Military Review

Janissaries y Bektashi

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Janissaries y Bektashi


Quizás alguien vio esta actuación en Konya o Estambul: un gran salón en el que se apagan las luces y los hombres con capas negras se vuelven casi invisibles. No hay sonidos que suenen inusuales para nuestros oídos: la batería marca el ritmo de los músicos que tocan viejas flautas de caña.


Los hombres que estaban parados en el centro del pasillo de repente dejan caer sus capas y permanecen con camisas blancas y sombreros cónicos.

Cruzando los brazos sobre el pecho, ellos, a su vez, se acercan a su mentor, apoyan la cabeza sobre su hombro, besan su mano y se alinean en una columna.

A sus órdenes, comienza un extraño baile: al principio, los artistas que representan derviches dan tres vueltas por el pasillo, y luego comienzan a girar, con la cabeza hacia atrás y los brazos extendidos. La palma de la mano derecha se levanta para recibir la bendición del cielo, la palma izquierda se baja, transmitiendo la bendición a la tierra.


Sí, estos derviches no son reales. Las oraciones giratorias de los miembros de esta pequeña fraternidad de derviches suelen tener lugar por la noche, duran varias horas y están cerradas para los extraños. Los miembros de esta orden sufí se llaman Bektash. Y en turco moderno, los jenízaros también se llaman a veces, usando estas palabras como sinónimos.

Janissary, grabado

Ahora intentaremos averiguar cómo y por qué sucedió esto.

En primer lugar, decidamos quiénes son los derviches y hablemos un poco sobre sus comunidades, que a menudo se denominan órdenes.

Hermandad de derviches


Traducido del farsi, la palabra "derviche" significa "mendigo", "pobre", y en árabe es sinónimo de la palabra sufí (sufí en árabe, literalmente, "vestido de lana gruesa", los primeros sufíes intentaron "entender el mundo, a ellos mismos y a Dios"). "). En Asia Central, Irán y Turquía, los predicadores musulmanes mendicantes y los ascetas místicos fueron llamados derviches.


Derviche errante sufí, Irán, siglo XIX

Su marca distintiva era una camisa larga, una bolsa de lino, que llevaban en los hombros y un arete en la oreja izquierda. Los derviches no existían por sí solos, sino que se unían en comunidades ("fraternidades"), o la Orden. Cada una de estas Órdenes tenía su propia carta, su propia jerarquía y monasterio, donde los derviches podían pasar algún tiempo en caso de enfermedad o debido a algunas circunstancias de la vida.


Albania, Berat, Bektash Dervish Inn

Los derviches no tenían propiedad personal, ya que creían que todo le pertenece a Dios. Recibieron dinero para comida, principalmente en forma de limosnas, o ganaron dinero mostrando algún truco.


En el Imperio ruso, antes de la revolución, se podían encontrar derviches sufíes incluso en Crimea. Actualmente, la Orden de los Derviches está en Pakistán, India, Indonesia, Irán y algunos países africanos. Pero en Turquía en 1925, fueron prohibidos por Kemal Ataturk, quien dijo: "Turquía no debe ser un país de jeques, derviches, muridos, un país de sectas religiosas".


El Monumento de la República, la Plaza Taksim, Estambul. Kemal Ataturk, a su izquierda: Kliment Voroshilov y Semyon Aralov.


Monumento "República", Kliment Voroshilov y Semyon Aralov

Y anteriormente, en el siglo XIX, fue la orden del Bektash la que fue prohibida por el sultán Mahmoud II. También explicaremos por qué sucedió esto. Mientras tanto, decimos que a fines del siglo XX, los Bektash pudieron regresar a histórico patria

La Orden Bektash no es la única y no la mayor comunidad de derviches. Hay muchos otros: Kadiri, Naqshbandi, Yasevi, Mevlevi, Bektashi, Senusi. Además, bajo la influencia de una orden sufí, también puede haber personas que no son oficialmente miembros de esta comunidad y que no son derviches. Por ejemplo, en Albania, hasta un tercio de todos los musulmanes en el país simpatizaban con las ideas de los Bektash.

Todas las órdenes sufíes se caracterizaron por el deseo de una unidad mística del hombre con Alá, pero cada una de ellas propuso su propio camino, que sus seguidores consideraron el único correcto. Bektashis profesó un islam chiíta distorsionado, que para los partidarios del islam ortodoxo parecía una herejía terrible. Algunos incluso dudaron de que los Bektashis fueran generalmente musulmanes. Por lo tanto, la iniciación en el orden parecía ser similar al rito del bautismo en el cristianismo, y la Torá y los Evangelios encuentran la influencia del propio Bektash. Entre los ritos: comunión de vino, pan y queso. Existe su propia "Trinidad": la unidad de Allah, el Profeta Muhammad y el chiíta Ali ibn Abu Talib ("el cuarto califa justo"). Los hombres y las mujeres pueden rezar en la misma habitación, sobre el mihrab (un nicho que indica una dirección a La Meca) en las salas de oración de las comunidades Bektash, cuelgan retratos de su jeque, Baba-dede, que es simplemente impensable para los musulmanes ortodoxos. Y cerca de las tumbas de los santos Bektashi encienden velas de cera.

Es decir, el orden de los bektashes por la abrumadora mayoría de los musulmanes debía ser percibido como una comunidad de herejes y, por lo tanto, parecía condenado a convertirse en un refugio para las personas marginadas. Pero, por extraño que parezca, fue este eclecticismo lo que nos permitió asimilar el Islam en una forma simplificada (especialmente desde el punto de vista ritual), y desempeñó un papel decisivo en el surgimiento de este orden.

Ahora hablemos un poco sobre los fundamentos de la orden Bektash.

Haji Bektashi Vali



Haji Bektash, retrato en el museo de la ciudad de Hadzhibektash

La fundación de esta orden sufí fue establecida en el siglo XII en Asia Menor por Sayyid Muhammad bin Ibrahim Ata, mejor conocido por el apodo Haji Bektashi Vali ("Vali" se puede traducir como "santo"). Nació en 1208 (según otras fuentes, en 1209) en el territorio de la provincia nororiental de Irán, Khorasan, pero murió, presumiblemente, en 1270 o 1271. en Anatolia turca, cerca de la ciudad de Karshehir.


