Mongoles en Rusia. Unión forzada
В historias Hay dos períodos en Rusia, que en los escritos de los investigadores reciben evaluaciones diametralmente opuestas y causan el debate más feroz.
El primero de ellos son los siglos iniciales de la historia rusa y la famosa "cuestión normanda", que, en general, es bastante comprensible: hay pocas fuentes y todas ellas son de origen posterior. Por lo tanto, hay espacio más que suficiente para todo tipo de conjeturas y suposiciones, y la politización de este problema, que es inexplicable desde un punto de vista racional, contribuyó a una intensidad de pasiones sin precedentes.
M. Voloshin escribió en el año 1928:
El segundo período es los siglos XIII-XV, el tiempo de la subordinación de las tierras rusas a la Horda, que recibió el nombre provisional de "yugo tártaro-mongol". Aquí hay muchísimas más fuentes, pero con las interpretaciones existen los mismos problemas.
L. N. Gumilyov:
Es sobre este segundo problema "maldito" de la historia rusa del que hablaremos ahora.
Debemos decir de inmediato que el término "tártaros-mongoles" en sí es artificial, "gabinete": en Rusia no se conocían tártaros-mongoles "híbridos". Y no escucharon sobre el "yugo tártaro-mongol" en Rusia hasta que el historiador desconocido P.N. Naumov lo mencionó a casi cualquier persona en su trabajo en el año 1823. Y él, a su vez, tomó prestado este término de un tal Christopher Kruse, quien en Alemania publicó en 1817 "Atlas y tablas para revisar la historia de todas las tierras y estados europeos desde su primera población hasta nuestros días". Y aquí está el resultado:
Entonces Y. Helemsky escribió sobre la línea del poema de I. Myatlev. La situación es la misma aquí: dos autores han sido olvidados hace mucho tiempo, y el término acuñado por uno e introducido en la circulación científica por el otro vive y vive.
Pero la frase "Yugo tártaro" se encuentra realmente en una fuente histórica real: las notas de Daniel Prince (embajador del emperador Maximiliano II), quien en 1575 escribe sobre Iván IV, que "se proclamó rey después del derrocamiento del yugo tártaro", "que los príncipes de Moscú nunca habían usado antes".
El problema es que los "europeos ilustrados" en ese momento llamaron a Tartaria un vasto territorio que no tenía un perfil claro, al este de las fronteras de las tierras que forman parte del Sacro Imperio de la nación alemana y el mundo católico.
Por lo tanto, es difícil decir a quién Prince llama "tártaros". A saber tártaros? O, en general, "bárbaros", que en este contexto podrían ser cualquiera. Incluso los opositores políticos de Ivan, otros príncipes y boyardos rusos, se resisten desesperadamente a la centralización del poder.
La mención del "yugo tartario" también se encuentra en las Notas sobre la Guerra de Moscú (1578 - 1582) por Reinhold Heidenstein.
Jan Dlugosch en The Chronicles of the Famous Kingdom of Poland ya no escribe sobre el Tartarian o Tartarian, sino específicamente sobre el "yugo bárbaro", también sin explicar a quién considera "bárbaros".
Finalmente, el yugo mismo: ¿de qué se trata?
Actualmente, esta palabra se percibe como sinónimo de algún tipo de "carga", "opresión", etc. Sin embargo, en su significado original, esto es parte del arnés, un marco de madera usado en el cuello de dos animales, para su trabajo conjunto. Es decir, hay poco bien en este dispositivo para el que lo pusieron, pero sin embargo no está destinado a la intimidación y la tortura, sino a trabajar en parejas. Y por lo tanto, incluso en la primera mitad del siglo XIX, la palabra "yugo" no evocaba asociaciones inequívocamente negativas. Hablando sobre el "yugo", los primeros historiadores probablemente tenían en mente la política tradicional de los Horns khans (que deseaban recibir su tributo de manera estable), con el objetivo de suprimir los disturbios internos en los principados rusos bajo su control, obligando a sus vasallos a moverse no como "cisne, cáncer y lucio ”, y en aproximadamente una dirección.
Ahora pasamos a las estimaciones de este período de la historia rusa por diferentes autores.
Los defensores del punto de vista tradicional sobre la conquista mongol lo describen como una cadena de sufrimiento y humillación continuos. Se argumenta que los principados rusos por alguna razón protegieron a Europa de todos estos horrores asiáticos, dándole la posibilidad de un "desarrollo libre y democrático".
La quintaesencia de esta tesis son las líneas de A. S. Pushkin, quien escribió:
Es muy hermoso y patetista, imagínense: los brutales "bárbaros del norte" desinteresados "mueren" para que los jóvenes alemanes tengan la oportunidad de estudiar en las universidades, mientras que las chicas italianas y de Aquitania suspiran lánguidamente, escuchando las baladas de los Truvers.
Eso es un desastre, y no hay nada que hacer: nuestra misión es tan "alta" que debemos cumplirla. Es extraño que los ingratos europeos se esforzaran en cada oportunidad para defender a Rusia de su última fuerza con una espada o lanza en la espalda.
"¿No te gustan nuestras flechas?" Obtenga tornillos avanzados de una ballesta y sea un poco paciente: tenemos un monje erudito Schwartz aquí, está trabajando en tecnologías innovadoras ".
¿Recuerdas estas líneas de A. Blok?
Genial, verdad? ¡"Esclavos obedientes"! ¡Se encuentra la definición necesaria! Entonces, incluso los "europeos civilizados" no siempre lo hicieron, sino que una vez más nos insultaron y nos "aplicaron".
Los defensores de un punto de vista diferente, por el contrario, están convencidos de que fue la conquista mongol lo que permitió que el este y el noreste de las tierras rusas preservaran su identidad, su religión y sus tradiciones culturales. El más famoso de ellos es L. N. Gumilyov, cuyo poema citamos al comienzo del artículo. Creen que la antigua Rusia (que se llamaba "Kievan" solo en el siglo XIX) ya a fines del siglo XII estaba en una profunda crisis que inevitablemente conduciría a su muerte, independientemente de la aparición de los mongoles. Incluso en la dinastía Rurikovich previamente unificada, solo los Monomashichs, que se dividieron en dos ramas y estaban enemistados entre sí, eran ahora importantes: los ancianos controlaban los principados del noreste, los más jóvenes, el sur. Polotsk se ha destacado durante mucho tiempo como un principado separado. La política de las autoridades de Novgorod también estaba lejos de los intereses de todos los rusos.
De hecho, en la segunda mitad del siglo XII, la discordia y las contradicciones entre los príncipes rusos alcanzaron su cenit, y la brutalidad de la confrontación conmocionó incluso a aquellos que estaban acostumbrados a guerras intestinas y las constantes incursiones de los contemporáneos de Polovtsian.
Año 1169: Andrei Bogolyubsky, después de haber capturado Kiev, se lo da a sus tropas por un saco de tres días: esto se hace solo con ciudades alienígenas y completamente hostiles.
Año 1178: los residentes de Torzh asediados declaran sumisión al Gran Duque Vladimir Vsevolod el Gran Nido, ofreciendo tanto rescate como un gran tributo. Está listo para aceptar, pero sus guerreros dicen: "No vinimos a besarnos con ellos". Y lejos de ser el más débil de los príncipes rusos, cede a su voluntad: los soldados rusos capturan la ciudad rusa y con mucho gusto, con gran placer, la roban.
