El líder fallido de la revolución. ¿Por qué fue asesinado Gapon?
Por un corto tiempo, un sacerdote revolucionario ganó inmensa popularidad. Gapon creía que se convertiría en el líder de la revolución. Instó a Nicolás II a abdicar y traicionarse ante la corte popular.
Los occidentales y los japoneses intentaron unir a varios grupos políticos hostiles a la autocracia para organizar una revolución en Rusia y asegurar la victoria de Japón en la guerra. Se organizó una conferencia de varias fuerzas de oposición rusas en París. En octubre, 1904, delegaciones de los social revolucionarios (Chernov, Nathanson, Azef), la Unión de Liberación (Milyukov, Struve, Dolgorukov), el futuro partido de los cadetes, provenientes de finlandeses, polacos, bálticos, transcaucásicos y otros nacionalistas llegaron a la capital francesa. Solo los socialdemócratas en el último momento se negaron. Plekhanov no quería tratar con los japoneses. El plan de la revolución se acordó en la conferencia: los revolucionarios socialistas tuvieron que comenzar el terror a gran escala, causar disturbios; los liberales organizan presiones legales sobre el gobierno, lo obligan a hacer concesiones.
Lenin, como Plejánov, no apareció en esta conferencia. Sin embargo, también tuvo contactos indirectos con la inteligencia japonesa y británica. En particular, recibió dinero para la publicación de su propio periódico Vperyod (los plejánovitas le sobrevivieron de Iskra), donde demostró la necesidad de derrotar a Rusia y llamó a la revolución. Los patrocinadores de la revolución estaban en la propia Rusia. Muchos capitalistas ricos y burgueses se inspiraron en ideas revolucionarias y revolucionarios financiados. Entre los representantes de la capital financiera e industrial de Rusia había dos alas que se oponían a la autocracia. La primera es la capital nacional rusa, representantes de los viejos creyentes que odiaban la dinastía Romanov desde el comienzo de la división. Por ejemplo, el mayor fabricante Savva Morozov. El segundo: representantes del capital internacional, principalmente financieros de San Petersburgo. Creían que la autocracia era un freno para el desarrollo del capitalismo en Rusia.
La situación del Imperio ruso se vio agravada por la debilidad del poder. En julio 1904, los socialistas revolucionarios socialistas revolucionarios, bajo el liderazgo de Azef y Savinkov, asesinaron al Ministro del Interior Pleve. En el gobierno, se eliminó el contrapeso al liberal Westerner Witte. Además, el Ministerio del Interior (uno de los más importantes del imperio) estaba encabezado por el liberal Svyatopolk-Mirsky. Control estricto de la oposición, la prensa y los zemstvos se debilitaron de inmediato.
En el otoño de 1904, después de la Conferencia de París, la Unión de Liberación lanzó una "campaña de banquetes". La razón fue engañosa: se ejecutó 40 años después del día de la reforma de Zemstvo de Alejandro II el Libertador. Las reuniones de Zemsky comenzaron a celebrar banquetes en varias ciudades, lo que resultó en reuniones políticas. Allí se presentaron demandas políticas, comenzaron los llamados a reformas constitucionales. Los liberales comienzan a actuar en línea con los socialistas. En noviembre, se celebró el Congreso Zemstvo de toda Rusia.
Así, en el Imperio ruso prepararon una "situación revolucionaria". La oposición se volvió insolente, creía en su fuerza e impunidad. Los bolcheviques, mencheviques, socialistas revolucionarios y anarquistas lideraron la agitación revolucionaria. El movimiento laboral se intensificó. Centros de revolución en el extranjero comenzaron las entregas armas a Rusia Sin embargo, todos los brotes de descontento fueron débiles, fragmentados. Para provocar una ola revolucionaria, se requería una poderosa provocación.
