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Ainu: un largo camino a través de los siglos

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Ainu: un largo camino a través de los siglos
Omusha Este diorama del Museo Aibu de Nibutani en la ciudad de Biratori recrea la omusha, que ocurre en el clan Aizu en Sakhalin en 1808. Al principio fue una celebración de conocer a viejos amigos o conocidos, pero gradualmente se transformó en una ceremonia política, durante la cual se entregaron arroz, sake y tabaco a los ainu, y el enviado del shogun leyó nuevos edictos. Los ancianos ainu se sentaron frente a la casa, y el mensajero se dirigió a ellos a través de un intérprete. La ceremonia generalmente fue seguida por un banquete.


Entre los salvajes orientales, los más fuertes son emisi.
Nihon Shoki. Crónica japonesa 720


En la encrucijada de civilizaciones. Este material habría aparecido en VO, ya que prometí escribirlo en 2015. Están esperando los tres años prometidos, pero aquí la expectativa se ha extendido hasta por cinco años. Pero gracias a la perseverancia de uno de los participantes en "VO", el negocio avanzó y apareció este artículo. Es muy posible que sea el comienzo de un nuevo ciclo, porque en la encrucijada de civilizaciones en el pasado y en el presente hubo y hay mucho de lo que se puede y se debe contar.


Dogu: "ropa que se cierra con la cabeza". Perteneció a la cultura neolítica de Jomon. Una de las estatuillas dogu femeninas del Museo Guimet de París. Fueron estas figuras las que se convirtieron en la fuente de insinuaciones sobre el encuentro de los ancestros de los japoneses con alienígenas alienígenas.

Entonces Ainu. Está escrito sobre ellos en todos los libros dedicados a historias samurai, y en todos estos libros los informes sobre ellos son muy abruptos.

Por ejemplo, Samurai Mitsuo Kure. En la "Introducción" se dice que el gobierno de Kyoto en los siglos VI-VII se ocupó solo de tratar de romper la resistencia de los emisi (ebisu), "bárbaros" del norte de Honshu, que eran experimentados guerreros ecuestres y tiro con arco. Y que los prisioneros y emisores aliados a menudo actuaban como mercenarios, protegiendo a Kyushu de las invasiones de los chinos y coreanos, e incluso adquirieron todos los derechos de los samurai. Y muchos clanes nobles acaban de descender de los prisioneros Emisi, como lo demuestran las terminaciones "be" en sus nombres, lo que indica su condición de prisioneros o esclavos: Abe, Mononobe, etc. La misma palabra emishi (ebisu) se traduce como "bárbaros camaroneros", es decir, "comedores de camarones", pero al mismo tiempo, esta palabra se deriva del ainu emchu o enchu, que significa "personas", así como de la mosca electrónica japonesa. "Guerreros valientes". También fueron llamados "bárbaros peludos", lo que los hace similares en descripción con los ainu que nos interesan, que también eran "personas peludas". Pero, ¿son Ainu y Emisu lo mismo o no? Todavía no hay una respuesta exacta a esta pregunta. Solo se sabe que cuando los antepasados ​​de los japoneses, que pertenecían al grupo lingüístico Altai, llegaron a Japón, ya estaba resuelto. Y tuvieron que vencer literalmente a cada parcela de tierra apta para el cultivo de arroz de los nativos, es decir, tuvieron que luchar continuamente. Y los "japoneses" atacaron a los aborígenes Emis, y los Emis atacaron a los "japoneses" en respuesta.


Haplogroup D migración

La ventaja estaba del lado de este último debido al hecho de que su organización social era significativamente más alta en nivel. Ya tenían un idioma escrito y un estado, y los Emisu vivían en un sistema tribal y no sabían un idioma escrito. Como resultado, en el siglo IX, los "japoneses" capturaron todo el territorio de la residencia de Emisu, excepto la isla de Hokkaido.

En general, se cree que la evidencia arqueológica sugiere la cercanía de la cultura Emishi y la cultura neolítica de Jomon, esto es, en primer lugar. Y, en segundo lugar, que nos interesa la cultura medieval de los ainu. Esto nos permite considerar a los emisi como un tipo de vínculo intermedio en la evolución de la población indígena de las islas japonesas desde la era neolítica hasta los ainu modernos. Es decir, los "bárbaros peludos" de los Emisi son, por así decirlo, los antepasados ​​de los ainu posteriores, y también "peludos". Pero estos últimos ya no eran jinetes, sino pescadores y cazadores, aunque, por supuesto, dispararon con precisión desde los arcos.


Libro de A. B. Spevakovsky

Según el historiador soviético A. B. Spevakovsky, los japoneses recién llegados tomaron prestado mucho del mismo Ainu, incluido el ritual de "revelar el alma", es decir, harakiri. En su monografía Samurai, el estado militar de Japón, Ezo (otro nombre para Emishi) es el pueblo ainu que vivía en el noreste del país y se vio obligado a salir a la isla de Hokkaido. Es decir, se puede considerar que los emisi (ezo) son propios de los ainu, además, muy guerreros, o alguna comunidad étnica, y luego se transforman directamente en ainu. Bueno, la historiografía moderna considera a emisi una comunidad proto-ainu. Esa es una "ciencia" tan complicada hoy para nosotros, conectada con esta gente.


El edificio del Museo de Ainu Nibutani en la ciudad de Biratori.

En cuanto a los museos japoneses, (refiriéndose a los museos de la isla de Hokkaido dedicados específicamente a los ainu), se informa allí casi en todas partes lo mismo: los ainu son la población indígena de Japón. En el idioma ainu, "ainu" significa "ser humano", es decir, como a menudo le sucedió a la cultura de varias naciones, su nombre propio era idéntico al concepto de "pueblo". Ainu vivió no solo en Hokkaido, sino también en Sakhalin (el nombre japonés Karafuto) y en las Islas Kuriles.