Año 1187: El ejército de Suzdal arruina completamente el principado de Riazán: "Su tierra está vacía y completamente quemada".
Año 1203: Kiev de alguna manera logró recuperarse de la ruina bárbara del año 1169 y, por lo tanto, puede volver a robarlo. Después de lo que Andrei Bogolyubsky hizo en la ciudad, parece que la gente de Kiev es simplemente imposible de sorprender con nada. El nuevo conquistador, Rurik Rostislavich, tiene éxito: el propio príncipe ortodoxo arruina a Santa Sofía y la iglesia de los diezmos ("todos los íconos están decorados"), y observa indiferentemente cómo el Polovtsy que vino con él "cortó a todos los viejos monjes, sacerdotes y monjas, y jóvenes arándanos, esposas y las hijas de Kiev fueron llevadas a sus campamentos ".
1208: Vladimir Prince Vsevolod the Big Nest quema Ryazan, y sus soldados atrapan a las personas que huyen como ganado sin dueño y los conducen frente a ellos, como los tártaros de Crimea luego conducirán a los esclavos rusos a Kafa.
Año 1216: La batalla de Suzdal y Novgorod en Lipitsa: más rusos perecen en ambos lados que en la batalla con los mongoles en River City en 1238.
Los opositores de los historiadores de la escuela tradicional nos dicen: los ejércitos de los conquistadores seguirían viniendo, si no del Este, luego del Oeste, y a su vez serían "devorados" por principados rusos dispares, constantemente en guerra unos con otros. Y los príncipes rusos con gusto ayudarían a los invasores a "tener" vecinos: si se atacaran a los mongoles, ¿por qué, en otras circunstancias, no traerían a los "alemanes" o polacos? ¿Por qué son peores que los tártaros? Y luego, al ver "cocineros" extranjeros en las paredes de sus ciudades, se sorprenderían mucho: "¿Y por qué razón, Sr. Duke (o Gran Maestro)? ¡Llevamos a Smolensk contigo el año pasado!
Pero hubo una diferencia en las consecuencias de la conquista, y muy sustancial. Los gobernantes y cruzados occidentales en los países que capturaron primero destruyeron a la élite local, reemplazando a los príncipes y líderes tribales con sus duques, condes y kommurs. Y exigieron un cambio de fe, destruyendo así las antiguas tradiciones y cultura de los pueblos conquistados. Pero los mongoles para Rusia hicieron una excepción: los Chingizids no fingieron los tronos principescos de Vladimir, Tver, Moscú, Riazán y los representantes de antiguas dinastías gobernaron allí. Además, los mongoles eran absolutamente indiferentes a la obra misional y, por lo tanto, no exigieron a los rusos el culto al Cielo Azul Eterno ni el cambio de la ortodoxia al islam más tarde (pero exigieron respeto por su religión y tradiciones cuando visitaron la sede de Khan). Y queda claro por qué tanto los príncipes rusos como los jerarcas ortodoxos reconocieron tan fácil y voluntariamente la dignidad real de los gobernantes de la Horda, y en las iglesias rusas, las oraciones por la salud de los khanes paganos y musulmanes se cumplieron oficialmente oficialmente. Y esto era característico no solo para Rusia. Por ejemplo, en la Biblia siria, el mongol khan Khulagu y su esposa (Nestoriana) se representan como nuevos Konstantin y Elena:
E incluso durante la época del Gran Monumento, los príncipes rusos continuaron rindiendo homenaje a la Horda, con la esperanza de una cooperación continua.
Otros eventos son extremadamente interesantes: con las tierras rusas, como si alguien decidiera llevar a cabo un experimento, dividiéndolos aproximadamente en partes iguales y permitiéndoles desarrollarse en direcciones alternativas. Como resultado, los principados y ciudades rusos que quedaron fuera de la esfera de influencia mongol rápidamente perdieron a sus príncipes, perdieron su independencia y toda importancia política, convirtiéndose en los territorios periféricos de Lituania y Polonia. Y aquellos de ellos que se volvieron dependientes de la Horda se transformaron gradualmente en un estado poderoso, que recibió el nombre en clave de "Moscú Rusia". Por "Kievan Rus" Rus "Moscú" tenía aproximadamente la misma relación que el Imperio bizantino con los romanos. Ya de poca importancia, Kiev ahora desempeñaba el papel de Roma, conquistada por los bárbaros, Moscú estaba ganando fuerza rápidamente y reclamó el papel de Constantinopla. Y la famosa fórmula de Filofei, el anciano del Monasterio Pskov Elizarov, que llamó a Moscú la Tercera Roma, no causó ninguna sorpresa o desconcierto entre los contemporáneos: estas palabras flotaban en el aire de esos años, esperando que alguien finalmente las pronunciara. En el futuro, el reino de Moscú se convertirá en el Imperio ruso, la Unión Soviética se convirtió en su sucesor directo. N. Berdyaev escribió después de la revolución:
Pero en el siglo XIII y veamos cómo se comportaron los príncipes rusos en esos terribles años para Rusia. Aquí, la actividad de tres príncipes rusos es de gran interés: Yaroslav Vsevolodovich, su hijo Alexander (Nevsky) y su nieto Andrei (tercer hijo de Alexander Nevsky). La actividad del primero, y especialmente el segundo de ellos, generalmente se evalúa solo en los tonos más excelentes. Sin embargo, un estudio objetivo e imparcial llama inmediatamente la atención con una contradicción: desde el punto de vista de los partidarios del enfoque tradicional de la conquista mongol, los tres deben considerarse incondicionalmente traidores y colaboradores. Juzga por ti mismo.
Yaroslav Vsevolodovich se convirtió en el Gran Duque de Vladimir después de la muerte de su hermano mayor Yuri en el río Sit. Y murió, incluso porque Yaroslav no acudió en su ayuda. Además, es completamente "interesante". Los mongoles en la primavera del 1239 del año son devastados por Murom, Nizhny Novgorod, una vez más pasan por la tierra de Riazán, capturando y quemando las ciudades restantes, asediando Kozelsk. Y Yaroslav en ese momento, sin prestarles atención, estaba luchando contra los lituanos, por cierto, con mucho éxito. En el otoño del mismo año, los mongoles capturaron Chernihiv y Yaroslav, la ciudad de Kamenets en Chernigov (y en ella, la familia de Mikhail Chernigov). ¿Es posible después de esto sorprenderse de que fuera este príncipe beligerante pero tan conveniente para los mongoles, que fue nombrado en Batumi en 1243 por "envejecer a todo el príncipe en el idioma ruso" (Lavrentievsky Chronicle)? Y en 1245, Yaroslav no era demasiado vago para ir a Karakorum para el "atajo". Al mismo tiempo, estuvo presente en las elecciones del Gran Khan, se maravilló de las grandes tradiciones de la democracia de las estepas mongolas. Bueno, y mientras tanto, con su denuncia, arruinó allí al Príncipe Chernigov, quien luego fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa por su martirio.