Khorassan y Nishapur en el mapa de Irán


Karshehir y Hadzhibektash en un mapa de Turquía

Algunas fuentes afirman que Sayyid Muhammad desde la infancia tenía el don de karamat: los milagros. Los padres le dieron al niño la educación de Sheikh Luckman Perendi de Nishapur. Al final de sus estudios, se estableció en Anatolia. Aquí predicó el Islam, ganando rápidamente el respeto de los lugareños. Pronto tuvo sus propios estudiantes, para quienes se construyeron pequeñas casas 7 cerca de la carretera. Fueron los discípulos de Sayyid Muhammad (Vali Bektash), encabezado por Balim Sultan, quien ahora es venerado como el "segundo maestro" (fiesta as-sani) 150 años después de su muerte y organizó una nueva orden sufí, llamada así por el primer maestro. Alrededor de las casas construidas para los primeros estudiantes, creció un pequeño asentamiento que, con el tiempo, se convirtió en una ciudad con el nombre impronunciable Sulujakaraheyyuk, ahora se llama Hadzhibektash.


Complejo del museo Hadzhibektas


Hadzhibektash, complejo del museo, una estatua de un león de Egipto, donado a la Orden de Bektash en el año 1835

Aquí está la tumba del fundador de la Orden, y la residencia de su actual jefe es "abuelo".

Fuera de Turquía, la orden sufí de bektash fue muy popular en Albania, fue en este país donde muchos de los derviches se refugiaron, después de la prohibición de su comunidad por parte del sultán Mahmoud II y Kemal Ataturk.


Albania, Prefectura de Berat, tumbas de Bektash

Además, en Turquía y Albania hay "tekke" - monasterios originales del monasterio de los muridos (novicios), que, preparándose para convertirse en dervices, son entrenados por mentores - murshids. El jefe de cada monasterio se llama "padre" (baba).

Posteriormente, los miembros de la orden Bektashi se dividieron en dos grupos: en su patria histórica, en Anatolia, Chelyabi creía que descendían de Haji Bektash Vali, y en Albania y en otras posesiones europeas de los territorios otomanos, los babaganos creían que Shifu no tenía familia, y por lo tanto , no pudo tener descendencia. Como suele ser el caso, Chelyabi y Babagans han estado tradicionalmente enemistados entre sí.

Pero aún así, ¿qué tienen que ver los jenízaros?

"Nuevo ejército"


El fundador del Imperio turco, aún no el sultán, sino solo Bey Osman, necesitaba infantería.


Osman Gazi


La espada de Osman Gazi, con la que los sultanes se ceñían al acceder al trono.

Ella, en general, existió en el ejército turco, pero fue reclutada solo durante los combates, estaba mal entrenada y era rebelde. Tal infantería se llamaba "yaya", el servicio en él para los jinetes hereditarios se consideraba prestigioso y, por lo tanto, las primeras unidades de infantería profesionales se crearon a partir de soldados cristianos convertidos al Islam. Estos compuestos fueron llamados el "nuevo ejército" - "Yeni Cheri" (Yeni Ceri). En ruso, esta frase se ha convertido en la palabra "jenízaros". Sin embargo, los primeros jenízaros fueron reclutados solo por la duración de la guerra, y luego - fueron despedidos a sus hogares. En un tratado anónimo de principios del siglo XVII, "La historia del origen de las leyes del cuerpo jenízaro", se dice acerca de ellos:
“Su Majestad el Sultán Murad Khan Ghazi, ¡que la misericordia y el favor de Dios sean con él! se dirigió contra la infiel Valaquia y ordenó la construcción de dos barcos para transportar el ejército de caballos de Anatolia ... (a Europa).

Cuando se necesitó gente para liderar estos (barcos), resultaron ser un montón de chusmas. No hubo beneficio de ellos. Además, tuvieron que pagarles dos acres. El gasto es grande y cumplieron con sus obligaciones, a través de las mangas. Al regresar de la campaña a sus vilayets, robaron y devastaron a Raya (población que no paga impuestos musulmanes) ".


Se reunió un consejo al que se invitó al gran visir, ulama y "hombres sabios", entre los cuales se destacó especialmente a Timurtash Dede: se le llama descendiente de Haji Bektash Vali. En este consejo, se tomó la decisión:
"En lugar de convertir inmediatamente a los" niños extranjeros "(adjemi oglan) en jenízaros, primero envíelos a estudiar con un salario de un acceso para que se conviertan en jenízaros con un salario de dos acces solo después de la preparación".



Akce, moneda de plata de Solimán I

Bajo el nieto de Osman Murad I, se introdujo el famoso sistema devshirme: en las provincias cristianas del sultanato, principalmente en los Balcanes, aproximadamente una vez cada cinco años (a veces más a menudo, a veces con menos frecuencia) se reclutaban niños para el cuerpo de los jenízaros.


Conjunto de niños en los jenízaros, dibujo del siglo XVI.

El sistema devshirme a menudo se considera uno de los métodos para oprimir a la población cristiana del Imperio Otomano, sin embargo, por extraño que parezca, por los mismos cristianos en su conjunto, se percibió de manera bastante positiva. Los musulmanes cuyos hijos tenían prohibido ingresar al cuerpo de jenízaros intentaron identificar a sus hijos allí para recibir sobornos. El derecho de enviar a sus hijos a los jenízaros, que se convirtieron al islam a los eslavos de Bosnia, fue otorgado como una misericordia y un privilegio especial, que los propios bosnios pidieron.


Murad I

Según Murad, los futuros jenízaros deberían elegir entre las mejores y más nobles familias. Si había varios niños en la familia, se debía elegir el mejor de ellos, no se tomaría al único hijo de la familia.

Se dio preferencia a los niños de mediana estatura: demasiado altos fueron rechazados como estúpidos, y los pequeños como no vivos. Los hijos de los pastores fueron rechazados porque estaban "poco desarrollados". También estaba prohibido tomar a los hijos de los ancianos del pueblo, porque eran "demasiado malos y astutos". Los excesivamente habladores y habladores no tuvieron la oportunidad de convertirse en jenízaros: creían que crecerían envidiosos y tercos. Los niños con rasgos faciales hermosos y delicados fueron considerados propensos a la rebelión y la rebelión (y "parecen patéticos para el enemigo").

Además, estaba prohibido reclutar niños “de Belgrado, Hungría Central y la frontera (tierras) de Croacia en jenízaros, porque un verdadero musulmán nunca resultaría de un magiar y un croata. Habiendo aprovechado el momento, renuncian al Islam y huyen ”.