A principios del siglo XX en San Petersburgo, el sacerdote George Apollonovich Gapon ganó considerable popularidad. Nació en el año 1870 y era nativo de los campesinos del sur de Rusia, de la región de Poltava. En la infancia, vivió la vida ordinaria de los campesinos, trabajó duro, fue muy religioso. En la escuela primaria, mostró buenas habilidades de aprendizaje, fue entregado al Colegio Teológico de Poltava, luego al seminario. Conocí las ideas prohibidas de L. Tolstoi, que tuvo una gran influencia en George.
Tomó el sacerdocio. Mostró un gran talento como orador y predicador ya en Poltava, donde multitudes de personas acudían en masa para escuchar a un joven sacerdote. Después de la repentina muerte de su joven esposa en 1898, Gapon ingresó a la Academia Teológica en San Petersburgo. Continuó su búsqueda espiritual, visitó Crimea, los monasterios locales. En San Petersburgo, comenzó a participar en misiones de caridad, educación y trabajó con trabajadores. Trabajó en refugios, trató de ayudar a los habitantes de la ciudad "fondo". En sus sermones, George partió de la idea de que el trabajo es la base y el significado de la vida. Varias veces, Gapon fue invitado a servir en feriados solemnes junto con San Juan de Kronstadt, quien le causó una fuerte impresión.
Emocional, enérgico, con el don de las palabras, George ganó una gran autoridad entre los trabajadores y los pobres. Pronto se hizo popular en los círculos de la corte de San Petersburgo. Gapon tuvo una influencia especial en las damas de la capital. Vieron en él casi un profeta que debía descubrir nuevas verdades y descubrir los secretos de las enseñanzas de Cristo. El sacerdote comenzó la moda. Gapon ha desarrollado varios proyectos de reforma para casas de trabajo, en colonias penales agrícolas para desempleados, pobres, etc.
En 1902, el jefe del Departamento Especial del Departamento de Policía, Sergei Zubatov (un hombre de rara inteligencia y capacidad de trabajo), que estaba a cargo de la investigación política, presentó la iniciativa de que las medidas represivas no son suficientes. Propuso la creación bajo los auspicios de la policía de organizaciones legales de trabajadores a través de las cuales se podría llevar a cabo el trabajo cultural y educativo, y para defender los intereses económicos de los trabajadores frente a los empleadores. También informe a las autoridades sobre problemas, violaciones de la ley.
Por lo tanto, Zubatov quería separar a los trabajadores de la intelectualidad revolucionaria, para dirigir el movimiento obrero hacia una dirección profesional. En el futuro, surgió una monarquía social. Los trabajadores, que se convirtieron en la fuerza política líder en el país, podían obtener todo pacíficamente, a través del rey y el gobierno.
Para la organización de los líderes sindicales, se requerían personas educadas y brillantes. En el otoño de 1902, Zubatov propuso cooperación con Gapon. Estuvo de acuerdo, pero exigió total independencia. En su opinión, la comunicación con la policía ahuyenta a los trabajadores de tales organizaciones y los convierte en un blanco fácil para los agitadores revolucionarios. George Gapon propuso la creación de una nueva organización laboral siguiendo el ejemplo de los sindicatos británicos independientes. Zubatov estaba en contra.
Después de que Zubatov fuera despedido (debido a un conflicto con Pleve), Gapon recibió el apoyo de las autoridades. Se estableció la "Asamblea de trabajadores de fábricas rusas de San Petersburgo", primero se adhirió a una línea educativa y religiosa. Al comienzo de 1905, había alrededor de 8 mil personas.
Sin Zubatov, Gapon se quedó sin control. El movimiento creció rápidamente. Personajes oscuros aparecieron entre el mismo sacerdote, como Krasin y el socialista revolucionario Rutenberg. Hicieron hábilmente un clérigo. El gobernador de Petersburgo, Fullon, presintiendo que algo andaba mal, llamó a Gapon y comenzó a hablar sobre la dirección incorrecta del movimiento. Al igual, recibió instrucciones de fortalecer la moral cristiana de los corazones de los trabajadores, y está cultivando el socialismo. Sin embargo, Gapon afirmó que estaba en los principios de la moral religiosa.
