tuvo lugar en el curso del asentamiento en toda Europa.
Existe un debate en la literatura acerca de si la comunidad lingüística balto-eslava era originalmente o si hubo contactos prolongados entre los antepasados de los eslavos y los bálticos, lo que afectó la proximidad de las lenguas. Estudios recientes sugieren que, en primer lugar, los proto-eslavos tuvieron contactos solo con los baltos occidentales (los antepasados de los prusianos), en segundo lugar, inicialmente tuvieron contactos con las tribus proto-germánicas, en particular, con los antepasados de los ángulos y sajones, que se fijan en las últimas palabras. . Estos contactos podrían tener lugar solo en el territorio de la Polonia moderna, lo que confirma la localización de los proto-eslavos tempranos en la interfluencia Vistula-Oder.
Este territorio fue su patria europea.
Primera evidencia historica
Por primera vez, los mensajes sobre Venda o eslavos aparecen en las páginas de los manuscritos romanos al comienzo de nuestro milenio. Entonces, Guy Plinio el Viejo (23 / 24 - 79 AD) escribió que Sarmatians y Veneti vivían entre otros pueblos en Europa del Este. Claudio Ptolomeo (murió 178 AD) señaló la bahía, llamándola Venedi, ahora, presumiblemente la Bahía de Gdansk en Polonia, también escribe sobre las montañas de Veneda, posiblemente los Cárpatos. Pero Tácito [Gaius Cornelius Tácito] (50-e - 120 AD) argumenta lo siguiente:
"No sé si incluir a los cantantes [tribu germánica], Wends y Fenns a los alemanes o sarmatianos ... Wends adoptó gran parte de su moral, porque en aras del saqueo a través de bosques y montañas, que solo existen entre los cantantes y Fenns. Sin embargo, pueden ser contados entre los alemanes, porque construyen casas para sí mismos, llevan escudos y se mueven a pie, y además a gran velocidad; todo esto los disocia de los sarmatianos, que pasan toda su vida en un carro y en un caballo ". [Tacit.G.46].
Área arqueológica de Przeworskaya cultura. Fuente: Sedov V. V. Slavyane. Pueblo ruso antiguo M., 2005
El nombre temprano de los eslavos
Como hemos dicho, los autores antiguos, como los pueblos antiguos, en el cambio de milenio, los antepasados de los eslavos llamaron "malas hierbas". Muchos investigadores creen que este término en la antigüedad definía no solo a los eslavos, sino a todas las tribus del grupo de idioma eslavo-balt, ya que esta tierra era distante para los griegos y los romanos, y la información era cursiva, ya menudo simplemente fabulosa.
Esta palabra se conserva en finlandés y alemán, y hoy en día se llaman sorbs Luga o eslavos occidentales: Wendel o Wende. ¿De dónde vino?
Tal vez, según algunos investigadores, fue el nombre propio de algunos de los primeros grupos tribales que se trasladaron desde la cuenca del río Vístula hacia el oeste y el norte, hasta el área germánica y, en consecuencia, las tribus finlandesas.
Otros autores creen que este era el nombre de una tribu no eslava, como se describe a continuación.
K siglo VI. Los "Wends" estaban claramente ubicados en el norte de Europa Central, en el oeste iban más allá de las fronteras del Oder y en el este, hacia la orilla derecha del Vistula.
En realidad, el nombre "eslavos" aparece en las fuentes en el siglo VI. Jordan y Procopius, cuando ambos autores realmente pudieron conocer a representantes de esta gente. Procópio de Cesarea, siendo el secretario del comandante Belisario, más de una vez observó y describió las acciones de los guerreros eslavos.
También existe la opinión de que si la palabra "Veneda-Veneti" era coloquial, entonces "Sklavinos" o "Eslavos" tenían un origen de libro, como, por ejemplo, el término "rocío".
No hay una respuesta exacta de dónde vino este nombre. Hasta el siglo XIX. se creía que se derivaba de la palabra "gloria" (gloriosi). Otra versión, que también tuvo hasta el siglo XIX, implicaba una conexión entre la palabra "eslavo" y el "esclavo", un término idéntico en muchas lenguas europeas.
Las teorías modernas sugieren dos soluciones a este problema. El primero lo vincula con los lugares de la estancia original de los eslavos, personas que viven a lo largo de los ríos. Haciendo de la palabra "flujo, el agua fluye", por lo tanto: el río Sluya, Slavnitsa, Stawa, Stawica.
La gran mayoría de los investigadores son seguidores de otra teoría: creen que el etnónimo proviene de "la palabra" - verbosi: hablar, "hablar con claridad", "las personas que hablan con claridad", a diferencia de los "alemanes", no pueden hablar, tontos.
Nos reunimos con él en los nombres de las tribus y los pueblos modernos: Eslovenia Novgorod (Rusia antigua), Eslovacos (Eslovaquia), Eslovenos (Eslovenia y otros países balcánicos), Eslovacos Kashubian (Polonia).
