Guerreros del norte de África 1050-1350
Inseparable de una camisa de acero
Probado cota de malla de combate,
Daud tejida a mano.
Poeta árabe Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965gg.)
Caballeros y caballería de tres siglos. Último material sobre guerreros de un período específico fue publicado en VO 22.08.2019. Desde entonces, no hemos abordado este tema. Este material fue dedicado a los soldados de Rusia, pero ahora, siguiendo nuestra fuente principal, la monografía de David Nicolas, iremos al África caliente y nos familiarizaremos con los asuntos militares de vastos territorios que se consideraban cristianos en la Edad Media (¡aunque a veces incluso nominalmente!), También y algunas áreas paganas que luego se convirtieron en musulmanas. Sin embargo, muchas regiones cristianas, que se discutirán aquí, más tarde también cayeron bajo la influencia del Islam.
Los guerreros del norte de África y Sudán son cristianos ...
Los cristianos o coptos de Egipto probablemente representaron la mayoría de la población de este país durante la mayor parte de la Edad Media, y es posible que fueron reclutados como marineros para el servicio en Egipto. la flota. La antigua provincia romana y bizantina de África, que consistía principalmente en Túnez moderna más la mayor parte del norte de Libia y Argelia, cayó en el siglo VII bajo el dominio de los árabes musulmanes y se convirtió en su provincia de Ifricia. La población rural cristiana se conservó aquí, pero disminuyó hasta el siglo XI, y en las ciudades la población cristiana persistió después. Los cristianos convertidos se registraron en el ejército tunecino a mediados del siglo XII. Entonces el proceso de reemplazar una fe con otra tomó varios siglos aquí.
Al sur de Egipto, en Nubia y el norte de Sudán, los reinos cristianos mantuvieron su independencia durante muchos siglos, principalmente porque sus vecinos islámicos más poderosos no hicieron ningún intento serio de subyugarlos. Los estados cristianos más grandes aquí fueron Nobatia, en el moderno Sudán Nubia; Mukuriya en la región de Dongola - el reino de la "noba negra" (nooba); y Meroe, y fuentes medievales llamadas Meroe - Alva o Aloa en el área de Jartum moderno. Más al sur y al este se encontraba el reino cristiano de Axum, que más tarde se conoció como Etiopía, y hasta el día de hoy sigue siendo cristiano. En el siglo IX, Nubia y Aloa se unieron, pero en el siglo XIII, debido al declive de Nubia, recuperó su independencia. Pero Mukuriya fue conquistada por los mamelucos de Egipto a principios del siglo XIV.
"Cebolla grande" en africano
Curiosamente, a lo largo de la era del mundo antiguo y la Edad Media, los "nubios", que luego incluían a casi todos los habitantes de Christian Sudan, eran conocidos como arqueros, mientras que el reino sureño de Quince era famoso por sus caballos. Tales eran las tropas, que consistían en nubios o sudaneses al servicio de Salah al-Din (Saladino) y fueron referidos como arqueros en el siglo XV. La mayoría de las fuentes escritas indican que los arcos de Nubia no eran compuestos, sino simples, hechos de madera de acacia y similares a los utilizados en el antiguo Egipto. Al mismo tiempo, sus arcos eran grandes y una cuerda tejida de hierba. Es interesante que los habitantes de Sudán del Sur todavía usen un anillo para el pulgar y puede muy bien ser una especie de recuerdo según la tradición sudanesa perdida de tiro con arco.
Los reinos cristianos de Nubia controlaban la mayor parte del territorio desde el Nilo hasta el Mar Rojo, donde vivían varias tribus nómadas paganas y musulmanas. Entre los últimos estaban los bijahi que luchaban en camellos, armados con escudos de cuero y lanzas. En las regiones semidesérticas y esteparias del oeste, vivían pueblos nominalmente cristianos, incluida la tribu Ahadi, que estaba bajo la soberanía del reino de Alva. Al igual que las tribus paganas al sur del Sahara, y más al oeste, los Akhadi usaban grandes escudos de cuero, lanzas y espadas de fabricación local, y vestían armaduras suaves acolchadas.
