Gran Inquisidor de Torquemada
La lucha de los inquisidores de los reyes católicos contra los supuestamente inestables conversos (la conversión de judíos al cristianismo) finalmente condujo a la persecución a gran escala de los judíos de los reinos unidos, que terminó en su expulsión del país.
"Libelo de sangre"
En los años 1490-1491. El llamado caso del niño santo de La Guardia causó una gran resonancia en Castilla: los inquisidores acusaron a varios judíos y simpatizantes de los conversos del asesinato ritual de un niño cristiano de cinco años en un pequeño pueblo cerca de Toledo. Según los investigadores, la situación era la siguiente: el Viernes Santo de 1488, cinco judíos y seis "nuevos cristianos" tallaron a un niño de 5 años de La Guardia, lo obligaron a llevar la cruz y "sufrieron el mismo sufrimiento descrito en el Nuevo Testamento que se aplica a Jesús". A Cristo ". Después de eso, lo crucificaron y le arrancaron el corazón, que iban a usar para rituales mágicos con el objetivo de envenenar el agua.
Ocho sospechosos fueron declarados culpables y quemados. Tres más no estaban disponibles debido a la muerte o la partida oportuna. Y el niño, cuya identidad y el hecho mismo de cuya existencia no se pudo establecer, fue declarado santo. Los historiadores judíos, por cierto, son muy dudosos incluso de la posibilidad misma de una unión de judíos españoles con conversos incircuncisos, a quienes no consideraban judíos. A histórico literatura, este caso recibió el elocuente nombre de "libelo de sangre".
"Reservar autodafe"
Casi al mismo tiempo, se quemaron más de 6 mil libros en la Plaza de San Esteban en Salamanca, que, según Torquemada, estaban "infectados con los errores del judaísmo o saturados de brujería, magia, magia y otras supersticiones".
Juan Antonio Llorente, quien, recordemos, él mismo a fines del siglo XVIII era el Secretario del Tribunal de la Inquisición en Madrid, escribe:
Según el testimonio del mismo autor, estos y otros "autodafes de libros" eran puramente "actuaciones de aficionados" de los inquisidores, quienes
Arthur Arnoux escribió en Las historias de la Inquisición:
Sin embargo, los libros en España fueron quemados incluso antes de Torquemada: en 1434, por ejemplo, el confesor de Juan II Lope de Barrientos (el dominicano, por supuesto) persuadió a este monarca para quemar la biblioteca del pariente cercano del rey, Enrique de Aragón, el marqués de Villena, que era un poeta bastante famoso y alquimista
Los inquisidores españoles no inventaron nada nuevo: siguieron el camino indicado por Dominic Guzmán, su patrón y fundador de la Orden.
Edicto de granada
Según la mayoría de los historiadores, tanto el "libelo de sangre" como la quema a gran escala de libros en Salamanca tenían como objetivo preparar la conciencia pública para la publicación del famoso "El Decreto de la Alhambra", que anunciaba la expulsión de los judíos del territorio del Reino Unido. . Este edicto fue publicado el 31 de marzo de 1492.
El Edicto, en particular, dijo:
Nicolas-Sylvester Bergier (famoso doctor en teología del siglo XVIII) escribió:
Ahora, la "cuestión judía" en el territorio sujeto a los reyes católicos tuvo que resolverse de manera definitiva e irrevocable.
A los judíos se les ordenó abandonar España a fines de julio de 1492, mientras se les permitía burlonamente
Es decir, los judíos tuvieron que abandonar el país, dejando casi todas sus propiedades, ya que era casi imposible venderlo: los vecinos sabían que después de 4 meses obtendrían todo por nada, y el dinero por la parte que aún se podía vender se retiró sin piedad fronteras Se cree que más de cincuenta mil familias judías ricas perdieron su fortuna. Los descendientes de los judíos españoles que abandonaron el país en 1492 conservaron las llaves de "sus" casas hasta el siglo XIX.
