Los "héroes" de V. M. Vasnetsov
Los detalles más pequeños de la imagen, pintados con sumo cuidado y autenticidad arqueológica (la ropa de los guerreros, sus armas, la decoración de los caballos) están subordinados a la idea general de la obra y, sin desviar la atención a la dirección de la "arqueología", solo refuerzan la impresión general de una completa histórico La veracidad de este lienzo verdaderamente popular.
Pinturas maravillosas. L., 1966 S. 298
Pinturas maravillosas. L., 1966 S. 298
Arte e historia. Unas pocas palabras para aquellos que leen artículos en "VO" apresuradamente, a través de una línea, o leen algo que nunca ha estado allí. Este artículo no es un intento de insultar, menospreciar o menospreciar la importancia de la cultura rusa por las pinturas de "Los atletas" (sí, este es el nombre de esta famosa pintura, y no los "Tres atletas", ¡ya que comenzaron a llamarlo coloquialmente más tarde!), escrito por Viktor Mikhailovich Vasnetsov. Pero esta es también la respuesta al elogio contenido en el epígrafe de esta imagen. Es bastante obvio que un artista talentoso tiene derecho a representar en sus lienzos muestras de cultura material muy alejadas de la realidad, como lo hizo Leonardo da Vinci en la pintura "La batalla de Angiar", por ejemplo, y que su arte podría ser condicional si este arte es real. . Ahora, si el artista no es demasiado talentoso y no pone ninguna idea especial en la imagen, entonces debe retratar todo con precisión fotográfica. Otra cosa es que si sabe cómo transmitir el espíritu del fenómeno con su pincel, para llenar su lienzo con algún poder de otro mundo, entonces cualquier libertad será excusable para él. No ser su objetivo, eso es todo!
Sin embargo, sabiendo esto, ¡también deberíamos saber cuán confiablemente representó ciertos objetos de la misma "arqueología" en este lienzo! ¿Y se puede confiar en ellos desde un punto de vista histórico? Además, la imagen "Héroes", como quizás ninguna otra, te permite hacer esto.
El primer boceto de la pintura "Los héroes", 1871-1874
Primero, un poco de historia. Vasnetsov tramó la idea de una imagen de los héroes durante más de veinte años. Y él dijo de ella así: "Tal vez no siempre trabajé en" Los Caballeros "con la debida diligencia y tensión, pero fueron implacables frente a mí, ¡solo mi corazón se sintió atraído por ellos y mi mano se extendió! Este es mi deber creativo ". El tiempo fue tal que los artistas del rango de Vasnetsov incluso pintaron detalles insignificantes de la vida, e incluso varias veces. Artefactos usados Armería cámaras del Kremlin, y posar para ellos se consideraba un honor, y considerable.
Entonces Ilya Muromets para sus "Héroes" V. M. Vasnetsov escribió desde el campesino de Abramtsevo, Ivan Petrov. En el papel del prototipo de la joven Alyosha Popovich, actuó el hijo del filántropo Savva Mamontov, Andrei, en cuya finca Vasnetsov visitó a Abramtsevo con su familia. En cuanto a Dobrynia, el historiador de arte Nikolai Prakhov creía que su rostro es una imagen colectiva de los Vasnetsov: el padre del artista, su tío y, en parte, el pintor. Aunque existe una versión tal que Dobrynya fue escrita por el artista V.D. Polenova En cuanto a los caballos, todo es simple: todos pertenecían a Savva Mamontov, por lo que el artista siempre estuvo a mano.
Etude Vasnetsova para la pintura "Héroes". Año 1876
Cuando el lienzo se presentó al público en 1898, fue apreciado tanto por el público como por las críticas. Y el famoso coleccionista P.M. Tretyakov la sorprendió tanto que estuvo frente a ella durante mucho tiempo e inmediatamente se ofreció a comprar. En la exposición personal de Vasnetsov en marzo-abril de 1899, ella también atrajo la atención del público, y esto no es sorprendente. Tal poder y originalidad soplan de ella que solo los sientes físicamente, es suficiente solo para estar un poco cerca de este lienzo.
