Fort Laramie hoy es nacional histórico un parque tipi cerca del río Laramie, donde se concluyó el tratado de 1868. El contrato original debía firmarse en el fuerte mismo, pero no había suficiente hierba para los caballos indios. Al final, se decidió moverse río abajo, por lo que se firmó 30 millas río abajo de Fort Laramie en la desembocadura del Horse Creek, en uno de los tipis indios. Por lo tanto, el tratado a veces también se llama Tratado de Horse Creek.
Estoy cansado de tu lucha
Estoy cansado de tus argumentos
De una pelea sangrienta
De las oraciones por la disputa de sangre.
Tu fuerza solo está de acuerdo
Y la impotencia está en discordia.
¡Reconciliaos, hijos!
¡Sean hermanos el uno para el otro!
G. Longfellow. Canción de Hiawatha
Estoy cansado de tus argumentos
De una pelea sangrienta
De las oraciones por la disputa de sangre.
Tu fuerza solo está de acuerdo
Y la impotencia está en discordia.
¡Reconciliaos, hijos!
¡Sean hermanos el uno para el otro!
G. Longfellow. Canción de Hiawatha
Guerras nativas americanas. "¡Y quiero leer sobre los indios!" - escribió uno de nuestros lectores. ¿Por qué no debería querer esto? Otra cuestión es que aquí es necesario que su deseo se desarrolle con el deseo y las capacidades de uno de los autores de VO. Además, incluso si sucede que el autor tiene un texto para convertirlo en un artículo con un alto nivel de novedad y "legible" en el sentido de presentación, no siempre es posible proporcionarle la calidad adecuada de las ilustraciones. Hay, por ejemplo, museos que se desconocen por qué razones ni siquiera responden a las cartas que se les envían. Son silenciosos, como los partidarios de la Gestapo, aunque tienen artefactos interesantes, cuyas fotografías pueden decorar cualquier artículo. Para obtener dicho artículo, deben converger tres circunstancias: la disponibilidad de un campo de información accesible apropiado, el deseo y el estado de ánimo de un periodista, la capacidad de obtener las fotos apropiadas del museo correspondiente. Por supuesto, idealmente, podría tomar un avión yo mismo, volar donde necesito llevar todo por un día y luego escribir: "Foto del autor", solo la administración del sitio y el cliente del artículo probablemente no pagarán la factura final, bueno, si él, por supuesto, no es Deripaska ... Pero en este caso, el que "quiere leer sobre los indios", el destino sonrió, ¡porque los factores se han unido recientemente! Como resultado, todo esto dará como resultado la continuación del ciclo de la guerra india, en el que hablaremos un poco sobre los guerreros indios de América del Norte y sus batallas por su tierra con los "Whitechains" - "gente blanca". Uno de estos guerreros era precisamente el líder de la tribu Dakota Red Cloud.
Hoy continuaremos conociendo no solo la historia de los indios de América del Norte, sino también su cultura material. Estos, mocasines, por ejemplo, los indios de Dakota presentaron al presidente de los Estados Unidos, Ulysses Grant. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Los mocasines de los indios Sioux Brulee (Dakota) eran muy hermosos. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Para empezar, la Nube Roja (1822-1909) fue uno de los líderes más influyentes de la Unión de Indios Oglal Lakota desde 1868 hasta 1909. Baste decir que convocó a toda la guerra de los indios con el ejército de los Estados Unidos en 1866-1868 en el área del río Powder en las regiones del noreste de Wyoming y en el sur de Montana. Fue entonces cuando tuvo lugar la Batalla de Fetterman, que costó la vida de 81 soldados estadounidenses, y esta fue la mayor derrota militar infligida por los indios del ejército de EE. UU. En las Grandes Llanuras, hasta la Batalla de Little Bighorn, que ocurrió solo diez años después.
Absaroks: leggins de hombre. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Arapaho: leggins de mujer con mocasines. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
La Nube Roja nació cerca de la moderna ciudad de North Platte en Nebraska. El nombre de su madre era "The Path She Picks", y pertenecía a la tribu Oglala Lakota. Pero su padre también era Dakota, pero pertenecía a la Unión Brule. En total, los Dakota (Lakota, como se llamaban a sí mismos) tenían "siete hogueras de consejos tribales", por lo que no es sorprendente que incluso dentro de sí mismos a menudo fuera bastante difícil llegar a un acuerdo.