Después de la muerte de Yaroslav Vsevolodovich, el Gran Ducado de Vladimir recibió de los mongoles a su hijo menor, Andrei. El hermano mayor de Andrew, Alexander, designado solo por el Gran Duque de Kiev, se sintió ofendido por esto terriblemente. Fui a la Horda, donde me convertí en el hijo adoptivo de Batu Khan, fraternizando con su propio hijo Sartak.
Entrando en confianza, informó a su hermano que él, en alianza con Daniil Galitsky, quiere hablar en contra de los mongoles. Y personalmente trajo a Rusia el llamado "ejército de Nevruyev" (año 1252), la primera campaña mongol en Rusia después de la invasión de Batu. El ejército de Andrey fue derrotado, él mismo huyó a Suecia, y sus guerreros que fueron capturados fueron cegados por orden de Alejandro. Por cierto, Daniil Galitsky también informó sobre el posible aliado de Andrey, como resultado, el ejército de Kuremsa emprendió una campaña contra Galich. Fue precisamente después de esto que los verdaderos mongoles llegaron a Rusia: en las tierras de Vladimir, Murom y Riazán, los baskaks llegaron en el año 1257, en Novgorod, en el 1259.
En el año 1262, Alexander reprimió brutalmente los levantamientos antimongol en Novgorod, Suzdal, Yaroslavl y Vladimir. Después de lo cual prohibió el veche en las ciudades del noreste de Rusia sujeto a él.
Y luego, todo de acuerdo con Tolstoi Alexei Konstantinovich:
Desde ese momento, todo comenzó.
Sobre esto, el Príncipe N. M. Karamzin dijo:
El tercer hijo de Alexander es Andrei, en 1277-1278. Al frente del destacamento ruso fue con la Horda a luchar en Osetia: habiendo tomado la ciudad de Dyadyakov, los Aliados regresaron con un gran botín y estaban bastante satisfechos el uno con el otro. En 1281, Andrei, siguiendo el ejemplo de su padre, trajo al ejército mongol a Rusia por primera vez, desde el khan Mengu-Timur. Pero su hermano mayor, Dmitry, también era nieto de Yaroslav Vsevolodovich e hijo de Alexander Yaroslavich: no se equivocó, respondió con dignidad a un gran destacamento tártaro del rebelde Beklyarbek Nogai. Los hermanos tuvieron que aguantar, en el año 1283.
En 1285, Andrei trajo a los tártaros a Rusia por segunda vez, pero fue derrotado por Dmitry.
El tercer intento (año 1293) resultó exitoso para él y terrible para Rusia, porque esta vez el "ejército de Dudenev" vino con él. El Gran Duque Vladimir, Novgorod y Pereslavsky Dmitry, el Príncipe de Moscú Daniel, el Príncipe Mikhail de Tver, Svyatoslav Mozhaisk, Dovmont Pskovsky y algunos otros príncipes, menos significativos, fueron derrotados, 14 de las ciudades rusas fueron saqueadas y quemadas. Para la gente común, esta invasión se volvió catastrófica y fue recordada por mucho tiempo. Porque hasta entonces, los rusos aún podían esconderse de los mongoles en los bosques. Ahora, los guerreros del príncipe ruso Andrei Alexandrovich ayudaron a los tártaros a atraparlos fuera de las ciudades y pueblos. Y los niños en las aldeas rusas se asustaron por Dudukoy a mediados del siglo XX.
Pero, reconocido por la Santa Iglesia Ortodoxa Rusa, Alexander Nevsky también fue declarado héroe nacional y, por lo tanto, todos estos hechos, no muy convenientes, sobre él y sus parientes más cercanos se silencian. El énfasis está en oponerse a la expansión occidental.
Pero los historiadores que consideran el "yugo" una alianza mutuamente beneficiosa de la Horda y Rusia, las acciones de colaboración de Yaroslav Vsevolodovich y Alexander, por el contrario, lo aprecian. Están seguros de que de lo contrario los principados del noreste fueron esperados por el triste destino de Kiev, Chernigov, Pereyaslavl y Polotsk, que rápidamente se convirtieron de "sujetos" de la política europea en "objetos" y ya no podían decidir su destino por sí mismos. E incluso los numerosos, detallados en las crónicas rusas, los casos de vileza mutua y más absoluta de los príncipes del noreste, en su opinión, fueron menos malvados que la posición anti-mongol del mismo Daniil Galitsky, cuya política pro occidental finalmente condujo al declive de este fuerte y un rico principado, y su pérdida de independencia.
Durante mucho tiempo, hubo pocos que quisieran luchar contra los tártaros, también tenían miedo de atacar a sus afluentes. Se sabe que en el año 1269, al enterarse de la llegada del destacamento tártaro a Novgorod, los reunidos estaban en una campaña "los alemanes hicieron las paces según la voluntad de Novgorod, temiendo también el nombre del tártaro".
La embestida de los vecinos occidentales, por supuesto, continuó, pero ahora los principados rusos tenían un señor aliado.
Recientemente, una hipótesis ha aparecido literalmente ante nuestros ojos de que no hubo conquista mongol de Rusia en absoluto, porque no había mongoles, que se describen en innumerables páginas de una gran cantidad de fuentes de muchos países y pueblos. Y esos mongoles que, sin embargo, estaban, ambos sentados y todavía sentados en su Mongolia atrasada. No nos detendremos en esta hipótesis durante mucho tiempo, ya que tomará demasiado tiempo. Señalamos solo una de sus debilidades: el argumento del "hormigón armado", según el cual un gran ejército mongol simplemente no podía superar distancias tan grandes.
Los eventos, que discutiremos brevemente ahora, no tuvieron lugar en los tiempos oscuros de Atila y Genghis Khan, sino según los estándares históricos relativamente recientemente: el año 1771, bajo Catalina II. Incluso la más mínima duda en su fiabilidad no es y nunca fue.
En el siglo XVII, desde el Dzungaria hasta el Volga llegaron (sin morir de hambre o enfermedad en el camino), los Derben-Oirats cuya unión tribal incluía Torguts, Derbets, Khoshuts y Choros. Los conocemos con el nombre de Kalmyks.
Estos alienígenas, por supuesto, se vieron obligados a ponerse en contacto con las autoridades rusas, que simpatizaban con sus nuevos vecinos, desde entonces no surgieron contradicciones irreconciliables. Además, los hábiles y experimentados guerreros esteparios se convirtieron en aliados de Rusia en la lucha contra sus oponentes tradicionales. Según el acuerdo del año 1657, se les permitió deambular por la orilla derecha del Volga hacia Tsaritsyn y por la izquierda hacia Samara. A cambio de asistencia militar, a los Kalmyks se les dieron 20 libras de pólvora y 10 libras de plomo anualmente, además, el gobierno ruso se comprometió a proteger a Kalmyks del bautismo forzado.
Kalmyks compró granos y diversos productos industriales a los rusos, vendió carne, pieles, botines militares, restringió a los Nogais, Bashkirs y Kabardins (infligiéndoles serias derrotas). Fueron con los rusos en campañas en Crimea y lucharon junto con ellos con el Imperio Otomano, participaron en las guerras de Rusia con los países europeos.
