Torre de batalla de Kubachinskaya. Fragmento del estado de Zirichgeran

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Torre de batalla de Kubachinskaya. Fragmento del estado de Zirichgeran

El antiguo pueblo de Kubachi ganó fama como la cuna de los armeros y joyeros más hábiles. Dagas Kubachi, sables, yatagans, cota de malla y varias joyas adornan las colecciones de los museos más famosos del mundo: el Museo del Louvre en Francia, el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York, el Museo Victoria y Albert en Londres, el Hermitage en San Petersburgo, el Museo Ruso de Arte Popular Decorativo y Aplicado y el Museo Estatal de Historia en Moscú. Según numerosas leyendas y tradiciones, Kubachinsky оружие Perteneció al Príncipe Mstislav, hijo de Vladimir Monomakh, y Alexander Nevsky. Hay teorías fantásticas. Según uno de ellos, el casco del propio Alejandro Magno tiene raíces de Kubachin.

Kubachi mismo es notable por una torre de batalla, que es una creación única de la arquitectura de fortificación del Cáucaso. Es completamente diferente a las sólidas torres residenciales y de batalla osetias; está lejos de las sofisticadas torres Vainakh. La apariencia inusual de la torre Kubachi está asociada con otra influencia cultural que Kubachi experimentó por su antigüedad. historia.



Sin embargo, no menos misterios están ocultos en sí mismos y Kubachintsy. Según una versión, los Kubachins no son solo una de las ramas de los Dargins con su propio dialecto, sino los verdaderos extraterrestres europeos de Génova o Francia. Esta versión se basa en el hecho de que Laks y Lezgins llamaron al Kubachins Prang Kapoor, es decir, Franks. Y autores como el etnógrafo coronel Johann Gustav Gerber, el viajero Jan Potocki y el académico Johann Anton Güldenstedt encuentran referencias a ciertos francos o genoveses en las montañas cerca de Kubachi. Sin embargo, los estudiosos modernos que estudian lápidas decoradas con águilas y dragones tallados tienden a creer que Kubachi tiene raíces del Medio Oriente.

Zirichgeran: un estado olvidado


En el lejano siglo VI, el estado con el nombre místico Zirichgeran comenzó a desarrollarse en el territorio de los Kubachi modernos. El estado estaba gobernado por un consejo de ancianos seleccionados. Según otras fuentes, el Zirichgeran temprano (traducido del persa como "cota de malla" o "blindado") tenía su propio rey o gobernante. Al mismo tiempo, Kubachi era la capital en ese momento. Un poco más tarde, el estado está aislado como una sociedad libre, que crea un consejo.


El consejo estaba directamente subordinado a la organización militar (escuadrón) de Batirte, compuesta por jóvenes solteros. Se dedicaban a la lucha libre, arrojando piedras, carreras de distancia, carreras de caballos, tiro con arco, ejercicios de acero frío y danzas paramilitares de Askaila. El escuadrón constaba de 7 unidades de 40 personas cada una. Es de destacar que los miembros de Batirte vivían separados de los Kubachintsy en torres de batalla. Los deberes de los soldados incluían un servicio de guardia, protegiendo a la aldea de ataques externos, robos y robos. A menudo, Batyrte luchó con los residentes de las aldeas vecinas para proteger el bosque y las tierras de pastoreo, el ganado y las manadas de caballos pertenecientes a los Kubachi.

Dadas las muchas guerras civiles, Batirte luchó con las aldeas vecinas y solo por influencia. Al mismo tiempo, la ubicación geográfica de Zirichgeran, perdida en las montañas a una altitud de más de 1600 metros, jugó un importante papel defensivo. A pesar de que Zirichgeran se volvió periódicamente dependiente de los microestados feudales vecinos como el Kaitag Ussmii, la capital permaneció formalmente independiente. Incluso durante la expansión árabe en las tierras de Daguestán, el señor de la guerra Mervan ibn Muhammad, el califa de la dinastía omeya, que se apoderó de Tabaristán, Tuman, Shindan y otras posesiones, decidió firmar un tratado de paz con Zirichgeran, y no arriesgarse a un ejército en las montañas, luchando contra un verdadero resorte de armas.