En diciembre 1904, cuatro trabajadores, miembros de la sociedad Gapon, fueron despedidos en la fábrica de Putilov. El sacerdote pidió al director que fuera reincorporado. De alguna manera descansó, se negó. Entonces los trabajadores comenzaron una huelga. De asamblea a asamblea, sus demandas crecieron. Los trabajadores de otras empresas se unieron a los trabajadores de Putilov. La huelga se hizo universal, la ciudad se puso de pie, se quedó sin periódicos y sin cobertura. Obviamente, un cierto mecanismo del comienzo de la revolución funcionó, las sumas requeridas para esto eran serias, como la organización.
El frenético Gapon se apresuró de planta en planta, un orador talentoso que era muy popular. “Los maestros te están aplastando”, dijo el sacerdote, “y el gobierno no protege. ¡Pero tenemos un rey! ¡Él es nuestro padre, nos entenderá!
6 (19) Enero 1905, en la fiesta del Bautismo del Señor, George Apollonovich instó a todos a ir al soberano, a presentarle una petición para mejorar la situación de los trabajadores. Esta idea fue apoyada con entusiasmo por la gente. En enero 6-8, miles de trabajadores firmaron la petición (según el propio Gapon, más de 100 mil). La policía ofreció arrestar al sacerdote rebelde. Sin embargo, el alcalde de Fullon, al enterarse de que la guardia de Gapon estaba armada, se horrorizó de que hubiera disparos, sangre, un motín comenzaría y prohibió cualquier acción.
Esto fue utilizado por revolucionarios de todas las tendencias. Alrededor de Gapon, los socialdemócratas, los socialistas revolucionarios y los bundistas gritaban. Jugaron con la ambición de un sacerdote, quien, aparentemente, arrancó el "techo" de la popularidad. Fue llamado el líder del pueblo, exigió presentar demandas políticas. El compañero más cercano de Gapon, el revolucionario social Rutenberg, dijo: "¡Solo di una palabra y la gente te seguirá a todas partes!". El mismo sacerdote ya habló de una revuelta popular si Nicolás II rechaza a la gente. Las demandas económicas fueron reemplazadas por políticas: la convocación de la Asamblea Constituyente, las libertades civiles, un gobierno responsable, la amnistía política, la paz con Japón en cualquier condición, etc. Los líderes del movimiento se dieron cuenta de que todo terminaría con gran sangre, pero conscientemente hicieron este sacrificio. Era necesario levantar toda Rusia, destruir la fe de la gente en el zar.
El zar mismo y su familia estaban en Tsarskoye Selo. El gobierno tenía dos opciones: derrotar el movimiento por la fuerza, arrestar a los instigadores, o convencer al emperador de ir al pueblo, para calmar al pueblo. Nicolás II iba a hablar con la gente, pero sus familiares lo convencieron de que no lo hiciera. Al mismo tiempo, el Ministerio del Interior y la policía secreta distorsionaron los datos reales. El día anterior, el departamento de seguridad presentó la concentración como una procesión pacífica, con familias, íconos y retratos reales. Pero las tropas llamaron, por la noche los soldados tomaron posiciones en las calles cercanas al palacio. En la mañana de enero 9 1905, multitudes de trabajadores se mudaron al palacio real. Entre los trabajadores con una cruz alta, Gapon también caminó y Rutenberg estaba cerca de él. En el canal Obvodny, un cordón de soldados bloqueó el camino. Los trabajadores debían dispersarse.
Cuando comenzó el tiroteo (era obvio que fue causado por la provocación de ambos lados), el experimentado terrorista Rutenberg arrojó al sacerdote a la nieve y lo sacó de un lugar peligroso. Los eventos en todas partes tuvieron lugar de acuerdo con un escenario similar: las masas se acercaron a los puestos de avanzada, no respondieron a las advertencias y, por el contrario, avanzaron con voleas en el aire. Las piedras volaron de la multitud, y sucedió que dispararon a los soldados. Los militares respondieron, comenzó el pánico, la sangre estaba cayendo, aparecieron muertos y heridos. Como resultado, soldados, cosacos y policías dispersaron fácilmente a la multitud. Pero esto era lo que necesitaban los revolucionarios, la quinta columna y Occidente. La revolución ha comenzado.