Los niños seleccionados fueron llevados a Estambul y se inscribieron en un cuerpo especial llamado "Adjemi-oglans" ("niños extranjeros").


Estambul (Constantinopla). Imagen de la vendimia

Los más capaces fueron transferidos a la escuela en el palacio del sultán, después de lo cual a veces hicieron carreras brillantes en el servicio público, convirtiéndose en diplomáticos, gobernadores provinciales e incluso visires.


En las orillas del Bósforo

Perezosos e incapaces fueron expulsados ​​y nombrados jardineros o sirvientes. La mayoría de los estudiantes de Ajemi-oglu se convirtieron en soldados y oficiales profesionales que vinieron para obtener el apoyo estatal total. Se les prohibió participar en manualidades y casarse, se suponía que debían vivir solo en los barracones.


Sipah y los jenízaros

La unidad principal del cuerpo se llamaba "oda" ("habitación" - que significa una habitación para compartir comidas), y el cuerpo mismo - ojak ("hogar"). Solo después de haber alcanzado el puesto de oturak (veterano) por edad o debido a una lesión, el jenízaro podía soltarse la barba, obtener permiso para casarse y obtener una economía.

Los jenízaros eran una casta especial y privilegiada de los militares. Fueron enviados a vigilar el orden en los ejércitos y guarniciones de campo; fue en los jenízaros donde se almacenaron las llaves de las fortalezas. El jenízaro no pudo ser ejecutado; al principio era necesario sacarlo del cuerpo. Pero eran extraños para todos y dependían completamente del Sultán.

Los únicos amigos de los jenízaros fueron los derviches de Bektashi, cuyo jeque Timurtash Dede, como recordamos, fue uno de los principales iniciadores de la creación de este cuerpo. Y se encontraron: derviches severos y pequeños niños cristianos asustados arrancados de sus familias y familias, a partir de los cuales comenzaron a formarse unidades nuevas y únicas del ejército turco. Y el extraño eclecticismo de las enseñanzas de Bektash, que se mencionó anteriormente, resultó ser el mejor posible, ya que permitió a los neófitos aceptar el Islam en una forma más familiar para los niños cristianos.

A partir de ahora, el destino de los derviches de Bertash y el destino de los omnipotentes jenízaros que empujaban a los sultanes estaban unidos: juntos ganaron gran fama y su final fue igualmente terrible. Pero los Bektashis, a diferencia de los jenízaros, lograron sobrevivir y existir hoy.

El "bektashismo" se convirtió en la ideología de los jenízaros, que fueron llamados los "hijos de Haji Bektash". Los derviches de esta orden estaban constantemente al lado de los jenízaros: iban de excursión con ellos, les enseñaban y les brindaban primeros auxilios. Incluso el tocado jenízaro simbolizaba una manga de la ropa de Haji Bektash. Muchos de ellos se convirtieron en miembros de la orden, cuyo jeque era el comandante honorario de la compañía del cuerpo 99, y en la ceremonia de inauguración también fue proclamado mentor y maestro de todos los jenízaros. El sultán Orhan, antes de decidir crear un nuevo cuerpo jenízaro, pidió bendiciones a los representantes de la orden Bektashi.

Se cree ampliamente que fue Haji Bektash quien hizo la oración dua al Todopoderoso, de pie frente a los primeros jenízaros, limpió la parte posterior de cada uno de ellos, deseándoles coraje y valor en las batallas con los enemigos. Pero esto es solo una leyenda, ya no más: recordamos que Timurtash Dede, considerado su descendiente, unido a la fundación del cuerpo de jenízaros.

A finales del siglo XIV, todos los vecinos de los turcos temblaron de horror. La batalla en el campo de Kosovo (1389 g.) Fue un triunfo para los jenízaros, y después de la derrota del ejército cruzado cerca de Nikopol (1396 g.), Comenzaron a asustar a los niños de toda Europa con su nombre. Inspirados por derviches, los jenízaros fanáticos y bien entrenados en el campo de batalla eran insuperables. Los jenízaros fueron llamados "leones del Islam", pero lucharon contra sus compañeros creyentes con no menos furia.


Jenízaros en la campaña


Yatagans del Museo del Palacio de Topkapi en Estambul

El número de jenízaros aumentó constantemente. Bajo Murad, solo había dos o tres mil de ellos, en el ejército de Solimán II (l520-1566) ya había unos veinte mil, y para fines del siglo XVIII el número de jenízaros a veces llegaba a 100 000.


Patrulla Janissary

Muy pronto, los jenízaros se dieron cuenta de todos los beneficios de su posición y de los humildes sirvientes de los sultanes se convirtieron en su peor pesadilla. Controlaron completamente Estambul y en cualquier momento pudieron eliminar la regla inconveniente.

Sultán Bayazid II y los jenízaros



Bayazid II

Entonces, en el año 1481, después de la muerte de Fatih Mehmed II, sus hijos: Jem, quien fue apoyado por los mamelucos de Egipto, y Bayazid, en cuyo apoyo los jenízaros de Estambul, apoyaron el trono. La victoria fue ganada por el secuaz Janissary, quien pasó a la historia como Bayazid II. En agradecimiento, aumentó su salario de dos a cuatro pinchazos por día. Desde entonces, los jenízaros comenzaron a exigir dinero y regalos a cada nuevo sultán.

Bayazid II pasó a la historia como un hombre que se negó a Colón, que le pidió que financiara su expedición, y Leonardo da Vinci, que le ofreció un proyecto para la construcción de un puente sobre el Cuerno de Oro.

Pero reconstruyó Estambul después del terremoto 1509 del año ("El Pequeño Fin del Mundo"), construyó una gran mezquita con su propio nombre en la capital, envió su flota para evacuar a musulmanes y judíos expulsados ​​de Andalucía, y se ganó el apodo de "Vali" - "santo".


Mezquita Bayazid II, Estambul

Una de las guerras libradas por este sultán pasó a la historia bajo el curioso nombre de "Barba": en 1500, Bayazid exigió que el embajador veneciano jurara por su barba que su estado quiere la paz con Turquía. Tras recibir la respuesta de que los venecianos no tienen barba, se afeitan la cara y dijo burlonamente: "En este caso, los habitantes de tu ciudad son como monos".

