Civilización de Rusia. Desafíos y respuestas
Sembró audazmente la iluminación,
No desprecies a mi país natal:
Él conocía su propósito.
A. S. Pushkin. Stansy
Desafíos
Una de las teorías dedicadas al desarrollo de la humanidad describe el desarrollo como un choque de civilizaciones.
Filósofo inglés historias A.J. Toynbee, al definir la actitud de Occidente con otras civilizaciones, atribuyó a Rusia al tipo de desarrollo de recuperación.
Si, debido a circunstancias históricas, la civilización occidental "superó" a otro mundo en tecnología, desafió a otras civilizaciones en una determinada etapa de la historia humana, entonces, debido al "retraso", tuvieron que responder a ellos ... o morir.
El "desafío" puede entenderse como los siguientes elementos: expansión, captura, esclavitud, competencia desleal, intercambio económico y cultural desigual, restricción en el desarrollo, prohibición y presión para frenar o limitar el desarrollo del crecimiento de un competidor. Todos estos puntos caracterizan objetivamente a Occidente en la lucha contra otras civilizaciones y pueblos.
"La victoria de Occidente" fue predeterminada por un avance tecnológico que otros sistemas no pudieron lograr. El filósofo español H. Ortega y Gasset escribió:
Un ejemplo de libro de texto es la destrucción completa de la civilización mesoamericana por parte de los españoles. Otro ejemplo sorprendente de la lucha de las civilizaciones fueron las guerras de opio de los 40-60. Siglo XIX. y la expansión de los países occidentales que siguieron, lo que obligó al Imperio Qing a comprar drogas y proporcionar favores absolutos a los comerciantes occidentales. Estas acciones fueron una terrible humillación y un golpe para la etnopsicología de los chinos, que consideraban a su país como el centro del mundo: Celestial, que los estados distantes y cercanos de los bárbaros miran con envidia.
El centrista occidental Toynbee creía que aquellas civilizaciones que pudieron modernizar o adoptar la "tecnología" pudieron resistir a la civilización occidental, y aquellas que no pudieron hacerlo, murieron o fueron capturadas por Occidente.
El autor cita ejemplos de una serie de "civilizaciones fallidas" (y escribió sus obras en los 50 del siglo XX), que se convirtieron en colonias de Occidente en el siglo XIX, incluidas supercivilizaciones como India y China.
Digamos, en aras de la justicia, que Toynbee predijo que las súper civilizaciones de India y China se levantarán de la hibernación y aún podrán presentar serias sorpresas en la lucha de las civilizaciones, de lo que estamos siendo testigos hoy.
Continuando con la visión del mundo a través de la colisión e interacción de civilizaciones, S. Huntington escribió:
Por lo tanto, el tipo de actualización siempre significa que el objeto de presión será el que "se pone al día", y cuanto mayor sea el retraso en todos los niveles (en la producción, la esfera de la información y la gestión de la sociedad), mayores serán los "desafíos". Como dice el proverbio ruso, la desgracia no viene sola: se va sola y lleva cien. A nivel doméstico, es como trabajar en problemas de tiempo, cuando, por ejemplo, debido a la falta de planificación de la jornada laboral o simplemente a una sobrecarga excesiva, no es posible hacer frente o enfrentar los problemas y requisitos actuales: crecen como una bola de nieve.
Otro factor de este tipo puede ser un enfoque formalista, cuando en realidad hay organizaciones especiales diseñadas para resolver problemas importantes, pero no resuelven nada: es decir, parecen estar allí, pero no parecen estarlo. O resuelven preguntas y responden "desafíos" tan lentamente y de mala gana, a un ritmo que no satisface las necesidades, que se convierten en problemas difíciles de resolver que requieren esfuerzos globales de más de una estructura especializada.