Al enterarse del Edicto de Granada, los judíos trataron de actuar según el principio: "si el problema se puede resolver con dinero, entonces esto no es un problema, sino gastos". Ofrecieron a los monarcas católicos 30 mil ducados "para las necesidades del estado", una obligación de todos los judíos de vivir en habitaciones separadas de los cristianos, regresar a sus hogares antes del anochecer, e incluso acordaron prohibir ciertas profesiones. Isaac ben Yehuda, el ex tesorero del rey de Portugal, y ahora el granjero real en Castilla y asesor de confianza de los reyes católicos, que le otorgó la nobleza y el derecho a llamarse Don Abravanel, fue a una audiencia con Isabella y Fernando. En esta reunión, la Reina Isabel declaró que los judíos pueden permanecer bajo condición de conversión al cristianismo. Pero la cantidad recaudada por las comunidades judías causó la impresión correcta. Los Reyes Católicos ya estaban inclinados a cancelar su Edicto cuando Torquemada apareció en el palacio, quien declaró:
Luego arrojó un crucifijo sobre la mesa, diciendo:
Se decidió el destino de los judíos españoles. Según datos modernos, de 50 a 150 mil judíos eligieron el bautismo ("conversión"), el resto, el exilio. Es este grupo de judíos que se conoce en todo el mundo como "sefardíes" (de "Sefarad" - España).
Sefardí y Ashkenazi
Antes del éxodo, los rabinos ordenaron el matrimonio de todos los niños mayores de 12 años, para que nadie estuviera solo en una tierra extranjera.
Cabe decir que la expulsión de los judíos no fue algo fundamentalmente nuevo y en Europa, pocas personas se sorprendieron. Los judíos fueron expulsados de Francia en 1080, 1147, 1306, 1394 y 1591, de Inglaterra - en 1188, 1198, 1290 y 1510, de Hungría - en 1360, de Polonia - en 1407. Quizás la naturaleza de esta deportación fue sorprendente: judíos expulsado no a nivel nacional, sino confesional. Torquemada envió a sus subordinados a los barrios judíos para explicar: el gobierno y la iglesia no quieren que los judíos abandonen el país, sino su conversión a la "verdadera fe", e instó a todos a bautizarse y preservar su propiedad y estatus en la sociedad.
En el contexto de las represiones a gran escala contra los conversos, la decisión de muchos judíos españoles de mantener su fe no es sorprendente: asumieron razonablemente que en un par de años serían quemados por rituales insuficientemente celosos de una religión nueva para ellos.
Los judíos exiliados eligieron diferentes formas de emigración. Algunos de ellos fueron a Italia, incluido Don Abravanel (Yitzhak bin Yehuda). Muchos murieron en el camino de la peste, y los que estaban en Nápoles en 1510-1511. fueron desterrados de allí por varios años.
Otros se dirigieron al norte de África, donde muchos fueron asesinados y robados.
El destino de aquellos que decidieron conectar su destino con el Imperio Otomano fue mejor. Por orden del octavo sultán otomano Bayezid II, los barcos turcos bajo el mando del almirante Kemal Reis, que había luchado en el lado de Granada en Andalucía y las Islas Baleares desde 1487, ahora tomaron el mando de Sephardim. Se establecieron en Estambul, Edirne, Salónica, Izmir, Manisa, Bursa, Gelibole, Amasya y algunas otras ciudades. Este sultán comentó sobre el "Edicto de Granada" con las palabras:
Algunos judíos llegaron a Palestina, donde apareció la comunidad Safed.
El destino de aquellos judíos españoles que decidieron emigrar a Portugal fue trágico, porque ya en 1498 tuvieron que sobrevivir nuevamente a los horrores del exilio. ¡Y nuevamente Torquemada estaba relacionado con su expulsión! Fue él quien insistió en que se incluyera en el contrato de matrimonio celebrado entre el rey de Portugal Manuel y la hija de los reyes católicos Isabel de Asturias (Isabel el Joven) una cláusula que exigía la expulsión de los judíos de este país. Isabella, que estuvo casada con el príncipe portugués Alfonso (el joven murió después de caerse de su caballo), no quería ir a Portugal por segunda vez. Ella dijo que ahora tiene la intención de participar solo en oraciones y autoflagelación, pero no te acercas especialmente a esos padres y a Tommaso Torquemada: fui.
La niña no engañó a la premonición: en el camino a su boda, el único hijo de los monarcas católicos, Juan, murió, y ella murió durante el parto el 23 de agosto de 1498. Y después de 4 años, su hijo también murió, quien se convertiría en rey de Castilla, Aragón y Portugal. Esta muerte fue una de las razones por las que Portugal no se convirtió en parte de España.
En tiempos posteriores, Sephardim llegó a Navarra, Bizkaia, el centro y norte de Francia, Austria, Inglaterra y los Países Bajos.