Sin embargo, con el aumento en el número de colonos (incluido el alemán), el advenimiento de nuevas ciudades y pueblos cosacos, había cada vez menos espacio para los nómadas. La situación se agravó por la hambruna de 1768-1769, cuando se produjo una mortalidad masiva de ganado debido al duro invierno. Y en Dzungaria (la antigua patria de los Kalmyks) en 1757, los Zins reprimieron brutalmente la rebelión de los aborígenes, provocando una nueva ola de éxodo. Muchos miles de refugiados fueron a los estados de Asia Central, y algunos llegaron al Volga. Sus historias sobre las estepas abandonadas entusiasmaron mucho a los familiares, como resultado de los Kalmyks de los clanes, los Torguts, Hoshuts y Choros tomaron la decisión precipitada de todo el pueblo de regresar a las estepas una vez nativas. La tribu de los derbets permaneció en su lugar.
En enero del 1771 del año, Kalmyks, cuyo número llegó de 160 a 180 de miles de personas, cruzó el Yaik. Diferentes investigadores determinan la cantidad de sus vagones en miles 33-41. Más tarde, algunos de estos inmigrantes (alrededor de 11 miles de vagones) regresaron al Volga, el resto continuó su camino.
Nota: este no era un ejército profesional, compuesto por jóvenes fuertes con caballos de relojería y equipo de combate completo; la mayoría de los kalmyks que fueron a Dzungaria eran mujeres, niños y ancianos. Y con ellos condujeron los rebaños, llevaron todas las pertenencias.
Su campaña no fue una procesión festiva, todo el tiempo fueron sometidos a golpes constantes de tribus kazajas. Cerca del lago Balkhash, kazajos y kirguises los rodearon por completo; lograron escapar con grandes pérdidas. Como resultado, solo menos de la mitad de los que viajaron llegaron a la frontera con China. Esto no les trajo felicidad; estaban divididos y asentados en diferentes lugares de 15, las condiciones de vida eran mucho peores que en el Volga. Y no había fuerza para resistir condiciones injustas. Pero, durante medio año, cargados de ganado y propiedades, liderando a mujeres, ancianos y niños, ¡los Kalmyks vinieron del Volga a China! Y no hay razón para creer que desde las estepas mongolas hasta Khorezm, y desde Khorezm hasta el Volga, los Tumens de los mongoles disciplinados y bien organizados no podrían haber llegado.
Ahora volveremos a Rusia nuevamente para hablar un poco sobre la complicada relación entre los Horns Khans y los príncipes rusos.
El problema era que los príncipes rusos fácilmente involucraron a los señores de la Horda en su lucha, a veces dando sobornos a los parientes cercanos del khan o su madre o esposa amada, negociando para sí mismo un ejército de algún "príncipe". La ruina de las tierras de los príncipes rivales no solo no los molestó, sino que incluso los agradó. Además, estaban listos para mirar "ciegamente" el robo de los "aliados" de sus propias ciudades y pueblos, con la esperanza de compensar las pérdidas debidas a los competidores derrotados. Después de que los gobernantes de Sarai permitieron a los Grandes Duques recaudar tributo para la Horda, las "apuestas" en disputas internas aumentaron tanto que comenzaron a justificar cualquier maldad y cualquier crimen. Ya no era una cuestión de prestigio, sino de dinero y dinero muy grande.
La paradoja era que, en muchos casos, era mucho más conveniente y rentable para los khans de la Horda no organizar campañas punitivas contra Rusia, sino recibir la "salida" acordada a tiempo y en su totalidad. El botín en tales incursiones forzadas fue principalmente en el bolsillo del próximo "príncipe" y sus subordinados, el khan se quedó con migas y la base de recursos de los afluentes fue socavada. Pero generalmente había más de uno que quería recolectar esta "salida" para el khan, y por lo tanto tenía que apoyar al más adecuado de ellos (de hecho, a menudo el que pagaría más por el derecho a recaudar el tributo de la Horda).
Y ahora una pregunta extremadamente interesante: ¿fue inevitable la invasión mongola de Rusia? ¿O es consecuencia de una cadena de eventos, eliminando cualquiera de los cuales podría evitarse el "conocimiento cercano" de los mongoles?
Intentaremos responder en el próximo artículo.
El primero de ellos son los siglos iniciales de la historia rusa y la famosa "cuestión normanda", que, en general, es bastante comprensible: hay pocas fuentes y todas ellas son de origen posterior. Por lo tanto, hay espacio más que suficiente para todo tipo de conjeturas y suposiciones, y la politización de este problema, que es inexplicable desde un punto de vista racional, contribuyó a una intensidad de pasiones sin precedentes.
M. Voloshin escribió en el año 1928:
“A través del caos de reinos, masacres y tribus.
Quién, según las sílabas de los cementerios que leen
Los andrajosos anales de las estepas,
Nos dirá quiénes fueron estos antepasados:
Oratai en el Don y Dnieper?
¿Quién recogerá todos los apodos en el sínodo?
¿Invitados esteparios de los hunos a los tártaros?
La historia está escondida en los montículos,
Escrito en las muescas de las espadas,
Ahogado por el ajenjo y las malas hierbas ".
Quién, según las sílabas de los cementerios que leen
Los andrajosos anales de las estepas,
Nos dirá quiénes fueron estos antepasados:
Oratai en el Don y Dnieper?
¿Quién recogerá todos los apodos en el sínodo?
¿Invitados esteparios de los hunos a los tártaros?
La historia está escondida en los montículos,
Escrito en las muescas de las espadas,
Ahogado por el ajenjo y las malas hierbas ".
El segundo período es los siglos XIII-XV, el tiempo de la subordinación de las tierras rusas a la Horda, que recibió el nombre provisional de "yugo tártaro-mongol". Aquí hay muchísimas más fuentes, pero con las interpretaciones existen los mismos problemas.
L. N. Gumilyov:
"Vidas alienígenas y muertes alienígenas
Viven en las extrañas palabras de otro día.
Ellos viven sin volver
Donde la muerte los encontró y los llevó
Aunque medio borrado y arrastrado por los libros
Su enojo, sus actos terribles.
Viven empañados con sangre antigua
Derramado y descompuesto por mucho tiempo
Descendientes confiables de la cabeza.
Pero todo gira el destino del huso
En un patrón; y la conversación de siglos
Suena como un corazón ".
Viven en las extrañas palabras de otro día.
Ellos viven sin volver
Donde la muerte los encontró y los llevó
Aunque medio borrado y arrastrado por los libros
Su enojo, sus actos terribles.
Viven empañados con sangre antigua
Derramado y descompuesto por mucho tiempo
Descendientes confiables de la cabeza.
Pero todo gira el destino del huso
En un patrón; y la conversación de siglos
Suena como un corazón ".
Un entierro encontrado en 2015, el aimak mongol Khentiy, que data del período comprendido entre los años 1215 y 1235. El esqueleto de un hombre de 65-70 años, cubierto con monedas de oro, esqueletos de mujeres 16 y caballos 12 fueron encontrados en una tumba de piedra
Es sobre este segundo problema "maldito" de la historia rusa del que hablaremos ahora.