La decoración del Museo Nibutani Ainu en Biratori es muy moderna. La exposición enfatiza que la isla de Hakkaido durante miles de años ha sido una verdadera encrucijada de culturas. Los mamuts llegaron aquí desde el norte y los "elefantes Naumann" desde el sur. Entre los fósiles, son sus dientes los que se encuentran con mayor frecuencia.


Aquí están, ¡estos dientes!

Los científicos japoneses atribuyen la cultura ainu a la llamada cultura de Okhotsk, que entre los siglos V y IX se extendió desde Sakhalin a través del mar de Okhotsk hasta las islas Kuriles y la costa de Hokkaido, donde comenzaron a producir cerámicas únicas. Sin embargo, surge una pregunta legítima, qué era antes de esta época y de dónde venían los ainu en las islas del archipiélago japonés y en el continente. Después de todo, si su cultura se correlaciona con la cultura del período Jomon, entonces esta es una antigüedad tan canosa que poco se puede decir al respecto.


Espadas japonesas de los siglos VI y VII (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)


Pero esta es la espada Ainu. ¿Quién no pidió prestado a nadie ahora ...


Makiri es un cuchillo que se usa no solo para cortar, sino también para raspar pieles y cocinar. Hermosos patrones son un atributo indispensable de la empuñadura y la vaina. Makiri era tan conveniente que los japoneses lo usaron, y esto lo convirtió en una mercancía popular.


Menokomakiri - Cuchillo Ainu hembra


Tacunepicoro - una espada corta

Sabemos de esta época solo por artefactos arqueológicos, pero no más. Los ainu mismos pueden contarnos un poco. Después de todo, no tenían un lenguaje escrito y todo lo que saben sobre su pasado son solo leyendas y tradiciones. Y luego, los japoneses prácticamente no los estudiaron en el pasado, ya que vieron en ellos a sus feroces enemigos. De hecho, no solo pertenecían a las tierras codiciadas, sino que también eran tipológicamente muy diferentes de ellos, sino que en la antigüedad las personas de un tipo físico diferente casi siempre se consideraban "salvajes" y "enemigos".


Pero esta es la cultura material de los ainu. Está claro que el bote es una nueva versión, pero se hizo a partir de fotografías que se han reducido a nuestro tiempo.


La ropa se muestra de tal manera que se puede ver tanto en el frente como en la parte posterior.


¡Debe enfatizarse que la ropa nacional de los ainu no se puede confundir con nada!

En cuanto a los europeos, se encontraron con los ainu solo en el siglo XVII y también estaban muy impresionados por su apariencia, que no era tan similar a la apariencia de los japoneses "nativos" que ya conocían. Y ellos tampoco tenían prisa por estudiarlos, limitándose al hecho de que una tribu de personas a diferencia de los japoneses vive en la isla de Hokkaido, en el norte de Japón, pero no se sabe de dónde vinieron.


Foto de un ainu con un arco y vestido con armadura de placas. Probablemente eran huesudos, atados con cordones de cuero.

Solo la ciencia moderna ha permitido determinar tanto la región inicial de origen de los antepasados ​​de los ainu de hoy como la ruta de su avance al lugar de residencia moderna. Por lo tanto, un análisis de sus haplogrupos mostró que el 81,3% de la población ainu pertenece al haplogrupo D1a2, precedido por el grupo D. Bueno, es muy antiguo y apareció en África hace unos 73 años. Luego, en Asia, hace unos 000 años, ocurrió la mutación D60. Se identificó una subclase de su D000a1b1 en un representante de la cultura Jomon, que vivió hace unos 2-1 años en Japón. Bueno, en la actualidad, se observan subclades del haplogrupo D en el Tíbet, las islas de Japón y Andaman. Un estudio de la diversidad genética observada en el subgrupo D3 en Japón muestra que este grupo fue aislado aquí entre 500 y 3 años atrás. Es decir, los Ainu todo este tiempo no se mezclaron particularmente con nadie, y sus contactos con los recién llegados "japoneses" son relativamente recientes en comparación con estos milenios.


Patrones en la ropa, patrones en los mangos de cuchillos ... Aparentemente, los ainu apreciaban mucho la belleza de las cosas que los rodeaban.


Un artefacto muy extraño es un palo de madera con virutas cepilladas. Muchas de esas varitas fueron sacrificadas a los templos de los espíritus.

Se cree que en sus viajes por Asia, los antepasados ​​de los ainu llegaron a Japón hace unos 13000 años y crearon allí la cultura Jomon. Los topónimos de origen ainu dicen que alguna vez fueron dueños de la isla de Kyushu, y que también vivían en Kamchatka, pero por alguna razón no se mudaron a América a través de Beringia.

La casa Ainu tenía una entrada en el este y no tenía particiones en el interior. La vivienda que se exhibe aquí es una casa reconstruida bajo la dirección del Sr. Yaichiro Hama (1916-1991), quien nació y creció en Hirakaido, Iburi, Shiraoi. Solo se redujo ligeramente para que coincida con la altura de los techos del museo. El hogar en la casa ocupa un lugar central, y hay lugares destinados a sentarse, dormir y almacenar objetos de valor o instrumentos rituales. Dicen que las brasas en el hogar nunca se enfriaron. Con el tiempo, el fuego calentó la tierra, y las paredes y el techo de las cañas sirvieron como un excelente calentador, protegiendo a los habitantes de los fríos inviernos de Hokkaido.