Lo más sorprendente es que las personas sefardíes más ortodoxas se pelearon brutalmente con los Ashkenazi, considerándolos "judíos de segunda clase". Y algunos de ellos no consideraron a los ashkenazis como judíos en absoluto, alegando que eran descendientes de los residentes del Khazar Khaganate que habían aceptado y no pertenecían a ninguna de las tribus de Israel. Esta "hipótesis" resultó ser muy tenaz, y el "origen jázaro de Ashkenazi" (especialmente cuando se trata de inmigrantes de las antiguas repúblicas de la URSS) a veces se puede escuchar incluso en el Israel moderno.
En las sinagogas sefardíes de Amsterdam y Londres del siglo XVIII, Sephardim estaba sentado, Ashkenazi, de pie detrás de la partición. Los matrimonios entre ellos no fueron alentados, en 1776 la comunidad sefardí de Londres decidió: en caso de la muerte del sefardí que se casó con la hija Ashkenazi, su viuda no tenía derecho a ayudar. Ashkenazi también trató muy bien a los sefardíes. En Nueva York en 1843 crearon una organización pública, que en alemán se llamaba Bundesbruder, en yiddish - Bnei Brit (que significa uno - "hijos" o "hermanos" de la Unión, en 1968 tenía mil sucursales en 22 países del mundo) - Los sefardíes no fueron aceptados en esta "unión".
Sí, y estos dos grupos de judíos hablaban en diferentes idiomas: sefardí - en "ladino", ashkenazi - en yiddish.
La división de los judíos en sefardí y ashkenazi aún se conserva. Pero hay, después de todo, otro grupo bastante grande de judíos: los Mizrah, que se consideran inmigrantes de Asia y África de origen no hispano: incluyen a los judíos de Yemen, Irak, Siria, Irán e India.
Los judíos Ashkenazi vivían principalmente en el territorio del Imperio ruso (debajo del Pale of Settlement).
Pero en Georgia, Azerbaiyán y Bukhara, existían comunidades judías que profesaban el judaísmo sefardí; estos judíos no tienen raíces españolas.
Entre los descendientes de los judíos españoles se encuentran el filósofo Baruch Spinoza, uno de los fundadores de la economía política, David Ricardo, el pintor impresionista Camille Pizarro e incluso el primer ministro británico Benjamin Disraeli. Este último una vez declaró en la Cámara de los Lores:
Se cree que el último judío salió de España el 2 de agosto de 1492. Y al día siguiente, tres carabelas de Cristóbal Colón partieron del puerto español de Palos de la Frantera (provincia de Wembley).
Jacques Attali, un político y economista francés de ascendencia judía (el primer jefe del Banco Europeo de Reconstrucción y Desarrollo y el presunto miembro del Club Bilderberg) dijo:
Se cree que de un año y medio a dos millones de descendientes de judíos que fueron expulsados por los reyes católicos en el siglo XV ahora viven en el mundo. Las autoridades de la España moderna les ofrecen la ciudadanía en un procedimiento simplificado: esto requiere documentos históricos o un certificado notarial del jefe de una comunidad judía sefardí reconocida.
Adversario romano Tommaso de Torquemada
Mientras tanto, el 25 de julio de 1492, el papa Inocencio VIII murió y Rodrigo di Borgia, mejor conocido como el papa Alejandro VI, fue elegido nuevo pontífice.
Este nativo del pequeño pueblo de Khativa, cerca de Valencia, fue llamado el "Boticario de Satanás", "el monstruo del libertinaje" y "la figura más oscura del papado", y su reinado fue "desgracia para la iglesia".
Fue él quien, según la leyenda, murió al confundir una copa de vino envenenado que su hijo Cesare preparó para que los cardenales almorzaran con ellos (Cesare sobrevivió).
Lo más sorprendente es el esfuerzo de este papa para detener la locura de los inquisidores españoles más allá de su control y su lucha contra Torquemada, a la que trató de atraer incluso al rey católico Fernando. Estos esfuerzos suyos, mucho más activos y consistentes que los tímidos intentos de Sixto IV, le dieron a Louis Viardot la oportunidad de llamar a Torquemada "un verdugo despiadado, cuyas sangrientas atrocidades fueron condenadas incluso por Roma".
Una vez más surge la pregunta, que es peor: ¿un bastardo alegre invertido en el poder o un fanático honesto y desinteresado que tiene la oportunidad de gobernar los destinos humanos?