Tártaro-mongoles y el yugo tártaro-mongol
Debemos decir de inmediato que el término "tártaros-mongoles" en sí es artificial, "gabinete": en Rusia no se conocían tártaros-mongoles "híbridos". Y no escucharon sobre el "yugo tártaro-mongol" en Rusia hasta que el historiador desconocido P.N. Naumov lo mencionó a casi cualquier persona en su trabajo en el año 1823. Y él, a su vez, tomó prestado este término de un tal Christopher Kruse, quien en Alemania publicó en 1817 "Atlas y tablas para revisar la historia de todas las tierras y estados europeos desde su primera población hasta nuestros días". Y aquí está el resultado:
"Es posible permanecer en la memoria humana
No ciclos de versos y volúmenes de prosa,
Pero con una sola línea:
"¡Qué bien, qué frescas estaban las rosas!"
No ciclos de versos y volúmenes de prosa,
Pero con una sola línea:
"¡Qué bien, qué frescas estaban las rosas!"
Entonces Y. Helemsky escribió sobre la línea del poema de I. Myatlev. La situación es la misma aquí: dos autores han sido olvidados hace mucho tiempo, y el término acuñado por uno e introducido en la circulación científica por el otro vive y vive.
Pero la frase "Yugo tártaro" se encuentra realmente en una fuente histórica real: las notas de Daniel Prince (embajador del emperador Maximiliano II), quien en 1575 escribe sobre Iván IV, que "se proclamó rey después del derrocamiento del yugo tártaro", "que los príncipes de Moscú nunca habían usado antes".
El problema es que los "europeos ilustrados" en ese momento llamaron a Tartaria un vasto territorio que no tenía un perfil claro, al este de las fronteras de las tierras que forman parte del Sacro Imperio de la nación alemana y el mundo católico.
"Tartaria" en uno de los mapas medievales
Por lo tanto, es difícil decir a quién Prince llama "tártaros". A saber tártaros? O, en general, "bárbaros", que en este contexto podrían ser cualquiera. Incluso los opositores políticos de Ivan, otros príncipes y boyardos rusos, se resisten desesperadamente a la centralización del poder.
La mención del "yugo tartario" también se encuentra en las Notas sobre la Guerra de Moscú (1578 - 1582) por Reinhold Heidenstein.
Jan Dlugosch en The Chronicles of the Famous Kingdom of Poland ya no escribe sobre el Tartarian o Tartarian, sino específicamente sobre el "yugo bárbaro", también sin explicar a quién considera "bárbaros".
Finalmente, el yugo mismo: ¿de qué se trata?
Actualmente, esta palabra se percibe como sinónimo de algún tipo de "carga", "opresión", etc. Sin embargo, en su significado original, esto es parte del arnés, un marco de madera usado en el cuello de dos animales, para su trabajo conjunto. Es decir, hay poco bien en este dispositivo para el que lo pusieron, pero sin embargo no está destinado a la intimidación y la tortura, sino a trabajar en parejas. Y por lo tanto, incluso en la primera mitad del siglo XIX, la palabra "yugo" no evocaba asociaciones inequívocamente negativas. Hablando sobre el "yugo", los primeros historiadores probablemente tenían en mente la política tradicional de los Horns khans (que deseaban recibir su tributo de manera estable), con el objetivo de suprimir los disturbios internos en los principados rusos bajo su control, obligando a sus vasallos a moverse no como "cisne, cáncer y lucio ”, y en aproximadamente una dirección.
Ahora pasamos a las estimaciones de este período de la historia rusa por diferentes autores.
Los defensores del punto de vista tradicional sobre la conquista mongol lo describen como una cadena de sufrimiento y humillación continuos. Se argumenta que los principados rusos por alguna razón protegieron a Europa de todos estos horrores asiáticos, dándole la posibilidad de un "desarrollo libre y democrático".
La quintaesencia de esta tesis son las líneas de A. S. Pushkin, quien escribió:
"A Rusia se le asignó una alta misión ... Sus llanuras ilimitadas absorbieron el poder de los mongoles y detuvieron su invasión en el límite de Europa; los bárbaros no se atrevieron a dejar a Rus esclavizado detrás de ellos y regresaron a las estepas del este. La educación resultante fue salvada por la desgarrada y moribunda Rusia ".
Es muy hermoso y patetista, imagínense: los brutales "bárbaros del norte" desinteresados "mueren" para que los jóvenes alemanes tengan la oportunidad de estudiar en las universidades, mientras que las chicas italianas y de Aquitania suspiran lánguidamente, escuchando las baladas de los Truvers.
Eso es un desastre, y no hay nada que hacer: nuestra misión es tan "alta" que debemos cumplirla. Es extraño que los ingratos europeos se esforzaran en cada oportunidad para defender a Rusia de su última fuerza con una espada o lanza en la espalda.
"¿No te gustan nuestras flechas?" Obtenga tornillos avanzados de una ballesta y sea un poco paciente: tenemos un monje erudito Schwartz aquí, está trabajando en tecnologías innovadoras ".
¿Recuerdas estas líneas de A. Blok?
“Para ti, siglos, para nosotros, una sola hora.
Nosotros, como siervos obedientes,
Sostenían un escudo entre dos razas hostiles:
¡Mongoles y Europa!
Nosotros, como siervos obedientes,
Sostenían un escudo entre dos razas hostiles:
¡Mongoles y Europa!
Genial, verdad? ¡"Esclavos obedientes"! ¡Se encuentra la definición necesaria! Entonces, incluso los "europeos civilizados" no siempre lo hicieron, sino que una vez más nos insultaron y nos "aplicaron".
Los defensores de un punto de vista diferente, por el contrario, están convencidos de que fue la conquista mongol lo que permitió que el este y el noreste de las tierras rusas preservaran su identidad, su religión y sus tradiciones culturales. El más famoso de ellos es L. N. Gumilyov, cuyo poema citamos al comienzo del artículo. Creen que la antigua Rusia (que se llamaba "Kievan" solo en el siglo XIX) ya a fines del siglo XII estaba en una profunda crisis que inevitablemente conduciría a su muerte, independientemente de la aparición de los mongoles. Incluso en la dinastía Rurikovich previamente unificada, solo los Monomashichs, que se dividieron en dos ramas y estaban enemistados entre sí, eran ahora importantes: los ancianos controlaban los principados del noreste, los más jóvenes, el sur. Polotsk se ha destacado durante mucho tiempo como un principado separado. La política de las autoridades de Novgorod también estaba lejos de los intereses de todos los rusos.
De hecho, en la segunda mitad del siglo XII, la discordia y las contradicciones entre los príncipes rusos alcanzaron su cenit, y la brutalidad de la confrontación conmocionó incluso a aquellos que estaban acostumbrados a guerras intestinas y las constantes incursiones de los contemporáneos de Polovtsian.
Año 1169: Andrei Bogolyubsky, después de haber capturado Kiev, se lo da a sus tropas por un saco de tres días: esto se hace solo con ciudades alienígenas y completamente hostiles.