Gapon estaba vestido, cortado y escondido en el departamento de Gorki. Ya en la noche, habiendo vuelto en sí, el sacerdote llamó al pueblo a rebelarse "por la tierra y la voluntad". Este llamamiento fue impreso en grandes tiradas y distribuido por los social revolucionarios en todo el imperio. Como resultado, la provocación fue un éxito. Durante la provocación, cerca de 130 personas murieron, alrededor de 300 resultaron heridas (incluido el "siloviki"). Pero la comunidad mundial ha exagerado repetidamente el número de víctimas. La prensa occidental votó sobre los horrores del zarismo (al mismo tiempo, en el propio Occidente, todos los levantamientos y disturbios siempre fueron aplastados mucho más fuerte, más sangriento). Este tema fue retomado inmediatamente por la prensa liberal rusa. Por lo tanto, se derramó sangre, la imagen sagrada del rey se ennegreció, se puso el comienzo de la revolución.
Entonces Gapon fue transportado al extranjero. En febrero 1905, George estaba en Ginebra, uno de los principales centros de los revolucionarios rusos. El ruido fue enorme. Todos los periódicos europeos escribieron sobre la ejecución y Gapon. Por un corto tiempo, un sacerdote revolucionario ganó inmensa popularidad. Intentó unir a los partidos revolucionarios, pero sin éxito. En su nombre, se convocó una conferencia regular de socialistas, separatistas nacionalistas en Ginebra. Es cierto que combinarlos no funcionó.
Gapon se hizo cercano a los social revolucionarios. Incluso por un corto tiempo se unió a su grupo, pero no funcionó. Gapon, de hecho, era un "autócrata", no toleraba la disciplina del partido, creía que se convertiría en el líder de la revolución, trató de subyugar al partido para sí mismo. Escribió llamamientos revolucionarios, que fueron publicados por los social revolucionarios e importados a Rusia. Se estaba preparando activamente para un nuevo discurso revolucionario, sometió a la autocracia a las más duras críticas y se vio a sí mismo en el papel de líder popular. Instó a Nicolás II a abdicar y traicionarse ante la corte popular.
Gapon fue ayudado con dinero por varias organizaciones, para un libro de memorias "historia de mi vida "recibió una gran suma. Para la caída de 1905, las relaciones de Gapon con los partidos revolucionarios habían empeorado notablemente. Los socialdemócratas y socialistas revolucionarios temían su idea de crear un movimiento obrero no partidista. Los revolucionarios ya tenían sus propios líderes; no necesitaban un competidor. Entonces el ex sacerdote (el Sínodo lo privó del sacerdocio y el estado espiritual) dio un nuevo giro brusco. Usando la amnistía, en noviembre 1905, el Sr. Gapon regresó a Rusia. Volvió a establecer contactos con la policía y mantuvo conversaciones con Witte. Recibió dinero y comenzó a restaurar las organizaciones de trabajadores. Gapon debía hacer campaña contra la rebelión armada y los partidos revolucionarios, para promover métodos no violentos. Ahora abogó por la reforma de paz.
Así, Gapon rompió con su reputación revolucionaria y tomó el camino de la confrontación con los revolucionarios. Era peligroso para la "quinta columna". Por lo tanto, Azef ("Azef. El principal provocador de Rusia y un agente de Occidente ") invita a Rutenberg en nombre del Comité Central del partido a eliminar a Gapon. 28 de marzo (10 de abril) 1906 del año en Ozerki, los social revolucionarios, liderados por Rutenberg, matan al líder fallido de la revolución.
Sacerdote ruso, político George Apollonovich Gapon (1870-1906). Retrato de un artista desconocido.
