Levantamiento de Turkestán: la sangrienta catástrofe de Asia Central y el pueblo ruso
17 Julio 1916 (estilo 4 de julio antiguo) comenzó la revuelta masiva en la ciudad de Khujand, en Asia Central, que desencadenó el levantamiento de Turkestan, uno de los mayores levantamientos antirrusos en Asia Central, acompañado por sangrientos pogromos de la población rusa, y luego respuesta Medidas crueles por parte del ejército ruso.
La ciudad de Khojent (Khujand) en el momento de los eventos descritos era el centro administrativo del distrito de Khojent de la región de Samarcanda del Imperio ruso. El condado fue habitado principalmente tayiks.
Cuando 25 de junio 1916, Nicolás II emitió un decreto sobre la participación de la población extranjera masculina para trabajar en la construcción de defensas y comunicaciones militares en el área de los ejércitos activos. Por lo tanto, los habitantes de Asia Central, que no habían sido previamente llamados al servicio militar, deberían haber sido movilizados para trabajar duro en la zona de primera línea. Naturalmente, la población local, que nunca se había asociado realmente con Rusia y sus intereses, estaba indignada.
El propio Khojent debería haber enviado trabajadores a la línea frontal 2978. Uno de ellos fue convertirse en un tal Karim Kobilkhodzhayev, el único hijo de Bibisolekhi Kobilkhodzhayeva (1872-1942), mejor conocido como "Hodimi Jamolak".
Bibisoleha era la viuda de una artesana pobre, pero gozaba de un gran prestigio entre la población femenina de su barrio, ya que organizaba regularmente diversos eventos sociales y rituales. Karim era su sostén de la familia y, naturalmente, Hodimi Jamolak tenía mucho miedo de perderlo. Pero Karim, a pesar de las peticiones de la madre, fue incluido en la lista de movilizados.
Cuando Guzari Ohun, Kozi Luchchakon y Saribalandi comenzaron a reunir locales motivados por los hombres por la mañana en los vecindarios, Hodimi Jamolak los acompañó al edificio del jefe de distrito del condado de Khojent.
El jefe de distrito, el coronel Nikolai Bronislavovich Rubakh, decidió abandonar el edificio, después de lo cual su teniente coronel adjunto, V.К. Artsishevsky ordenó a la policía y los soldados del servicio de guardia dispersar a la multitud. Fue en este momento que Hodimi Jamolak corrió hacia adelante y, después de golpear al policía, le arrebató la espada. Después de eso, una multitud entusiasta arrugó a la policía. Los disparos sonaron en respuesta. Los soldados de la fortaleza de Khojent abrieron fuego contra la multitud, varias personas entre los rebeldes murieron.
El levantamiento de Hodimi Jamolak en Khojent se convirtió en el punto de partida para otras actuaciones en otras regiones de Asia Central. Solo en la segunda mitad de julio, 1916, 25 tuvieron lugar en la región de Samarcanda, 20 en la región de Syrdarya, y la región de Fergana fue el líder en términos de actuaciones: hubo pequeñas revueltas de 86. 17 Julio 1916 fue declarado ley marcial en el distrito militar de Turkestán.
El levantamiento asumió rápidamente un carácter internacional, cubriendo no solo a la sediciosa población tayika de la región de Samarcanda y la población uzbeka de la región de Fergana, sino también a los kirguises, kazajos e incluso dungans. No solo la movilización fue infeliz con los habitantes de Asia Central. En general, estaban muy descontentos con la política del Imperio ruso en Turkestán.
Primero, desde 1914, se realizó una solicitud masiva de ganado para las necesidades del frente en la región, y el ganado fue requisado para una compensación exigua, lo que constituyó 1 / 10 de su valor real. Los lugareños vieron estas solicitudes como un robo banal.
En segundo lugar, y también de manera importante, durante la década anterior, a partir de 1906, hubo un reasentamiento masivo de campesinos de las regiones centrales de Rusia a Turkestán. Más de 17 millones de dessiatinas de tierra ya desarrolladas por residentes locales fueron asignadas para las necesidades de los inmigrantes. En total, la cantidad de inmigrantes ascendió a varios millones de personas: hasta 500, miles de granjas campesinas se mudaron a la región desde Rusia Central como parte de la reforma agraria de Stolypin.