Los venecianos profundamente afectados decidieron lavar este insulto con sangre otomana, y fueron derrotados, habiendo perdido la península del Peloponeso.

Sin embargo, en el año 1512, los jenízaros, que elevaron a Bazid II al trono, lo obligaron a renunciar al poder, que tuvo que transferir a su hijo Selim. Inmediatamente ordenó la ejecución de todos sus parientes en la línea masculina, por lo que pasó a la historia bajo el apodo de Yavuz: "Malvado" o "Feroz". Probablemente también estuvo involucrado en la muerte del propio Bayazid, quien murió sospechosamente rápidamente, un mes después de su abdicación.


Sultán Selim I Yavuz

Anfitriones de Estambul


Selim I Yavuz murió en el año 1520, y ya en el año 1524 los jenízaros se rebelaron contra su hijo, conocido en nuestro país como Solimán el Magnífico (y en Turquía se le llama el Legislador). Robaron la casa del gran visir y otros nobles, destruyeron las costumbres, Selim II participó personalmente en la represión de la rebelión e incluso, como dicen, mató a varios jenízaros, pero, sin embargo, se vio obligado a pagarlos.


Sultán Selim II (Solimán el Magnífico)

El pico de los disturbios de Janissary ocurrió a principios del siglo XVII, cuando en solo seis años (1617-1623) cuatro sultanes fueron desplazados.

Pero al mismo tiempo, el cuerpo jenízaro se degradó rápidamente. El sistema devshirme fue eliminado, ahora los hijos de los jenízaros y los turcos nativos se convirtieron en jenízaros. La calidad del entrenamiento militar de los jenízaros y su efectividad en el combate se deterioraron. Los antiguos fanáticos ya no estaban ansiosos por la batalla, prefiriendo una vida bien alimentada en la capital a las campañas y batallas. Por la emoción que los jenízaros una vez inspiraron a los enemigos del Imperio Otomano, no quedaba rastro. Todos los intentos de reformar el cuerpo de acuerdo con los estándares europeos fracasaron y los sultanes que se atrevieron a dar ese paso se consideraron un gran éxito si, con la furia de los jenízaros, lograban pagar las cabezas del gran visir y otros dignatarios. El último sultán (Selim III) fue asesinado por los jenízaros en 1807, el último visir, en 1808. Pero el desenlace de este sangriento drama ya estaba cerca.

Mahmoud II y la última rebelión de los jenízaros


En el año 1808, como resultado del golpe de estado organizado por Mustafa Pasha Bayraktar (Gobernador Ruschuk), el Sultán Mahmoud II (el Sultán Otomano 30) llegó al poder en el Imperio Otomano, a veces llamado "Peter I. Turco". Él hizo la educación primaria obligatoria, autorizó la publicación periódicos y revistas, se convirtió en el primer sultán en aparecer en público con ropa europea. Para transformar el ejército a la europea, se invitó a expertos alemanes de Alemania, incluso a Helmut von Moltke el Viejo.


Mahmoud II. Miniaturas de 1840

En junio de 1826, el sultán Mahmud II ordenó que se anunciara a los jenízaros (y había aproximadamente 20 000 en Estambul) que no se les daría cordero hasta que hubieran estudiado el orden de combate y las tácticas de los ejércitos europeos. Al día siguiente, se rebelaron, lo que por alguna razón también se unió a los bomberos y porteros. Y en las primeras filas de los rebeldes, por supuesto, había viejos amigos y mecenas de los jenízaros: derviches-bektashis. Muchas casas ricas e incluso el palacio del gran visir fueron saqueados en Estambul, pero el propio Mahmoud II, junto con los ministros y el jeque ul-Islam (el líder espiritual de los musulmanes en Turquía), logró refugiarse en la mezquita del sultán Akhmet. Siguiendo el ejemplo de muchos de sus predecesores, trató de poner fin a la rebelión con promesas de misericordia, pero los ardientes jenízaros continuaron robando y quemando la capital del imperio. Después de eso, el sultán solo pudo huir de la ciudad o prepararse para una muerte inminente, pero Mahmud II de repente rompió todos los estereotipos existentes y ordenó traer al sheriff Sandak, el estandarte verde sagrado del Profeta que, según la antigua leyenda, fue cosido de la túnica del propio Mahoma.


Sheriff Sanjak: el estandarte del profeta Mahoma (colapsado) y el arca dorada en la que está almacenado, Topkapi, Estambul

Los heraldos instaron a la gente del pueblo a pararse bajo la "Bandera del Profeta", que distribuyeron a los voluntarios. оружие, el lugar de reunión de todas las fuerzas del Sultán fue designado la mezquita del Sultán Ahmed I ("Mezquita Azul").


Mezquita del Sultán Ahmed I, Estambul

Mahmoud II esperaba la ayuda de los residentes de Estambul, que habían sufrido la obstinación de los jenízaros, a quienes oprimían en todos los sentidos: impusieron tributo a los comerciantes y artesanos, los obligaron a hacer tareas domésticas por sí mismos o simplemente los robaron en las calles. Y Mahmoud no se equivocó en sus cálculos. Los marineros y muchos de los ciudadanos se unieron a sus leales tropas. Los jenízaros fueron bloqueados en la plaza Eitmaydan y fusilados por perdigones. Sus cuarteles fueron quemados y cientos de jenízaros fueron quemados vivos en ellos. La matanza continuó durante dos días, y luego durante otra semana entera los verdugos cortaron las cabezas de los jenízaros sobrevivientes y sus aliados derviches. Como de costumbre, hubo algunos abusos y abusos: algunos se apresuraron a informar a sus vecinos y familiares, acusándolos de ayudar a los jenízaros y Bektash. Los cuerpos de los ejecutados fueron arrojados a las aguas del Bósforo, y hubo tantos que interfirieron con la navegación de los barcos. Y durante mucho tiempo, los residentes de la capital no capturaron ni comieron pescado capturado en las aguas circundantes.

En la historia de Turquía, esta masacre entró bajo el nombre de "Happy Event".

Mahmoud II prohibió la pronunciación del nombre de los jenízaros; sus tumbas fueron destruidas en los cementerios. La Orden de Bektash fue prohibida, sus líderes espirituales fueron ejecutados, todas las propiedades de la fraternidad fueron transferidas a otra Orden: Nashkbandi. Muchos bektashis emigraron a Albania, que durante algún tiempo se convirtió en el centro de su movimiento. El Centro Mundial de Bektashi se encuentra actualmente en este país.