Preparando la revolución en Rusia
Los occidentales y los japoneses intentaron unir a varios grupos políticos hostiles a la autocracia para organizar una revolución en Rusia y asegurar la victoria de Japón en la guerra. Se organizó una conferencia de varias fuerzas de oposición rusas en París. En octubre, 1904, delegaciones de los social revolucionarios (Chernov, Nathanson, Azef), la Unión de Liberación (Milyukov, Struve, Dolgorukov), el futuro partido de los cadetes, provenientes de finlandeses, polacos, bálticos, transcaucásicos y otros nacionalistas llegaron a la capital francesa. Solo los socialdemócratas en el último momento se negaron. Plekhanov no quería tratar con los japoneses. El plan de la revolución se acordó en la conferencia: los revolucionarios socialistas tuvieron que comenzar el terror a gran escala, causar disturbios; los liberales organizan presiones legales sobre el gobierno, lo obligan a hacer concesiones.
Lenin, como Plejánov, no apareció en esta conferencia. Sin embargo, también tuvo contactos indirectos con la inteligencia japonesa y británica. En particular, recibió dinero para la publicación de su propio periódico Vperyod (los plejánovitas le sobrevivieron de Iskra), donde demostró la necesidad de derrotar a Rusia y llamó a la revolución. Los patrocinadores de la revolución estaban en la propia Rusia. Muchos capitalistas ricos y burgueses se inspiraron en ideas revolucionarias y revolucionarios financiados. Entre los representantes de la capital financiera e industrial de Rusia había dos alas que se oponían a la autocracia. La primera es la capital nacional rusa, representantes de los viejos creyentes que odiaban la dinastía Romanov desde el comienzo de la división. Por ejemplo, el mayor fabricante Savva Morozov. El segundo: representantes del capital internacional, principalmente financieros de San Petersburgo. Creían que la autocracia era un freno para el desarrollo del capitalismo en Rusia.
La situación del Imperio ruso se vio agravada por la debilidad del poder. En julio 1904, los socialistas revolucionarios socialistas revolucionarios, bajo el liderazgo de Azef y Savinkov, asesinaron al Ministro del Interior Pleve. En el gobierno, se eliminó el contrapeso al liberal Westerner Witte. Además, el Ministerio del Interior (uno de los más importantes del imperio) estaba encabezado por el liberal Svyatopolk-Mirsky. Control estricto de la oposición, la prensa y los zemstvos se debilitaron de inmediato.
En el otoño de 1904, después de la Conferencia de París, la Unión de Liberación lanzó una "campaña de banquetes". La razón fue engañosa: se ejecutó 40 años después del día de la reforma de Zemstvo de Alejandro II el Libertador. Las reuniones de Zemsky comenzaron a celebrar banquetes en varias ciudades, lo que resultó en reuniones políticas. Allí se presentaron demandas políticas, comenzaron los llamados a reformas constitucionales. Los liberales comienzan a actuar en línea con los socialistas. En noviembre, se celebró el Congreso Zemstvo de toda Rusia.
Así, en el Imperio ruso prepararon una "situación revolucionaria". La oposición se volvió insolente, creía en su fuerza e impunidad. Los bolcheviques, mencheviques, socialistas revolucionarios y anarquistas lideraron la agitación revolucionaria. El movimiento laboral se intensificó. Centros de revolución en el extranjero comenzaron las entregas armas a Rusia Sin embargo, todos los brotes de descontento fueron débiles, fragmentados. Para provocar una ola revolucionaria, se requería una poderosa provocación.
Gapon
A principios del siglo XX en San Petersburgo, el sacerdote George Apollonovich Gapon ganó considerable popularidad. Nació en el año 1870 y era nativo de los campesinos del sur de Rusia, de la región de Poltava. En la infancia, vivió la vida ordinaria de los campesinos, trabajó duro, fue muy religioso. En la escuela primaria, mostró buenas habilidades de aprendizaje, fue entregado al Colegio Teológico de Poltava, luego al seminario. Conocí las ideas prohibidas de L. Tolstoi, que tuvo una gran influencia en George.
