Samurai: a la izquierda con armadura haramaki-do, a la derecha con armadura clásica o-yory. Yamaguchi Busi, 1848 (Museo Nacional de Tokio)
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Armadura y оружие samurai de japón. Para comenzar, recordamos que todas las fotografías bajo las cuales no hay firma sobre la pertenencia de esta exposición a un museo en particular pertenecen al Museo Nacional de Tokio. Así que hoy continuaremos familiarizándonos con sus colecciones.
La última vez, nos instalamos en la armadura japonesa de la era Nambokuto (1336-1392). Lo que, sin embargo, no trajo la paz al país. El shogunato de Kamakur cometió un grave error, permitiendo que la nobleza local aumentara hasta un límite peligroso. El emperador, que siempre había soñado con recuperar el poder, hizo una apuesta por los insatisfechos, y comenzó una gran agitación en el país. Los grandes terratenientes daimios se hicieron casi independientes del poder del shogunato y pudieron mantener ejércitos enteros. Los samurai ya no eran suficientes para servir en ellos, y comenzaron a reclutar masivamente campesinos en sus tropas. Y los campesinos solo necesitaban esto. Habiendo aprendido a usar armas, comenzaron a organizar un levantamiento tras otro: en 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 y 1461. Destacamentos campesinos incluso irrumpieron en las calles de Kioto, y el gobierno les hizo concesiones. Y luego la guerra comenzó ya entre los clanes: la guerra de Onin-Bummey (1467-1477), y luego resultó que la vieja armadura necesitaba una serie de mejoras.
La era de Nambokutyo y lo que sucedió después.
Samurai no se los quitó ahora durante semanas y luchó mucho, no como jinetes, sino como soldados de a pie. ¡Y sus enemigos claramente aumentaron! Eran solo los campesinos armados: asigaru ("pies ligeros"), aunque algo armados, pero fuertes en número. Muchos de ellos lucharon con medio sabuesos, pero usaron espadas grandes, no-dati, con las que dieron golpes terribles.
Génesis de la armadura samurai en los siglos XIII-XIV. De izquierda a derecha: 1. Samurai en los brazos tradicionales del siglo XIII: lleva una armadura o-yoroy con un volante de brazo kote y simples grebas de protección solar sin rodilleras. 2. Principios del samurai del siglo XIV. Su o-ёroy ya tiene dos mangas de kote, y se han agregado rodilleras tate-ogee a su protector solar; El collar de Nodova protege el cuello y aparece una máscara de hambo en su rostro. 3. Principios del samurai del siglo XIV. Lleva una armadura de maru-do-yoroy sin peto, pero con adornos de cuero tradicionales; los pantalones de cuero están cosidos en los pantalones; en la cara hay una máscara mempo aterradora con la cara de un tengu de duende de nariz larga. 4. Samurai del siglo XIV. Lleva armadura al maru sin cubrir el caparazón con cuero (es decir, ya tiene que disparar desde el arco con poca frecuencia), pero con placas de armadura o-yoy. Los extremos del protector de piernas haidate están atados detrás de las caderas y debajo de las rodillas de tal manera que parece que llevaban pantalones de armadura. Máscara hoate o saru-bo ("cara de mono") con un collar. Y cada vez más a menudo, no es el arco, sino la naginata (la traducción literal es la "espada larga") lo que se convierte en el arma de un samurai, un arma muy efectiva en la batalla contra oponentes con armadura mal protegida
¡Un verdadero samurai prefiere registros reales! ¿O no?
La necesidad es el mejor motor de progreso. Y historia Los asuntos militares en Japón lo confirman una vez más. Después de la guerra de Onin-Bummey, apareció la primera armadura que cumplió con las nuevas condiciones de guerra. Comenzaron a llamarse Mogami-do (el nombre del área donde comenzaron a producirse), lo que difería de todos los anteriores en que su coraza comenzó a consistir no en cuerdas conectadas por cuerdas, sino en cinco o siete bandas de metal en el pecho y en la parte posterior. También estaban conectados por cordones, pero más raros, llamados sukage-odoshi. Grandes placas de kiritsuke-kozane y kiritsuke-ёyozane comenzaron a usarse en armaduras, la parte superior de las cuales se parecía a una "cerca" de placas separadas de kojzane y ёizane, ¡pero el metal sólido ya estaba debajo de estos "clavos"! Naturalmente, los ricos samurai al principio despreciaron estas "armaduras engañosas", diciendo que también podemos ordenar hon kozane do - "armaduras de placas pequeñas reales", pero gradualmente el mogami-do se convirtió en un tipo muy popular de armamento protector. ¡Está claro que la armadura hecha de acuerdo con los modelos antiguos cuesta mucho más! Después de todo, ¡Japón siempre ha sido un país de buenas tradiciones!