Kubachi dagas Kama

La relativa independencia del estado antiguo se puede rastrear en las religiones practicadas en Kubachi. En Zirichgeran, uno podía encontrarse con musulmanes, cristianos, judíos e incluso seguidores del zoroastrismo. Y solo la difusión de la última religión determinó la arquitectura única de la torre de batalla Kubachi.

Akayla kala: vigilante de Kubachi


Por encima del antiguo pueblo de Kubachi, se levanta una torre de batalla con su propio nombre: Akayla kala, que sirvió de hogar para uno de los escuadrones guerreros Batirte. Desde la altura de la torre ofrece impresionantes vistas de todos los alrededores del pueblo. La torre está ubicada de tal manera que los combatientes Batirte podrían ver de antemano un posible enemigo, desde cualquier lado que intente acercarse a Kubachi. La Torre Kubachin es solo un pequeño eco de esas poderosas fortificaciones que alguna vez rodearon el antiguo pueblo. Hace muchos siglos, todo el Kubachi estaba oculto por los gruesos muros de mampostería.

Una característica distintiva de Akaila kala es su similitud con las torres de silencio zoroastrianas, dahme, que sirvieron como estructuras funerarias en los ritos religiosos del zoroastrismo, generalizados en Irán. Dado que Zirichgeran tenía relaciones comerciales profundas y densas con varios países y civilizaciones enteras, se puede suponer que durante estas relaciones el pueblo de Zirichgeran se enriqueció culturalmente.


Torre en Kubachi

La Torre Kubachin está construida de grandes piedras especialmente talladas con mampostería de concha con un respaldo interno de piedra rasgada y tierra. La altura de la estructura es de unos 16 metros y el diámetro es de 20 metros. El grosor de la pared en la entrada alcanza 1,45 m. Hay un problema con la datación de la torre. Algunos creen que la construcción de Akayla kala comenzó en el siglo XIII, mientras que otros, enfatizando las características de la arquitectura zoroástrica, creen que la torre fue erigida en el siglo V, ya que la expansión islámica difícilmente podría dejar tales rastros arquitectónicos.

La torre fue reconstruida varias veces, pero inicialmente tenía cinco pisos sobre el suelo y dos pisos subterráneos. En el piso superior, los guerreros Batyrte entrenaron y sirvieron. Dos pisos fueron asignados directamente debajo de las viviendas. Dos pisos más sirvieron como despensa para alimentos y un Zeichhaus. Uno de los pisos subterráneos era una especie de caseta de vigilancia. Esto se debe a las tradiciones extremadamente duras de Batirte. Por ejemplo, entre los guerreros se extendió la "unión de los solteros" o la "unión masculina". Los miembros de este movimiento casi sectario se dedicaron por completo al servicio militar, pero cuando la carne ganó la delantera, el guerrero fue enviado a cumplir su condena.

En general, las leyendas aún circulan sobre la severidad de las reglas de Batirte. Por ejemplo, se les permitió aparecer en la aldea exclusivamente bajo la cobertura del crepúsculo. Según una leyenda, una vez una madre reconoció en uno de los guerreros a su hijo con la mano abierta y se atrevió a llamarlo por su nombre. Al día siguiente, le enviaron una mano cortada de su hijo, para que no lo derribara del camino militar correcto.


A pesar de la estructura militar estrictamente organizada de Batirte y el poder artesanal de Zirichheran, este pequeño estado montañoso no podría estar siempre al borde de los vientos sangrientos de la historia. La expansión islámica-árabe más fuerte, que fue forzada y violenta por naturaleza, en el siglo XV también afectó a este mundo único. En 1467, el nombre Zirikhgeran desaparece por primera vez y aparece el nombre turco Turkuchi, que, en esencia, es el equivalente de las palabras "maestros de correo en cadena" o "correo en cadena".