Camisa de Assiniboins. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Camisa de cuervo, 1885 Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Dado que los hijos de Dakota pertenecían al clan y a la gente de su madre, la Nube Roja fue criada en la infancia por su tío materno, quien era el líder y era bajo y claro: Smoke (1774-1864). También fue el líder de la mala sociedad guerrera tribal. Cuando en 1825 murieron los padres del niño, se lo llevó a él. Al crecer, la Nube Roja participó en incursiones en los no menos guerreros Pawnee y Crow, durante los cuales obtuvo una gran experiencia de combate.
Tocado Sioux. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Tocado Pikuni. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Siu Chief Iron Tail en un tocado tradicional. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Cuando los blancos llegaron a los estados de Wyoming y Montana, el norte de Cheyenne, en alianza con Dakota y Arapaho, se opuso al Ejército de los Estados Unidos, que defendió a los colonos. La confrontación más aguda entre 1866 y 1868 se convirtió en una guerra real, lo que condujo a grandes pérdidas entre los estadounidenses, que no estaban del todo preparados, como resultó, para luchar contra los indios de las Grandes Llanuras. Sin embargo, muchas de las derrotas sufridas por los estadounidenses fueron el resultado de los problemas generales de una sociedad civilizada, que se reflejaron mejor y de manera muy divertida en el veredicto de uno de los juicios de Lloyd Insurance Society:
“Durante circunstancias trágicas, el capitán del barco se retiró a su cabina y bebió alcohol. ¡Su primer asistente ya estaba completamente borracho, y el segundo asistente le dio la orden al timonel en inglés, que no sabía inglés y que también sufría defectos auditivos! ”
Collar de garras grizzly. Sioux Sioux creía que matar a los grizzlies significa lograr una hazaña mayor que matar a un pálido o cuervo. Por lo tanto, aquellos de ellos que tenían tal adorno eran universalmente respetados. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Se cree que los indios no llevaban armadura protectora, pero esto no es así. Ante nosotros hay una concha de cofre hecha de huesos de bisonte, los llamados tubos para el cabello. Estaban hechos de huesos grandes, perforados y conectados con cuerdas de crin. Le dieron buena protección contra flechas y golpes fríos. armas. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Algo similar sucedió durante la Batalla de los Cientos de los Asesinados (otro nombre para la Batalla de Vetterman), cuando el Capitán William J. Vetterman de Fort Phil Kearney fue enviado junto con dos civiles y 79 soldados de caballería y soldados de a pie para expulsar a un pequeño grupo de indios, atacó a un grupo de leñadores cerca de este fuerte. No solo uno, sino dos oficiales fueron enviados al "caso": el Capitán Frederick Brown y el Capitán William Vetterman, y ambos confiaban en sus soldados y estaban ansiosos por "enseñar una lección a estos Pieles Rojas". Vetterman tuvo la experiencia de guerras con los indios y luchó con ellos en las Guerras Seminole, pero aparentemente descuidó la experiencia obtenida. En cualquier caso, no obedecieron la orden de permanecer detrás de la cresta de Lodge Trail y comenzaron a perseguir a un pequeño grupo de soldados enemigos, a cuya cabeza el indio claramente montaba en un caballo herido. Y fue el propio Croesie Horse, Mad Horse, el líder astuto y traicionero, y su búsqueda terminó con el hecho de que Vetterman y sus soldados fueron emboscados, donde fueron rodeados por unos 2000 sioux, cheyenne y arapaho. Los soldados comenzaron a defenderse, pero solo pudieron matar a 14 indios, mientras mataron a todo el destacamento de 81 personas. Y si hubieran obedecido las órdenes exactamente, nada de eso podría haber sucedido ...
Hunkpapa Dakota: Neumático para silla de montar. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Después de esta batalla en 1867, una Comisión de Paz de los Estados Unidos emprendió un viaje a las llanuras para recopilar información que ayudaría a establecer la paz entre las tribus indias y el gobierno de los Estados Unidos. La comisión descubrió todo y recomendó que los indios asignaran territorios para vivir donde las blancas no deberían ser permitidas. Después de esto, Lakota, el norte de Cheyenne, Arapaho y varias otras tribus hicieron las paces con los Estados Unidos y firmaron el llamado Tratado de Fort Laramie. Según él, los Estados Unidos acordaron abandonar todos los fuertes en el territorio de estas tribus y abandonar por completo a los indios de Dakota.
General Sherman con líderes nativos americanos en forma de Laramis, 1868 Foto del archivo del Congreso de los EE. UU.
