Armadura de la tierra del sol naciente: el comienzo del cambio
¡Aunque nieve en Fuji!
Coño
Armadura y оружие samurai de japón. Para comenzar, recordamos que todas las fotografías bajo las cuales no hay firma sobre la pertenencia de esta exposición a un museo en particular pertenecen al Museo Nacional de Tokio. Así que hoy continuaremos familiarizándonos con sus colecciones.
La última vez, nos instalamos en la armadura japonesa de la era Nambokuto (1336-1392). Lo que, sin embargo, no trajo la paz al país. El shogunato de Kamakur cometió un grave error, permitiendo que la nobleza local aumentara hasta un límite peligroso. El emperador, que siempre había soñado con recuperar el poder, hizo una apuesta por los insatisfechos, y comenzó una gran agitación en el país. Los grandes terratenientes daimios se hicieron casi independientes del poder del shogunato y pudieron mantener ejércitos enteros. Los samurai ya no eran suficientes para servir en ellos, y comenzaron a reclutar masivamente campesinos en sus tropas. Y los campesinos solo necesitaban esto. Habiendo aprendido a usar armas, comenzaron a organizar un levantamiento tras otro: en 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 y 1461. Destacamentos campesinos incluso irrumpieron en las calles de Kioto, y el gobierno les hizo concesiones. Y luego la guerra comenzó ya entre los clanes: la guerra de Onin-Bummey (1467-1477), y luego resultó que la vieja armadura necesitaba una serie de mejoras.
La era de Nambokutyo y lo que sucedió después.
Samurai no se los quitó ahora durante semanas y luchó mucho, no como jinetes, sino como soldados de a pie. ¡Y sus enemigos claramente aumentaron! Eran solo los campesinos armados: asigaru ("pies ligeros"), aunque algo armados, pero fuertes en número. Muchos de ellos lucharon con medio sabuesos, pero usaron espadas grandes, no-dati, con las que dieron golpes terribles.
¡Un verdadero samurai prefiere registros reales! ¿O no?
La necesidad es el mejor motor de progreso. Y historia Los asuntos militares en Japón lo confirman una vez más. Después de la guerra de Onin-Bummey, apareció la primera armadura que cumplió con las nuevas condiciones de guerra. Comenzaron a llamarse Mogami-do (el nombre del área donde comenzaron a producirse), lo que difería de todos los anteriores en que su coraza comenzó a consistir no en cuerdas conectadas por cuerdas, sino en cinco o siete bandas de metal en el pecho y en la parte posterior. También estaban conectados por cordones, pero más raros, llamados sukage-odoshi. Grandes placas de kiritsuke-kozane y kiritsuke-ёyozane comenzaron a usarse en armaduras, la parte superior de las cuales se parecía a una "cerca" de placas separadas de kojzane y ёizane, ¡pero el metal sólido ya estaba debajo de estos "clavos"! Naturalmente, los ricos samurai al principio despreciaron estas "armaduras engañosas", diciendo que también podemos ordenar hon kozane do - "armaduras de placas pequeñas reales", pero gradualmente el mogami-do se convirtió en un tipo muy popular de armamento protector. ¡Está claro que la armadura hecha de acuerdo con los modelos antiguos cuesta mucho más! Después de todo, ¡Japón siempre ha sido un país de buenas tradiciones!
Otro tipo de transición de la armadura antigua a la armadura de los tiempos modernos, que más tarde se conoció como "tozei-gusoku", es decir, "armadura moderna", resultó ser nuinobe-do. En él, grandes placas falsas de Iyozane estaban conectadas por el raro tejido de Sugake-Odoshi. Luego, la fantasía de los armeros japoneses creó una armadura completamente inusual: dangage-do, en la que había pequeñas placas en la parte inferior de la coraza, en el centro de la tira de placas falsas, y en la parte superior: dos filas de placas de kiritsuke-kozane.