No se dedicaron a la agricultura. Y dado que la caza y la recolección requieren grandes espacios libres, los asentamientos ainu siempre estuvieron lejos el uno del otro. La religión ainu es el animismo primitivo y el totemismo, y el oso fue considerado el animal tótem principal. Los japoneses incluso creían que los ainu descendían de un oso y, por lo tanto, no eran personas reales, lo que a sus ojos era otra razón por la que podían ser asesinados. La vellosidad de los ainu, sus anchas barbas anchas, que debían mantenerse con palos especiales durante las comidas, y el pelo grueso y rizado en la cabeza y el cuerpo, todo esto los aterrorizaba. ¡Y aquí, además, está el culto al oso, sobre el cual los mismos Ainu dijeron que era su antepasado!


Kaparimi - kinono ainu con bordado tradicional

Y sobre las mujeres ainu, por ejemplo, se contó tal historia. Usualmente usaban overoles con un delantal rojo de tela en la parte delantera del cinturón. Y así, cuando fueron a recoger frambuesas y se encontraron con un oso en la espesura, agitaron estos delantales y gritaron: "Oso, oso, vete, pero ¿has visto esto?" El oso vio, se asustó y se fue!

Al mismo tiempo, los ainu tenían mucho miedo a las serpientes (aunque no fueron asesinadas). Simplemente creían que si una persona estaba durmiendo con la boca abierta, una serpiente podría meterse dentro y volverlo loco.


Capucha bordada


Bolsa para accesorios de fuego


Otro kimono bordado

En general, tanto en apariencia como en sus costumbres, la cultura aborigen de Jomon y la cultura de los extraterrestres de Yayoi continental eran extremadamente diferentes entre sí, lo que inevitablemente dio lugar a su confrontación. Pero al mismo tiempo, los nativos tomaron el metal de los extraterrestres, y los extraterrestres de los nativos tenían habilidades para montar a caballo en las montañas y, de hecho, el culto a los soldados solteros, que más tarde se convirtió en el apoyo espiritual de los soldados japoneses samurai. Y esto no es sorprendente, porque la confrontación de ambos duró casi mil quinientos años, un período más que suficiente para la interpenetración incluso de las culturas más diversas. Sin embargo, la asimilación entre ellos nunca sucedió, y la razón aquí nuevamente, muy probablemente, fue un factor puramente étnico.


Arco Ainu Flecha


Honda de mimbre


Saranip era una canasta tejida con corteza de árbol y tallos de varias plantas trepadoras. Debido a la combinación de diferentes materiales, las canastas eran de varios tamaños y formas. Se utilizaron para transportar granos, por ejemplo, mijo japonés, plantas silvestres y peces.

La historia de los ainu es quizás tan trágica como la historia de los indios americanos. También fueron conducidos a reservas peculiares, fueron transportados a las islas de la cresta de Kuril, obligados a dedicarse a la agricultura, es decir, rompieron su forma de vida habitual. Rebeliones contra la administración japonesa en Hokkaido y otras islas aplastadas por la fuerza armas. Es cierto, después de la revolución Meiji, los ainu comenzaron a construir hospitales, cancelaron los decretos más crueles, pero ... al mismo tiempo, prohibieron a los hombres usar sus lujosas barbas y a las mujeres a tener un tatuaje tradicional en los labios. Es decir, no fue más que un intento contra la cultura tradicional y su destrucción gradual. Es cierto que, de acuerdo con la "Ley de mecenazgo de la población aborigen" adoptada en 1899, a cada familia ainu se le asignó una parcela de tierra con una exención de 30 años de impuestos sobre la tierra y locales y tarifas de registro. Pasar por las tierras de los ainu solo era posible con el permiso del gobernador. A las familias ainu pobres se les dieron semillas, y se estaban construyendo escuelas en las aldeas ainu. Sin embargo, en general, todo esto cumplió un propósito: hacer que los aborígenes vivan en japonés. En 1933 se convirtieron a sujetos japoneses con la asignación de apellidos japoneses, mientras que a los jóvenes ainu también se les dieron nombres japoneses. Sin embargo, debe decirse que los ainu no quisieron reconocerse a sí mismos como japoneses durante mucho tiempo, rechazaron la cultura japonesa y presentaron demandas para crear su propio estado soberano.


En el museo puedes intentar tocar el Tonkori, un instrumento de cinco cuerdas, un instrumento musical tradicional del Sakhalin Ainu. Pellizca suavemente las cuerdas y escucharás el sonido que hacen. La pantalla muestra cómo los tokors deben mantenerse y reproducirse en él.

Actualmente, hay alrededor de 25 ainu en Japón, pero no más de 000 personas hablan su idioma nativo, y se olvida gradualmente. Y solo el 200 de junio de 6, por decisión del parlamento japonés, los ainu fueron reconocidos como una minoría nacional independiente, lo que, sin embargo, no afectó sus vidas de ninguna manera en particular. Pero ahora su cultura está total y completamente puesta al servicio de la industria del turismo en Japón. Las figuras de un oso tallado en madera se venden en Hokkaido en casi todas las tiendas, e incluso en museos sin falta, aunque los etnógrafos saben que en la religión de los ainu había una prohibición sobre la imagen de su tótem animal. Se producen batas, bolsos característicos, platos de madera tallados y mucho más. Los museos Ainu en Hokkaido, con el diseño más moderno, se abren uno por uno, se construyen casas típicas Ainu y pueblos enteros, se celebran fiestas con música y baile. Entonces, aparentemente, la cultura de los ainu parece estar preservada. Pero, al igual que la cultura de los indios de América del Norte, ha sido golpeado por la pista de la civilización moderna, y básicamente cumple con sus requisitos, y no con la cultura ainu.


Pero esta es la bandera del Kuril Ainu, que difiere de la bandera "solo Ainu" en color (¡ese azul!) Y la imagen de una cadena de islas a lo largo del borde. Durante siglos, las islas Kuriles pertenecieron a los ainu, dicen, es decir, tanto rusos como japoneses, cuando discuten sobre estas islas, debe tenerse en cuenta que vivimos aquí mucho antes de que llegaran. Ahí tienes!