En tercer lugar, creció la insatisfacción con la influencia cultural general de Rusia en la región. Los círculos conservadores vieron en él un gran peligro para el estilo de vida bien establecido y los valores tradicionales de la población local. Estos temores fueron fuertemente promovidos por el Imperio Otomano, que se consideraba un defensor de los musulmanes de Asia Central y, incluso antes del inicio de la Primera Guerra Mundial, inundó la región con sus agentes que establecieron contacto con el clero local, la corte del emir de Bukhara y el Khiva Khan, con los señores feudales.
Los agentes otomanos difundieron proclamaciones antirrusas, pidieron a la población local una "guerra santa" contra el imperio ruso y la liberación del "poder de los gayaurs". Al mismo tiempo, los agentes otomanos estaban activos en el Kashgar chino, el centro de Turkestan Oriental, desde el cual ya habían penetrado en Rusia. Los sentimientos antirrusos fueron los más influenciados en la región de Fergana, cuya población siempre ha sido famosa por su religiosidad.
Curiosamente, después de organizar el reasentamiento de los campesinos rusos en Asia Central y Kazajstán, las autoridades zaristas no pensaron mucho en su seguridad en el nuevo lugar de residencia. Y cuando en el año 1916, las acciones antirrusas se desataron en casi todo el centro de Asia, muchos asentamientos rusos y cosacos estaban prácticamente indefensos, ya que la mayoría de los hombres en edad de luchar se movilizaron al frente. Las unidades del ejército en el distrito militar de Turkestán tampoco eran numerosas, porque en ese momento no había oponentes reales cerca de las fronteras rusas en Asia Central, ni Persia, ni Afganistán, ni China podían ser considerados en su capacidad.
La introducción de la ley marcial ya no pudo detener el levantamiento que siguió, después de las regiones de Samarcanda y Fergana, los siete ríos, Turgai e Irtysh. 23 Julio 1916, los rebeldes capturaron la estación de correos de Samsa cerca de la ciudad de Verny. Esto permitió a los rebeldes romper el enlace telegráfico entre Verny y Pishpek (Bishkek). En agosto, 10, los Dungans se unieron al levantamiento: musulmanes musulmanes, que asesinaron varias aldeas rusas en las cercanías del lago Issyk-Kul. Entonces, ya 11 de agosto fue asesinado la mayoría de los residentes de la aldea Ivanitsky, aldeas Koltsovka.
- escribió el sacerdote del consejo municipal de Przhevalsky, el sacerdote Mikhail Zaozersky.
En agosto, 12, un hombre que llegó del destacamento de cosacos fieles en 42, logró destruir a una de las pandillas de Dungan. Pero el asesinato de la pacífica población rusa continuó. Así, los rebeldes irrumpieron en el monasterio de Issyk-Kul y mataron a los monjes y novicios que estaban allí. Las víctimas de los bandidos fueron campesinos, empleados de ferrocarriles, maestros y médicos. El relato de las víctimas del levantamiento rápidamente fue dirigido a miles de personas.
¿Vale la pena describir esas horribles atrocidades que los rebeldes cometieron con los pacíficos habitantes rusos? Al no poder resistir al ejército, los rebeldes ponen todo su enojo contra personas inocentes, casi siempre acompañando su camino con un delito grave: saqueos, asesinatos, violaciones. Las mujeres, las niñas e incluso los niños y las ancianas fueron violadas, casi siempre matándolas después. Los cadáveres de los muertos yacían en las carreteras, sorprendiendo a los soldados y oficiales del ejército ruso, con el objetivo de reprimir el levantamiento. Durante el levantamiento, alrededor de 9 miles de granjas de migrantes rusos fueron destruidas, muchas instalaciones de infraestructura fueron destruidas.
El Gobernador General de Turkestan y el Comandante del Distrito Militar de Turkestan, General de Infantería Alexei Nikolayevich Kuropatkin, debían liderar la supresión del levantamiento. Recibió una cita casi inmediatamente después del inicio de la sublevación.
Las tropas rusas, viendo la crueldad con que los rebeldes se ocupaban de los civiles, les respondieron lo mismo. Las víctimas de la supresión del levantamiento sumaron cientos de miles, desde miles de 100 hasta miles de 500. Por ejemplo, en el paso de Shamsinsky, miles de kirguisos fueron asesinados por 1,5.