Tomó el sacerdocio. Mostró un gran talento como orador y predicador ya en Poltava, donde multitudes de personas acudían en masa para escuchar a un joven sacerdote. Después de la repentina muerte de su joven esposa en 1898, Gapon ingresó a la Academia Teológica en San Petersburgo. Continuó su búsqueda espiritual, visitó Crimea, los monasterios locales. En San Petersburgo, comenzó a participar en misiones de caridad, educación y trabajó con trabajadores. Trabajó en refugios, trató de ayudar a los habitantes de la ciudad "fondo". En sus sermones, George partió de la idea de que el trabajo es la base y el significado de la vida. Varias veces, Gapon fue invitado a servir en feriados solemnes junto con San Juan de Kronstadt, quien le causó una fuerte impresión.
Emocional, enérgico, con el don de las palabras, George ganó una gran autoridad entre los trabajadores y los pobres. Pronto se hizo popular en los círculos de la corte de San Petersburgo. Gapon tuvo una influencia especial en las damas de la capital. Vieron en él casi un profeta que debía descubrir nuevas verdades y descubrir los secretos de las enseñanzas de Cristo. El sacerdote comenzó la moda. Gapon ha desarrollado varios proyectos de reforma para casas de trabajo, en colonias penales agrícolas para desempleados, pobres, etc.
Zubatovschina
En 1902, el jefe del Departamento Especial del Departamento de Policía, Sergei Zubatov (un hombre de rara inteligencia y capacidad de trabajo), que estaba a cargo de la investigación política, presentó la iniciativa de que las medidas represivas no son suficientes. Propuso la creación bajo los auspicios de la policía de organizaciones legales de trabajadores a través de las cuales se podría llevar a cabo el trabajo cultural y educativo, y para defender los intereses económicos de los trabajadores frente a los empleadores. También informe a las autoridades sobre problemas, violaciones de la ley.
Por lo tanto, Zubatov quería separar a los trabajadores de la intelectualidad revolucionaria, para dirigir el movimiento obrero hacia una dirección profesional. En el futuro, surgió una monarquía social. Los trabajadores, que se convirtieron en la fuerza política líder en el país, podían obtener todo pacíficamente, a través del rey y el gobierno.
Para la organización de los líderes sindicales, se requerían personas educadas y brillantes. En el otoño de 1902, Zubatov propuso cooperación con Gapon. Estuvo de acuerdo, pero exigió total independencia. En su opinión, la comunicación con la policía ahuyenta a los trabajadores de tales organizaciones y los convierte en un blanco fácil para los agitadores revolucionarios. George Gapon propuso la creación de una nueva organización laboral siguiendo el ejemplo de los sindicatos británicos independientes. Zubatov estaba en contra.
Después de que Zubatov fuera despedido (debido a un conflicto con Pleve), Gapon recibió el apoyo de las autoridades. Se estableció la "Asamblea de trabajadores de fábricas rusas de San Petersburgo", primero se adhirió a una línea educativa y religiosa. Al comienzo de 1905, había alrededor de 8 mil personas.
G. A. Gapon e I. A. Fullon en la inauguración del departamento Kolomenskoye de la "Asamblea de los trabajadores de fábrica rusos de San Petersburgo". Otoño 1904 del año
Domingo sangriento
Sin Zubatov, Gapon se quedó sin control. El movimiento creció rápidamente. Personajes oscuros aparecieron entre el mismo sacerdote, como Krasin y el socialista revolucionario Rutenberg. Hicieron hábilmente un clérigo. El gobernador de Petersburgo, Fullon, presintiendo que algo andaba mal, llamó a Gapon y comenzó a hablar sobre la dirección incorrecta del movimiento. Al igual, recibió instrucciones de fortalecer la moral cristiana de los corazones de los trabajadores, y está cultivando el socialismo. Sin embargo, Gapon afirmó que estaba en los principios de la moral religiosa.