* * *


La administración del sitio y el autor expresan su sincero agradecimiento a la Dirección del Museo Ainu Nibutani en la ciudad de Biratori y personalmente al Sr. Amy Hiroka por la oportunidad de usar fotografías de sus exhibiciones e información.

Debo señalar que, en mi práctica, por primera vez, la administración del museo, con la que contacté sobre el tema de obtener permiso para usar sus fotografías, reaccionó ante esto de una manera tan exhaustiva. Se solicitó una dirección de correo electrónico para familiarizarse con el contenido de sus materiales, luego el título del artículo, mis datos profesionales y también copias de las fotos prestadas. Solo después de eso se redactó el contrato, que firmé, enviado al museo por correo electrónico, donde fue sellado.

De esta manera, de hecho, todos los museos del mundo deberían funcionar. Pero a menudo sucede así: pides permiso y ellos te responden: ¡ok, tómalo! O no respondas en absoluto. En el primer caso, esto, por supuesto, ahorra tiempo; en el segundo, es extremadamente descortés. Como resultado, una vez más me convencí de la actitud responsable y extremadamente concienzuda de los japoneses hacia su trabajo. Bueno, el resultado de tal actitud está ante ustedes hoy.
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40 comentarios
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  1. svp67
    svp67 24 archivo 2020 06: 01 nuevo
    +13
    Gracias. Los Ainu son "gente peluda" misteriosa de una civilización misteriosa ...
    1. Kote Pan Kokhanka
      Kote Pan Kokhanka 24 archivo 2020 07: 32 nuevo
      +20
      ¡Cinco años antes de un artículo no es una fecha límite! Es especialmente agradable cuando lees esos comentarios canosos que inspiraron a Vyacheslav Olegovich a escribir el artículo de hoy.
      Entonces, gracias especiales por el hecho de que el autor acompaña su trabajo, trata de seguir las aspiraciones de sus lectores, ¡y probablemente lo más importante es nuestra crítica!
      Recordando a Vyacheslav Olegovich en su artículo número 100 y número 500 y comparándolo con este artículo, te das cuenta de que se trata de dos personas diferentes. Al principio, un profesor intolerante, agudo en las críticas y a veces arrogante (con quien todos estaban en un círculo, incluso yo soy pecaminoso), hoy es sensible, con un sentido del humor sutil y una perspectiva de principios sobre el credo de la vida "viejo". Una especie de Papá Noel. ¿Por qué? Todos los veteranos que vivimos en VO hemos logrado recibir regalos personales durante este tiempo. ¡Personalmente soy una serie de imágenes medievales de gatos, el resto que tiene un artículo sobre un tema, o incluso una serie de artículos! ¡El verdadero ejemplo está arriba! ¡¡¡Cinco años!!!
      Vyacheslav Olegovich, ¡te admiro! ¡¡¡Muchas gracias!!!
      1. kalibr
        24 archivo 2020 08: 49 nuevo
        +15
        ¡Gracias Vladislav! Es bueno que seas inteligente y hayas desarmado todo tan bien. Y ... tienes razón, la información cambia a una persona. Cuando escribes para otros, escribes para ti mismo. Y cada artículo te cambia. Hace 5 años no sabía lo que sé sobre los caballeros de hoy. No sabía lo mismo sobre rifles ... No me puse en contacto con museos de todo el mundo. En una palabra, estaba mucho menos educado. Y VO enseña comunicación. No se divide en "amigos" y otros. Y hay mucha gente muy erudita en Wo, hay quienes tienen una buena sílaba, y trato de aprender de ellos. Muchos han expresado pensamientos interesantes y les pido que permitan que sus comentarios se utilicen como epígrafes. Entonces piensas todo el tiempo. Piensas en lo fácil y accesible que es escribir, en la mejor forma de presentar el material. Entonces: ¡enseñas a otros, otros te enseñan! Lo leí, ahora lo comprobé yo mismo. Por lo tanto, lectores de VO también ... ¡gracias! Aprendí mucho de ellos.
        Bueno, también tengo un regalo para ellos. En un momento escribí la novela "Gente y armas". Aquí se publicaron varios materiales. Pero ... tanto EKSMO como AST se negaron a publicarlo. La investigación de mercados ha demostrado que no es rentable. No es el tema más comercializable. Pero encontré una salida. Lo publiqué en el sitio web de los autores. hoy. Allí puede leer la anotación y descargarla. No es gratis, por desgracia. Pero también el precio de 150 rublos. bastante pequeño en nuestro tiempo. Entonces, a todos los que estén interesados, los invito a verlo. Aún así, hay más que decir en la novela que en el artículo. ¡Todo lo mejor para ustedes, queridos amigos!
  2. bessmertniy
    bessmertniy 24 archivo 2020 06: 12 nuevo
    +18
    Parece que toda la historia del Japón moderno está relacionada con el genocidio de los ainu y sus antepasados. Los 25 restantes con la población del país de aproximadamente 000 millones - esto es una destrucción casi completa de la gente. Aunque, por supuesto, hubo una asimilación grave, matrimonios mixtos, etc. Pero, cuántos japoneses tienen hoy en día con raíces ainu, probablemente no se mantienen estadísticas. qué
    1. kalibr
      24 archivo 2020 07: 07 nuevo
      +10
      Si hay "bae" en el apellido, ¡pero los antepasados ​​de los Ainu!
      1. bessmertniy
        bessmertniy 24 archivo 2020 07: 22 nuevo
        +5
        ¿Y cuánto son estos "b" - 5-10 millones? Por lo que tengo entendido, ¿el primer ministro Abe también tiene las mismas raíces?
        1. kalibr
          24 archivo 2020 07: 27 nuevo
          +7
          Con el primer ministro, es obvio. Pero, por supuesto, quedan pocos Ainu en todos los aspectos ...
    2. antivirus
      antivirus 24 archivo 2020 09: 15 nuevo
      +8
      trabajo para JSoros: autonomía de los ainu en Hokkaido.
      y en Moscú para crear un "comité para apoyar la cultura tradicional de las Islas del Este" encabezado por generales retirados del Distrito Militar del Lejano Oriente + los chinos para conectarse allí.
      ¿Qué dirán los socios sobre Corea?
  3. Olgovich
    Olgovich 24 archivo 2020 07: 03 nuevo
    +2
    с delantal De la tela roja al frente en el cinturón. Y así, cuando fueron a recoger frambuesas y se encontraron con un oso en la espesura, lo saludó con estos delantales y gritó: "Oso, oso, vete, y aqui esta - ¿Has visto?" El oso vio, se asustó y se fue!