Más de 100 miles de kazajos y kirguises, por temor a la venganza por los crímenes cometidos por los rebeldes, se vieron obligados a emigrar a la vecina China. Sólo en Semirechye fueron condenados a muerte los rebeldes de 347, los rebeldes de 168 a la servidumbre penal, los rebeldes de 129 a prisión.
En el territorio de la moderna Kazajstán, en la región de Turgay del Imperio ruso, el levantamiento resultó ser el más exitoso y estructurado. Abarcaba los condados de Turgai, Irgiz y la parroquia de Dzhetygara del condado de Kustanai en el oblast de Turgai. Las características del paisaje permitieron a los rebeldes actuar aquí con mayor éxito que en otras áreas de la moderna Kazajstán.
Los rebeldes Turgai crearon su propio poder vertical: eligieron a los khans y sardarbaks (líderes militares), y los khanes se sometieron al general khan Abdulgappar Zhanbosynov. Amangeldy Imanov (en la foto) fue elegido comandante en jefe (sardarbek) de los rebeldes. También se dirigió a kenesh, el consejo de comandantes de las formaciones rebeldes. Por lo tanto, los rebeldes formaron una estructura de poder paralela y en las áreas controladas por ellos el poder del imperio ruso no funcionó realmente.
En octubre, 1916, los rebeldes bajo el mando de Amangeldy Imanov comenzaron el asedio de Turgai. La situación fue salvada solo por el acercamiento del cuerpo del teniente general VG. Lavrentiev. Los rebeldes recurrieron a la guerra de guerrillas, que duró hasta el año 1917. Después de la revolución de 1917 en febrero, la posición de los rebeldes mejoró, ya que las tropas rusas fueron retiradas del mercado, y al final de 1917, Amangeldy Imanov, sin embargo, capturó a Turgai y juró lealtad al poder soviético.
Levantamiento de Turkestán 1916-1918 profundizando las contradicciones étnicas ya existentes en Asia Central, convirtió a una parte significativa de Asia Central en contra de Rusia y el pueblo ruso en general. Al mismo tiempo, durante el período soviético el nacional historias El levantamiento de Turkestán fue considerado como antiimperialista y anticolonial, levantado por la población local contra el poder real. Sobre las atrocidades que los rebeldes cometieron contra la población rusa, prefirieron guardar silencio. Pero los líderes de los rebeldes, especialmente Amangeldy Imanov, se convirtieron en héroes nacionales venerados.
Tal "consagración" del levantamiento anti-ruso en realidad no contribuyó en absoluto a mejorar la actitud de los locales hacia los rusos. De hecho, en los libros de texto de historia soviética, en numerosas publicaciones populares, especialmente publicadas en las repúblicas de Asia Central y Kazajstán, hablaron exclusivamente de las atrocidades del ejército ruso durante la represión del levantamiento, la política económica "criminal" del Imperio ruso. Como resultado, los rebeldes fueron expuestos solo como víctimas, sus crímenes no fueron cubiertos.
En las repúblicas postsoviéticas de Asia Central, el levantamiento de Turkestán se ve exclusivamente a través del prisma del nacionalismo étnico dominante. Incluso en Kirguistán, que es miembro de la OTSC y la Unión Económica de Eurasia, se estableció un feriado nacional en memoria del levantamiento de Turkestán. En lugar de resaltar no solo los errores del gobierno zarista y sus políticas económicas, sino también las atrocidades de los rebeldes, este enfoque en realidad blanquea, legitima la ilegalidad, los crímenes atroces cometidos contra la población civil de las aldeas rusas y los martillos cosacos.
Desafortunadamente, las autoridades rusas, que prefieren no estropear las relaciones con Astana y Bishkek, Tashkent y Dushanbe, en realidad no reaccionan ante tal cobertura de eventos históricos. ¿Pero no es demasiado para la lealtad, para descuidar tanto la memoria de los compatriotas caídos como la seguridad de las personas de habla rusa y rusa que aún permanecen en la región? Después de todo, donde la rusofobia del pasado es santificada y promovida, nada se detiene en sus manifestaciones en el presente.