El arma tradicional de los indios era el tomahawk. Pero ... fueron hechos principalmente por blancos y vendidos a los indios. Para reducir el costo de su producción, ¡el blanco comenzó a lanzar hachas de bronce! Ante nosotros está el tomahawk de bronce de Sioux Dakota. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
El tratado estableció la Gran Reserva Sioux, que cubre el área al oeste del río Missouri en el estado moderno de Nebraska (que recibió el estado en 1867) y en Dakota del Sur. Es decir, todo parecía terminar como lo querían los indios, pero la difícil relación entre ellos y los Estados Unidos en continua expansión, sin embargo, continuó. En 1870, el Jefe Red Cloud viajó a Washington y se reunió con el Comisionado indio Eli S. Parker (General del Ejército de EE. UU.) Y el Presidente Ulysses S. Grant.
Tomahawk Dakota 1880-1890 Museo Nacional del Indio Americano, Washington
En 1871, el gobierno estableció la Agencia Red Cloud en el río Platte, aguas abajo de Fort Laramie. Como se indica en el Tratado de 1868, los empleados de la agencia debían dar raciones de alimentos a los indios Oglal semanalmente, así como asegurar la distribución anual de efectivo entre ellos. Por supuesto, las raciones se entregaban de manera irregular y, a veces, no se pagaba dinero en absoluto. Sin embargo, fue al menos algo que permitió a los indios existir. Y la Nube Roja en estas condiciones difíciles hizo mucho para ayudar a su gente en la transición a otro estilo de vida.
Los apaches y los comanches preferían los tomahawks, que recordaban un hacha. Les fueron entregados por los españoles. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Según Charles A. Eastman, la Nube Roja fue la última en firmar el famoso tratado, "negándose a hacerlo hasta que se liberen todos los fuertes en su territorio. Se aceptaron todas sus demandas, se abandonó el nuevo camino, se retiraron las guarniciones, y el nuevo tratado establecía claramente que Black Hills y Big Horn eran un país indio asignado a los indios para residencia permanente, de modo que ni una sola persona blanca pudiera ingresar a esta área. sin el consentimiento de los sioux ... "Sin embargo, tan pronto como se firmó este acuerdo, encontraron oro en Black Hills, y todos los que fueron a buscarlo inmediatamente gritaron:" ¡Quítenle a los indios! " El gobierno de los Estados Unidos trató de protestar para salvar su rostro, pero como resultado de cualquier intento serio de prevenir una violación masiva del tratado, nunca lo hizo. Está claro por qué. Bueno, ¿quién puede resistir el brillo de las pepitas de oro?
"Club aplicado" de los indios. Por su popularidad, el tomahawk no era inferior y era un arma terrible en el combate cuerpo a cuerpo. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
En 1874, el teniente coronel George Custer informó sobre la extracción de oro en Black Hills, que los indios locales consideraban su lugar sagrado. Anteriormente, el ejército intentó sin éxito disuadir a los buscadores de oro de ingresar al área, pero ahora su flujo se ha vuelto simplemente imparable. En mayo de 1875, una delegación de Dakota dirigida por los líderes de la Nube Roja, Spotted Tail y Lonely Baran fue a Washington e intentó convencer al presidente Grant de cumplir con los tratados existentes, y lo más importante, de no permitir que los mineros de oro entren en sus tierras. Los delegados se reunieron repetidamente con Grant, el Secretario del Interior Delano y el Comisionado para Asuntos Indígenas Smith. El 27 de mayo, les dijo que el Congreso estaba preparado para pagar a las tribus $ 25 por sus tierras y trasladarlas a otro territorio. Los delegados se negaron a firmar dicho acuerdo, y Spotted Tail dijo esta propuesta así:
“Cuando estuve aquí antes, el presidente me dio mi país, puse mi estacionamiento en un buen lugar y quiero quedarme allí. ... estás hablando de otro país, pero este no es mi país; no me concierne, y no quiero tener nada que ver con ella. Yo no nací allí. "Si este es un país tan bueno, debe enviar gente blanca a nuestro país y dejarnos en paz".
Líderes nativos americanos en Washington. Sentado, de izquierda a derecha: oso amarillo, nube roja, camino grande, herida pequeña, cuervo negro; De pie, de izquierda a derecha: oso rojo, joven asustado de su caballo, buena voz, trueno, cuervo de hierro, cola blanca, cola manchada joven, aprox. 1860-1880 Biblioteca del congreso
Aunque la Nube Roja nunca pudo encontrar una solución pacífica al problema, él y su clan no participaron en la Guerra de Lakota de 1876-1877. Los guerreros que luego entraron en el sendero de guerra fueron liderados por los líderes de Tashunko Vitko (Raging Horse) y Tatanka Yotanka (Toro Sentado). La guerra, como saben, terminó en derrota, a pesar de que los indios lograron destruir el destacamento del teniente coronel Custer en Little Bighorn.