Armadura Mogami-haramaki y casco etтu-zunari-kabuto con placa longitudinal superior que se extiende debajo del superciliar. Arsenal Real, Torre
Otro tipo de transición de la armadura antigua a la armadura de los tiempos modernos, que más tarde se conoció como "tozei-gusoku", es decir, "armadura moderna", resultó ser nuinobe-do. En él, grandes placas falsas de Iyozane estaban conectadas por el raro tejido de Sugake-Odoshi. Luego, la fantasía de los armeros japoneses creó una armadura completamente inusual: dangage-do, en la que había pequeñas placas en la parte inferior de la coraza, en el centro de la tira de placas falsas, y en la parte superior: dos filas de placas de kiritsuke-kozane.
Diseño de armadura de transición Mogami-do
La primera mitad del siglo XVI en la industria de armas de Japón se convirtió en una época de una especie de revolución relacionada con la aparición de la armadura Okegawa-do. En ellos, las placas ubicadas horizontalmente por primera vez comenzaron a estar conectadas no por cuerdas, sino por forja, lo que, sin embargo, condujo a la aparición de una gran cantidad de sus variedades. Por ejemplo, si las cabezas de los remaches que conectaban las rayas eran visibles, entonces era la armadura kakari-do.
Ante nosotros hay una armadura con rayas decoradas con remaches decorativos de la exposición del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (su otro nombre es toji tokegawa-do). Las placas de kozane de las que están hechos sus hombros o-sode también son claramente visibles. La coraza consta de ocho franjas horizontales conectadas por remaches decorativos. Una de las características de esta armadura es su esquema de color extremadamente raro en el cordón de kusazuri (falda). Por lo general, el color del cordón cambia entre las filas, por ejemplo, de claro en el cinturón a oscuro debajo, luego este patrón se repite en cada uno de los segmentos de la falda. Aquí, sin embargo, los colores cambian entre los siete segmentos, comenzando en el lado derecho, donde el segmento kusazuri es blanco, luego al frente es rojo, luego verde amarillento y finalmente se vuelve negro. Para crear una impresión de simetría, el protector del cuello (yodare kake) duplica el cordón rojo del elemento central de la falda, mientras que el protector del hombro (o-sode) y el protector del cuello en el casco (sikoro) del casco son completamente blancos, pero tienen un borde rojo a lo largo de sus filas inferiores de cordones. Realizado por maestros de la escuela Bamen. Perteneció a la familia Okaba.
Vista trasera de esta armadura
"Armadura moderna" de los siglos XVI-XIX.
En la placa de yokohagi-okegawa-do, las cuirasses se ubicaban horizontalmente, pero en el tatehagi-okegawa-do, se ubicaban verticalmente. Yukinoshita-do, la armadura con el nombre del lugar donde vivió el famoso armero Miochin Hizae en su tiempo (1573-1615), se diferenciaba de todos los demás en forma de caja, ya que consistían en secciones forjadas sólidas conectadas por bisagras, lo cual era muy conveniente, ya que eran fáciles de desmontar y era conveniente guardarlos. Además, las pandillas ya eran totalmente metálicas, incluidas placas de gyoe y pequeños hombros de kohire unidos a esta armadura también con bisagras.
Armadura Sendai-do. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Casco de armadura Sendai-do - suji-kabuto ("casco con costillas"). Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
El sandan más simple antes del siglo XVII.
Especialmente estas armaduras (que también tenían los nombres Kanto-do y Sendai-do) se hicieron populares en la era Edo, cuando el famoso comandante Date Masamune (1566-1636) puso todo su ejército en Sendai-do. Y no solo se lo puso: ¡toda la armadura era la misma para los soldados de rangos más altos y más bajos, y solo difería en la calidad del acabado! La armadura de coraza forjada se llamaba hotoke-do, pero había algunas variedades muy curiosas. Por ejemplo, se conoce la armadura ne-do, o "torso de Buda", con una coraza que representa un torso humano desnudo, constitución ascética e incluso pintada en color carne.