Hodimi Jamolak y Khojent levantamiento
La ciudad de Khojent (Khujand) en el momento de los eventos descritos era el centro administrativo del distrito de Khojent de la región de Samarcanda del Imperio ruso. El condado fue habitado principalmente tayiks.
Cuando 25 de junio 1916, Nicolás II emitió un decreto sobre la participación de la población extranjera masculina para trabajar en la construcción de defensas y comunicaciones militares en el área de los ejércitos activos. Por lo tanto, los habitantes de Asia Central, que no habían sido previamente llamados al servicio militar, deberían haber sido movilizados para trabajar duro en la zona de primera línea. Naturalmente, la población local, que nunca se había asociado realmente con Rusia y sus intereses, estaba indignada.
El propio Khojent debería haber enviado trabajadores a la línea frontal 2978. Uno de ellos fue convertirse en un tal Karim Kobilkhodzhayev, el único hijo de Bibisolekhi Kobilkhodzhayeva (1872-1942), mejor conocido como "Hodimi Jamolak".
Bibisoleha era la viuda de una artesana pobre, pero gozaba de un gran prestigio entre la población femenina de su barrio, ya que organizaba regularmente diversos eventos sociales y rituales. Karim era su sostén de la familia y, naturalmente, Hodimi Jamolak tenía mucho miedo de perderlo. Pero Karim, a pesar de las peticiones de la madre, fue incluido en la lista de movilizados.
Monumento Hodimi Jamolak
Cuando Guzari Ohun, Kozi Luchchakon y Saribalandi comenzaron a reunir locales motivados por los hombres por la mañana en los vecindarios, Hodimi Jamolak los acompañó al edificio del jefe de distrito del condado de Khojent.
El jefe de distrito, el coronel Nikolai Bronislavovich Rubakh, decidió abandonar el edificio, después de lo cual su teniente coronel adjunto, V.К. Artsishevsky ordenó a la policía y los soldados del servicio de guardia dispersar a la multitud. Fue en este momento que Hodimi Jamolak corrió hacia adelante y, después de golpear al policía, le arrebató la espada. Después de eso, una multitud entusiasta arrugó a la policía. Los disparos sonaron en respuesta. Los soldados de la fortaleza de Khojent abrieron fuego contra la multitud, varias personas entre los rebeldes murieron.
Las causas del levantamiento y su propagación en Asia Central.
El levantamiento de Hodimi Jamolak en Khojent se convirtió en el punto de partida para otras actuaciones en otras regiones de Asia Central. Solo en la segunda mitad de julio, 1916, 25 tuvieron lugar en la región de Samarcanda, 20 en la región de Syrdarya, y la región de Fergana fue el líder en términos de actuaciones: hubo pequeñas revueltas de 86. 17 Julio 1916 fue declarado ley marcial en el distrito militar de Turkestán.
El levantamiento asumió rápidamente un carácter internacional, cubriendo no solo a la sediciosa población tayika de la región de Samarcanda y la población uzbeka de la región de Fergana, sino también a los kirguises, kazajos e incluso dungans. No solo la movilización fue infeliz con los habitantes de Asia Central. En general, estaban muy descontentos con la política del Imperio ruso en Turkestán.
Primero, desde 1914, se realizó una solicitud masiva de ganado para las necesidades del frente en la región, y el ganado fue requisado para una compensación exigua, lo que constituyó 1 / 10 de su valor real. Los lugareños vieron estas solicitudes como un robo banal.
En segundo lugar, y también de manera importante, durante la década anterior, a partir de 1906, hubo un reasentamiento masivo de campesinos de las regiones centrales de Rusia a Turkestán. Más de 17 millones de dessiatinas de tierra ya desarrolladas por residentes locales fueron asignadas para las necesidades de los inmigrantes. En total, la cantidad de inmigrantes ascendió a varios millones de personas: hasta 500, miles de granjas campesinas se mudaron a la región desde Rusia Central como parte de la reforma agraria de Stolypin.
En tercer lugar, creció la insatisfacción con la influencia cultural general de Rusia en la región. Los círculos conservadores vieron en él un gran peligro para el estilo de vida bien establecido y los valores tradicionales de la población local. Estos temores fueron fuertemente promovidos por el Imperio Otomano, que se consideraba un defensor de los musulmanes de Asia Central y, incluso antes del inicio de la Primera Guerra Mundial, inundó la región con sus agentes que establecieron contacto con el clero local, la corte del emir de Bukhara y el Khiva Khan, con los señores feudales.