Más tarde, el hijo de Mahmud II - Sultán Abdul Majid I, permitió que los Bektash regresaran a Turquía, pero ya no obtuvieron su antigua influencia aquí.


Alois von Greater. Retrato del sultán Abdul Majid I

En el año 1925, como recordamos, los Bektashis, junto con otras órdenes sufíes, fueron expulsados ​​de Turquía por Kemal Ataturk.

Y en 1967, Enver Hoxha (cuyos padres simpatizaban con las ideas del Bektash) detuvo las actividades de su orden en Albania.


Enver Hoxha, primer secretario del Comité Central del Partido Laborista albanés, prohibió la orden del Bektash en Albania.

Nuevamente, los Bektashis regresaron a este país en 1990, al mismo tiempo que regresaron a Turquía. Pero ahora no tienen significado ni influencia en su patria histórica, y sus "bailes" místicos, realizados por grupos folclóricos, son percibidos por muchos como una atracción divertida para los turistas.
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38 comentarios
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  1. sovieticos
    sovieticos 22 noviembre 2019 06: 17
    +9
    Gracias al autor Artículo muy interesante
    1. Bar2
      Bar2 22 noviembre 2019 09: 01
      -24
      los artículos pseudohistóricos que escribe Ryzhov pueden causar solo una gran cantidad de preguntas a las que no puede responder y nada más.
      Por ejemplo, en la imagen en la que los niños son aceptados como jenízaros, se sabe que los jenízaros fueron reclutados de los eslavos, y estos niños no son eslavos por la apariencia, sino algún tipo de mongoloides, así que aquí es una mentira de inmediato.
      Se sabe que los jenízaros desde el principio eligieron entre los hijos del sultán fallecido, el futuro sultán y los hijos restantes, es decir. Se suponía que el futuro sultán mismo debía ejecutar a los hermanos del solicitante principal, por orden en el país. En lugar de esto, Ryzhov no escribe en absoluto.
      Supresión de Janissary de 1826 plantea muchas preguntas: ¿Qué tan grande es el poder del cuerpo de Yanychan? ¿Perdieron repentinamente los soldados profesionales, como Ryzhov escribe a los ciudadanos armados? Esto no es concebible. Estaba claro que había una guerra en toda regla cuando los jenízaros se enfrentaban al mismo enemigo fuerte, y solo podían ser las fuerzas armadas de otros estados y, por supuesto, eran europeos. Por lo tanto, toda la política turca se reorientó a Europa.
      En aquellos días, hubo una Gran Guerra con el antiguo mundo con Gran Tartaria, que probablemente consistía en varios estados dispares y que los europeos simplemente rompieron en partes.
      1. Korsar4
        Korsar4 22 noviembre 2019 09: 31
        + 16
        ¿Por qué no con Swabrania?

        ¿Qué años de guerra? ¿Quién peleó con quién?

        ¿Qué personalidades de estas guerras dejaron una marca y un recuerdo?
      2. Urus disimulado
        Urus disimulado 22 noviembre 2019 10: 22
        +4
        El artículo es una especie de hash. Por ejemplo, bajo Murad 1, no podían traer a los niños a Estambul: Constantinopla todavía pertenecía a los romanos, y después de la conquista de la ciudad, los turcos continuaron llamándolo Constantino ...
        Creo que incluso al escribir artículos históricos populares, el autor debe ser exacto en los eventos y términos.
  2. polpot
    polpot 22 noviembre 2019 06: 30
    +1
    Gracias muy interesante.
  3. Pecheneg
    Pecheneg 22 noviembre 2019 07: 10
    +2
    Los jenízaros recuerdan de alguna manera a los arqueros, especialmente cuando derrocaron a sus sultanes y reyes.
    1. VLR
      22 noviembre 2019 07: 23
      + 14
      En su forma de vida, los últimos jenízaros son similares a los últimos arqueros, y su participación en golpes de palacio se asemeja más a la guardia rusa del siglo XVIII. Muchos extranjeros entonces llamaron directamente a los guardias rusos "jenízaros".
      1. Operador
        Operador 22 noviembre 2019 15: 50
        +9
        Sagitario / Janissaries es un estado militar en el que los jefes de estado ahorraron dinero del presupuesto al pagar un salario en tiempos de guerra y proporcionar una oportunidad para trabajar por cuenta propia en tiempos de guerra.

        Los guardias rusos eran servidores militares, que recibían un salario independientemente del estado de guerra / paz. Los oficiales de la guardia tenían una fuente adicional de financiamiento: sus propiedades, pero no porque los oficiales sirvieran en la guardia, sino de acuerdo con el derecho de propiedad familiar.

        La parte superior de los oficiales de la guardia participó en golpes de palacio de los siglos 18 y 19 por derecho de origen de la casa de los Rurikovich o de los boyardos, igual hasta 1613 a los antepasados ​​de los Romanov.
  4. kalibr
    kalibr 22 noviembre 2019 07: 23
    + 10
    Material maravilloso, querido Valery! Lo más importante es que acabo de terminar de escribir dos artículos sobre la caballería otomana: los Sipahs, Delhi, Akinci, que lucharon con los coraceros y las pistolas de los europeos, y aquí está este material. Él será el primero, y el mío lo complementará. ¡Todo saldrá bien!
    1. VLR
      22 noviembre 2019 07: 24
      +5
      Gracias, me alegro de que me haya gustado
      1. STV
        STV 22 noviembre 2019 23: 56
        +3
        Autor, me registré específicamente para dejar un comentario. Interpretación históricamente correcta, pero una mezcolanza increíble creada por una persona que no entiende en absoluto el tema del sufismo, ni siquiera superficialmente. Orejas de elefante, cuello de jirafa, ¡y todo esto lo atrae el león! Sobre el sufismo, Jelladdin Rumi y sus bailes con el poema de Mevlana, no diré nada, tu conciencia no contiene significados tan profundos, es más fácil atraer todo esto al bektashi. Pero llamar al yerno del Profeta y al último califa justo Abu Talib, "santos chiítas", ¡es el colmo de la erudición!
        1. VLR
          23 noviembre 2019 04: 39
          0
          Lo siento, pero esos comentaristas me recuerdan a los eruditos del sofá "que todo lo saben", "regando" bajo los focos y la tensión monstruosa de los jugadores de "Tu juego" o "Qué, dónde, cuándo". Párese usted mismo bajo el foco de atención, escriba un artículo que los editores consideren digno de publicación, y los lectores leerán con interés sin bostezar por aburrimiento, y estén preparados para ver en los comentarios de este artículo de una persona desconocida, el "gran y terrible anónimo". - cualquier tontería sin fundamento. En general, ilumínanos, estaremos muy agradecidos. ¿O el registro en el sitio es la única "hazaña" que tenemos derecho a esperar de usted?
          1. STV
            STV 23 noviembre 2019 09: 04
            +3
            Autor, yo no te "riego". Pido disculpas si mi publicación causó tensión, históricamente el artículo es excelente. Pero los temas religiosos que contiene están mezclados en una gran pila, y una simple Wikipedia puede iluminarlo sobre ellos.
  5. andrewkor
    andrewkor 22 noviembre 2019 07: 38
    +1
    No estoy hablando de los jenízaros, solo recordé la película "Mameluk", sobre sus homólogos en Egipto. Me impresionó.
  6. Korsar4
    Korsar4 22 noviembre 2019 07: 41
    +7
    El sufismo se manifestó en el período preislámico.