Anteriormente, los héroes de las epopeyas eran considerados personajes exclusivamente ficticios, pero los historiadores han descubierto que el "real" Ilya Muromets, por ejemplo, nació en la ciudad de Murom en el siglo XII. Bajo el nombre de Elijah, fue enterrado en el Kiev Pechersk Lavra, y en 1643 fue canonizado. Se conservaron sus reliquias, según las cuales incluso se hizo evidente que tenía problemas, y su altura era de unos 182 cm. Al mismo tiempo, los héroes solo podían reunirse en la pintura del artista. Cuando Ilya era joven, Dobrynya ya era un hombre viejo, y Alyosha Popovich todavía era un niño. Por cierto, en realidad, el héroe Alexander Popovich no era en absoluto un sacerdote: un "hijo del sacerdote", sino un boyardo de Rostov, luchó en los escuadrones de Vsevolod el Gran Nido, Konstantin Vsevolodovich y Mstislav Stary, y murió en la batalla de Kalka en 1223.
"Casco con Deesis" (Armería del Kremlin de Moscú)
Bueno, ahora echemos un vistazo más de cerca a esta imagen desde el punto de vista del armamento, es decir, esas muestras de armas y armaduras que se representan en ella. Comencemos con la figura del extremo izquierdo: Dobryni Nikitich. Sobre su cabeza está el llamado "casco con la Deesis" o "gorra griega". Y es conocido por el único modelo que se encuentra en la Armería del Kremlin de Moscú y es obvio que fue pintado por él. El casco data de los siglos XIII-XIV, pero en Bizancio podría usarse antes. En el inventario de 1687, se dice de él lo siguiente: “El sombrero con Deesis es de hierro, los pastos están hechos de oro y plata pequeños. Decrépito, no armado. De acuerdo con el censo actual de 1687 y después de la inspección, ese límite contra los libros del censo anterior se unió. El precio es de sesenta rublos, y el libro anterior describe el quinto. En la corona de los cascos, muescas y dorados se hicieron imágenes junto con inscripciones en griego. Puedes ver las figuras del Todopoderoso, la Virgen, Juan el Bautista, dos ángeles guardianes, dos querubines y dos evangelistas, uno de los cuales es San Nicholas the Wonderworker.
Bogatyr Dobrynya
Tal casco podría usarse con una cadena de barmitsa, y Vasnetsov lo pintó. Bueno, la elección del tipo de casco es obvia. Lo más probable es que el artista quisiera mostrar la conexión cultural entre Rusia y Bizancio, así como la religiosidad del héroe, cuyo casco no es para nada adornado con imágenes de santos. La aparición de Dobrynia es asombrosa. Si miramos los dibujos y grabados en una revista como Niva, veremos qué representan exactamente los escandinavos y los alemanes, los héroes de la Canción de los Nibelungos, y no los eslavos en ese momento. Póngale un casco con alas, y delante de nosotros solo estarán Thor u Odin.
Emil Doppler. "Fiesta en Valhalla", 1905. El personaje de la extrema derecha ...
La armadura es muy interesante en Dobryn. En primer lugar, esta es una armadura de placa hecha de rectángulos metálicos cosidos en tela azul. Luego lleva cota de malla con mangas cortas y anchas. Pero también tiene sus antebrazos metidos en una cota de malla, con pulseras de metal en su muñeca.
El tamaño de las placas y su forma no nos permiten identificar esta armadura ni como collar ni como ninguna otra cosa. Y aún más para los siglos XII - XIII. La cota de malla de la "era del guerrero" está completamente "desactualizada" con mangas en la muñeca e incluso ajustada. En una palabra, aquí estamos tratando con la imaginación del autor, aunque prácticamente no llama la atención. Por alguna razón, no ató a Dobrynya a este calzado, aunque podría haberlo hecho.
Cantante con mangas del Museo Estatal de Historia, No. 68257. Korh A.S. Batalla de Kulikovo. 600 años Museo Estatal de Historia. M. Vneshtorgizdat, 1980
El escudo de Dobryny es más llamativo porque es rojo e incluso está cubierto de placas. Su propia abundancia es dudosa. Tales hallazgos son desconocidos. Pero umbon es especialmente atípico. Debe tener una forma semiesférica o cilíndrica-cónica, y su tamaño debe ser tal que una mano doblada en un puño se esconda debajo.