    amarrarGhm-hmm ...

    ¡Guau, "espantapájaros"! recurso  solicitar
    1. bessmertniy
      bessmertniy 24 archivo 2020 07: 23 nuevo
      +10
      ¿Y que este oso podría haber visto algo tan terrible debajo del delantal que estaba corriendo tan rápido como podía? amarrar
      1. kalibr
        24 archivo 2020 07: 28 nuevo
        +9
        ¡Y usted piensa!
        1. bessmertniy
          bessmertniy 24 archivo 2020 07: 31 nuevo
          +7
          Como me imagino, ¡da miedo pensar! guiño
      2. Olgovich
        Olgovich 24 archivo 2020 07: 35 nuevo
        +3
        Cita: bessmertniy
        Y que este oso podría haber visto algo tan terrible debajo del delantal

        Entonces, y yo casi lo mismo ...

        ¡Oh vamos! amarrar  solicitar
        1. Kote Pan Kokhanka
          Kote Pan Kokhanka 24 archivo 2020 09: 31 nuevo
          +6
          Cita: bessmertniy
          ¿Y que este oso podría haber visto algo tan terrible debajo del delantal que estaba corriendo tan rápido como podía? amarrar

          Un oso se sienta en la habitación del comisionado de distrito en Iturup y chilla una declaración a la policía. Fui a desayunar a comer frambuesas, y luego, cuando las mujeres corrieron, agitaron sus delantales, ¡apenas se extraviaron! Con miedo incluso eso guiñó un ojo Ha ocurrido una sorpresa bajista. recurso
          1. Olgovich
            Olgovich 24 archivo 2020 09: 51 nuevo
            -1
            Cita: Kote pane Kohanka
            Sentado en la habitación del comisionado de distrito en Iturup, un oso y chilla una declaración a la policía. Fui a desayunar a comer frambuesas, y luego, cuando las mujeres corrieron, agitaron sus delantales, ¡apenas se extraviaron!

            Y hubo otro caso:

            fue un hombre con su mujer por frambuesas. De repente, una vez! Y el oso frente a ellos (y, por desgracia, no sabían sobre el delantal).
            . Un hombre está de pie, preparándose, y una mujer ... suelta. amarrar

