Europa sin cruz en el cuello: lo que está sucediendo con el cristianismo europeo
Con la presentación del Patriarca Cirilo, surgió una discusión en Rusia sobre la inclusión de una mención de Dios en la Constitución. En varios países occidentales existe tal récord. Solo aquí, muchos de sus políticos ya se autodenominan civilización poscristiana: Europa sin una cruz en el cuello.
Cómo la multiculturalidad cortó el cristianismo
Cuál es el significado de tal autoidentificación es difícil de entender. Cada uno pone su propio significado en este concepto. Sin embargo, hay una cosa que une a todos los portadores del nuevo meme: el rechazo del cristianismo. Se manifestó en Europa, como consecuencia de la política del multiculturalismo.
A finales del siglo pasado, los líderes occidentales, con una perseverancia cercana a la obsesión, comenzaron a imponer esta nueva política en la sociedad. Detrás de las hermosas palabras sobre "la existencia paralela de culturas con el propósito de su mutua penetración, enriquecimiento y desarrollo en el canal humano general de la cultura de masas" había en realidad un cálculo bastante pragmático: facilitar la adaptación del continente, y tal vez la asimilación, a los migrantes que no son característicos de las creencias de Europa.
Una Europa envejecida quería, a expensas de los migrantes, mejorar su demografía, apoyar la economía con recursos laborales. Para hacer esto, tuve que sacrificar principios, principalmente cristianos. Como a los nuevos colonos de Europa no les gustaban las fiestas y tradiciones religiosas tradicionales.
Los cristianos creyentes tienen menos probabilidades de ir a los templos. Sin el antiguo apoyo de la comunidad, las iglesias estaban en ruinas y cerradas. Solo en Alemania, desde principios de los años 90, se cerraron cerca de mil templos de denominaciones tradicionales del país.
Es cierto que los propios alemanes también se vieron afectados. Los creyentes en Alemania pagan impuestos eclesiásticos. Ellos mismos declaran qué denominación están dispuestos a apoyar con dinero. Luego, las autoridades locales organizan la recaudación de impuestos y dan dinero a las iglesias.
Del tres al cinco por ciento del dinero recaudado fluye al presupuesto local, el resto, a las comunidades eclesiales. Con la disminución de la popularidad de los servicios religiosos, la carga sobre otros creyentes comenzó a aumentar. Comenzaron a rechazar masivamente el impuesto.
La explicación fue muy simple: los sacerdotes estaban sumidos en pecados, muchos fueron condenados por pedofilia (lo cual es cierto). El apoyo financiero de tales personas pierde su antiguo significado religioso.
Mezquita en lugar de iglesia
Los expertos discuten sobre los incentivos de los europeos que abandonaron muchos años de tradición eclesiástica. Otra cosa es importante. Los templos quedaron sin reclamar y fueron arrendados o vendidos para propósitos completamente diferentes. Las iglesias albergaban columbaria, restaurantes, clubes de ocio, etc.
La iglesia luterana Capernaum en Hamburgo, por ejemplo, fue vendida como jardín de infantes. Al menos, tales objetivos fueron declarados por la compañía que compró el edificio del templo. Después de un tiempo, volvió a vender el edificio al Centro Islámico Nur, que une a los inmigrantes del norte de África.
El centro convirtió rápidamente la iglesia en una mezquita, y el campanario de 44 metros en un minarete. Los ex feligreses de Capernaum, tal reforma se deformaron, pero, al final, los luteranos lo tomaron como un hecho y se resignaron en silencio.
La alteración de la iglesia en Hamburgo no se convirtió en un evento extraordinario para Alemania. El nicho liberado por los cristianos fue ocupado por los musulmanes. Casi en todas partes comenzaron a comprar iglesias que estaban siendo liberadas como innecesarias y las remodelaron en mezquitas.
Hoy, las oraciones de los musulmanes se llevan a cabo los viernes en las antiguas iglesias cristianas de Berlín, Dusseldorf, Colonia y otras ciudades grandes y pequeñas en Alemania. Se pueden encontrar ejemplos similares en muchos países europeos que han alentado activamente la migración desde los países musulmanes.
Ya al final de los años cero del nuevo siglo, los líderes europeos comenzaron abiertamente a decir que la política del multiculturalismo había fracasado. No fue aceptado principalmente por los recién llegados al continente. Se mantuvieron fieles a la religión y cultura tradicionales.
Los propios europeos, liberados de las prohibiciones y mandamientos de la iglesia, avanzaron bien la nueva política, muy lejos. Se ha cuestionado la institución de la familia, han aparecido matrimonios entre personas del mismo sexo, mezcla de género y otras cosas que antes eran impensables.
La juventud entró en incredulidad
Hace unos años, Stephen Bullivant, profesor de teología y sociología de la religión en la Universidad de St. Mary en Londres, realizó un estudio. El científico estaba interesado en las perspectivas del cristianismo: cuánto se congrega la juventud actual, qué tan inmerso está en la religión.
Una encuesta de jóvenes de 16 a 29 años sorprendió a Bullivant. El país menos religioso de Europa fue la República Checa. Aquí, el 91% de los representantes del grupo de edad entrevistado admitió que no pertenecen a ninguna denominación religiosa. En Estonia, Suecia y los Países Bajos, aproximadamente el 70-80% de los jóvenes se describieron a sí mismos como no creyentes.
La imagen está cambiando solo en Polonia y Lituania. Aquí, el 17 y el 25 por ciento de los jóvenes no se asocian con la religión, respectivamente. Analizando los datos de la encuesta, Stephen Bullivant llegó a la triste conclusión: "Por defecto, el cristianismo en Europa, como norma, se va y es probable que se vaya para siempre, o al menos durante los próximos cien años".
¿Es bueno o malo? La pregunta no es simple. Ser cristiano o no es un asunto personal. Pero no debe ignorar la cultura que se ha formado a lo largo de los siglos a partir de normas e instituciones religiosas y arraigada en la mentalidad de la gente.
La declaración de la civilización poscristiana recuerda de alguna manera la famosa expresión rusa sobre "Ivanov, que no recuerda el parentesco". Las personas sabias vieron esto como un peligro para su futuro. Los amantes de las nuevas teorías no deben olvidarse de eso.
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