Ahorre a toda costa


Hoy en día, Kubachi, a pesar de las armas de la fama, es una aldea muy modesta con una población de menos de 3000 personas. No son los mejores momentos los que atraviesan la torre única de Akaila kala, que, afortunadamente, continúa dominando el área.


A mediados del siglo XIX, la torre fue reconstruida en un edificio residencial, porque su funcionalidad de combate perdió su significado. Parte de los pisos superiores fue demolida, aunque a principios del siglo XX se reconstruyó el tercer piso. Sin embargo, la albañilería histórica única experimentó cambios significativos, perdiendo casi por completo su aspecto original. A principios del siglo XXI, la torre estaba completamente vacía y comenzó a colapsar bajo los vientos de las montañas y las nevadas.

En 2009, con el apoyo del Ministerio de Cultura de Daguestán y la juventud de Kubachi, la torre fue restaurada lo más cerca posible del original. Se abrió un museo único dentro de la torre, que recrea los alrededores de una antigua casa de Kubachin. Sin embargo, esto es extremadamente pequeño, ya que el antiguo Kubachi necesita realizar investigaciones etnográficas y arqueológicas fundamentales por parte de un grupo completo de científicos para que haya menos puntos blancos en la historia.
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11 comentarios
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  1. +5
    26 marzo 2020 08: 19
    Rodeada de casas comunes, la torre parece un elemento algo extraño de otras épocas y épocas ...

    ¡Es bueno que hayan restaurado que recuerden su historia!
    1. +7
      26 marzo 2020 11: 22
      Me uno a Olegovich!
      Además, quiero agradecer al autor por el ensayo en la torre.
      Saludos, Kote!
  2. +4
    26 marzo 2020 11: 49
    En general, las antiguas estructuras defensivas del Cáucaso son simplemente un tema muy interesante y, no tengo miedo de esta palabra, misterioso. Tomemos, por ejemplo, la fortaleza de Derbent, el muro de Kelasur, numerosas torres de castillos solitarios, no estoy hablando de una estructura tan interesante como la fortaleza de Dzivgis ... Puedes escribir un artículo separado sobre cada objeto, pero me parece que sería más interesante leerlo por primera vez con algún tipo de trabajo de encuesta, considerando y describiendo la arquitectura defensiva del Cáucaso en el complejo.
    ¿Cómo personalmente puedo apreciar la singularidad y el valor de la Torre Kubachin si no sé con qué compararla?
    En general, la hipótesis de la existencia de la "Gran Muralla Caucásica" necesita, me parece, cierta cobertura y ¿quién debería hacerlo sino el autor de este artículo?
    1. +5
      26 marzo 2020 13: 56
      El hecho es, Michael, que el autor planteó la pregunta en el octavo grado de la escuela. El autor en este nivel básicamente escribe
      Hay un libro tan pequeño, "Magomedov RM Historia de Daguestán: Libro de texto; Grado 8 - Makhachkala: Editorial del Instituto de Investigación de Pedagogía, 2002", se escribió un artículo sobre él en Wikipedia, de ahí el autor extrajo información.
      De hecho, las torres defensivas de Kubachin, que han sobrevivido hasta nuestros días, tres, Kunakla-kala, Akayla-kala y Tsillala-kala, no son viviendas y no tienen nada que ver con el zoroastrismo.
      Las torres son parte de las poderosas fortificaciones erigidas en el pueblo y en sus acercamientos en los siglos XIII y XIV y consisten en muros de fortaleza y torres redondas de plan de defensa.
      Si está interesado en comprender el tema, lea el orientalista soviético Shikhsadinov.
      1. +3
        26 marzo 2020 15: 29
        Viktor Nikolaevich, para estudiar especialmente los trabajos científicos serios de autores adultos con el fin de mostrar su erudición aquí o escribir un artículo (incluso una serie de artículos) sobre la arquitectura defensiva del Cáucaso ... que eventualmente será leído por cincuenta personas, y la mitad de ellas serán francamente aburridas ... No sé, de alguna manera ese pasatiempo no me atrae. sonreír
        Me gustaría que alguien lo haga por mí, y leería su creación, expresaría mi opinión superficial, tal vez discutiría con alguien sobre algún problema, vertiría un litro de bilis en otro monstruo que comenzaría a demostrar que Todo esto fue construido por las sillas de ruedas Russo-Arians o Tartar Cossacks, me inundaría con mis colegas ...
        Y juro que no necesito más.

