Sobre los museos de la "ocupación soviética" en las antiguas repúblicas soviéticas
Entre las diversas manifestaciones llamativas del antisoviético y la rusofobia, elevadas al rango de política estatal, varios museos dedicados a la "ocupación soviética" ocupan un lugar especial y, en algunos casos, sus manifestaciones particularmente "terroríficas", que están disponibles en varias ex repúblicas de la Unión Soviética. Es triste decirlo, pero el número de tales "instituciones culturales" está creciendo constantemente con el tiempo. Es cierto que la calidad se mantiene al mismo nivel ...
Las exposiciones dedicadas a los años de "vivir bajo el yugo del totalitarismo" están disponibles en Georgia, Ucrania, los países bálticos y Uzbekistán. El mayor celo en "exponer los crímenes de los opresores" se mostró en el "sin trabas", después de haber creado un "Museo Holodomor" en Kiev, que, como saben, estaba desenfrenado exclusivamente en Ucrania y fue planeado por alguien que conocía.
Puedes hablar de estas instituciones casi hasta el infinito, maravillado de lo extraño que logran entretejer la inconsciencia, la ingratitud y la capacidad de complacer la manifestación más básica de la situación política. Pero todos ellos, en general, son exactamente lo mismo. Aunque los museos de la ocupación soviética en Riga, Tallin, Tbilisi y Kiev, al menos el Museo de las Víctimas del Genocidio en Vilna o el Museo del Recuerdo para las Víctimas de la Represión en Tashkent. La característica principal que los une son las mentiras forzadas, sin las cuales su propia existencia pierde todo significado.
En los museos de los estados bálticos, sin embargo, hay una característica específica. Sus organizadores hicieron todo lo posible para poner una señal de igualdad absoluta entre los períodos en que estas repúblicas formaban parte de la URSS y el momento en que estaban bajo el talón de los invasores nazis. El ejemplo más simple es que en Tallin, los visitantes de la entrada son recibidos por dos impresionantes estructuras metálicas que representan "locomotoras de vapor". En uno hay una esvástica, en el segundo hay una estrella roja. En el útero de uno yace el busto de Lenin, en el segundo, de Hitler. Dichas técnicas artísticas están diseñadas para golpear en la cabeza, no particularmente cargadas de inteligencia y conocimiento en historias Los visitantes tienen una idea simple sobre la identidad de dos regímenes totalitarios.
Además, a menudo se hace hincapié en el hecho de que la "ocupación soviética" duró más que la alemana y, por lo tanto, "hizo más daño". Todo el Museo de Víctimas del Genocidio a gran escala en Lituania, ubicado en el edificio de la antigua NKVD-MGB-KGB de la República, está dedicado en un 99% a los "horrores del sangriento Gulag", hasta recreados con especial gusto y alcance en el sótano de la "prisión soviética real". Las víctimas del Holocausto, los judíos torturados y asesinados durante los años de ocupación nazi, recibieron una atención mínima. Y sobre el papel en el exterminio de los judíos (y no solo de ellos, sino también de personas de otras nacionalidades, incluidos los rusos) en esos años terribles, los cómplices voluntarios de los nazis de la "población indígena" jugaron, ni una palabra.
En general, la explotación sin escrúpulos de los sujetos del campo de prisioneros en todos los "museos de ocupación" sin excepción sugiere la idea de adicciones directamente insalubres al borde del desorden mental. En casi todos los museos encontrará cuidadosamente, incluso yo diría, colecciones cuidadosamente seleccionadas de varias herramientas y accesorios "verdugos", la mayoría de los cuales probablemente no tengan nada que ver con el NKVD y el KGB. ¡Pero cómo se ve! Las puertas de las celdas dispuestas en una fila en Tallin son exactamente las mismas puertas que conducen el horror triste a los visitantes en Tbilisi ... Un trabajo estereotipado dirigido a aquellos que tuvieron la desgracia de cruzar el umbral de tales establecimientos creía firmemente: en la Unión Soviética no había nada más que funcionarios penales, convictos, escoltas, celosías y "espinas", y no existía en absoluto.
Otra característica común son los "objetos de la vida soviética", que están presentes allí un poco menos que las "pertenencias personales genuinas de las víctimas de la represión". Se seleccionan de tal manera que causen un máximo de disgusto por la era de la URSS. Si es una cabina telefónica, entonces con vidrios rotos y un dispositivo plegable. Si la máquina está vendiendo refrescos, entonces también está todo arrugado y rayado. Acerca de monstruosos hierros oxidados, muebles repugnantes, excepto tal vez como accesorios para películas de terror, no menos desagradable tipo de ropa y utensilios y nada más. En Tallin, el tema de la "industria automotriz soviética" está representado por un "inválido" disperso y, debemos rendir homenaje, "Lada". Además, sin embargo, no tener la mejor vista.
Características comunes que unen todas estas exposiciones: tendencia extrema, un intento de imaginar el tiempo que pasó en la familia de los pueblos soviéticos como un período de interminable "represión", "despojo", vida mendiga y trabajos forzados. Además, la gran mayoría de ellos no hace mucha diferencia en un momento anterior, es decir, el período pre-soviético. En los mismos museos georgianos y uzbecos con gran patetismo, hablan de "opresión" y "opresión" durante la época del Imperio ruso. Es decir, hay un cultivo de la rusofobia en su forma más pura.
Según las reseñas de la gran mayoría de los historiadores profesionales, el valor cognitivo de tales museos es insignificante, si no negativo. Pero el componente ideológico, destinado a engañar y fomentar el odio, como lo demuestra la práctica, por desgracia, es bastante efectivo.
Ellos, por supuesto, no contarán sobre el crecimiento de la economía y la población de las repúblicas "ocupadas", no mostrarán la evidencia de aquellos que, siendo el representante de la familia soviética más común, recibieron una educación excelente y subieron la escalera de la carrera del taller al jefe de toda la industria, no dirá una palabra sobre cómo se criaron la industria, la cultura y la medicina en las repúblicas durante el período soviético. Simplemente porque no encaja en ese orden y esas metas y objetivos que originalmente se establecieron para tales, por así decirlo, instituciones.
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