    Y el principio de selección es notable: "Rechazo de los altos por estúpidos y de los pequeños por pendencieros".
  7. Butchcassidy
    Butchcassidy 22 noviembre 2019 08: 03
    +3
    El sistema devshirme a menudo se considera uno de los métodos para oprimir a la población cristiana del Imperio Otomano, sin embargo, por extraño que parezca, por los mismos cristianos en su conjunto, se percibió de manera bastante positiva.


    No está completamente claro sobre qué base se hace esta conclusión. ¿Cómo imagina el autor que los padres entreguen voluntariamente a su hijo, sabiendo que será criado no solo en el Islam, sino también en el odio del cristianismo, y luego puede ser usado para intimidar y apaciguar a sus correligionarios?

    Además, el autor no menciona que el concepto mismo de jenízaros era un método de guerra psicológica, cuando los pueblos cristianos sabían que iban a ser asesinados por sus correligionarios de sangre, arrebatados por la fuerza a sus padres en el marco de devshirme - "impuesto de sangre".

    Pero en general, el artículo es interesante.
    1. VLR
      22 noviembre 2019 08: 21
      +7
      Porque a menudo era la única oportunidad para que un niño saliera de la pobreza desesperada en la que vivían generaciones enteras de esta familia.
      1. Butchcassidy
        Butchcassidy 22 noviembre 2019 11: 02
        0
        Disparates. En aquellos días no había tal secularización y nadie hubiera pensado en tal cosa. Además, se llevaron los mejores, más fuertes y más saludables. Y dar al niño para que supuestamente viva mejor, sabiendo que después de un tiempo puede venir a su familia con un propósito punitivo y los odiará sinceramente, porque son cristianos, nadie hará tal cosa en su sano juicio.

        ¿Qué investigador autorizado escribe sobre tu versión?

        Basta con tomar el nombre devshirme de aquellos pueblos en relación con los cuales se aplicó: entre los serbios - "Danak en Krvi", entre los búlgaros - "Krven dank", que se traduce como "tributo de sangre, impuesto de sangre", para comprender la actitud de los pueblos cristianos hacia este vil y repugnante fenómeno.
        1. VLR
          22 noviembre 2019 11: 10
          +8
          ¿Notaste que los mismos serbios, croatas, magiares no llevaron a sus hijos a los jenízaros? Porque creían que "un magiar y un croata nunca serán un verdadero musulmán. Aprovechando el momento, renuncian al Islam y huyen", esto está escrito en el artículo. Pero en la Bosnia eslava, pidieron Devshirma, como un favor especial, también está escrito. En diferentes países y entre diferentes pueblos, la actitud hacia la posible carrera de los hijos en el cuerpo de Jenízaros fue diferente.
          1. Butchcassidy
            Butchcassidy 22 noviembre 2019 12: 42
            +1
            Aquellos. ¿escribe sobre algunos casos particulares, pero da un ejemplo como regla general?