        sonreír
        Y así, es solo que el tema es personalmente misterioso para mí, avivado con algún tipo de halo romántico: montañas, civilizaciones antiguas, torres de piedra cubiertas de hiedra, cuevas profundas ... Todo lo que se necesita son los mineros gnomos, elfos de cabello dorado que viven en palacios de hielo en los picos. montañas y tristes trolls gigantes con dragones en montones de oro. sonreír
        Bueno, deje que el autor trabaje lo mejor que pueda. Además de él en el karma. sonreír
      2. +1
        26 marzo 2020 17: 34
        Incluso es un insulto. Grave. un autor competente, además, "un autor en el tema", y el artículo de hoy es como una guía de los lugares de interés del Cáucaso. Se esperaba mucho más con su potencial y amor por el Cáucaso. Después de todo, el tema que ha tocado es muy curioso.
        Respetado Viento del este, Espero escuchar de usted un artículo separado sobre Zirichgeran. Sera una bomba
        Saludos
        Tu fan Dmitry
  3. +3
    26 marzo 2020 13: 09
    Parece que todavía fabricaban pistolas, incluidos baúles, flintlocks importados de Crimea, más o menos. Pero cualquier oficio de herrería requiere combustible. Ya sea que usaran madera en el distrito o estiércol de vaca (en este caso, el fósforo hizo que el acero fuera frágil a bajas temperaturas) Me gustaría saber
  4. +1
    26 marzo 2020 15: 13
    Buen artículo, gracias al autor.
  5. +5
    26 marzo 2020 17: 13
    Zirichgeran: un estado olvidado

    Zirichgeran es generalmente único en la formación del estado del Cáucaso.Los historiadores modernos llaman Zirichgerans - Templarios del Cáucaso. Desde el siglo VI, el nombre Zirichgeran se menciona en fuentes árabes. Este nombre en farsi significa "el país de los que hacen la armadura", en ruso resulta algo así como "blindado" o "cota de malla". Alrededor de 1467, se mencionó por primera vez el nombre Kubachi (o Gyubechi), la palabra es turco, que significa "blindado, fabricantes de armaduras". Los tres nombres del aul y las personas que viven en él significan una cosa: artesanía. Y esto es extraño: resulta que los Kubachintsy son un pueblo sin un nombre antiguo y primordial.
    Pero hay un nombre más, el cuarto. Los vecinos (Laks, Kaitags y Lezgins) llaman a Kubachins de manera extraña: Prang-Kapoor, es decir, Franks. Además, los propios ugbugi-kubachi creen que su origen es de Francia. Este interesante tema aún está pendiente de ser cubierto. Espero que el respetado autor de "The East Wind" escriba un artículo aparte al respecto.
    Zirikhgeran es una formación estatal medieval de Dargin-Kubachin que existió en las montañas de Daguestán desde el siglo VI hasta el siglo XV, cuando finalmente fue absorbida por el estado vecino de Utsmiyism de Kaitag. Los Kubachinianos mismos llaman Uhbuk o Arbukan. Zirikhgeran se formó varias décadas antes de la invasión árabe de Daguestán, en el territorio del moderno distrito Dakhadayevsky de la República de Daguestán.

