Una vez me llamaron un nombre ruso aquí. "Protección del idioma" en Azerbaiyán
Sayaly Sadigova, al parecer, no sabe que en el extranjero todos los soviéticos, antiguos o no, siguen siendo rusos.
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A mediados de octubre, el vicepresidente de la Comisión de Terminología del gabinete de ministros de Azerbaiyán, Sayaly Sadigova, dijo a los medios locales que los residentes de un país de nacionalidad azerbaiyana "tienen prohibido llamar a sus hijos Petram, Ivanov, Pavel, Tatyana. No podemos traer nombres rusos a Azerbaiyán. Necesitamos proteger nuestro idioma del exterior. impacto ".
Además, se explica en un estilo casi europeo: "Los representantes de cualquier otra nacionalidad en el país pueden llamar a sus hijos como quieran, pero no a los azerbaiyanos". Y esto no lo dicen algunos nacionalistas falsos, sino una dama que ocupa un puesto estatal completamente responsable y, en cierto sentido, clave.
Una comisión terminológica (un término que se les ocurrió) ha existido en Azerbaiyán desde 2012. En su composición, la unidad encabezada por S. Sadigova se ocupa casi exclusivamente de nombres y apellidos. Periódicamente, con la aprobación de la comisión, publica listas de nombres que ya no están disponibles cuando se nombra a un niño. Lo que se llama, en el calendario no se encuentra.
Al principio, el funcionario evitó la difusión principalmente de los nombres del período de Stalin, así como los de Irán y Lezgin: Tractor, Combine, Ensemble, Ulyana, Stalin, Electra, Sarkhosh, Shushebend, Dzhinayatkar, etc. Sin embargo, con 2015, parece que ha llegado el momento de luchar por algo más: las prohibiciones comenzaron a aplicarse a otros nombres "no azerbaiyanos".
Al mismo tiempo, los nombres de origen árabe y especialmente turco, que han sido líderes en popularidad en el país desde mediados de 90, de ninguna manera están prohibidos. A nadie se le ocurre preocuparse por una cierta "identidad nacional". Además, los nombres "occidentales" en Azerbaiyán también permanecen fuera de cualquier embargo.
"Sí, tenemos nombres europeos que no están prohibidos, a pesar de que no suenan azerbaiyanos", dijo Sadigova.
El trasfondo político de tal curso es tan obvio que ya no se puede ignorar. Sin embargo, Mikhail Zabelin, presidente de la comunidad rusa en Azerbaiyán, en esta situación no tiene prisa por llamar a las cosas por su nombre. Por lo tanto, en una reciente entrevista con varias agencias de noticias en Azerbaiyán, observó diplomática y pragmáticamente que "algunos funcionarios, en un esfuerzo por mostrarse más patrióticos que otros, a veces van demasiado lejos".
Solicitud "nombrada"
Pero los problemas personales "deben resolverse no mediante prohibiciones, sino informando y explicando. Para que la gente no se meta en problemas, llamando al niño un nombre que lo creará complejos y problemas innecesarios en la vida".
De hecho, el Sr. Zabelin advierte que es mejor para los azerbaiyanos no arriesgarse a no cumplir con las regulaciones antirrusas de la comisión. Y prefiere no notar su carácter francamente rusófobo.
Algo similar o incluso similar está sucediendo, como se sabe, no solo en Azerbaiyán. Sobre lo que, en noviembre 6, el jefe de nuestro estado Vladimir Putin llamó la atención, hablando en una reunión del Consejo Presidencial sobre el idioma ruso:
"... hoy nos enfrentamos a intentos de reducir artificialmente, a veces, sin ceremonias, reducir el espacio del idioma ruso en el mundo, expulsarlo a la periferia. No solo los rusófobos rupestres declaran la guerra al idioma ruso: los nacionalistas agresivos, varios tipos de marginales, trabajan activamente desde la misma perspectiva. Lo que en algunos países se está convirtiendo en una política estatal completamente oficial ".
Esto, según el presidente ruso, es "una violación directa de los derechos humanos, incluidos los derechos a la cultura y histórico memoria ". Vladimir Putin no llamó directamente a Azerbaiyán, pero es obvio que este país se encuentra entre los demás.
Incluso en las filas del público ruso, no hay preguntas para Bakú sobre una versión tan sofisticada de la rusofobia. Aunque es indudable que su "impunidad" es una señal franca para otros países de la CEI, donde, afortunadamente, aún no han pensado en tales medidas. Sin embargo, ¿tal vez no fue por casualidad que Azerbaiyán fue "asignado" para designar dicha política en los países vecinos de Rusia en la CEI y la antigua URSS?
Aparentemente, la parte rusa, por razones políticas obvias, teme "molestar" a Azerbaiyán con una crítica oficialmente concreta de las prohibiciones de los nombres rusos. Por qué, incluso el petróleo de Azerbaiyán se exporta parcialmente a través de un oleoducto a través del Cáucaso del Norte a los puertos de Novorossiysk y Tuapse, y estos son ingresos de tránsito significativos: un máximo de 70 millones de dólares / año.