Los agentes otomanos difundieron proclamaciones antirrusas, pidieron a la población local una "guerra santa" contra el imperio ruso y la liberación del "poder de los gayaurs". Al mismo tiempo, los agentes otomanos estaban activos en el Kashgar chino, el centro de Turkestan Oriental, desde el cual ya habían penetrado en Rusia. Los sentimientos antirrusos fueron los más influenciados en la región de Fergana, cuya población siempre ha sido famosa por su religiosidad.
Curiosamente, después de organizar el reasentamiento de los campesinos rusos en Asia Central y Kazajstán, las autoridades zaristas no pensaron mucho en su seguridad en el nuevo lugar de residencia. Y cuando en el año 1916, las acciones antirrusas se desataron en casi todo el centro de Asia, muchos asentamientos rusos y cosacos estaban prácticamente indefensos, ya que la mayoría de los hombres en edad de luchar se movilizaron al frente. Las unidades del ejército en el distrito militar de Turkestán tampoco eran numerosas, porque en ese momento no había oponentes reales cerca de las fronteras rusas en Asia Central, ni Persia, ni Afganistán, ni China podían ser considerados en su capacidad.
La introducción de la ley marcial ya no pudo detener el levantamiento que siguió, después de las regiones de Samarcanda y Fergana, los siete ríos, Turgai e Irtysh. 23 Julio 1916, los rebeldes capturaron la estación de correos de Samsa cerca de la ciudad de Verny. Esto permitió a los rebeldes romper el enlace telegráfico entre Verny y Pishpek (Bishkek). En agosto, 10, los Dungans se unieron al levantamiento: musulmanes musulmanes, que asesinaron varias aldeas rusas en las cercanías del lago Issyk-Kul. Entonces, ya 11 de agosto fue asesinado la mayoría de los residentes de la aldea Ivanitsky, aldeas Koltsovka.
No hubo piedad para los rusos: fueron asesinados, golpeados, sin salvar a las mujeres ni a los niños. Se cortaron cabezas, orejas, narices, se cortó a los niños por la mitad, se les inclinó en los picos, se violaron a las mujeres, incluso a las niñas, a las mujeres jóvenes y a las niñas fueron tomadas cautivas
- escribió el sacerdote del consejo municipal de Przhevalsky, el sacerdote Mikhail Zaozersky.
En agosto, 12, un hombre que llegó del destacamento de cosacos fieles en 42, logró destruir a una de las pandillas de Dungan. Pero el asesinato de la pacífica población rusa continuó. Así, los rebeldes irrumpieron en el monasterio de Issyk-Kul y mataron a los monjes y novicios que estaban allí. Las víctimas de los bandidos fueron campesinos, empleados de ferrocarriles, maestros y médicos. El relato de las víctimas del levantamiento rápidamente fue dirigido a miles de personas.
¿Vale la pena describir esas horribles atrocidades que los rebeldes cometieron con los pacíficos habitantes rusos? Al no poder resistir al ejército, los rebeldes ponen todo su enojo contra personas inocentes, casi siempre acompañando su camino con un delito grave: saqueos, asesinatos, violaciones. Las mujeres, las niñas e incluso los niños y las ancianas fueron violadas, casi siempre matándolas después. Los cadáveres de los muertos yacían en las carreteras, sorprendiendo a los soldados y oficiales del ejército ruso, con el objetivo de reprimir el levantamiento. Durante el levantamiento, alrededor de 9 miles de granjas de migrantes rusos fueron destruidas, muchas instalaciones de infraestructura fueron destruidas.
Respuesta general de Kuropatkin
El Gobernador General de Turkestan y el Comandante del Distrito Militar de Turkestan, General de Infantería Alexei Nikolayevich Kuropatkin, debían liderar la supresión del levantamiento. Recibió una cita casi inmediatamente después del inicio de la sublevación. Las tropas rusas, viendo la crueldad con que los rebeldes se ocupaban de los civiles, les respondieron lo mismo. Las víctimas de la supresión del levantamiento sumaron cientos de miles, desde miles de 100 hasta miles de 500. Por ejemplo, en el paso de Shamsinsky, miles de kirguisos fueron asesinados por 1,5.