            -Oye, redonda, mujer: ¡el oso sigue siendo más rápido que tú corriendo!
            -Y no tengo que correr más rápido que un oso. Necesito corrermas rapido que tu! sí
  4. Nikolaevich I
    Nikolaevich I 24 archivo 2020 07: 28 nuevo
    +11
    Sakhalin es el territorio de los Ainu en el pasado. De hecho, los Ainu desaparecieron de Sakhalin solo en los años cuarenta después de su liberación en 1945. "Después de la guerra", los ciudadanos japoneses fueron repatriados de Sakhalin y los Kuriles a Japón ... aquellos que no querían permanecer en territorio soviético. Los Ainu eran considerados súbditos de Japón, además, la cultura japonesa, las tradiciones ya habían logrado penetrar en la población Ainu ... (o cantidad insuficiente de ella ...) en los alimentos importados de la Unión a la isla ... En cualquier caso, había (hay) tal "leyenda" ... También debemos tener en cuenta el hecho de que muchos Sakhalin Ainu tenían parientes en ¡Hokkaido! Como resultado, hoy en día los Ainu están en Sakhalin, ¡una, dos veces! La memoria de los Ainu se ha conservado en las exposiciones del Museo de Historia Local en Yuzhno-Sakhalinsk ... para entender mucho ... para obtener respuestas a algunas preguntas Personalmente, creo que el "tema Ainu" no está lo suficientemente "cubierto" en las exposiciones del museo, pero esta es mi opinión personal ...
    MUSEO.
    Ain shell.
    Sección etnográfica.
    2MB. La liberación de Sakhalin.
    Fauna de sakhalin
    PD: Durante mucho tiempo tuve una idea: invitar a varios ainu de Hokkaido y asentarlos en pueblos "étnicos" en Sakhalin o las islas Kuriles ... Pero ahora no lo sé ... hace 50 años, podría haber tenido algún sentido. ..pero ahora...... qué  solicitar
    1. kalibr
      24 archivo 2020 07: 51 nuevo
      +9
      Una muy buena adición! ¡Gracias! Ya me puse en contacto con el Museo de Lore Local en Yuzhno-Sakhalinsk. Obtuve permiso de ellos para publicar sus fotografías. Fotografías de calidad de museo sin deslumbramiento. Pero ella se demorará un poco ... Pero tienen un gran recorrido interactivo ...
      1. Nehistoria
        Nehistoria 26 archivo 2020 01: 28 nuevo
        +2
        Te aconsejo que te pongas en contacto directamente con Igor Anatolyevich Samarin, él tiene mucho material sobre los ainu. (mi primer profesor de historia por cierto)
        1. kalibr
          26 archivo 2020 10: 57 nuevo
          +1
          Querido Alexander! Gracias, por supuesto, pero ¿qué significa? Yo escribi un articulo Habrá uno más. ¡TODAS! Para una publicación de revista, no necesito más y no estoy interesado en este tema en absoluto.
    2. Korsar4
      Korsar4 24 archivo 2020 08: 01 nuevo
      +8
      Bonito museo
  5. Misma lechuga
    Misma lechuga 24 archivo 2020 07: 42 nuevo
    +5
    Gracias Vyacheslav Olegovich por un artículo interesante y la eliminación del analfabetismo en la historia del pueblo de Aina ... muy interesante ...
    1. kalibr
      24 archivo 2020 07: 48 nuevo
      +7
      Me alegro de que te haya gustado. Me preguntaron y lo hice. Habrá otro artículo, pero allí ... debes esperar un poco.
  6. Undecim
    Undecim 24 archivo 2020 13: 08 nuevo
    +8
    Este material habría aparecido en VO, ya que prometí escribirlo en 2015. Están esperando los tres años prometidos, pero aquí la expectativa se ha extendido hasta por cinco años. Pero gracias a la perseverancia de uno de los participantes en "VO", el negocio avanzó y apareció este artículo. Es muy posible que sea el comienzo de un nuevo ciclo, porque en la encrucijada de civilizaciones en el pasado y en el presente hubo y hay mucho de lo que se puede y se debe contar.
    Creo, Vyacheslav Olegovich, que este artículo es, digamos, un mapa de contorno del tema "Ainu", además, es bastante a gran escala, ya que este tema es muy complejo, y también para el autor.
    Incluso la cuestión de ebis y Ainu puede extraer más de un artículo, ya que el nombre de emisi, según estudios recientes, a diferencia de Ainu, no parece puramente étnico.
    Aproximadamente desde el momento de la fundación del estado de Yamato y a medida que se formó la identidad nacional de los japoneses, que fue fuertemente influenciada por las culturas coreana y china (las eras Nara (710-794) y Heian (794-1185)), se comenzó a considerar la población de territorios fuera del campo de visión de Yamato. que bárbaro. Los "bárbaros" de varias tierras del archipiélago japonés en las crónicas de esa época fueron llamados con diferentes palabras, entre ellas emii o ebisu.
    Según una de las leyendas Ainu, "hubo un tiempo en que los primeros Ainu descendieron de la Tierra de las Nubes a la tierra, se enamoraron de ella, se dedicaron a la caza y la pesca para comer, bailar y procrear niños". Y dice la antigua crónica japonesa: "Cuando nuestros augustos antepasados ​​descendieron del cielo en barco, en esta isla se encontraron con varias tribus bárbaras, las más feroces de las cuales fueron los Ebisu".
    Es decir, los Emishi son una de las muchas tribus "bárbaras" que habitaban Japón.
    No profundizaré en el tema, para quienes estén interesados ​​en el tema, recomiendo este libro. Por lo que hay sobre Ainu en ruso para los no especialistas, este es quizás el mejor.
    1. Undecim
      Undecim 24 archivo 2020 13: 15 nuevo
      +9
      En cuanto a la vida de los ainu, puedo recomendar el trabajo del artista japonés Bezan Hirasawa, que vivió durante mucho tiempo entre los ainu de Hokkaido y describió el estilo de vida tradicional de los ainu en sus acuarelas. Por cierto, la mayor colección de sus acuarelas se encuentra en los fondos del Museo de Bellas Artes de Omsk. M.A.Vrubel.

      Cazando un oso que levantó un caballo perdido.
      1. kalibr
        24 archivo 2020 13: 36 nuevo
        +6
        Cita: Undecim
        Por cierto, la mayor colección de sus acuarelas se encuentra en los fondos del Museo de Bellas Artes de Omsk. M.A.Vrubel.