Los primeros eslavos y celtas
En el sur de la confluencia de Vistula-Oder, los antiguos eslavos (cultura arqueológica de Przeworskaya) tuvieron los primeros contactos con los celtas que emigraron a estos territorios.
Los celtas en ese momento alcanzaron grandes alturas en el desarrollo de la cultura material, que se reflejó en la cultura arqueológica de Lathen (el asentamiento de La Ten Suiza - La Tène). La sociedad celta de Europa de este tiempo puede definirse como "heroica", con el culto de líderes y héroes, escuadrones y la militarización de toda la vida, que consiste en clanes agrupados en tribus.
Los celtas hicieron una contribución sobresaliente a la historia de la metalurgia en Europa: los arqueólogos descubrieron complejos industriales de forja completa.
Poseían la tecnología de soldadura, endurecimiento, hicieron una gran contribución a la producción de herramientas de hierro y, por supuesto, armas. Un hecho significativo del desarrollo de la sociedad celta es el proceso de urbanización, por cierto, los arqueólogos le asocian un momento nuevo y más importante: desde mediados del siglo II. BC e. no se registra equipo militar en entierros celtas.
Conocemos las grandes ciudades celtas de Alesia (97 ha), Bibrakt (135 ha) y Hergovia (Clermont) (75 ha) y otras.
La sociedad se mueve a una nueva etapa, en condiciones de acumulación de riqueza, cuando las armas pierden su significado simbólico. Fue durante este período que una de las oleadas de migración celta alcanzó los niveles superiores de la Vístula en Europa Central en el siglo II. BC e., a partir de este momento comenzó la interacción de los primeros eslavos y los celtas. A partir de este período, la cultura arqueológica de Przeworsk comenzó a tomar forma.
La cultura arqueológica de Przeworsk está asociada con los primeros eslavos, aunque en su territorio hay signos de hábitat tanto de celtas como de alemanes. Los monumentos de la arqueología ofrecen un gran material sobre el desarrollo de la cultura material; los artefactos indican el origen de los asuntos militares entre los eslavos en el cambio de los milenios.
Un factor importante en la interacción fue el proceso de influencia de los celtas, que se encuentran en un nivel más alto de desarrollo, sobre la cultura espiritual de los eslavos, que se reflejó en edificios religiosos y ritos funerarios. Al menos, lo que se puede juzgar hoy es muy probable. En particular, en la construcción de un período posterior del templo pagano de los eslavos occidentales en Arkona, en la isla de Rugen, los historiadores encuentran características de los edificios religiosos celtas. Pero si las armas desaparecen en las tumbas de los celtas de Europa central, entonces permanece en la periferia del mundo celta, lo que es perfectamente comprensible en el marco de la expansión militar. Y el mismo rito comenzó a usar los eslavos.
La participación de los celtas en la formación de la cultura przeworsk llevó a la primera división importante en la historia de los eslavos: en el sur (Europa central) y en el norte (Powyslje). El movimiento celta en Europa Central, posiblemente acompañado por la expansión militar en la región de Vístula, obligó a algunas de las tribus locales a comenzar a mudarse a la región de Dnieper. Van desde la zona de Vistula y Volyn hasta la zona del Dniester superior y especialmente en la región del Dnieper Medio. Este movimiento, a su vez, causó la salida de las tribus bálticas que viven aquí (cultura arqueológica de Zarubinskaya) hacia el norte y el este.
Aunque algunos arqueólogos asocian la cultura de Zarubinsk con los eslavos.
Fue durante este período que los vecinos occidentales de los antiguos eslavos comenzaron a llamarlos "Veneta". Y aquí, también, hay un rastro celta.
Una de las hipótesis se basa en el hecho de que el etnónimo Veneti fue la autodominación de las tribus celtas que vivían en Powyslje, pero cuando se enfrentaron a los alemanes al comienzo de nuestra era, se retiraron a las tierras del noreste y sureste de la moderna Polonia, donde conquistaron los proto-eslavos y Les dio su nombre: "Wends" o "Veneta".
Otros autores creen que este era el nombre de una tribu no eslava que emigró al sur, y los vecinos comenzaron a llamar a este nombre los antepasados de los eslavos que se quedaron aquí.
Armamento de los eslavos en el período temprano.
Tácito, como vemos, nos habló un poco, pero esta información es invaluable, ya que estamos hablando principalmente de los eslavos como un pueblo establecido que no vive como sarmatianos en carros, sino que construye casas, lo que se confirma con datos arqueológicos, y eso Sus armas son similares a sus vecinos occidentales.