En cuanto a Etiopía, con el tiempo se volvió claramente más "africano", pero incluso en el siglo XIV los cristianos del centro de Etiopía todavía se describían como luchadores con grandes arcos, espadas y lanzas, mientras que los musulmanes etíopes en el sureste del país se describían como ligeros. caballería dispensada con estribos. Casi al mismo tiempo, otros etíopes musulmanes fueron descritos por los contemporáneos como arqueros.
Siguiendo el modelo de ejércitos islámicos ...
La penetración del Islam en África cambió fundamentalmente los asuntos militares de sus muchos pueblos. Por ejemplo, en el estado de Kanem-Bornu, acostado a orillas del lago Chad, su gobernante Hume (1085 - 1097) convertido al Islam en la segunda mitad del siglo XI, llamó a muchos eruditos musulmanes a su corte, y su hijo no solo hizo una peregrinación a La Meca dos veces, sino que y creó un ejército de caballos, que consistía primero de soldados árabes y luego de esclavos, en el modelo del Ghulam. Se cree que totalizó 30 mil personas (lo más probable es que esta cifra sea exagerada por autores medievales - V.Sh.). Eran jinetes a caballo vestidos con armaduras acolchadas con lanzas y escudos, es decir, la verdadera caballería caballeresca.
Un grado comparable de influencia militar islámica, aunque esta vez del norte de África, se pudo ver en partes de África occidental, especialmente en el sultanato islámico de Malí del siglo XIV. Aquí arqueros y lanceros, tanto a pie como a caballo, formaron la base del ejército. Todo es exactamente lo mismo que los propios árabes.
Egipto sobre fatimíes y ayubíes
En cuanto a Egipto y sus fronteras geográficas durante la era de las Cruzadas, es mucho más fácil establecer lo que estaba sucediendo aquí en este momento que en la mayoría de las otras regiones conquistadas por los musulmanes. Desde mediados del siglo X hasta el 1171, el país fue gobernado por los califas de la dinastía fatimí. A mediados del siglo XI, los fatimíes controlaban Egipto, Siria y la mayor parte de Libia y reclamaban soberanía sobre Túnez, Sicilia y Malta. A finales de siglo, sin embargo, era poco probable que sus posesiones del norte de África se extendieran más allá de la parte oriental de Libia, mientras que en Siria se vieron reducidas a varias ciudades costeras, que posteriormente fueron recuperadas por los cruzados después de varios años de dura lucha.
En 1171, los fatimíes fueron reemplazados por la dinastía sunita ayyubí, la primera de las cuales fue Salah ad-Din (Saladino). A pesar de que su poder se extendió en África a la mayor parte de Libia y al sur a Yemen, sus principales intereses se encontraban en la dirección noreste. Aquí se enfrentaron con los estados cruzados en Palestina y Siria, aunque lograron extender su poder hasta la actual frontera de Irán, incluso en una gran parte del sudeste de Turquía de hoy. Sin embargo, en el año 1250 en Egipto y en parte de Siria, como resultado de un golpe militar, fueron reemplazados por los mamelucos, aunque los príncipes ayubíes continuaron gobernando algunas provincias asiáticas después de este evento durante varias décadas.
Y luego los mamelucos se enfrentaron a la invasión mongola de Siria. Los mongoles fueron descartados solo después de la desesperada batalla de Ain Jalut, cuando el 3 de septiembre 1260 del año su ejército bajo el mando del Sultán Kutuz y Emir Beibars se reunieron con el cuerpo mongol del ejército de Khulag bajo el mando de Kitbuk-noion. Los mongoles fueron derrotados y Kitbook asesinado. Se estableció una nueva frontera a lo largo del Éufrates. Esto dejó el territorio del Iraq moderno bajo el control del Gran Khan, y los mamelucos recibieron a Hijaz con las ciudades sagradas de todos los musulmanes, así como el recientemente conquistado Christian Nubia y el norte de Sudán.
Ejército fatimí
El ejército fatimí desde el siglo X hasta mediados del siglo XI consistió principalmente en infantería apoyada por un número relativamente pequeño de caballería bastante armada. El tiro con arco estaba en manos de la infantería, y tanto la caballería como la infantería usaban lanzas. Muchos soldados de infantería montaron en camellos, lo que hizo que el ejército fatimí fuera bastante móvil. Pero en cuanto a las armas pesadas, tenían problemas con eso. Aunque se sabe que tenían sus propias unidades élite de mercenarios, en particular la caballería turca del Ghulam, arqueros montados y esclavos africanos negros. Las fuerzas locales en Fatimid Siria aparentemente consistían principalmente en milicias urbanas que servían para el pago de los beduinos y las tropas de origen oriental disponibles para contratar.