Espada muy interesante en Dobrynia. Esta es una espada escandinava típica, con un pomo de tres partes y una cruz ligeramente curvada hacia la punta. El patrón en él y en la mira es típicamente normando. Hay muchas espadas similares, como umbones, en la "tipología de Petersen": la publicación enciclopédica "Espadas noruegas de la edad vikinga" (Jan Petersen "Espadas noruegas de la edad vikinga. Estudio tipocronológico de las armas de la edad vikinga". San Petersburgo. Alpharet, 2005). Parece que Vasnetsov no vio nada malo en la "teoría normanda", o al menos no pensó que por alguna razón sería vergonzoso que nuestro héroe usara una espada de "origen escandinavo". Es cierto que el tipo exacto de espada "según Petersen" en la imagen es difícil de determinar, pero que esta es una espada escandinava es indudable.
En general, en mi opinión, Dobrynya en la imagen (si no se tiene en cuenta el escudo sin una umbone) parece ... un rey escandinavo, que sirvió en Bizancio. Allí adquirió una armadura de placas característica de los griegos y dos cotas de malla, una debajo de la otra, un rico casco griego, y mantuvo su propia espada con un mango dorado "nativo".
Ilya Muromets
La figura de este héroe está vestida más simplemente por el artista: cota de malla, aunque con un hermoso broche en su hombro izquierdo, un casco muy simple. Se puede ver que tiene un carcaj de flechas detrás de él, lo que significa que hay un arco, pero no es visible. Lo principal a lo que el espectador llama la atención es una lanza y una maza impresionante con púas pequeñas y bastante intrépidas. La lanza también es muy impresionante, pero hay preguntas. Ilya es un jinete, un caballero, lo que significa que debe tener una lanza de jinete. Es decir, la punta debe tener ... "alas" para que después de un golpe de lanza la lanza no atraviese el "objetivo del ataque" y su propietario tenga la oportunidad (¡aunque pequeña!) De extraerla y reutilizarla. Por supuesto, también se conocen puntas de lanza sin alas. Sin embargo, ya en la caballería de los carolingios fueron utilizados sin falta. Es decir, idealmente, la punta de lanza ya debería ser y debe tener una cruz. Y Vasnetsov bien podría dibujarlo. Pero por alguna razón él no ...
Consejo con una cruz del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Longitud 223 cm. Peso 2579,8 g
Del mismo modo, una maza que cuelga de la muñeca de Muromets tiene un aspecto completamente fantástico. Además, aparentemente fue la imagen de esta maza la que debería considerarse la marca de Vasnetsov: una vez que la dibujó, la repite una y otra vez. Vemos esta maza en su pintura "La batalla de los escitas con los eslavos", escrita por él en 1881; armado con él (aunque sin espinas) estaba el "Caballero en la Encrucijada" de 1882. Aunque en su lienzo anterior "Después de la batalla de Igor Svyatoslavich y el Polovtsy" de 1880, vemos picos muy impresionantes en la maza representada allí.
"La batalla de los escitas con los eslavos" (Museo Estatal Ruso, San Petersburgo)
"El caballero en la encrucijada" (Museo Estatal Ruso, San Petersburgo)
Resulta que el artista buscó deliberadamente darle a la apariencia de Muromets la apariencia de la mayor paz posible. Es decir, los "picos" en su maza, aunque los hay, son tan pequeños que no juegan ningún papel especial. Pero lo más interesante es que esta maza suya es puramente fabulosa, o más bien "épica", porque tales armas no existen en realidad. Es decir, se conocen mazas en forma de pera, pero tienen proporciones completamente diferentes. Vasnetsov pudo ver las mazas ceremoniales turcas de formas similares en la Armería del Kremlin de Moscú. Su apariencia claramente se hundió en su alma, y la convirtió en algo que realmente no existía, pero que produjo una impresión muy confiable.
Armería de la maza
Ahora imagine por un momento que el artista armaría a Ilya con una verdadera maza de museo. ¿Ella miraría en la foto? Definitivamente no. O sería un arma de aspecto impresionante salpicada de púas, más probablemente hablando de la sed de sangre de su dueño, en lugar de su tranquilidad, o ... una "bola en un palo", completamente incompatible con la apariencia heroica de Ilya. Ingenioso? Sí, brillante, aunque no histórico. No es histórico, ¡sino épico!