    Sistema político y tropas
    El principal cuerpo de poder del estado era el Consejo de Ancianos Electos (Chine), que tenía a su disposición un escuadrón permanente seleccionado de guerreros batirte, que vivían aislados del resto de la población.
    Religión
    La población de Zirichgeran profesaba diferentes religiones. Antes de la invasión árabe, el zoroastrismo prevalecía aquí. Entonces el cristianismo. En este sentido, la información más precisa y confiable está contenida en los trabajos de al-Garnati y al-Qazvini. Ambos autores describen en detalle los ritos zoroastrianos y cristianos del funeral de Zirichgerans y señalan el lugar importante de ambas religiones en la vida espiritual de este pueblo. Después de la invasión de las tropas del Califato en Daguestán, aparece una nueva religión: el Islam. Como resultado de las campañas de gas en Zirichgeran de Badr Shamkhal desde el oeste y Sheikh Hassan desde el este, el centro de Zirichgeran y Kubachi se convirtió al Islam en 1305, aunque el zoroastrismo y el cristianismo todavía existían aquí.
    Zirikhgeran sobrevivió a las invasiones de árabes y jázaros en los siglos VII-VIII. Al-Garnati menciona que en 1116 se llevó a cabo una "campaña islámica" contra los "infieles" de Zirikhgeran, ya sea del Shamkhalism o de Utsmiyst, pero sin éxito. En el siglo XIII, hubo una invasión devastadora de los tártaros mongoles, y luego siguieron guerras intestinas ininterrumpidas entre los jochids y hulaguids en el territorio de Daguestán, que afectaron a Zirikhgeran. Al comienzo del reinado de Ahsitan II (1251-1281), los Shirvanshahs organizaron una campaña militar infructuosa en el territorio de Zirikhgeran. Los destacamentos de Badr Shamkhal del oeste y Sheikh Hasan del este comienzan nuevamente las campañas de Gazi contra Zirikhgeran. A mediados del siglo XIV, Zirikhgeran cayó bajo el dominio de Utsmiystvo, pero en 1396 obtuvo la independencia. A principios del siglo XV, Utsmiystvo finalmente se anexa el territorio de Zirichgeran. Los habitantes de Zirichgeran se convirtieron al Islam en 1305. Casi no hay información sobre cómo sucedió esto. A principios del siglo pasado, se descubrió una lápida, y en ella había una inscripción, de la que se deduce que en Kubachi en 1305 o 1306, Hasan ibn Muhammad as-Sadiq ash-Shirvani, Sheikh Suhrawardiya, una orden sufí iraní muy poderosa, fue asesinado y enterrado. En consecuencia, en este momento, los soldados-murids Suhrawardianos de Shirvan asaltaron las torres de Zirikhgeran. El Islam irrumpió en Kubachi desde la fortaleza Kala-Koreish. Las leyendas dicen que Zirikhgeran resistió con todas sus fuerzas.
    Fue durante estos años que misteriosos extraterrestres aparecieron en Kubachi. Solo está claro que fueron beligerantes, una vez que lograron tomar el poder, y fueron notables, de lo contrario el orgulloso rey de Georgia no los habría llevado a los tribunales. Por desgracia, por ahora, para nosotros, los Kubachi prang-carbuki siguen sin nombre y sin rostro.
    En el siglo XIV, había muchos en Europa que tenían razones para huir más allá de los límites de la civilización cristiana, en las profundidades de Asia. Es muy tentador suponer que los francos Kubachi son templarios, caballeros de la Orden de Cristo del Templo de Salomón. El pilar principal de esta versión es el resultado de los francos en Zirichgeran de Irán. Todos los registros conocidos de la leyenda sobre los francos convergen en esta posición: vinieron de Irán, luego se establecieron en Derbent y fueron expulsados ​​de allí, y por lo tanto se adentraron en las montañas. Se sabe que alrededor de 1307, debido al entrelazado de las Guerras del Este, el antiguo camino persa a Tabriz se interrumpió durante mucho tiempo, desde el oeste hasta las entrañas del este. Y prácticamente ninguno de los europeos podía penetrar tan profundamente en Irán en ese momento. A excepción de los templarios.
    En los primeros años del siglo, Irán buscó resueltamente una alianza en Occidente en oposición al enemigo común, los árabes. En 1306, el Papa recibió a los embajadores de Il-Khan: estaban en marcha las negociaciones sobre una nueva cruzada conjunta. La Orden del Temple, implacable y aún librando su propia guerra en Oriente, era un aliado confiable. Marcel Lobe en La tragedia de los templarios dice: “En el año siguiente [1300], Jacques de Molay, junto con los Hospitalarios, participó en una breve campaña contra los musulmanes, preparada por el persa Shah Gazan. Jacques de Molay dirigió un flanco del "ejército tártaro". Philippe Grouvelle escribió sobre lo mismo: "En 1300 ellos [templarios] todavía se veían luchando en uno de los ejércitos tártaros contra los sarracenos" (en Ph. G. Memoirs historiques sur les Templières. París, 1994).
    En 1307, comenzó la destrucción de la Orden, y algunos templarios lograron escapar. Incluso sin dejar rastro de caballeros de los comandantes orientales, de las costas del Adriático y el Egeo. Es natural que algunos de ellos aprovecharan el sendero de la Orden recientemente establecido en las profundidades del Este.
    Y quizás, si miras de cerca, puedes encontrar rastros de las bromas de Kubachi. Todavía hay tumbas antiguas cerca del aul; según la leyenda, hay cuarenta batyrs que murieron en la batalla con Sheikh Kala-Koreish. Todos ellos son de la hermandad de Ak Bilhon. Este fenómeno es completamente especial para el Cáucaso, en ninguna parte excepto en Kubachi, desconocido. Ak Bilhon en la pronunciación moderna - "gualla ak bukun"; es decir, la Unión de solteros.
    Y sin embargo, solo en Kubachi, el único lugar en el Cáucaso son las armas decoradas con marfil. Supuestamente fue legado por ellos a los soldados solteros de la fraternidad Ak Bilkhon
    Cimitarra de plata, oro; inserto de marfil, con incrustaciones de piedras preciosas. Foto: Art Kubachi