En diciembre 1904, cuatro trabajadores, miembros de la sociedad Gapon, fueron despedidos en la fábrica de Putilov. El sacerdote pidió al director que fuera reincorporado. De alguna manera descansó, se negó. Entonces los trabajadores comenzaron una huelga. De asamblea a asamblea, sus demandas crecieron. Los trabajadores de otras empresas se unieron a los trabajadores de Putilov. La huelga se hizo universal, la ciudad se puso de pie, se quedó sin periódicos y sin cobertura. Obviamente, un cierto mecanismo del comienzo de la revolución funcionó, las sumas requeridas para esto eran serias, como la organización.
El frenético Gapon se apresuró de planta en planta, un orador talentoso que era muy popular. “Los maestros te están aplastando”, dijo el sacerdote, “y el gobierno no protege. ¡Pero tenemos un rey! ¡Él es nuestro padre, nos entenderá!
6 (19) Enero 1905, en la fiesta del Bautismo del Señor, George Apollonovich instó a todos a ir al soberano, a presentarle una petición para mejorar la situación de los trabajadores. Esta idea fue apoyada con entusiasmo por la gente. En enero 6-8, miles de trabajadores firmaron la petición (según el propio Gapon, más de 100 mil). La policía ofreció arrestar al sacerdote rebelde. Sin embargo, el alcalde de Fullon, al enterarse de que la guardia de Gapon estaba armada, se horrorizó de que hubiera disparos, sangre, un motín comenzaría y prohibió cualquier acción.
Esto fue utilizado por revolucionarios de todas las tendencias. Alrededor de Gapon, los socialdemócratas, los socialistas revolucionarios y los bundistas gritaban. Jugaron con la ambición de un sacerdote, quien, aparentemente, arrancó el "techo" de la popularidad. Fue llamado el líder del pueblo, exigió presentar demandas políticas. El compañero más cercano de Gapon, el revolucionario social Rutenberg, dijo: "¡Solo di una palabra y la gente te seguirá a todas partes!". El mismo sacerdote ya habló de una revuelta popular si Nicolás II rechaza a la gente. Las demandas económicas fueron reemplazadas por políticas: la convocación de la Asamblea Constituyente, las libertades civiles, un gobierno responsable, la amnistía política, la paz con Japón en cualquier condición, etc. Los líderes del movimiento se dieron cuenta de que todo terminaría con gran sangre, pero conscientemente hicieron este sacrificio. Era necesario levantar toda Rusia, destruir la fe de la gente en el zar.
El zar mismo y su familia estaban en Tsarskoye Selo. El gobierno tenía dos opciones: derrotar el movimiento por la fuerza, arrestar a los instigadores, o convencer al emperador de ir al pueblo, para calmar al pueblo. Nicolás II iba a hablar con la gente, pero sus familiares lo convencieron de que no lo hiciera. Al mismo tiempo, el Ministerio del Interior y la policía secreta distorsionaron los datos reales. El día anterior, el departamento de seguridad presentó la concentración como una procesión pacífica, con familias, íconos y retratos reales. Pero las tropas llamaron, por la noche los soldados tomaron posiciones en las calles cercanas al palacio. En la mañana de enero 9 1905, multitudes de trabajadores se mudaron al palacio real. Entre los trabajadores con una cruz alta, Gapon también caminó y Rutenberg estaba cerca de él. En el canal Obvodny, un cordón de soldados bloqueó el camino. Los trabajadores debían dispersarse.
Cuando comenzó el tiroteo (era obvio que fue causado por la provocación de ambos lados), el experimentado terrorista Rutenberg arrojó al sacerdote a la nieve y lo sacó de un lugar peligroso. Los eventos en todas partes tuvieron lugar de acuerdo con un escenario similar: las masas se acercaron a los puestos de avanzada, no respondieron a las advertencias y, por el contrario, avanzaron con voleas en el aire. Las piedras volaron de la multitud, y sucedió que dispararon a los soldados. Los militares respondieron, comenzó el pánico, la sangre estaba cayendo, aparecieron muertos y heridos. Como resultado, soldados, cosacos y policías dispersaron fácilmente a la multitud. Pero esto era lo que necesitaban los revolucionarios, la quinta columna y Occidente. La revolución ha comenzado.