"La captura de Kiev por Andrei Bogolyubsky". Miniatura de la Crónica Radziwill, siglo XV
Año 1178: los residentes de Torzh asediados declaran sumisión al Gran Duque Vladimir Vsevolod el Gran Nido, ofreciendo tanto rescate como un gran tributo. Está listo para aceptar, pero sus guerreros dicen: "No vinimos a besarnos con ellos". Y lejos de ser el más débil de los príncipes rusos, cede a su voluntad: los soldados rusos capturan la ciudad rusa y con mucho gusto, con gran placer, la roban.
"La captura de la Nueva Ganga (Torzhok) por la comitiva del Príncipe Vsevolod Yuryevich el Gran Nido en 1178". Miniatura de la Crónica Radziwill, siglo XV
Año 1187: El ejército de Suzdal arruina completamente el principado de Riazán: "Su tierra está vacía y completamente quemada".
Año 1203: Kiev de alguna manera logró recuperarse de la ruina bárbara del año 1169 y, por lo tanto, puede volver a robarlo. Después de lo que Andrei Bogolyubsky hizo en la ciudad, parece que la gente de Kiev es simplemente imposible de sorprender con nada. El nuevo conquistador, Rurik Rostislavich, tiene éxito: el propio príncipe ortodoxo arruina a Santa Sofía y la iglesia de los diezmos ("todos los íconos están decorados"), y observa indiferentemente cómo el Polovtsy que vino con él "cortó a todos los viejos monjes, sacerdotes y monjas, y jóvenes arándanos, esposas y las hijas de Kiev fueron llevadas a sus campamentos ".
"La captura y saqueo de Kiev, sus monasterios e iglesias por las tropas de Rurik Rostislavich Ovruchsky, Chernigov Olgovich y Polovtsy". Miniatura de la Crónica Radziwill, siglo XV
1208: Vladimir Prince Vsevolod the Big Nest quema Ryazan, y sus soldados atrapan a las personas que huyen como ganado sin dueño y los conducen frente a ellos, como los tártaros de Crimea luego conducirán a los esclavos rusos a Kafa.
Año 1216: La batalla de Suzdal y Novgorod en Lipitsa: más rusos perecen en ambos lados que en la batalla con los mongoles en River City en 1238.
"La batalla de los Novgorodianos con Suzdal" ("El milagro del icono de Nuestra Señora del Signo"), fragmento, segunda mitad del siglo 15, Reserva Unida del Museo Estatal de Novgorod
Los opositores de los historiadores de la escuela tradicional nos dicen: los ejércitos de los conquistadores seguirían viniendo, si no del Este, luego del Oeste, y a su vez serían "devorados" por principados rusos dispares, constantemente en guerra unos con otros. Y los príncipes rusos con gusto ayudarían a los invasores a "tener" vecinos: si se atacaran a los mongoles, ¿por qué, en otras circunstancias, no traerían a los "alemanes" o polacos? ¿Por qué son peores que los tártaros? Y luego, al ver "cocineros" extranjeros en las paredes de sus ciudades, se sorprenderían mucho: "¿Y por qué razón, Sr. Duke (o Gran Maestro)? ¡Llevamos a Smolensk contigo el año pasado!
Consecuencias de las conquistas de Europa occidental y mongol
Pero hubo una diferencia en las consecuencias de la conquista, y muy sustancial. Los gobernantes y cruzados occidentales en los países que capturaron primero destruyeron a la élite local, reemplazando a los príncipes y líderes tribales con sus duques, condes y kommurs. Y exigieron un cambio de fe, destruyendo así las antiguas tradiciones y cultura de los pueblos conquistados. Pero los mongoles para Rusia hicieron una excepción: los Chingizids no fingieron los tronos principescos de Vladimir, Tver, Moscú, Riazán y los representantes de antiguas dinastías gobernaron allí. Además, los mongoles eran absolutamente indiferentes a la obra misional y, por lo tanto, no exigieron a los rusos el culto al Cielo Azul Eterno ni el cambio de la ortodoxia al islam más tarde (pero exigieron respeto por su religión y tradiciones cuando visitaron la sede de Khan). Y queda claro por qué tanto los príncipes rusos como los jerarcas ortodoxos reconocieron tan fácil y voluntariamente la dignidad real de los gobernantes de la Horda, y en las iglesias rusas, las oraciones por la salud de los khanes paganos y musulmanes se cumplieron oficialmente oficialmente. Y esto era característico no solo para Rusia. Por ejemplo, en la Biblia siria, el mongol khan Khulagu y su esposa (Nestoriana) se representan como nuevos Konstantin y Elena:
Khan Hulagu y su esposa en la imagen de los nuevos Konstantin y Elena en la Biblia siria
E incluso durante la época del Gran Monumento, los príncipes rusos continuaron rindiendo homenaje a la Horda, con la esperanza de una cooperación continua.
Otros eventos son extremadamente interesantes: con las tierras rusas, como si alguien decidiera llevar a cabo un experimento, dividiéndolos aproximadamente en partes iguales y permitiéndoles desarrollarse en direcciones alternativas. Como resultado, los principados y ciudades rusos que quedaron fuera de la esfera de influencia mongol rápidamente perdieron a sus príncipes, perdieron su independencia y toda importancia política, convirtiéndose en los territorios periféricos de Lituania y Polonia. Y aquellos de ellos que se volvieron dependientes de la Horda se transformaron gradualmente en un estado poderoso, que recibió el nombre en clave de "Moscú Rusia". Por "Kievan Rus" Rus "Moscú" tenía aproximadamente la misma relación que el Imperio bizantino con los romanos. Ya de poca importancia, Kiev ahora desempeñaba el papel de Roma, conquistada por los bárbaros, Moscú estaba ganando fuerza rápidamente y reclamó el papel de Constantinopla. Y la famosa fórmula de Filofei, el anciano del Monasterio Pskov Elizarov, que llamó a Moscú la Tercera Roma, no causó ninguna sorpresa o desconcierto entre los contemporáneos: estas palabras flotaban en el aire de esos años, esperando que alguien finalmente las pronunciara. En el futuro, el reino de Moscú se convertirá en el Imperio ruso, la Unión Soviética se convirtió en su sucesor directo. N. Berdyaev escribió después de la revolución:
"El bolchevismo resultó ser el menos utópico ... y el más fiel de las tradiciones rusas originales ... El comunismo es un fenómeno ruso, a pesar de la ideología marxista ... hay un destino ruso, un momento del destino interno del pueblo ruso".
Pero en el siglo XIII y veamos cómo se comportaron los príncipes rusos en esos terribles años para Rusia. Aquí, la actividad de tres príncipes rusos es de gran interés: Yaroslav Vsevolodovich, su hijo Alexander (Nevsky) y su nieto Andrei (tercer hijo de Alexander Nevsky). La actividad del primero, y especialmente el segundo de ellos, generalmente se evalúa solo en los tonos más excelentes. Sin embargo, un estudio objetivo e imparcial llama inmediatamente la atención con una contradicción: desde el punto de vista de los partidarios del enfoque tradicional de la conquista mongol, los tres deben considerarse incondicionalmente traidores y colaboradores. Juzga por ti mismo.