¿Cuál es la causa de los problemas? La respuesta es siempre la misma: la falta de un sistema, un sistema de gestión y protección adecuados para el desarrollo de la sociedad. Por supuesto, cuando se trata de tiempos nuevos y modernos, y no de los primeros períodos.
Rusia: ¿"tipo de desarrollo" de desarrollo?
Me gustaría considerar las cuestiones clave del "tipo de desarrollo" en relación con la historia de Rusia en el marco del "choque de civilizaciones".
Primero. Rusia: Rusia en cierto momento se convirtió, por así decirlo, en "rezagada" en comparación con sus vecinos europeos, y este retraso no estaba relacionado con la estructura social del país o, para decirlo de otra manera, la estructura social incorrecta del país, la presión militar externa o las peculiaridades de la psicología étnica de los rusos. .
Cada nación o grupo de naciones (tribus) se desarrolla dentro de su propio marco histórico. No existe una "ley" sobre los países atrasados y avanzados desde el punto de vista del desarrollo, ya que dicha teoría es anti-científica y similar al racismo.
Nuevamente, Rusia pasó por su camino de desarrollo "orgánico", y este camino elegido resultó ser mucho más correcto, por ejemplo, en comparación con el estado vecino de los polacos y lituanos o con las repúblicas "aristocráticas" en el noroeste de Europa del Este, las repúblicas establecidas sobre la base del antiguo veche ruso principados, pero debido a la toma del poder en ellos por las familias boyardas que llegaron a un callejón sin salida.
Al mismo tiempo, notamos que no había una bifurcación en el camino y que no podía estar de pie a fines del siglo XV: ya sea a principios de la monarquía de Moscú o la república "aristocrática". No hay "ni - ni". Solo una forma monárquica de gobierno podría darle a Rusia la oportunidad de desarrollarse en esta etapa histórica. Sobre las repúblicas de Novgorod y Pskov, la pregunta no era sobre un camino alternativo, sino sobre quién de sus vecinos los devoraría al final. Cualquier otra opinión sobre la situación con las repúblicas del norte nos lleva más allá del marco de un enfoque científico del problema, en el ámbito de la fantasía y la ficción.
El problema era que en esta confrontación "no oficial", debido a la entrada anterior de Europa occidental en el camino del desarrollo histórico, "ella ganó la competencia".
Aquí hay un ejemplo de otra historia. Muchas personas africanas de la raza negroide en el período del siglo XVIII - principios del XIX. alcanzó el nivel de equilibrio económico de las tribus, estando en armonía con la biosfera, sin explotarla depredadora.
Pero sus frágiles proto-sistemas fueron barridos por los traficantes de esclavos europeos y árabes, que tenían armamento, organización y tecnología de impacto superiores (sobornando a líderes, soldando, etc.), y los vastos territorios de África se convirtieron en desiertos y bosques descuidados.
¿Los africanos se quedaron atrás de los invasores? Si ¿Se retrasaron en relación con su propio desarrollo e interacción con el mundo exterior (biosfera)? No y no
Segundo. El hecho indiscutible es que Rusia es una civilización. El error de los partidarios de un camino de desarrollo puramente "occidental" es precisamente que, en su opinión, Rusia no debe buscar algo especial, no buscar su propio camino, sino usar modelos y patrones ya preparados, y la desviación de ellos lo lleva a la economía. y atraso político.
Aunque en 1918, el Sr. O. Spengler escribió que la sociedad occidental ve la historia a través del prisma del centrismo occidental. Y en esto vio un gran error. Exigió un movimiento desde el "enfoque ptolemaico a la historia de Copérnico", lo que indica que el mundo no gira en torno a Occidente.
