Anales rusos: de la apariencia al contenido
Vista del monasterio de Ipatiev en Kostroma. Foto: A. Savin (Wikimedia Commons)
Aprende mi hijo: recortes científicos
Tenemos las experiencias de una vida en rápido movimiento.
Algún día, y pronto, tal vez
Todas las áreas que eres ahora
Retratado tan astutamente en papel,
Todo será tuyo
Aprende, hijo mío, más fácil y más claro
Trabajo soberano que comprenderás.
A.S. Pushkin. Boris Godunov
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A.S. Pushkin. Boris Godunov
Puedes convertirte en comunista solo cuando enriqueces tu memoria con el conocimiento de toda la riqueza que la humanidad ha desarrollado.
"Tasks of Youth Unions" (texto de un discurso de V. I. Lenin en el III Congreso del Komsomol el 2 de octubre de 1920)
"Tasks of Youth Unions" (texto de un discurso de V. I. Lenin en el III Congreso del Komsomol el 2 de octubre de 1920)
Histórico ciencia contra la pseudociencia. Este es el tercer material dedicado a las antiguas crónicas rusas. Hablará sobre cómo se ven algunos de ellos, ya que un gran número de personas nunca llegará a sus lugares de almacenamiento, así como sobre el contenido. De hecho, algunos lectores de VO creen que todo esto está en alguna parte, nadie traduce textos antiguos al nuevo idioma ruso, no estudia la autenticidad, no analiza los tipos lingüísticos, y todos los descubrimientos en esta área son solo del profesor Petukhov y lo hace Por lo tanto, comenzaremos, tal vez, con el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Rusia, donde, junto con otros valiosos manuscritos de nuestros antepasados, también se almacena la crónica, llamada Lavrentievskaya. Y recibió su nombre de la persona que lo reescribió en 1377, y al final, en la última página, dejó un autógrafo tan interesante: "Az (I) es un siervo de Dios delgado, indigno y muy pecaminoso, Laurentius mío (monje)" .
Página de la Crónica Laurentiana, volumen de ventas 81 hojas. Contiene parte de las enseñanzas de Vladimir Monomakh con una descripción de sus campañas militares, 1377. Fuente: sitio web de la Biblioteca Nacional de Rusia
Para empezar, este manuscrito está escrito en la "carta", o, como este material también se llamaba, "ternera", es decir, pergamino o piel de becerro especialmente hecha. Lo leen mucho, ya que está claro que sus hojas no solo se deterioraron, sino que también se pueden ver numerosos rastros de gotas de cera de las velas en las páginas. Es decir, en su siglo seiscientos, este libro ha visto mucho.
La crónica de Ipatiev se conserva en el Departamento de Manuscritos de la Biblioteca de la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Ella vino aquí en el siglo XVIII desde el Monasterio Ipatiev, que se encuentra cerca de Kostroma. Pertenece al siglo XIV y se ve muy sólido: la cubierta es de madera, cubierta con cuero oscuro. Se cree que fue escrito en cuatro (¡cinco!) Escrituras diferentes, es decir, varias personas lo escribieron. El texto va en dos columnas, escritas en tinta negra, pero las letras mayúsculas están escritas en cinabrio. La segunda hoja del manuscrito está escrita en cinabrio y, por lo tanto, es especialmente hermosa. Las letras mayúsculas, por el contrario, están hechas en tinta negra. Obviamente, los escribas que trabajaron en él estaban orgullosos de su trabajo. “El cronista ruso reparando con Dios. Buen padre ”, escribió uno de los escribas antes del texto.
En cuanto a la lista más antigua de anales rusos, también se hizo en pergamino en el siglo XIV. Esta es la lista sinodal de los primeros anales de Novgorod, que se almacena en el Museo Histórico del Estado, es decir, el Museo Histórico de Moscú. Era solo eso antes de que él estuviera en la Biblioteca sinodal de Moscú, y ahora ella lleva su nombre.
Un monumento muy interesante del pasado es, por supuesto, la famosa crónica ilustrada Radzivilovskaya, o Konigsberg, porque hay muchas ilustraciones en color. Fue nombrado así porque durante algún tiempo estuvo en posesión de los Radziwills, y lo llaman Konigsberg porque Pedro el Grande lo encontró en Koenigsberg. Se encuentra en la Biblioteca de la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Por alguna razón, es ella quien causa sospechas, por así decirlo, de su "insolvencia", porque, dicen, los malos Radziwills simplemente la falsificaron. Pero fue escrito a fines del siglo XV, y no solo en cualquier lugar, sino ... en Smolensk. Fue escrito en media boca, es decir, la escritura a mano es algo más rápida y simple que una carta mucho más solemne y exhaustiva, aunque esta fuente también es muy hermosa.