Yaroslav Vsevolodovich
Gran duque Yaroslav Vsevolodovich. Fresco de la Catedral del Arcángel del Kremlin
Yaroslav Vsevolodovich se convirtió en el Gran Duque de Vladimir después de la muerte de su hermano mayor Yuri en el río Sit. Y murió, incluso porque Yaroslav no acudió en su ayuda. Además, es completamente "interesante". Los mongoles en la primavera del 1239 del año son devastados por Murom, Nizhny Novgorod, una vez más pasan por la tierra de Riazán, capturando y quemando las ciudades restantes, asediando Kozelsk. Y Yaroslav en ese momento, sin prestarles atención, estaba luchando contra los lituanos, por cierto, con mucho éxito. En el otoño del mismo año, los mongoles capturaron Chernihiv y Yaroslav, la ciudad de Kamenets en Chernigov (y en ella, la familia de Mikhail Chernigov). ¿Es posible después de esto sorprenderse de que fuera este príncipe beligerante pero tan conveniente para los mongoles, que fue nombrado en Batumi en 1243 por "envejecer a todo el príncipe en el idioma ruso" (Lavrentievsky Chronicle)? Y en 1245, Yaroslav no era demasiado vago para ir a Karakorum para el "atajo". Al mismo tiempo, estuvo presente en las elecciones del Gran Khan, se maravilló de las grandes tradiciones de la democracia de las estepas mongolas. Bueno, y mientras tanto, con su denuncia, arruinó allí al Príncipe Chernigov, quien luego fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa por su martirio.
Alexander Yaroslavich
Gran Duque Alexander Yaroslavich Nevsky. Retrato del Titular, 1672
Después de la muerte de Yaroslav Vsevolodovich, el Gran Ducado de Vladimir recibió de los mongoles a su hijo menor, Andrei. El hermano mayor de Andrew, Alexander, designado solo por el Gran Duque de Kiev, se sintió ofendido por esto terriblemente. Fui a la Horda, donde me convertí en el hijo adoptivo de Batu Khan, fraternizando con su propio hijo Sartak.
El hijo de Batu Khan Sartak. Ilustración del libro de V.V. Kargalova Rusia y nómadas
Entrando en confianza, informó a su hermano que él, en alianza con Daniil Galitsky, quiere hablar en contra de los mongoles. Y personalmente trajo a Rusia el llamado "ejército de Nevruyev" (año 1252), la primera campaña mongol en Rusia después de la invasión de Batu. El ejército de Andrey fue derrotado, él mismo huyó a Suecia, y sus guerreros que fueron capturados fueron cegados por orden de Alejandro. Por cierto, Daniil Galitsky también informó sobre el posible aliado de Andrey, como resultado, el ejército de Kuremsa emprendió una campaña contra Galich. Fue precisamente después de esto que los verdaderos mongoles llegaron a Rusia: en las tierras de Vladimir, Murom y Riazán, los baskaks llegaron en el año 1257, en Novgorod, en el 1259.
En el año 1262, Alexander reprimió brutalmente los levantamientos antimongol en Novgorod, Suzdal, Yaroslavl y Vladimir. Después de lo cual prohibió el veche en las ciudades del noreste de Rusia sujeto a él.
Ivanov S.V. Foto "Baskaki" 1908 del año
Y luego, todo de acuerdo con Tolstoi Alexei Konstantinovich:
“Grita: ¡rinde homenaje!
(Al menos lleva a los santos)
Hay mucha basura
Ha llegado a Rusia
Qué día, hermano a hermano
La suerte llega a la Horda ... ".
(Al menos lleva a los santos)
Hay mucha basura
Ha llegado a Rusia
Qué día, hermano a hermano
La suerte llega a la Horda ... ".
Desde ese momento, todo comenzó.
Andrei Alexandrovich
Príncipe Andrei Alexandrovich, grabado del 1850 del año.
Sobre esto, el Príncipe N. M. Karamzin dijo:
"Ninguno de los príncipes de la familia Monomakh hizo más maldad a la Patria que este indigno hijo de Nevsky".
El tercer hijo de Alexander es Andrei, en 1277-1278. Al frente del destacamento ruso fue con la Horda a luchar en Osetia: habiendo tomado la ciudad de Dyadyakov, los Aliados regresaron con un gran botín y estaban bastante satisfechos el uno con el otro. En 1281, Andrei, siguiendo el ejemplo de su padre, trajo al ejército mongol a Rusia por primera vez, desde el khan Mengu-Timur. Pero su hermano mayor, Dmitry, también era nieto de Yaroslav Vsevolodovich e hijo de Alexander Yaroslavich: no se equivocó, respondió con dignidad a un gran destacamento tártaro del rebelde Beklyarbek Nogai. Los hermanos tuvieron que aguantar, en el año 1283.
En 1285, Andrei trajo a los tártaros a Rusia por segunda vez, pero fue derrotado por Dmitry.
El tercer intento (año 1293) resultó exitoso para él y terrible para Rusia, porque esta vez el "ejército de Dudenev" vino con él. El Gran Duque Vladimir, Novgorod y Pereslavsky Dmitry, el Príncipe de Moscú Daniel, el Príncipe Mikhail de Tver, Svyatoslav Mozhaisk, Dovmont Pskovsky y algunos otros príncipes, menos significativos, fueron derrotados, 14 de las ciudades rusas fueron saqueadas y quemadas. Para la gente común, esta invasión se volvió catastrófica y fue recordada por mucho tiempo. Porque hasta entonces, los rusos aún podían esconderse de los mongoles en los bosques. Ahora, los guerreros del príncipe ruso Andrei Alexandrovich ayudaron a los tártaros a atraparlos fuera de las ciudades y pueblos. Y los niños en las aldeas rusas se asustaron por Dudukoy a mediados del siglo XX.
Pero, reconocido por la Santa Iglesia Ortodoxa Rusa, Alexander Nevsky también fue declarado héroe nacional y, por lo tanto, todos estos hechos, no muy convenientes, sobre él y sus parientes más cercanos se silencian. El énfasis está en oponerse a la expansión occidental.
Pero los historiadores que consideran el "yugo" una alianza mutuamente beneficiosa de la Horda y Rusia, las acciones de colaboración de Yaroslav Vsevolodovich y Alexander, por el contrario, lo aprecian. Están seguros de que de lo contrario los principados del noreste fueron esperados por el triste destino de Kiev, Chernigov, Pereyaslavl y Polotsk, que rápidamente se convirtieron de "sujetos" de la política europea en "objetos" y ya no podían decidir su destino por sí mismos. E incluso los numerosos, detallados en las crónicas rusas, los casos de vileza mutua y más absoluta de los príncipes del noreste, en su opinión, fueron menos malvados que la posición anti-mongol del mismo Daniil Galitsky, cuya política pro occidental finalmente condujo al declive de este fuerte y un rico principado, y su pérdida de independencia.
El Príncipe de la Derecha, Alexander Nevsky, le ruega a Batu Khan que evite la tierra rusa. Cromolitografía. Finales del siglo XIX.
Durante mucho tiempo, hubo pocos que quisieran luchar contra los tártaros, también tenían miedo de atacar a sus afluentes. Se sabe que en el año 1269, al enterarse de la llegada del destacamento tártaro a Novgorod, los reunidos estaban en una campaña "los alemanes hicieron las paces según la voluntad de Novgorod, temiendo también el nombre del tártaro".