En el otoño de 1877, la Agencia Red Cloud se trasladó a las cabeceras del río Missouri, y al año siguiente pasó a llamarse Reserva india de Pine Ridge.
La vaina de un picnic. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Todo este tiempo, la Nube Roja jugó un papel importante en la vida social de su tribu, pero los indios nunca tuvieron un nivel de liderazgo tan grande que el líder de la tribu desempeñara un papel excesivamente grande. Se podía escuchar o no se podía escuchar. Todo su poder descansaba en la autoridad. Y lo recibió, visitando repetidamente Washington y buscando de los blancos al menos algunas concesiones. Por otro lado, estos mismos viajes lo convencieron del poder indiscutible de los estadounidenses y la afirmación de que Oglala debería buscar la paz con los pálidos y no luchar con ellos.
En 1874, conoció y conoció al paleontólogo y geólogo estadounidense Otniel Marsh de New Haven, y luego lo visitó en 1880. Además, al regresar de su viaje a los indios, Marsh escribió repetidamente que sufren porque los productos que emiten no los alcanzan, que se les da carne de cerdo no comestible, harina de baja calidad, azúcar y café podrido, tabaco podrido.
En la batalla, no es tan importante matar al enemigo y no quitarle el cuero cabelludo, cómo tocarlo con una varita especial o una mano y al mismo tiempo gritar: "¡Ku!" Quien hizo más "ku" fue el héroe. Ante nosotros hay un palo para "ku". Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Curiosamente, al comunicarse con los blancos, la Nube Roja se impregnó de la idea del cristianismo y en 1884, junto con su familia y otros cinco líderes, se bautizó en un rito católico.
En 1887, se opuso a la Ley Dawes, según la cual las tierras comunales de los indios debían dividirse entre familias separadas y transferirse a ellos en propiedad. Luego, en 1889, la Nube Roja se opuso al acuerdo de vender más tierras de Dakota.
Como resultado, la Nube Roja sobrevivió a todos los demás líderes, participantes en las guerras indias, y murió en su reserva de Pine Ridge en 1909 a la edad de 87 años. Fue enterrado en el cementerio, que comenzó a llevar su nombre. Poco antes de su muerte, una vez dijo sobre los blancos:
“Nos hicieron muchas promesas, más de lo que puedo recordar. Pero hicieron una cosa: prometieron tomar nuestra tierra ... y la tomaron ".
Los principales periódicos de todo el país publicaron anuncios de la muerte de la Nube Roja, así como una descripción de todos sus méritos. Es curioso que el New York Times incluso escribió que él era el líder de todos los grupos tribales sioux, que, por supuesto, simplemente no podía ser, y nunca lo fue. Sin embargo, el hecho de que él era un buen líder y un diplomático nato, señaló todos los periódicos estadounidenses.
Nube Roja Fotografía de John C. Hiller, 1880 Biblioteca de la Universidad de Yale, New Haven, Connecticut
"La Nube Roja y el Caballo Americano, dos de los líderes vivos más famosos de los indios". Foto de la colección de 1887-1892. Biblioteca del congreso
La Nube Roja también fue el indio fotografiado con mayor frecuencia del siglo XIX. La primera vez que fue fotografiado en 1872 durante su primer viaje a Washington, poco antes de reunirse con el presidente Grant. Luego fue fotografiado muchas veces, por lo que hoy se conocen 128 de sus fotografías. Y en 2000, fue seleccionado póstumamente al Salón de la Fama de Nebraska. Bueno, el Departamento Postal de los Estados Unidos emitió una serie de sellos postales "10 Grandes estadounidenses", entre los cuales había un sello que representaba al líder de la Nube Roja. Hay una ciudad nombrada en su honor, y también se encuentra en Nebraska.
Nube Roja Escultura de bronce del artista penza alemán Feoktistov
Llegó al punto en que el presidente John F. Kennedy incluso pensó en llamar su nombre uno de los 41 portaaviones submarinos estadounidenses, pero aparentemente estuvo de acuerdo con los temores del Pentágono de que este nombre, incluso histórico, sería aceptado por muchos estadounidenses como pro-comunista.
To be continued ...