Más de 100 miles de kazajos y kirguises, por temor a la venganza por los crímenes cometidos por los rebeldes, se vieron obligados a emigrar a la vecina China. Sólo en Semirechye fueron condenados a muerte los rebeldes de 347, los rebeldes de 168 a la servidumbre penal, los rebeldes de 129 a prisión.
Levantamiento en las estepas turgai.
En el territorio de la moderna Kazajstán, en la región de Turgay del Imperio ruso, el levantamiento resultó ser el más exitoso y estructurado. Abarcaba los condados de Turgai, Irgiz y la parroquia de Dzhetygara del condado de Kustanai en el oblast de Turgai. Las características del paisaje permitieron a los rebeldes actuar aquí con mayor éxito que en otras áreas de la moderna Kazajstán.
Los rebeldes Turgai crearon su propio poder vertical: eligieron a los khans y sardarbaks (líderes militares), y los khanes se sometieron al general khan Abdulgappar Zhanbosynov. Amangeldy Imanov (en la foto) fue elegido comandante en jefe (sardarbek) de los rebeldes. También se dirigió a kenesh, el consejo de comandantes de las formaciones rebeldes. Por lo tanto, los rebeldes formaron una estructura de poder paralela y en las áreas controladas por ellos el poder del imperio ruso no funcionó realmente.
En octubre, 1916, los rebeldes bajo el mando de Amangeldy Imanov comenzaron el asedio de Turgai. La situación fue salvada solo por el acercamiento del cuerpo del teniente general VG. Lavrentiev. Los rebeldes recurrieron a la guerra de guerrillas, que duró hasta el año 1917. Después de la revolución de 1917 en febrero, la posición de los rebeldes mejoró, ya que las tropas rusas fueron retiradas del mercado, y al final de 1917, Amangeldy Imanov, sin embargo, capturó a Turgai y juró lealtad al poder soviético.
Las consecuencias del levantamiento.
Levantamiento de Turkestán 1916-1918 profundizando las contradicciones étnicas ya existentes en Asia Central, convirtió a una parte significativa de Asia Central en contra de Rusia y el pueblo ruso en general. Al mismo tiempo, durante el período soviético el nacional historias El levantamiento de Turkestán fue considerado como antiimperialista y anticolonial, levantado por la población local contra el poder real. Sobre las atrocidades que los rebeldes cometieron contra la población rusa, prefirieron guardar silencio. Pero los líderes de los rebeldes, especialmente Amangeldy Imanov, se convirtieron en héroes nacionales venerados.
Tal "consagración" del levantamiento anti-ruso en realidad no contribuyó en absoluto a mejorar la actitud de los locales hacia los rusos. De hecho, en los libros de texto de historia soviética, en numerosas publicaciones populares, especialmente publicadas en las repúblicas de Asia Central y Kazajstán, hablaron exclusivamente de las atrocidades del ejército ruso durante la represión del levantamiento, la política económica "criminal" del Imperio ruso. Como resultado, los rebeldes fueron expuestos solo como víctimas, sus crímenes no fueron cubiertos.
En las repúblicas postsoviéticas de Asia Central, el levantamiento de Turkestán se ve exclusivamente a través del prisma del nacionalismo étnico dominante. Incluso en Kirguistán, que es miembro de la OTSC y la Unión Económica de Eurasia, se estableció un feriado nacional en memoria del levantamiento de Turkestán. En lugar de resaltar no solo los errores del gobierno zarista y sus políticas económicas, sino también las atrocidades de los rebeldes, este enfoque en realidad blanquea, legitima la ilegalidad, los crímenes atroces cometidos contra la población civil de las aldeas rusas y los martillos cosacos.
Desafortunadamente, las autoridades rusas, que prefieren no estropear las relaciones con Astana y Bishkek, Tashkent y Dushanbe, en realidad no reaccionan ante tal cobertura de eventos históricos. ¿Pero no es demasiado para la lealtad, para descuidar tanto la memoria de los compatriotas caídos como la seguridad de las personas de habla rusa y rusa que aún permanecen en la región? Después de todo, donde la rusofobia del pasado es santificada y promovida, nada se detiene en sus manifestaciones en el presente.
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