        Sé de esto, pero ... lleva mucho tiempo contactar a todos los museos.
        1. Undecim
          Undecim 24 archivo 2020 13: 51 nuevo
          +7
          Me gustaría señalar un punto más. Entre los creadores de la Ainología como ciencia, está el orientalista ruso Nikolai Aleksandrovich Nevsky. Después de graduarse de la Facultad de Lenguas Orientales en la Universidad de San Petersburgo en 1915, Nevsky fue secundada por la universidad a Japón para una pasantía, con la expectativa de seguir utilizándola como maestra, y para realizar trabajos de investigación.
          En 1917, por razones bien conocidas, la universidad dejó de pagar el mantenimiento y Nevsky tuvo que ingresar al servicio para ganarse la vida. En 1919, recibió un puesto como profesor de lengua rusa en la Escuela Comercial Superior de Otaru en Hokkaido. Había pocos estudiantes, había tiempo para la ciencia, y aquí entró en contacto con el idioma y el folklore de los nativos de la isla Ainu. En esos años, la Ainología global solo estaba en su infancia, solo había unos pocos especialistas. Durante tres años en Hokkaido, Nevsky logró unirse a las filas de los principales ainólogos, y en 1922 fue invitado a dar una conferencia en la Universidad de Kyoto.
          Desde 1922, Nevsky es profesor de ruso en el Instituto de Lenguas Extranjeras de Osaka. Cuando Nikolay Alexandrovich regresó a su tierra natal en 1929, ya era una autoridad internacional reconocida en Ainología y Tangutología.
          Bueno, entonces 1937.
          Rehabilitado en 1956. En 1962, Nikolai Nevsky recibió el Premio Lenin (póstumo) por descifrar el guión Tangut.
  7. Maestro de trilobites
    Maestro de trilobites 24 archivo 2020 14: 17 nuevo
    +5
    Hace unos diez años me encontré con el trabajo del profesor de la Universidad de Harvard Richard Joseph Fulstamp sobre la etnogénesis de los pingüinos. Tiene varias líneas sobre Ainu. Cito una larga cita de su trabajo:
    Existe una creencia generalizada de que los pingüinos se encuentran en la Antártida. Si y no. Por supuesto, hay pingüinos en la Antártida, pero también están en África. Según publicaciones autorizadas, esto explica su naturaleza dual en blanco y negro. Las nieves antárticas blancas como la nieve más el temperamento de los nativos africanos ciertamente crearon este efecto monocromático. Es obvio que durante los juegos de apareamiento, el pingüino hembra acostado en la nieve con la espalda hacia arriba atrae al macho en tal contraste, y el vientre blanco como la nieve de estas aves les proporciona un disfraz durante los períodos restantes de su agitada vida. Sin embargo, ¿podemos limitarnos a una simple declaración de este hecho? Por supuesto no. La naturaleza de los pingüinos es tan compleja y diversa que requiere una investigación mucho más profunda.
    Los pingüinos emperador son superiores en crecimiento a todos sus otros hermanos y tienen cejas tupidas y espesas de color amarillo anaranjado y, en algunos individuos, incluso rojas. Sin duda, estos son los representantes más brillantes de la especie que estamos considerando, y sin embargo, la mayoría de los investigadores ignoran el origen de estas mismas cejas, que en la literatura científica no ha recibido suficiente cobertura.
    Realizamos varios estudios en esta dirección y llegamos a conclusiones inesperadas. Cejas similares en masa se encuentran solo en representantes de algunas tribus de la población indígena del noroeste del Océano Pacífico. Observamos las cejas más tupidas entre los ainu, una pequeña gente que vive en el norte de Hokkaido y las pequeñas islas adyacentes. Hemos presentado una hipótesis sobre el origen mixto de los pingüinos emperador al mismo tiempo de los nativos de Sudáfrica y las islas de la parte norte del Océano Pacífico. En un estudio detallado de la vida y las costumbres de los ainu, nuestra hipótesis se confirmó brillantemente. Hemos establecido de manera confiable que, al menos tres veces al año, todos los miembros sexualmente maduros de la comunidad celebran los días festivos ainu y, en estos días, los hombres ainu se pintan las cejas de amarillo o naranja brillante, y algunos (¡nota!), Incluso en rojo. ¡Tal coincidencia es asombrosa!
    Esto nos dio un punto de partida para futuras investigaciones, durante el cual encontramos algunas coincidencias más sorprendentes que no pueden ser accidentales. Casi todos los ainu pueden nadar. Esta habilidad está muy relacionada con ellos con los pingüinos. El grito de un enojado Ain que cayó en las aguas termales que abundan en la tierra de Hokkaido recuerda sorprendentemente al grito de un pingüino emperador herido. Llegamos a la conclusión de que la predisposición genética entre los ainu y los pingüinos a vivir en latitudes frías es la misma. Y finalmente, el pingüino, entrecerrando los ojos al sol, recuerda sorprendentemente a Ainu, si le pegas mentalmente un pico de pingüino a la cara. Por lo tanto, la teoría del origen de los pingüinos de los habitantes indígenas de las islas japonesas puede considerarse probada.
    Por supuesto, en algún momento de la evolución del camino de los pingüinos y los ainu divergieron. Los pingüinos blancos como la nieve dejaron su tierra natal y se fueron al sur, se quedaron por un tiempo en Sudáfrica (después de haber heredado un poco de negro de la población local), después de lo cual continuaron su viaje a las costas de la Antártida. El desafortunado Ainu permaneció en las inhóspitas costas frías de Hokkaido. En la actualidad, su número no supera los cinco mil, mientras que los pingüinos han encontrado su segunda patria en la Antártida fría y su población ha aumentado significativamente.

    sonreír
    1. Korsar4
      Korsar4 24 archivo 2020 16: 40 nuevo
      +3
      ¿Es esta una secuela de A. France "Penguin Island"?

      (No leí la verdad, para mi vergüenza. No fue en la infancia. Y luego no lo entendí).
      1. Maestro de trilobites
        Maestro de trilobites 24 archivo 2020 17: 27 nuevo
        +4
        Cita: Korsar4
        ¿Es esta una secuela de A. France "Penguin Island"?

        Casi riendo
        Fue en 2011 que compuse, como dicen, "siguiendo las instrucciones del consejo editorial"; le estaba demostrando a una de mis conocidas que en tres horas podía escribir un texto coherente uniendo dos conceptos no relacionados de su elección. Ella eligió los términos "pingüino" y "Japón". riendo
        1. Korsar4
          Korsar4 24 archivo 2020 17: 36 nuevo
          +4
          Traté de entender de dónde provenían tales asociaciones y pingüinos.

          Había una musa.
        2. voyaka uh
          voyaka uh 24 archivo 2020 23: 51 nuevo
          +2
          Puedo demostrar fácilmente que las colonias de pingüinos en la Antártida son
          devolución gradual (evolución inversa) de la población de estaciones polares.
          Y caminar "como un humano" con el cuerpo erguido, y reuniones generales,
          Muy similar al humano. No se necesitan Ainu en la confirmación. sonreír
  8. Operador
    Operador 24 archivo 2020 15: 05 nuevo
    +5
    El haplogrupo D se destacó del haplogrupo ancestral de BT en el suroeste de Asia (y no en África) hace 60 mil años. Actualmente, la mayor concentración de portadores del haplogrupo D se observa en el Tíbet (90%), las islas Andaman (70%), la península de Corea (50%) y las islas japonesas (50%).