La embestida de los vecinos occidentales, por supuesto, continuó, pero ahora los principados rusos tenían un señor aliado.
Recientemente, una hipótesis ha aparecido literalmente ante nuestros ojos de que no hubo conquista mongol de Rusia en absoluto, porque no había mongoles, que se describen en innumerables páginas de una gran cantidad de fuentes de muchos países y pueblos. Y esos mongoles que, sin embargo, estaban, ambos sentados y todavía sentados en su Mongolia atrasada. No nos detendremos en esta hipótesis durante mucho tiempo, ya que tomará demasiado tiempo. Señalamos solo una de sus debilidades: el argumento del "hormigón armado", según el cual un gran ejército mongol simplemente no podía superar distancias tan grandes.
La "campaña polvorienta" de Kalmyks
Kalmyks, grabado
Los eventos, que discutiremos brevemente ahora, no tuvieron lugar en los tiempos oscuros de Atila y Genghis Khan, sino según los estándares históricos relativamente recientemente: el año 1771, bajo Catalina II. Incluso la más mínima duda en su fiabilidad no es y nunca fue.
En el siglo XVII, desde el Dzungaria hasta el Volga llegaron (sin morir de hambre o enfermedad en el camino), los Derben-Oirats cuya unión tribal incluía Torguts, Derbets, Khoshuts y Choros. Los conocemos con el nombre de Kalmyks.
Mapa de Dzungaria compilado por el prisionero de guerra sueco Gustav Johan Renat
Estos alienígenas, por supuesto, se vieron obligados a ponerse en contacto con las autoridades rusas, que simpatizaban con sus nuevos vecinos, desde entonces no surgieron contradicciones irreconciliables. Además, los hábiles y experimentados guerreros esteparios se convirtieron en aliados de Rusia en la lucha contra sus oponentes tradicionales. Según el acuerdo del año 1657, se les permitió deambular por la orilla derecha del Volga hacia Tsaritsyn y por la izquierda hacia Samara. A cambio de asistencia militar, a los Kalmyks se les dieron 20 libras de pólvora y 10 libras de plomo anualmente, además, el gobierno ruso se comprometió a proteger a Kalmyks del bautismo forzado.
Kalmyk Litografía, la primera mitad del siglo XIX.
Kalmyks compró granos y diversos productos industriales a los rusos, vendió carne, pieles, botines militares, restringió a los Nogais, Bashkirs y Kabardins (infligiéndoles serias derrotas). Fueron con los rusos en campañas en Crimea y lucharon junto con ellos con el Imperio Otomano, participaron en las guerras de Rusia con los países europeos.
Guerreros kalmyk en la guerra ruso-sueca (1741 - 1743 gg.)
Sin embargo, con el aumento en el número de colonos (incluido el alemán), el advenimiento de nuevas ciudades y pueblos cosacos, había cada vez menos espacio para los nómadas. La situación se agravó por la hambruna de 1768-1769, cuando se produjo una mortalidad masiva de ganado debido al duro invierno. Y en Dzungaria (la antigua patria de los Kalmyks) en 1757, los Zins reprimieron brutalmente la rebelión de los aborígenes, provocando una nueva ola de éxodo. Muchos miles de refugiados fueron a los estados de Asia Central, y algunos llegaron al Volga. Sus historias sobre las estepas abandonadas entusiasmaron mucho a los familiares, como resultado de los Kalmyks de los clanes, los Torguts, Hoshuts y Choros tomaron la decisión precipitada de todo el pueblo de regresar a las estepas una vez nativas. La tribu de los derbets permaneció en su lugar.
En enero del 1771 del año, Kalmyks, cuyo número llegó de 160 a 180 de miles de personas, cruzó el Yaik. Diferentes investigadores determinan la cantidad de sus vagones en miles 33-41. Más tarde, algunos de estos inmigrantes (alrededor de 11 miles de vagones) regresaron al Volga, el resto continuó su camino.
Nota: este no era un ejército profesional, compuesto por jóvenes fuertes con caballos de relojería y equipo de combate completo; la mayoría de los kalmyks que fueron a Dzungaria eran mujeres, niños y ancianos. Y con ellos condujeron los rebaños, llevaron todas las pertenencias.
Su campaña no fue una procesión festiva, todo el tiempo fueron sometidos a golpes constantes de tribus kazajas. Cerca del lago Balkhash, kazajos y kirguises los rodearon por completo; lograron escapar con grandes pérdidas. Como resultado, solo menos de la mitad de los que viajaron llegaron a la frontera con China. Esto no les trajo felicidad; estaban divididos y asentados en diferentes lugares de 15, las condiciones de vida eran mucho peores que en el Volga. Y no había fuerza para resistir condiciones injustas. Pero, durante medio año, cargados de ganado y propiedades, liderando a mujeres, ancianos y niños, ¡los Kalmyks vinieron del Volga a China! Y no hay razón para creer que desde las estepas mongolas hasta Khorezm, y desde Khorezm hasta el Volga, los Tumens de los mongoles disciplinados y bien organizados no podrían haber llegado.
"Salida tártara" en Rusia
Ahora volveremos a Rusia nuevamente para hablar un poco sobre la complicada relación entre los Horns Khans y los príncipes rusos.
El problema era que los príncipes rusos fácilmente involucraron a los señores de la Horda en su lucha, a veces dando sobornos a los parientes cercanos del khan o su madre o esposa amada, negociando para sí mismo un ejército de algún "príncipe". La ruina de las tierras de los príncipes rivales no solo no los molestó, sino que incluso los agradó. Además, estaban listos para mirar "ciegamente" el robo de los "aliados" de sus propias ciudades y pueblos, con la esperanza de compensar las pérdidas debidas a los competidores derrotados. Después de que los gobernantes de Sarai permitieron a los Grandes Duques recaudar tributo para la Horda, las "apuestas" en disputas internas aumentaron tanto que comenzaron a justificar cualquier maldad y cualquier crimen. Ya no era una cuestión de prestigio, sino de dinero y dinero muy grande.
La paradoja era que, en muchos casos, era mucho más conveniente y rentable para los khans de la Horda no organizar campañas punitivas contra Rusia, sino recibir la "salida" acordada a tiempo y en su totalidad. El botín en tales incursiones forzadas fue principalmente en el bolsillo del próximo "príncipe" y sus subordinados, el khan se quedó con migas y la base de recursos de los afluentes fue socavada. Pero generalmente había más de uno que quería recolectar esta "salida" para el khan, y por lo tanto tenía que apoyar al más adecuado de ellos (de hecho, a menudo el que pagaría más por el derecho a recaudar el tributo de la Horda).
Y ahora una pregunta extremadamente interesante: ¿fue inevitable la invasión mongola de Rusia? ¿O es consecuencia de una cadena de eventos, eliminando cualquiera de los cuales podría evitarse el "conocimiento cercano" de los mongoles?
Intentaremos responder en el próximo artículo.
- Ryzhov V.A.
- Ryzhov V.A. Imperio de Genghis Khan y Khorezm. El comienzo de la confrontación.
Ryzhov V.A. Imperio de Genghis Khan y Khorezm. Invasión
Ryzhov V.A. Imperio de Genghis Khan y Khorezm. Último héroe
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