Gapon estaba vestido, cortado y escondido en el departamento de Gorki. Ya en la noche, habiendo vuelto en sí, el sacerdote llamó al pueblo a rebelarse "por la tierra y la voluntad". Este llamamiento fue impreso en grandes tiradas y distribuido por los social revolucionarios en todo el imperio. Como resultado, la provocación fue un éxito. Durante la provocación, cerca de 130 personas murieron, alrededor de 300 resultaron heridas (incluido el "siloviki"). Pero la comunidad mundial ha exagerado repetidamente el número de víctimas. La prensa occidental votó sobre los horrores del zarismo (al mismo tiempo, en el propio Occidente, todos los levantamientos y disturbios siempre fueron aplastados mucho más fuerte, más sangriento). Este tema fue retomado inmediatamente por la prensa liberal rusa. Por lo tanto, se derramó sangre, la imagen sagrada del rey se ennegreció, se puso el comienzo de la revolución.
Gapon lee una petición en una reunión de trabajadores. Artista desconocido Fuente: https://ru.wikipedia.org
Gloria y muerte
Entonces Gapon fue transportado al extranjero. En febrero 1905, George estaba en Ginebra, uno de los principales centros de los revolucionarios rusos. El ruido fue enorme. Todos los periódicos europeos escribieron sobre la ejecución y Gapon. Por un corto tiempo, un sacerdote revolucionario ganó inmensa popularidad. Intentó unir a los partidos revolucionarios, pero sin éxito. En su nombre, se convocó una conferencia regular de socialistas, separatistas nacionalistas en Ginebra. Es cierto que combinarlos no funcionó.
Gapon se hizo cercano a los social revolucionarios. Incluso por un corto tiempo se unió a su grupo, pero no funcionó. Gapon, de hecho, era un "autócrata", no toleraba la disciplina del partido, creía que se convertiría en el líder de la revolución, trató de subyugar al partido para sí mismo. Escribió llamamientos revolucionarios, que fueron publicados por los social revolucionarios e importados a Rusia. Se estaba preparando activamente para un nuevo discurso revolucionario, sometió a la autocracia a las más duras críticas y se vio a sí mismo en el papel de líder popular. Instó a Nicolás II a abdicar y traicionarse ante la corte popular.
Gapon fue ayudado con dinero por varias organizaciones, para un libro de memorias "historia de mi vida "recibió una gran suma. Para la caída de 1905, las relaciones de Gapon con los partidos revolucionarios habían empeorado notablemente. Los socialdemócratas y socialistas revolucionarios temían su idea de crear un movimiento obrero no partidista. Los revolucionarios ya tenían sus propios líderes; no necesitaban un competidor. Entonces el ex sacerdote (el Sínodo lo privó del sacerdocio y el estado espiritual) dio un nuevo giro brusco. Usando la amnistía, en noviembre 1905, el Sr. Gapon regresó a Rusia. Volvió a establecer contactos con la policía y mantuvo conversaciones con Witte. Recibió dinero y comenzó a restaurar las organizaciones de trabajadores. Gapon debía hacer campaña contra la rebelión armada y los partidos revolucionarios, para promover métodos no violentos. Ahora abogó por la reforma de paz.
Así, Gapon rompió con su reputación revolucionaria y tomó el camino de la confrontación con los revolucionarios. Era peligroso para la "quinta columna". Por lo tanto, Azef ("Azef. El principal provocador de Rusia y un agente de Occidente ") invita a Rutenberg en nombre del Comité Central del partido a eliminar a Gapon. 28 de marzo (10 de abril) 1906 del año en Ozerki, los social revolucionarios, liderados por Rutenberg, matan al líder fallido de la revolución.
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