    Ainu (82% D) son los primeros pobladores de las islas japonesas, Sakhalin y las Islas Kuriles, que datan de hace 40000 años. Hace 2500 años, los residentes chinos comenzaron a emigrar a las islas japonesas, portadores del haplogrupo O, que poseían un mayor nivel de civilización (agricultura, procesamiento de metales, transporte de caballos, cría de ganado, una rueda de cerámica, un telar, escritura, etc.), que fueron asimilados en la lingüística. , cultural y biológicamente, Ainu, que eran cazadores-recolectores con herramientas de piedra y hueso.

    En el siglo XIX, los propios ainu se conservaron en Hokaido, Sakhalin y las islas Kuriles. Los japoneses (así como los coreanos) son mestizos clásicos: mitad portadores del haplogrupo O, mitad portadores del haplogrupo D.
  9. Pashhenko Nikolay
    Pashhenko Nikolay 24 archivo 2020 15: 50 nuevo
    +4
    Vyacheslav Olegovich no dijo un poco que Ains y Sakhalin no fueron tratados de la mejor manera. No solo los japoneses, sino que también tuvimos una mano allí, sino qué podemos hacer. Como los indios no encajaban en América, por así decirlo, en la civilización moderna. los pueblos igualmente quedaron en el olvido.
    1. kalibr
      24 archivo 2020 16: 03 nuevo
      +3
      Cita: Pashhenko Nikolay
      un poco

      Habrá más material ...
  10. Gato de mar
    Gato de mar 24 archivo 2020 17: 34 nuevo
    +5
    ¡Saludos a todos los buenos amigos! Felices vacaciones para ti!
    Vyacheslav, por supuesto, muchas gracias! Leí en alguna parte sobre Ainu, pero solo ahora he aprendido específicamente. No voy a comentar, porque está completamente fuera de tema, lo mejor de todo es leer y pensaré. sonreír
    Es cierto que la tetera, después de los últimos dos días, cocina con dificultad. Como de costumbre, sentándome a la mesa, olvidé "mirar mi pasaporte".  solicitar
    Diré una cosa: las cosas de los ainu me impresionaron con su belleza distintiva e inigualable.
    1. Korsar4
      Korsar4 24 archivo 2020 18: 15 nuevo
      +3
      La gente Nanai también hizo ropa de piel de salmón rosado.
  11. sakh64
    sakh64 26 archivo 2020 16: 01 nuevo
    +2
    Algunos comentarios.
    Emisi no era tanto un pueblo como una comunidad, que incluía tanto a los ainu como a los fugitivos al norte de los japoneses.
    Dzemon, como proto-dzemon, es, por supuesto, protoaines (mezclados con otras culturas, algunas de las cuales aún son incomprensibles), ya que los propios ainu comenzaron a formarse solo a mediados del último milenio, y antes de eso existían Kuvei y Proto-Kuwais. Luego, bajo la presión del sur de los japoneses, comenzaron una expansión hacia el norte, hacia las "tierras Ainu", Ainumusori. En Sakhalin fueron detenidos en este movimiento por los Nivkhs, en Kamchatka por sus parientes lejanos de Itelmens.
    Es por eso que los ainu no fueron a América.
    Pero nadie trajo a la fuerza a los ainu a las islas Kuriles. Además, cuando los rusos fueron a Kamchatka y se dirigieron al sur, se encontraron exactamente con los "fumadores peludos" en las islas y los convirtieron a la ortodoxia hasta Kunashir. La trágica historia del reasentamiento de los ainu ya está relacionada con el siglo XX, cuando los japoneses realmente llevaron a todos los ainu a Shikotan, donde en 1945 solo quedó su cementerio ortodoxo.
    Pero la cultura Okhotsk, aunque, por supuesto, interactuó con los Jomon, no era de ninguna manera Ainu. Esta es la expansión del musgo de patas negras: los antepasados ​​de Bohai, Jurchen y el actual Manchuriano.
    Y el camino de los ainu a las islas japonesas en el mapa no es correcto. Eran de esa primera ola de gente moderna que salió de África hace unos 70 mil años, recorrió la costa hasta el sudeste asiático y fue cortada por la explosión del supervolcán Toba. Estos son aborígenes australianos, residentes de Nueva Guinea, etc. Pero los ainu, aparentemente, llegaron al punto D1. Los genes de Denisov los ponían peludos ...
    En principio, todos estos estudios en el Lejano Oriente se han llevado a cabo durante mucho tiempo. Pero un breve comentario no les queda))
    Saludos por su interés en nuestra área.
  12. sakh64
    sakh64 26 archivo 2020 16: 14 nuevo
    +2
    Y, para no ser infundado, llamaré su atención a los historiadores de Sakhalin suficientemente detallados. Él, por supuesto, se trata principalmente de las Islas Kuriles, pero de hecho, de todo el sur del Mar de Okhotsk y, por supuesto, de los Ainu. https://www.kuriles-history.ru/book/
    Una vez más, con respeto.
  13. tanit
    tanit 28 archivo 2020 17: 39 nuevo
    0
    Gran artículo, los mismos comentarios ... Esto es solo una especie de vacaciones.
  14. TANKISTONE
    TANKISTONE 23 Mayo 2020 15: 30 nuevo
    0
    ¡Deseo que Ainam emita pasaportes rusos, realice un curso de conferencias sobre su pasado, hable sobre los invasores japoneses, se disculpe por la cristianización ortodoxa y asigne tierras (dicen, vive en tu tierra natal)! Tal vez los japoneses no intentarían regresar a las islas ... ¡Oh, qué provocación mundial habría resultado! Después del colapso de la URSS, ¡qué tonto para los capitalistas! Quiero decir que la tierra necesita un maestro.