A. Toynbee, quien escribió sobre las "limitaciones y la arrogancia" y el egocentrismo de Occidente, habló aún más duramente sobre esto. Esto es lo que Roland Barth dijo en su ensayo "El continente perdido", criticando las ideas occidentales sobre otras civilizaciones:
La recepción, que justifica tal irresponsabilidad, es bastante comprensible: pintar el mundo siempre significa declarar su rechazo de una forma u otra ... Lleno, emasculado, aplastado por exuberantes "imágenes", el Este está preparado para la destrucción completa, a lo que la película lo condena. Jugando con el oso talismán y tirando cómicamente espaguetis en la cubierta, nuestros etnógrafos de cine podrán representar fácilmente un Oriente, que es aparentemente exótico y, en esencia, más profundamente similar a Occidente, al menos en su hipóstasis espiritualista. ¿Hay alguna religión especial en el este? Nada terrible, las diferencias significan poco frente a la unidad fundamental del idealismo ".
Traduzcamos la semiótica francesa: si las cosas, ideas y acciones pueden juzgarse sobre la base de las reglas y valores occidentales, entonces estas entidades encajan en la "diversidad occidental del mundo"; de lo contrario, no tienen derecho a existir, o solo pueden desempeñar el papel de "pícaros" ".
Si aparece un nuevo ideólogo en Occidente, entonces todo el mundo está obligado a apoyarlo so pena de excomunión de los valores materiales y no materiales occidentales (sanciones).
Occidente establece las reglas del juego, y si alguien comienza a ganar de acuerdo con estas reglas, las reglas simplemente cambian.
Resumiendo estos puntos de vista, el investigador de civilizaciones S. Huntington escribió:
Las mismas ilusiones están presentes en el siglo XXI, introduciendo una división a nivel de conciencia, percepción del mundo y, como resultado, en el sistema de gobierno de la sociedad.
Rusia: Rusia es una civilización genéticamente europea, pero separada en el territorio de Europa, que, por voluntad de los destinos históricos, se ha unido a los pueblos de Oriente. Rusia, como Bizancio, es una civilización europea, pero no occidental. Y como Bizancio no es occidental, no porque experimentó una mayor influencia de Oriente, como asumieron los partidarios de la teoría euroasiática, sino porque tenía otras raíces y fuentes.
El tercero. Debe entenderse que, históricamente, cualquier atraso tecnológico, militar y social hace que las naciones "rezagadas" se conviertan en "alimentos", directa o indirectamente, para las más desarrolladas. Los mongoles, por ejemplo, que se encontraban en una etapa de desarrollo más baja que la abrumadora mayoría de los países que habían capturado, tenían una ventaja importante sobre ellos: su sociedad estaba organizada como un sistema para los desafíos: para la guerra.
El desarrollo extenso de la sociedad humana, por supuesto, en presencia de momentos intensos, implica solo un escenario para el "retraso": la aniquilación.
Cuarto. El avance clave en el progreso logrado por la humanidad, que ocurrió en el siglo XX, está asociado no solo con la civilización occidental. La Unión Soviética se convirtió en el impulsor más importante del progreso y sacó a la civilización rusa de "ponerse al día" en "desafiante" en el siglo XX, que Rusia no podía ofrecer ni antes ni después de su colapso. No confunda la dominación militar (Rusia en 20-40 del siglo XIX) y la civilización que crea desafíos.
Por progreso, queremos decir no solo los cambios revolucionarios en la tecnología, sino también en la ingeniería social, la humanización de la civilización humana en su conjunto. No es de extrañar, hablando del siglo XX, es bastante natural hablar sobre el siglo de la civilización soviética o rusa.
¿Cuál fue la razón del "atraso" de Rusia? Intencionalmente tomamos esta palabra entre paréntesis.
Ya escribimos sobre el "mito tártaro-mongol" en el artículo sobre "VO": "¿Rusia como parte del Imperio del Este?"En el próximo artículo trataremos de abordar los problemas reales del retraso. Y resumir:
Si solo intenta "ponerse al día" sin cambiar el enfoque o el sistema, nunca se pondrá al día. Más bien, conduzca usted mismo. Así es en la lucha de las civilizaciones: disparan a los caballos, ¿no?
To be continued ...
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