    En general, el tema es más curioso.
    1. +1
      26 marzo 2020 21: 51
      Lo siento, tuve que irme urgentemente
      Continúo. Como saben, el gesto de "puño levantado" es una señal de saludar a los soldados de Cristo y al Templo de Salomón. Sus imágenes han sobrevivido tanto en heráldica como en numerosos monumentos arquitectónicos de los templarios. Hugo Conde de Champagne y Godefroy de Saint-Omer lucieron esta insignia en sus cascos. "Ascendiendo al fuego, el Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, y el Prior de Normandía, Geoffroy de Charnay, levantaron los puños cerrados en señal de saludo a la Hermandad, y Jacques de Molay sostuvo con cuidado la mano derecha de Charnay, que fue cortada por los verdugos reales", escribe Villani, el cronista florentino del siglo XIV.
      Ahora mire cuidadosamente la foto del Museo Kubachi. ¿No encuentras analogías?

      ¿Y la propia torre Kubach, "construida según la leyenda local" por los guerreros solteros de la hermandad Ak Bilkhon, donde vivían, no se parece a nada con sus dientes únicos para la región?

      Repito una vez más: este tema está esperando una mayor cobertura de escritorio.
      1. +2
        26 marzo 2020 22: 11
        Sobre los signos secretos de los templarios: enlace: https: //homo-faber.net/eng/symbol- templars-sign-grey /
        Uno de los símbolos venerados por los templarios fue el Graalead. Hueso madreperla (marfil)
        Concepto místico de Graalead. Según la leyenda, el primer hombre fue creado a partir del hueso del Grial. En el sentido espiritual, el Grial es la esfera espiritual de los secretos divinos, que puede encarnarse y personificarse en una variedad de formas, desde platos hasta el guardián del Grial, desde aquí, Lono, el Cáliz, donde es posible el encuentro y la combinación de Dios y el hombre, la imagen de la concha de madreperla, etc. Por lo tanto, los caballeros del templo decorados sus armas y cruces corporales con inserciones de marfil
        .
        ¿Es esta la tradición que ha sobrevivido hasta nuestros días entre los armeros de Kubachin? En el Cáucaso, rico en su destreza en armas, no hay nada de eso. En ninguna parte. Solo en Kubachi
        Sin embargo, todo esto es solo una hipótesis. Kubachi todavía está esperando a su verdadero investigador.

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