            Eslavo y cristiano no son sinónimos. Así como musulmanes y turcos. El grado de "iglesia" puede ser diferente en cualquier religión.
          2. pytar
            pytar 22 noviembre 2019 13: 01
            + 14
            Estimado autor, interesante, artículo informativo! hi En cuanto a la actitud de los pueblos mimados hacia los llamados. tax devshirme, para los búlgaros fue la tragedia más terrible que se prolongó durante siglos. ¡Todo el folclore búlgaro está repleto de historias de brujería sobre este tema! Las canciones y las leyendas cuentan lo feroces y despiadados fanáticos que se volvieron los muchachos cristianos, convirtiéndose en jenízaros. Cuando llegaron los rumores de que comenzaba la selección, muchos escondieron a los niños en la montaña. Hubo casos en que los propios padres mutilaron a sus hijos para que los Janichars no se los llevaran. Según los cálculos de historiadores y demógrafos, durante el tiempo que estuvo en vigor el "impuesto sobre la sangre", no menos de 8 millones de niños fueron separados de los búlgaros solamente. Millones de ellos murieron en batallas. Fue un golpe terrible para la población del pueblo búlgaro. Herida sangrante continua! A modo de comparación, en el siglo XIV, durante el período en que Bulgaria cayó bajo la esclavitud otomana, la población búlgara era de alrededor de 14 millones. A fines del siglo XVIII, nuevamente 2 millones. El proceso del Renacimiento de la nación búlgara comenzó después de que se disolvió el cuerpo jenízaro. Luego, la situación demográfica mejoró drásticamente y, a finales del siglo XIX, había 18 millones de búlgaros cristianos.
            1. Revnagan
              Revnagan 22 noviembre 2019 14: 56
              0
              Hay un libro muy interesante de V. Malyk "El embajador secreto", "El embajador de Urus Shaitan". Por supuesto, el libro es ficción, no histórico, pero en mi juventud se lo leí. Hay jenízaros del pueblo búlgaro, los otomanos y los cosacos de Zaporozhye, Tártaros, y tropas rusas, intriga, traición, amor ... No en vano, Malyk fue llamado el "Fenimor Cooper ruso". Fue a partir de ahí que supe que este artículo no era ninguna novedad para mí. Además, por supuesto, los libros de V.S. Pikul (el mismo "Favorito"). Sí, también ficticio, pero hay lo mismo de Turquía que en el artículo (aunque el artículo es muy interesante). Así que si hay una oportunidad, léelo, creo que no te arrepentirás.
            2. Butchcassidy
              Butchcassidy 22 noviembre 2019 23: 42
              +6
              De qué estamos hablando. Solo las personas poco saludables de mentalidad pankurica pueden creer que devshirme fue una bendición para las naciones cristianas.
  8. Slavutich
    Slavutich 22 noviembre 2019 08: 21
    +1
    Gracias por el artículo informativo y en profundidad.
  9. raki-uzo
    raki-uzo 22 noviembre 2019 12: 25
    +5
    ¡Gracias! Leí tu artículo con mucho gusto. La información que se da aquí en Turquía es un poco diferente, pero no importa, tanto aquí como allá hay verdades y mentiras. Entonces ... con gran dificultad el Imperio Otomano se deshizo de ellos. Y Mustafa Kemal Ataturk, el brillante líder y fundador de la moderna República Turca, con un decreto eliminó a estas "hormigas religiosas" como bektashi, derviches, etc. - ejecutaron a los que estaban en contra, el estado era más importante, que se suponía debía mantener un rumbo hacia la prosperidad.
    1. Butchcassidy
      Butchcassidy 22 noviembre 2019 12: 44
      +1
      Ahora todo ha vuelto, pero no los derviches, hermanos musulmanes (prohibidos en Rusia) en forma de AKP. El mismo Erdogan, si no me equivoco, es el Imam Khatib.
  10. Undecim
    Undecim 22 noviembre 2019 14: 11
    + 14
    Un artículo excelente, Valery, pero hay una serie de inexactitudes, para cuya eliminación fue posible ampliar la gama de fuentes y, en algunos casos, solo para estar más atento, como en el momento en que "Los niños seleccionados fueron llevados a Estambul", que algunos representantes de la "super etnia" levantaron inmediatamente en el escudo. ...
    En cuanto a "devshirme", o, como los búlgaros, "krvniyat dank" - impuesto de sangre, entonces la cuestión debería aclararse.
    Reclutados por la fuerza de la población cristiana, los niños no solo estaban para el servicio en los jenízaros. Yeni Çeri es más una categoría de estado. Los muchachos reclutados según el devshirma se convirtieron en kapıkulları y estaban destinados al servicio en kalemiyye (oficina), se unieron a las filas de teólogos -Ilmiyye y fueron al servicio militar- seyfiyye. Este último podría servir tanto en la caballería, Kapıkulu Süvarileri, como en la infantería - Kapıkulu Ordusu.
    Respecto a la percepción positiva de "devshirme" por parte de la población cristiana es un tema controvertido. Teniendo la experiencia de vivir en los Balcanes (Bulgaria, Yugoslavia) y comunicarme con la población local (incluidos los historiadores), puedo decir que no he recibido ningún comentario positivo. En Bulgaria se conocen varios levantamientos contra el "devshirme".
  11. Nikolai Kotsofana
    Nikolai Kotsofana 22 noviembre 2019 14: 34
    0
    Recientemente leí la novela de VS Pikul "Janissaries", donde se describen todos estos eventos y mucho más sobre los jenízaros.
  12. Rafael_83
    Rafael_83 22 noviembre 2019 15: 12
    +3
    A pesar de imprecisiones menores, el material es bueno como siempre, gracias al autor, he estado siguiendo su trabajo durante mucho tiempo, cada vez que aprendo algo nuevo, especialmente los materiales sobre los filibusteros del Caribe y otros como ellos fueron muy informativos. Compañero
    La historia del ascenso y posterior caída del cuerpo de jenízaros, completamente típica de todos, sin excepción, no solo seleccionada, sino por decirlo, unidades de súper élite que degeneraron de militares profesionales (¡y de clase alta!) En propiedades parásitas: a partir de la era de la Gran Roma, cuando los pretorianos de la guardia personal Los emperadores, reclutados inicialmente como los mejores y las mejores hazañas excepcionales, a veces logradas, se convirtieron consistentemente (a medida que el Imperio mismo se degradaba) en la peor pesadilla de los gobernantes que ni siquiera podían controlar a los guardaespaldas (a veces los guardaespaldas sin cinturón representaban una amenaza mortal); omitiendo las reuniones nobles de voluntad propia de Europa, que incluso los reyes se vieron obligados a pedir (o incluso sobornar), pero no ordenaron, ya que había pocas o ninguna tropas de la corona organizadas (la Commonwealth polaco-lituana es un estándar, podemos decir); pasar a los arqueros de Petrogrado, que querían personas para el servicio, privilegios para ocupar oficios, arbitrariedad de los asentamientos, pero a principios del siglo XVIII, cuando los militares finalmente habían degenerado y representaban un lugar naturalmente vacío, incluso en comparación con los regimientos de diversión del rey; igualmente degenerados nobles mosqueteros reales franceses, al final de su gloriosa existencia, abiertamente odiados en unidades de combate disciplinados, reclutados por apelación de los plebeyos; y terminando con los incidentes guardias de la corte de los siglos XIX y XX. quienes trabajaron no tanto para la Patria (fuera lo que fuera, desde los suburbios rusos hasta América Latina), sino para sus propios bolsillos, empujando a los gobernantes y manteniendo a sus propios pueblos con miedo (una especie de gopniks, solo legitimados y en forma).
    Es decir, en un principio, la formación / formación de estas partes con una dosis saludable de misticismo y rareza (distinguiendo estos elegidos para mejor de otros "de patas negras"); una mayor organización en la propia unidad con su propio personal, equipo, armas, suministros (y nuevamente, ¡excelente para mejor! Lo que al principio es ciertamente una bendición, pero luego siempre resultó ser fatal); entrenamiento y entrenamiento, diferentes de los generalmente aceptados por enemigos potenciales (y su falta de preparación, por lo tanto, para enfrentar tácticas y técnicas inusuales); subsecuentes victorias impresionantes en el campo de batalla con honores y privilegios; luego, una conciencia gradual de su pendiente con un paralelo de que incluso los que son tan empinados en el campo de batalla pueden morir (y realmente no verá una vida hermosa, ¡pero la situación y el pago lo permiten!): el asedio de Viena y Kamenets en términos de pérdidas y socavar la moral de la guardia del sultán es genial en este plan; y finalmente, el final es precisamente la decadencia moral, la permisividad, el crimen organizado natural (léase extorsión de los gobernantes del dinero, beneficios y privilegios) y no solo una muerte sin gloria, sino naturalmente vergonzosa o, en el mejor de los casos, la disolución y terminación de la existencia.
    Por lo tanto, los jenízaros no eran nada nuevo para la Historia de la Gran Carta en un plano global, presentando al mismo tiempo un modelo entretenido no solo de tales tropas como de toda una comunidad sociocultural original, originalmente agregada de diversas nacionalidades, formas de vida tradicionales , lenguas y religiones, se volvieron contra enemigos externos y, al final, se degradaron, se corrompieron, se volvieron contra su propio país en aras de intereses puramente egoístas. solicita
    Desde SW. hi
    PS
    Incluso en la literatura del entretenimiento, la imagen de los jenízaros fue perfectamente elaborada por Frank Herbert y su hijo Brian en el Universo de las Dunas (sardaukars, lo mismo).
  13. SERGEY SERGEEVICS
    SERGEY SERGEEVICS 22 noviembre 2019 16: 09
    0
    ¿Y por qué no organizaron una guerra como esa? Ellos mismos no pelearon, pero con la ayuda de nuestros eslavos. La parte principal de los jenízaros eran y eran eslavos.
  14. Gato de mar
    Gato de mar 22 noviembre 2019 16: 14
    +4
    Gracias, Valery! hi
    A sus órdenes, comienza un extraño baile: al principio, los artistas que representan a los derviches tres veces