Además, los volúmenes de bombeo aquí, según Transneft (septiembre 1 este septiembre), aumentarán de 3,3 millones de toneladas en 2018 a 5,3 millones de toneladas en 2019, lo que, naturalmente, aumentará esos ingresos. Y este tránsito, por supuesto, también es importante políticamente para la Federación Rusa. ¿Por qué están estos números aquí? Y además, el nombre ruso parece ser demasiado caro.
Las autoridades azerbaiyanas tienen en cuenta los factores económicos de la moderación rusa, por supuesto. Por lo tanto, ¿no son demasiado tímidos en las manifestaciones rusofóbicas originales? ..
Por cierto, lo que es interesante: hasta el 2009 del año, incluso en las etiquetas de jugo de mora, que se produjo en Azerbaiyán, se observó claramente en ruso: "La tecnología de fabricación es rusa". Pero justo entonces, desde el comienzo de los 2010, la campaña para renombrar calles y otros objetos con nombres rusos se reanudó en Azerbaiyán.
Entonces, en octubre 2018, el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, al final de esta campaña, firmó un decreto "Sobre la aplicación de la Ley de junio 12 2018 sobre el cambio de nombre de ciertas unidades territoriales de Agsuinsky, Astara, Goranboy, Geygelsky, Khachmaz, Khizinsky, Gazakh, Gubinsky "De los Húsares, Massalinsky, Oguz, Saatli, Samukh, Shamkir y Yevlakh".
Según estos documentos, las aldeas de Azizbekov (nombradas en 1925 en honor a uno de los legendarios comisarios de 26: los líderes de la comuna de Bakú de 1918) deberían renombrarse como Kekhrizli; Alekseyevka - a Chaykenary; Shirvanovka - a Shirvanly; Kalinovka en Vilash; Gamyshovka — en Gamyshoba; Mikhailovka - en Banovshali; Granja Roja - en Shikhly; Pure Key - en Safbulag; Comuna - en Bala Chayly; Novonikolayevka - en Chaydyuzyu, etc. Lo que se ha implementado hasta la fecha.
¿Alguien tiene poca memoria?
En relación con tales tendencias, uno no puede evitar recordar que todas estas decisiones se estaban preparando para la "publicidad", al parecer, durante más de una década. Y lo más probable, fue la rusofobia, que estuvo latente en Azerbaiyán en el soviet, incluso en el período estalinista, esa fue la razón principal de la ejecución de Mir-Jafar Bagirov, el líder de Azerbaiyán en 1956-1934, en el año 1953.
Mir-Jafar Bagirov
Llamándolo "un enemigo útil de la gente de Beria", M.-D. Bagirov simplemente fue eliminado por resistencia activa a la rusofobia, que entonces solo estaba madurando. Los puntos de vista de este verdadero internacionalista pueden juzgarse incluso por un fragmento de su discurso en el XIX Congreso del PCUS en octubre 12 de octubre 1952:
"El año pasado, la revista Voprosy istorii, siendo el órgano central de impresión del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS, comenzó una discusión sin sentido sobre el llamado" Menos Malo "al unir a los pueblos no rusos a Rusia. Esta discusión no ayudó a nuestros cuadros en las localidades, repúblicas nacionales La lucha contra las manifestaciones del nacionalismo burgués, si no todo lo contrario.
Esto es en lugar de plantear la cuestión de la ventaja de la adhesión de los pueblos no rusos a Rusia sobre la base de numerosos datos históricos, materiales de archivo y documentos. Para muchos pueblos en esas condiciones históricas específicas, cuando corrían peligro de ser esclavizados y exterminados por Turquía e Irán, detrás de los cuales estaban los colonialistas anglo-franceses, la adhesión a Rusia era la única salida y tenía un significado extremadamente favorable en su futuro destino.
No es visible que la revista Voprosy istorii, guiada por los comentarios del camarada Stalin sobre el papel del gran pueblo ruso en la familia fraterna de los pueblos soviéticos, desarrolle de manera integral una pregunta vital para el fortalecimiento de la amistad de los pueblos de nuestro país: la invaluable asistencia brindada y prestada a todos los pueblos de nuestro país, nuestro hermano mayor es el pueblo ruso ".
Esto es en lugar de plantear la cuestión de la ventaja de la adhesión de los pueblos no rusos a Rusia sobre la base de numerosos datos históricos, materiales de archivo y documentos. Para muchos pueblos en esas condiciones históricas específicas, cuando corrían peligro de ser esclavizados y exterminados por Turquía e Irán, detrás de los cuales estaban los colonialistas anglo-franceses, la adhesión a Rusia era la única salida y tenía un significado extremadamente favorable en su futuro destino.
No es visible que la revista Voprosy istorii, guiada por los comentarios del camarada Stalin sobre el papel del gran pueblo ruso en la familia fraterna de los pueblos soviéticos, desarrolle de manera integral una pregunta vital para el fortalecimiento de la amistad de los pueblos de nuestro país: la invaluable asistencia brindada y prestada a todos los pueblos de nuestro país, nuestro hermano mayor es el pueblo ruso ".
Esa discusión en las "Preguntas de la historia" ya se detuvo en noviembre 1952, y el último acorde M.-D. Bagirova sobre los mismos temas fue su extenso artículo con acentos similares en la revista "Comunista" (Moscú) en febrero 1953: "El hermano mayor en la familia de los pueblos soviéticos". El número de la revista se firmó tres semanas antes de la muerte "oficial" de Stalin ...
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