Al final, el 23 de junio de 1494, Alejandro VI envió a Torquemade cuatro "asistentes" (co-auditores), a quienes les dio el derecho de apelar sus decisiones. El decreto papal decía que esto se hace "en vista de la vejez de Torquemada y sus diversas dolencias": el gran inquisidor tomó esta frase como un insulto abierto. Muchos creen que esta fue una provocación deliberada: Alejandro VI esperaba que el enemigo, enojado con la "desconfianza", renunciaría desafiante, confiando en la intercesión de la reina Isabel.
Pero Torquemada no era una persona que pudiera dejar que nadie se metiera en su propio negocio, y por lo tanto, continuó tomando decisiones solo. Ante su insistencia, dos obispos fueron condenados a muerte, quienes se atrevieron a quejarse ante él en Roma, pero el papa Alejandro VI obtuvo el perdón de los reyes católicos.
La oposición constante que Torquemada ahora sentía literalmente en cada paso y en todos los asuntos, por supuesto, estaba muy enojado y molesto. Y la edad ya se hizo sentir. El Gran Inquisidor ahora dormía mal, estaba atormentado por el dolor gotoso y la debilidad constante, algunos incluso dijeron que el inquisidor estaba obsesionado por las "sombras de víctimas inocentes". En 1496, Torquemada, nominalmente continua siendo un gran inquisidor, en realidad se retiró, retirándose al monasterio de Santo Tomás (Tommaso) construido con su participación activa.
Ya no venía al palacio real, pero los monarcas católicos lo visitaban regularmente. Las visitas de la reina Isabel se hicieron especialmente frecuentes después de que el único hijo de Isabel y Fernando, Juan, quien murió a los 1497 años, fuera enterrado en este monasterio en 19.
En el último año de su vida, Torquemada convocó a los inquisidores del Reino Unido para familiarizarlos con el nuevo conjunto de instrucciones a partir de 16 puntos. También entró en negociaciones con el rey inglés Enrique VII, quien, a cambio de promover el matrimonio de su hijo mayor Arthur con la hija menor de los monarcas católicos, Catherine, prometió no aceptar en su país a los perseguidos por la Inquisición.
Catalina de Aragón
El destino de esta hija de los grandes monarcas no fue fácil ni extraño. Llegó a Inglaterra en octubre de 1501, la boda tuvo lugar el 14 de noviembre y el 2 de abril de 1502, su esposo Arthur murió antes de que él pudiera dejar al heredero. Catherine dijo que no tenía tiempo para entablar una relación íntima con su esposo en vista de su corta edad. Durante varios años estuvo en Inglaterra, mientras sus padres (y luego, después de la muerte de su madre en 1504, solo su padre) estaban negociando con Enrique VII.
El rey inglés dudó por un largo tiempo, eligiendo casarse con la joven viuda (que no era del lado español), o casarla con su segundo hijo. En 1507, Fernando envió credenciales a Catherine, y ella apareció en el papel de embajadora de la Corte inglesa, convirtiéndose así en la primera mujer diplomática. Finalmente, en abril de 1509, muriendo, Enrique VII, preocupado por el futuro de su dinastía, exigió que su hijo y su único heredero se casaran con Catalina. El 11 de junio de 1509, el nuevo rey se casó con la viuda de su hermano. Este rey fue el famoso Enrique VIII, que muchos perciben como la reencarnación inglesa del duque de Barba Azul de una leyenda francesa.
Y esta es una sala de lectura en inglés que permite a los estudiantes recordar su destino:
Divorciado, decapitado, muerto;
Divorciado, decapitado, sobrevivido.
("Divorciado, decapitado, muerto, divorciado, decapitado, sobrevivido").
Todos los hijos de Catalina de Aragón, excepto una niña, María, nacieron muertos o murieron inmediatamente después del parto. Sobre esta base, Enrique VIII solicitó el permiso del Papa Clemente VII para el divorcio, apelando al dicho bíblico: "Si alguien toma a la esposa de su hermano: esto es vil; reveló la desnudez de su hermano, no tendrán hijos ".
La negativa del papa llevó a una ruptura total de las relaciones con Roma y la adopción en 1534 del famoso "Acto de Suprematismo", en el que Henry fue proclamado jefe supremo de la Iglesia inglesa. Enrique VIII se casó con Anna Bolena, Catalina fue privada del estatus de reina, convirtiéndose en la princesa viuda de Gales, y su hija fue declarada ilegítima. Esto no evitó que Mary Tudor ascendiera al trono inglés (en 1553). También fue la reina de Irlanda, y desde 1556, después de su matrimonio con Felipe II, también fue la reina de España.