    Hace mucho tiempo vi un noticiero con este baile, pero lo recuerdo. Y sobre los jenízaros, Vereshchagin recordó de inmediato, pero no sé exactamente cómo se relaciona el bash-buzuki con las unidades regulares.
  15. Buscador
    Buscador 22 noviembre 2019 17: 04
    +1
    Cita: Bar2
    los artículos pseudohistóricos que escribe Ryzhov pueden causar solo una gran cantidad de preguntas a las que no puede responder y nada más.
    Por ejemplo, en la imagen en la que los niños son aceptados como jenízaros, se sabe que los jenízaros fueron reclutados de los eslavos, y estos niños no son eslavos por la apariencia, sino algún tipo de mongoloides, así que aquí es una mentira de inmediato.
    Se sabe que los jenízaros desde el principio eligieron entre los hijos del sultán fallecido, el futuro sultán y los hijos restantes, es decir. Se suponía que el futuro sultán mismo debía ejecutar a los hermanos del solicitante principal, por orden en el país. En lugar de esto, Ryzhov no escribe en absoluto.
    Supresión de Janissary de 1826 plantea muchas preguntas: ¿Qué tan grande es el poder del cuerpo de Yanychan? ¿Perdieron repentinamente los soldados profesionales, como Ryzhov escribe a los ciudadanos armados? Esto no es concebible. Estaba claro que había una guerra en toda regla cuando los jenízaros se enfrentaban al mismo enemigo fuerte, y solo podían ser las fuerzas armadas de otros estados y, por supuesto, eran europeos. Por lo tanto, toda la política turca se reorientó a Europa.
    En aquellos días, hubo una Gran Guerra con el antiguo mundo con Gran Tartaria, que probablemente consistía en varios estados dispares y que los europeos simplemente rompieron en partes.

    sin sentido !!!! en primer lugar, los grabados y dibujos medievales no son fotografías y no persiguen la similitud antropológica de los personajes. en segundo lugar, el gran puerto era una monarquía despótica absoluta. Y las cuestiones de sucesión no eran un privilegio de las masas de soldados, aunque privilegiadas. en tercer lugar, existe un proceso histórico de renacimiento. Como resultado, los fuertes se debilitan. Los inteligentes son tontos. Disciplinado por la chusma. El Partido Comunista es un claro ejemplo.
    1. VLR
      23 noviembre 2019 04: 19
      +3
      Los golpes de palacio en el puerto otomano, llevados a cabo por los jenízaros, son un hecho que nadie duda. En cuanto a los Rurikovichs y los "boyardos iguales" en Rusia, recuerde a Catalina I, que vino de la nada, quien, después de la muerte de Pedro I, fue elevada al trono por el "noble boyar" Aleksashka Menshikov. Y la ingeniosa alemana Catalina II y los "Ruriks" Alexei Orlov, Grigory Potemkin, el aventurero visitante Shvanvich, que participó en el asesinato del último "emperador ruso natural" Pedro III. El "secretario" de esta conspiración es el "turbio" "piamontés" Sr. Otrar, quien es considerado por muchos como un aventurero internacional, Saint Germain. Recuerde los "boyardos nobles" Zubovs y los "Ruriks" alemanes Bennigsen y Pahlen, que mataron a Paul I.
  16. G. Petrovich
    G. Petrovich 2 diciembre 2019 15: 00
    0
    ¿Y para qué tipo de servicios están presentes Clement Voroshilov y Semyon Aralov en el monumento de Respublika?
    1. dmmyak40
      dmmyak40 5 diciembre 2019 21: 22
      0
      Entonces, ¿quién ayudó a Ataturk a expulsar a las fuerzas de ocupación anglo-griegas? Asesores militares del Ejército Rojo, y la correspondiente asistencia militar en forma de municiones, armas de fuego.
      Y, por supuesto, no se debe subestimar la experiencia de combate de las tropas turcas de Kemal Pasha: lucharon con los rusos durante mucho tiempo. Sí, y el estado de ánimo para la liberación de Turquía estaba presente.
  17. Polkanov
    Polkanov 19 diciembre 2019 20: 08
    0
    ... al autor - rakhmet. Una obra maestra.
  18. didra
    didra 1 archivo 2020 15: 29
    0
    Los jenízaros son el mecanismo del genocidio de los eslavos balcánicos, punto. Otra cuestión es que la idea misma de formar unidades militares a nivel nacional o territorial sigue siendo bizantino-romana, y sería interesante leer sobre esto. Pero, por desgracia, "" caravana de historias "es nuestro nivel).
  19. vindigo
    vindigo 16 archivo 2020 10: 36
    0
    Leí que Suvorov ordenó a los soldados luchar contra los derviches en primer lugar en la batalla, los jenízaros no lucharon tan ferozmente.