Pero lo principal son las miniaturas de los anales de Radzivilov, ¡de los cuales 617! Solo piense: 617 dibujos están hechos en color, y todos los colores son brillantes, muy alegres e ilustran bien lo que está escrito en el texto. y tropas marchando bajo pancartas ondeando, e imágenes de batallas, asedios, en resumen, guerra en todas sus formas. Vemos a los príncipes sentados en las "mesas" que les sirvieron como trono, y embajadores extranjeros con cartas en sus manos. Puentes, torres de fortaleza y muros, "troncos" - mazmorras, "vezhs" - estos eran los nombres de los vagones nómadas en Rusia. Según los dibujos de la Crónica de Radzivilov, podemos imaginar claramente todo esto. Lo mismo se puede decir sobre оружие y armadura, no hay muchas, pero solo muchas. Y todos los dibujos se combinan con el texto. Y la conclusión: tal cantidad de figuras, junto con el texto, es falsamente físicamente imposible. Y lo más importante, una falsificación de este tipo no tendría sentido, ya que se establecería fácilmente por comparación cruzada con otros textos y errores en las ilustraciones, por datos arqueológicos. ¡Donde sea que lances, en todas partes una cuña! O simulan uno a uno, dicen, encontraron otra lista previamente desconocida y quieren venderla por mucho dinero (todavía hay al menos alguna esperanza de que no la obtendrán, aunque es muy débil), o haremos cambios allí, y aquí estamos expone el primer especialista! Es decir, en cualquier caso, el dinero gastado no dará sus frutos. Solo 617 miniaturas ... bueno ... 500000 p. por cada texto + ... caro sale placer, ¿verdad? Y lo más importante, ¿por qué?
Crónica de Radzivilov. Una miniatura que representa la batalla entre los regimientos de Mstislav Romanovich y Vasilko Volodarevich Minsky; cautiverio de Mstislav Vasilkom, 1197. Descripción del evento en miniatura en el texto de la crónica: “en el verano de 6705. ... El mismo invierno del embajador Davyd de Smolensk, su hijo Mstislav, casamentero del Gran Duque Vsevolod, para ayudar a mi yerno a Vitbesk, y derroté a Vasilko de Chernigov, y Mstislav, el casamentero del príncipe, lo tomó y lo llevó a Chernigov "
Estas son las listas más antiguas de anales rusos. Por cierto, se llaman "listas" porque fueron "descartadas" de manuscritos mucho más antiguos que no nos llegaron.
Los textos de cualquier crónica se escribieron de acuerdo con el clima, por lo que las entradas en ellos generalmente comienzan así: "En el verano, tal y tal (es decir, un año), acelere esto o aquello ... o no acelere nada, o no acelere nada", y luego describe lo que sucedió. La crónica fue "desde la creación del mundo", es decir, para traducir esa fecha en una cronología moderna, es necesario restar 5508 o 5507 de la fecha de la crónica. Algunos mensajes fueron muy cortos: "En el verano de 6741 (1230), la iglesia fue firmada (pintada) la Santa Madre de Dios en Suzdal y pavimentada con diversos mármoles "," En el verano de 6398 (1390) hubo una pestilencia en Pskov, como era (no); donde cavaron más de uno, pusieron cinco y diez seguidos "," En el verano de 6726 (1218) el silencio es rápido ". Cuando hubo muchos eventos, el cronista usó la siguiente expresión: "ese mismo verano" o "ese mismo verano".
Un texto que se refiere a un año se llama artículo. Los artículos en el texto están en una fila, se resaltan solo con una línea roja. Los títulos se dieron solo a textos particularmente significativos dedicados, por ejemplo, a Alexander Nevsky, el príncipe Pskov Dovmont, la Batalla de Kulikovo y una serie de otros eventos importantes.
Pero es un error pensar que las crónicas se mantuvieron exactamente de esa manera, es decir, los registros se hicieron año tras año. De hecho, las crónicas son las obras literarias más complicadas dedicadas a la historia rusa. El hecho es que sus autores-cronistas fueron simultáneamente monjes, es decir, sirvieron al Señor, y publicistas e historiadores. Sí, mantuvieron registros meteorológicos de lo que eran testigos, insertaron adiciones instructivas a los registros de sus predecesores, que aprendieron de la misma Biblia, la vida de los santos y otras fuentes. Y así obtuvieron una "bóveda": una compleja "mezcla" de motivos bíblicos, edificaciones, instrucciones directas de un obispo o príncipe que estaba por encima del cronista, y su actitud personal. Solo especialistas altamente calificados pueden analizar las crónicas, de lo contrario, puede buscar fácilmente la tumba de Svyatopolk el Maldito en la frontera polaco-checa.