Pasó a la historia bajo el apodo de María la Sangrienta, gobernó durante 4 años y murió en 1557 de algún tipo de fiebre. Su sucesor fue otra chica con un destino difícil: la hija de Anna Boleyn Elizabeth, cuyos "perros de mar" destruirán la Armada Invencible y destrozarán las posesiones coloniales de España.
Durante su reinado, aparecerá la famosa British East India Company, William Shakespeare se hará famoso y Maria Stuart será ejecutada.
Muerte de Tommaso Torquemada
Después de perdonar a los obispos que se quejaron de él a Roma, el ofendido Torquemada no visitó el palacio real. Los reyes católicos, especialmente Isabel, acudieron a él.
El 16 de septiembre de 1498 Torquemada murió y fue enterrado en la capilla del monasterio de St. Thomas (Thomas). En 1836, su tumba fue destruida con el argumento de que Torquemada, que ordenó que se retirara a muchas personas de las tumbas para abusar de sus restos, debe experimentar el mismo destino a título póstumo.
El triste destino del mudéjar y el moriski
4 años después de la muerte de Torquemada, los moros (Mudejaras) que no querían ser bautizados fueron expulsados de Castilla, esto sucedió en 1502. Esta deportación también se atribuye erróneamente a Tommaso Torquemade. Los moros que optaron por permanecer convertidos al cristianismo han sido desdeñosamente llamados moriscos ("mauritanos") en Castilla, sarracenos en Valencia y Cataluña, y en Aragón mantuvieron el nombre de los moros.
En 1568, los moros que vivían en el territorio del antiguo Emirato de Granada levantaron una rebelión, que fue una respuesta a la prohibición de la lengua árabe, la vestimenta nacional, las tradiciones y las costumbres en 1567 (guerra de Alpuhara). Fue suprimido solo en 1571.
El 9 de abril de 1609, el rey Felipe III firmó un edicto sobre la expulsión del Moriski del país, muy similar a Granada en 1492. La diferencia era que estaba permitido sacar a los niños pequeños de las familias Moriski que fueron entregados a los sacerdotes católicos para su educación. Primero, los descendientes de los moros fueron desalojados de Valencia, luego (ya en 1610) - de Aragón, Cataluña y Andalucía.
En total, unas 300 mil personas fueron deportadas, según los expertos, esta deportación tuvo consecuencias negativas para la economía del país. Fue Moriski quien se especializó en el cultivo de olivos y moreras, arroz, uvas y caña de azúcar. En el sur, a través de sus esfuerzos, se creó un sistema de riego, ahora desgastado. Muchos campos en esos años permanecieron sembrados, las ciudades carecían de mano de obra. En este sentido, Castilla sufrió lo menos: se cree que decenas de miles de mariskas lograron escapar de la deportación en este reino.
Es interesante que algunos de los Mariskas siguieran siendo cristianos: se mudaron a Provenza (hasta 40 mil personas), Livorno o América. Pero la mayoría de ellos regresaron al Islam (algunos, tal vez en protesta) y se establecieron en el Magreb.
Algunos de los moriscos se asentaron en Marruecos, cerca de la ciudad de Sale, donde ya existía una colonia de moros españoles, que se mudaron allí a principios del siglo XVI. Eran conocidos como "Ornacheros", por el nombre de la ciudad española (andaluza) de Ornachuelos. Su idioma era el árabe. Pero los nuevos colonos ya hablaban en el dialecto andaluz del español. No tenían nada que perder, y muy rápidamente en la costa marroquí apareció la república pirata de Sale (del nombre de la ciudad fortificada), que también incluía a Rabat y Kasbah. Este estado peculiar existió desde 1627 hasta 1668, sus autoridades incluso establecieron relaciones diplomáticas con Inglaterra, Francia y Holanda. La calle Cónsul en Medina (la ciudad vieja) de Rabat recuerda esta vez. Su primer "gran almirante" y "presidente" fue el corsario holandés Jan Jansson van Haarlem, quien, capturado por los piratas bárbaros cerca de las Islas Canarias, se convirtió al Islam y se hizo conocido por todos bajo el nombre de Murat-reis (el Joven).
Pero hablaremos sobre los famosos piratas de Berbería y los grandes almirantes otomanos en los siguientes artículos.
- Ryzhov V.A.
- Ryzhov V.A. Tommaso Torquemada. El hombre que se convirtió en un símbolo de la era terrible.
Ryzhov V.A. Alumno de Torquemada
Ryzhov V.A.Inquisición en los reinos unidos de Castilla y Aragón y Tommaso de Torquemada
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