Armadura del Morochad-turrón-do. Una excelente instancia, cubierta con una gruesa capa de barniz rojo ladrillo. Vista frontal. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Pero esta armadura es un raro ejemplo de la "nueva armadura" de principios de la era Edo (siglo XVII) con una coraza que imita un torso con el torso desnudo. Se cree que tales cuirasses no solo fueron un medio de mostrarse de alguna manera en el campo de batalla, sino que fueron hechas con el objetivo de ... asustar al enemigo o, al menos, causar su sorpresa [/ center]
Armadura del Morochad-turrón-do. Vista trasera. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
La coraza katahada-nougi-do ("caparazón semidesnuda") era una combinación de dos estilos: ny-do y tachi-do. Imita la obra de un monje budista: la placa ne-do a la derecha representaba el cuerpo, y a la izquierda estaba sujeta con el caparazón habitual de placas sanas que imitaban una sotana monástica. Edward Bryant, sin embargo, creía que en realidad era solo un kimono desgarrado en una feroz batalla ...
Así es como se veía la armadura con la coraza katahada-nugi-do (de la era Azuchi-Momoyama), que pertenecía a Kato Kiyomasa, uno de los líderes militares de Hideyoshi en la campaña coreana de 1592. El casco (yaro-kabuto) estaba cubierto con piel de oso, pero toda la parte forjada de la coraza estaba hecha la forma del "cuerpo exhausto de un monje asceta budista"
Armadura con coraza hotoke-do del Museo Nacional de Tokio. La era de Sengoku. Supuestamente pertenecía a Akechi Samanosuke. El casco está decorado con orejas de caballo y la luna. Coraza de la muestra europea, pero de fabricación local. Decorado con una imagen en relieve de una pequeña calavera (a la derecha) y el carácter chino "10" o "cielo" en el centro. Vista frontal
La misma armadura. Vista trasera
El comercio con los portugueses permitió a los japoneses familiarizarse con la armadura europea. No los tomaron totalmente prestados, pero les gustaron las cortinas y los cascos. Utilizándolos como base, los armeros japoneses crearon un tipo muy distintivo de armadura, llamada Nambo-do ("armadura de los bárbaros del sur"), que, aunque fueron modelados a partir de los europeos, pero con todos los detalles tradicionales japoneses. Por ejemplo, la armadura hatamune-do consistía en una coraza europea con un refuerzo, pero tenía una "falda" unida: kusazuri. Y de nuevo, la superficie de la armadura europea siempre estaba barnizada y pintada. Además, los colores más populares fueron el negro y el marrón. ¡Los maestros japoneses no reconocieron el metal blanco puro!
Namban-gusoku o namban-do gusoku, perteneciente a Sakikabar Yasumas (1548-1606)
La coraza y el casco son importados, y por alguna razón, un casco de tipo cassette gira 180 grados. Tokugawa Ieyasu le dio esta armadura justo antes de la batalla de Sekigahar (1600), y desde entonces estuvo en la familia Sakakibar hasta que ingresó al Museo Nacional de Tokio. La armadura tenía shikoro japonés (protección para el cuello colgando del casco) e hikimavashi (adorno shikoro) hecho de pelo de yak blanco. La coraza de hierro tiene la misma forma que la coraza europea, pero ambos lados de la cintura están recortados para acortarla. El casco se complementa con una máscara de hoate, kote (brazales), haidate (protección para caderas y rodillas) y suneate (protección de la parte inferior de la pierna) de fabricación local. El casco a la izquierda y a la derecha muestra el escudo de armas de la familia de Sakakibara Genziguruma (barniz espolvoreado con polvo de oro). Sin embargo, dado que es poco probable que estos escudos de armas se hicieran antes de que Ieyasu le entregara esta armadura a Sakakibara Yasumase, probablemente se los colocaron más tarde. Pertenece a importantes sitios del patrimonio cultural.
Sakikabar Yasumas Armadura Kote, Afuera
Sakikabar Yasumas Armadura Kote, Lado Interior
Haidate Sakikabar Yasumas Armor
Suneate Sakikabar Yasumas Armor
Así es como fueron atados en la pierna desde atrás (vista izquierda), y de esta manera (vista derecha) miraron hacia adentro ...
La historia nos ha conservado no solo estas armaduras, sino también sus imágenes. Por ejemplo, el samurai en armadura de Watanabe Moritsuna con una coraza de estilo europeo
Literatura
1. Kure M. Samurai. Historia ilustrada M .: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Historia militar de Japón. M .: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Simbolismo del samurai japonés. M .: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlas de samurai. M .: Rosman-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. La primera enciclopedia completa. M .: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M .: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Armamento de samurai. M .: AST / Polígono, 2003.
To be continued ...