Los eslavos, como la mayoría de las tribus que vivían en la zona de la estepa del bosque y entraron en el camino del desarrollo histórico, tenían lanzas como el tipo principal de armamento, que, por supuesto, debe su origen a los palos afilados. Dados los contactos iniciales con los celtas, cuya sociedad se encontraba en una etapa superior de desarrollo material, la influencia en los armamentos es obvia aquí. Incluso se reflejó en el rito de entierro, cuando se dañaron las armas o cualquier herramienta de perforación y corte. Lo mismo hicieron los celtas durante el entierro de los guerreros masculinos.
Diodoro de Sicilia, (80-20 bienio aC) escribió:
"... ellos [los celtas. - VE] luchan con una espada larga, que usan, que cuelga de una cadena de hierro o cobre al muslo derecho ... En frente de ellos exponen lanzas, que se llaman "lankii", con puntas de hierro de un codo (45 cm) y más, y el ancho es un poco menos que dipalesta (15,5 cm) ". [Diodorus Siculus „Bibliotheca Historica“ V. 30.3., V.30.4.]
Espadas y punta de lanza. Celtas Cultura arqueológica latina. Fuente: Arqueología. M., 2006
En el período de los primeros contactos con los celtas, los eslavos utilizan activamente las puntas de lanza largas y estrechas celtas con bordes bien marcados.
Más tarde, en la época romana temprana, las copias eslavas tenían puntas con una hoja corta, y en la era romana tardía, tenían una punta corta en forma de diamante o hoja, con un borde que se extendía en una parte de la manga.
Muy temprano, lo que es inusual para una zona de estepa forestal, los eslavos comenzaron a usar espuelas, un atributo de munición, que los jinetes de la estepa de habla oriental de Europa del Este no tenían en ese momento. En los cementerios de la cultura Przeworskaya, no solo se encuentran puntas de lanza, sino también espuelas. Por lo tanto, los antepasados de los eslavos comenzaron lo suficientemente temprano para usar caballos en combate. Tal vez fue solo un vehículo de reparto de guerreros, como sucedió con muchos otros pueblos de los bosques, por ejemplo, luego escandinavos. Pero la presencia de espuelas, que tenían una espiga tetraédrica o cilíndrica, probablemente habla de la necesidad de controlar al caballo y muy probablemente durante un ataque de caballo.
Armas eslavas. Przeworskaya cultura arqueológica. Fuente: Sedov V. V. Slavyane. Pueblo ruso antiguo M., 2005
Tácito escribió que los eslavos usaban un escudo; de los hallazgos arqueológicos sabemos que los ombligos de estos escudos estaban afilados con una punta larga o con un cuello cilíndrico, terminando con una punta hueca. De qué tamaño o parámetros eran los escudos, solo podemos asumirlos, quizás eran los mismos que los de las naciones vecinas. Probablemente, estaban hechos de material improvisado, madera, probablemente, estaban cubiertos con cuero para mayor confiabilidad y el umbrón estaba unido a ellos. Asa de escudo sujeta remachada a través. En umbonah, la influencia no solo de los celtas, sino también de los antiguos alemanes es fácilmente visible, y a través de ellos la influencia de los romanos en términos de cultura material se extendió a todo el mundo bárbaro de Europa.
Los eslavos, como puede suponerse, aún no han llegado a esa etapa del procesamiento del metal, cuando aseguraría la producción en masa de herramientas de mano de obra o armas de alta tecnología. Son extremadamente raros, pero utilizan espadas y sajones.
Las espadas, por supuesto, eran armas increíblemente caras, y la presencia de Saxon en los brazos de los primeros eslavos de nuevo nos habla de la influencia alemana. Esta es una espada ancha de un solo filo con la misma tecnología de producción que la espada.
Hemos alcanzado varias muestras de fundas costosas o sus cierres. Ellos testifican el alto estatus de sus dueños. De particular interés son las cizallas de la espada del cementerio de Grinev (ucraniano Griniv), una aldea en el distrito de Pustomytovsky de la región de Lviv en Ucrania (Alto Dniéster).
Calado forja la vaina. Bronce Grinev cementerio. Dnieper superior. Ucrania Fuente: Petrukhin V. Ya. Antigüedades pre-cristianas: Según datos arqueológicos de los siglos 6 al 10. M., 2004
La parte delantera está decorada con un forro de bronce fundido que representa diferentes escenas: un oso con un botín, un grifo, dos figuras, tal vez un héroe y una diosa, y, finalmente, un jinete con un pequeño escudo y una lanza. Tal decoración de armas asociada con el celta, y posiblemente con la influencia romana, era común en Europa Central en el siglo pasado antes de Cristo. er
Según fuentes arqueológicas, no podemos decir que los protoeslavos usaran arcos y flechas en la guerra, o que sus flechas no tuvieran puntas de metal. Las puntas de flecha apenas se encuentran en los entierros de esta época. Los pueblos vecinos germánicos y celtas utilizaron mal esta arma, y la influencia de las culturas nómadas se sintió solo en la frontera sureste del asentamiento de los primeros eslavos.
To be continued ...
Fuentes y literatura:
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