A fines del siglo XI y principios del XII, el poder estaba en manos del visir fatimí Badr al-Jamalt y su hijo al-Afdal, bajo cuyo liderazgo se llevó a cabo una serie de reformas militares. Se aumentó la participación de mercenarios profesionales y tropas de esclavos. Es posible que también aumentaron el número de jinetes y unidades de élite ceremoniales en armadura. No obstante, los fatimíes de Jamalid continuaron confiando en los arqueros de infantería tradicionales y la caballería armados con una espada y una lanza, utilizando tácticas sofisticadas pero anticuadas que existieron bajo los primeros califas musulmanes.
El ejército fatimí siguió siendo multinacional, surgieron enfrentamientos entre diferentes grupos étnicos.
Ejército ayyubí
Los cambios militares que ocurrieron como resultado de la llegada al poder de los ayyubíes fueron posiblemente exagerados. Salah ad-Din se basó principalmente en las unidades de élite de la caballería, creadas incluso durante el posterior ejército fatimí. Solo al final del período ayyubí, se hicieron esfuerzos para crear un ejército unitario con las unidades de élite de los mamelucos, que estaban bajo el control directo del sultán.
El reclutamiento para el ejército bajo los ayyubíes se distinguió por el hecho de que inicialmente dependían principalmente de los kurdos o turcomanos, y luego cada vez más de los mamelucos de origen turco. Los árabes jugaron un papel menor, y los iraníes jugaron un papel aún más pequeño, mientras que los armenios, bereberes y negros poco después de la toma del poder por Saladino desaparecieron rápidamente de su ejército.
El sultanato mameluco de Egipto y Siria era un estado militar, creado en gran medida en beneficio del ejército. Y este ejército fue probablemente el más efectivo de todos los que se crearon en la Edad Media en el norte de África y Asia occidental, y se convirtió en el modelo sobre la base del cual posteriormente se creó un ejército otomano aún más efectivo. Su organización era compleja e incluso "moderna" en algunos aspectos, con un alto nivel de disciplina. La mayoría de los mamelucos del ejército ayyubí provenían de esclavos ... del sur de Rusia o de las estepas occidentales. Fueron comprados, luego fueron preparados y entrenados en consecuencia. Un número significativo de refugiados mongoles también ingresó al servicio de los ayyubíes, lo que les permitió adquirir una experiencia invaluable en la guerra contra los mongoles y sus secuaces. Había muchos kurdos en los ayubíes, sin embargo, estaban estacionados principalmente en Siria y, en comparación con los esclavos mamelucos, no eran tan ... populares.
"¡Difícil de aprender, fácil de seguir!"
Una de las características más notables del ejército mameluco era un sistema de entrenamiento bien pensado para el personal, basado en la experiencia de Bizancio. Los mamelucos prestaron gran atención a los ejercicios de tiro con arco, esgrima y lanza, así como a mejorar el arte de montar, conocido como Furusiyya. Los juegos ecuestres con una lanza y un anillo, polo de caballo, carreras de caballos, jinetes y jinetes, por supuesto, aprendieron a disparar un arco de un caballo.
A diferencia de los otomanos, los mamelucos también se dieron cuenta relativamente rápido de los beneficios de las armas de fuego y comenzaron a usarlo temprano. Algunos tipos de armas se mencionan en los años 1342 y 1352, aunque las primeras referencias indiscutibles se remontan a la mitad de los 1360. Lo más probable es que se tratara de artillería ligera y, posiblemente, de armas primitivas.
PD Más tarde, en el sitio de Kanem-Bornu (y este estado fue nombrado así porque al principio era Kanem, y luego Bornu) surgió el Sultanato de Bagirmi (Begharmi) y también había caballería en edredones y con lanzas muy extrañas. Aunque no en todas las figuras que son. Acerca de esta imagen, se informa que se realizó de acuerdo con la descripción de Dixon Denem, quien visitó Bagirmi en 1823.
referencias
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To be continued ...
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