Maza indo-persa en forma de pera del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York
La parte superior de este primer plano de maza
Aquí hay un escudo ... es claramente redondo, de metal con un umbone y también migró claramente desde la imagen "El caballero en la encrucijada", pero ... ¡la cuestión es que no había tales escudos en Rusia en ese "momento heroico"! Este es un típico Kalkan turco, que se extendió en nuestro siglo XVI, por lo que aquí un escudo "escarlata" grande con forma de almendra habría sido más adecuado. Bueno, aquí hay algo así como escudos del Bilibino Red Horseman de 1899 y sus otros guerreros. La imagen no empeoraría.
Maza con una parte superior en forma de pera del Rey Carlos X del Royal Arsenal de Estocolmo.
Una maza en forma de pera de Dean, India. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York. En el brazo de Ilya Muromets, ¡obviamente no habría mirado!
Maza con picos, Italia, Milán, segunda mitad del siglo XVI. Colección Wallace, Londres. Y esa maza tampoco se vería, aunque realmente existiera.
Alyosha Popovich
El último tercer héroe es el más joven y, aparentemente, vestido con la armadura "más joven" para Rusia. Lleva un casco y una armadura de placas de cadena de un patrón claramente oriental. Bueno, y, por supuesto, el arco está bellamente escrito, nuevamente de la colección Armory.
Casco XVIII - XIX siglos. India o Persia. Peso 1780,4 g (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
Es interesante que en su cuello tiene una hryvnia y una cadena, y un anillo con una piedra en su dedo, y un anillo, y su cinturón con un juego es rico, es decir, a Alesha le encanta tener una falsificación de Vasnetsov, e incluso sin eso, si tuvo éxito en la apariencia, ¿Y cómo entonces, en este caso, "buen compañero" y sin un hermoso "patrón"? Todos escriben sobre el arpa en la silla de montar, pero de alguna manera la mira y la parte superior de la espada tienen algunas similitudes con estos detalles de la espada de Carlomagno, el Jauiez, de alguna manera nadie prestó atención, aunque existe tal similitud. Es cierto que los extremos de la mira de la espada francesa son claramente más largos.
Juayez Hilt (Museo del Louvre, París)
¿Podría Alyosha vestirse de manera diferente? Si puedes. Aquí, por ejemplo, como en la ilustración del libro de A.V. Whisky "Una descripción histórica de la ropa y las armas de las tropas rusas, ed. Viskovatova A.V., Parte 1. San Petersburgo. Los militares típ., 1841-1862. Fig. 95. " Como puede ver, su arco es exactamente el mismo y su sable es claramente de tipo oriental. La armadura es un bandar con un manto, y en la cabeza hay un "sombrero de papel". Pero, en principio, esto no daría absolutamente nada para revelar su imagen, simplemente había una ilustración pintada "del Whisky"
No sabemos en qué estaba pensando el artista, creando este ingenioso lienzo. No dejó recuerdos de cómo pintó este cuadro. Pero involuntariamente viene a la mente que Dobrynya simboliza a Bizancio y los Varangianos, Alyosha es el Este, de donde nos llegaron las armas orientales y las tradiciones de combate en línea, pero Ilya Muromets encarna la fuerza unificadora del pueblo ruso, se encuentra entre el Oeste y el Este, El más poderoso, poderoso y sabio.
Entonces, sí, hay pinturas en las que se sacrifica la historicidad por la epicidad, pero si el maestro las escribe, su calidad no se ve afectada en absoluto, solo entendemos que el artista ha cambiado un número de énfasis para una mayor expresividad y ... ¡eso es todo! ¡La idea domina todo y domina magistralmente al mismo tiempo!
Ahora imagine que Vasnetsov no sería ... lo que era, sino que dibujaría tres guerreros de diferentes edades al mismo tiempo y pertenecientes a la misma cultura. Esta podría ser una excelente ilustración del entierro de Black Grave o de los guerreros en los "cascos de Yaroslav Vsevolodovich", aquellos que son más ricos y más pobres. Los tres completos podrían tener uno redondo con un escudo umbone o almendrado y ... ¿con qué terminaríamos? ¿Y se compararían estos héroes con los héroes que conocemos?