Crónica de Radzivilovsky. Los polovtsianos retiraron a una parte de la población rusa al cautiverio, 1093. Descripción del evento en miniatura en el texto de los anales: “... y las personas de división y vedzha están en el centro de su compasión y pariente. Muchos tipos de cristianos ... "
Como ejemplo, considere el mensaje de la Crónica Ipatiev sobre cómo el Príncipe Izyaslav Mstislavich luchó con Yuri Dolgoruky por reinar en Kiev en 1151. En él aparecen tres príncipes: Izyaslav, Yuri y Andrei Bogolyubsky. Y cada uno tenía su propio cronista, y el cronista de Izyaslav Mstislavich admira abiertamente la mente y su astucia militar; Yuri el cronista describió en detalle cómo Yuri lanzó su bote sin pasar por el lago Dolobskoe; Bueno, el cronista Andrei Bogolyubsky ensalza el valor de su príncipe.
Y luego, después de 1151, todos murieron y los anales dedicados a ellos cayeron en manos del cronista del próximo príncipe de Kiev, para quien ya no representaban intereses personales, porque se habían convertido en un pasado lejano. Y combinó las tres historias en su cuerpo. Y el mensaje salió lleno y brillante. Y las referencias cruzadas son fáciles de verificar de dónde provienen.
¿Cómo logran los investigadores extraer textos antiguos de anales posteriores? El hecho es que la actitud hacia la alfabetización en ese momento era muy respetuosa. El texto escrito tenía un cierto significado sagrado, no sin razón había un dicho: escrito con un bolígrafo: no se puede cortar con un hacha. Es decir, escribas de libros antiguos con gran respeto por las obras de sus predecesores, ya que para ellos era un "documento", la verdad ante el Señor Dios. Por lo tanto, no rehicieron los textos que recibieron para reescribir las crónicas, sino que simplemente seleccionaron eventos de interés para ellos. Es por eso que las noticias de los siglos XI-XIV se mantuvieron casi sin cambios en las listas posteriores. Eso les permite comparar y resaltar.
Además, los cronistas indicaron fuentes de información: "Cuando llegué a Ladoga, Ladoga me dijo ...", "He aquí, escuché de un vidente". Tales postscripts se encuentran constantemente en los textos. También era costumbre indicar: "A se de otro cronista" o "A se de otro, viejo". Por ejemplo, en los anales de Pskov, que cuenta sobre la campaña de los eslavos contra los griegos, el cronista escribió al margen: "Esto está escrito en los milagros de Stefan de Sourozh". Algunos cronistas participaron en consejos principescos, estuvieron en la veche e incluso pelearon con los enemigos "al lado del estribo" de su príncipe, es decir, hicieron campañas con él, fueron testigos presenciales y participantes directos en los asedios de las ciudades, y la mayoría de las veces, incluso después de haber abandonado el mundo, ocupó una posición alta en la sociedad. Además, los príncipes mismos, sus princesas, príncipes guerreros, boyardos, obispos y abades participaron en los anales. Aunque entre ellos había monjes simples y sacerdotes humildes de las iglesias parroquiales más comunes.
Crónica de Radzivilov. La construcción de la ciudad de Belgorod por orden de Vladimir Svyatoslavich, 990. Descripción del evento en miniatura en el texto de la crónica: “En el verano de 6498. Coloque Belgorod y corte el hedor de otras ciudades, y mucha gente introducir un hedor. Sé bo amando esta ciudad "
Y no piense que los anales fueron escritos "objetivamente". Por el contrario, quien "vio", escribió así, recordando, sin embargo, que Dios por una mentira, especialmente una escrita, "un documento, por cierto", será castigado dos veces. El conflicto de intereses en los anales se vuelve a ver muy claramente. Las crónicas también hablaron sobre los méritos de los mismos príncipes, pero también los acusaron de violar derechos y leyes. Es decir, no todo y luego (¡como ahora!) ¡Se compró por dinero y por fuerza de coerción!
PD. Artículo recomendado para lectura adicional: Schukina T.V., Mikhailova A.N., Sevostyanova L.A.Anales rusos: características y problemas de estudio // Joven científico. 2016. No2. S. 940-943.
To be continued ...
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