La primera mitad del siglo XVI en la industria de armas de Japón se convirtió en una época de una especie de revolución relacionada con la aparición de la armadura Okegawa-do. En ellos, las placas ubicadas horizontalmente por primera vez comenzaron a estar conectadas no por cuerdas, sino por forja, lo que, sin embargo, condujo a la aparición de una gran cantidad de sus variedades. Por ejemplo, si las cabezas de los remaches que conectaban las rayas eran visibles, entonces era la armadura kakari-do.
"Armadura moderna" de los siglos XVI-XIX.
En la placa de yokohagi-okegawa-do, las cuirasses se ubicaban horizontalmente, pero en el tatehagi-okegawa-do, se ubicaban verticalmente. Yukinoshita-do, la armadura con el nombre del lugar donde vivió el famoso armero Miochin Hizae en su tiempo (1573-1615), se diferenciaba de todos los demás en forma de caja, ya que consistían en secciones forjadas sólidas conectadas por bisagras, lo cual era muy conveniente, ya que eran fáciles de desmontar y era conveniente guardarlos. Además, las pandillas ya eran totalmente metálicas, incluidas placas de gyoe y pequeños hombros de kohire unidos a esta armadura también con bisagras.
Especialmente estas armaduras (que también tenían los nombres Kanto-do y Sendai-do) se hicieron populares en la era Edo, cuando el famoso comandante Date Masamune (1566-1636) puso todo su ejército en Sendai-do. Y no solo se lo puso: ¡toda la armadura era la misma para los soldados de rangos más altos y más bajos, y solo difería en la calidad del acabado! La armadura de coraza forjada se llamaba hotoke-do, pero había algunas variedades muy curiosas. Por ejemplo, se conoce la armadura ne-do, o "torso de Buda", con una coraza que representa un torso humano desnudo, constitución ascética e incluso pintada en color carne.
Pero esta armadura es un raro ejemplo de la "nueva armadura" de principios de la era Edo (siglo XVII) con una coraza que imita un torso con el torso desnudo. Se cree que tales cuirasses no solo fueron un medio de mostrarse de alguna manera en el campo de batalla, sino que fueron hechas con el objetivo de ... asustar al enemigo o, al menos, causar su sorpresa [/ center]
La coraza katahada-nougi-do ("caparazón semidesnuda") era una combinación de dos estilos: ny-do y tachi-do. Imita la obra de un monje budista: la placa ne-do a la derecha representaba el cuerpo, y a la izquierda estaba sujeta con el caparazón habitual de placas sanas que imitaban una sotana monástica. Edward Bryant, sin embargo, creía que en realidad era solo un kimono desgarrado en una feroz batalla ...
El comercio con los portugueses permitió a los japoneses familiarizarse con la armadura europea. No los tomaron totalmente prestados, pero les gustaron las cortinas y los cascos. Utilizándolos como base, los armeros japoneses crearon un tipo muy distintivo de armadura, llamada Nambo-do ("armadura de los bárbaros del sur"), que, aunque fueron modelados a partir de los europeos, pero con todos los detalles tradicionales japoneses. Por ejemplo, la armadura hatamune-do consistía en una coraza europea con un refuerzo, pero tenía una "falda" unida: kusazuri. Y de nuevo, la superficie de la armadura europea siempre estaba barnizada y pintada. Además, los colores más populares fueron el negro y el marrón. ¡Los maestros japoneses no reconocieron el metal blanco puro!
La coraza y el casco son importados, y por alguna razón, un casco de tipo cassette gira 180 grados. Tokugawa Ieyasu le dio esta armadura justo antes de la batalla de Sekigahar (1600), y desde entonces estuvo en la familia Sakakibar hasta que ingresó al Museo Nacional de Tokio. La armadura tenía shikoro japonés (protección para el cuello colgando del casco) e hikimavashi (adorno shikoro) hecho de pelo de yak blanco. La coraza de hierro tiene la misma forma que la coraza europea, pero ambos lados de la cintura están recortados para acortarla. El casco se complementa con una máscara de hoate, kote (brazales), haidate (protección para caderas y rodillas) y suneate (protección de la parte inferior de la pierna) de fabricación local. El casco a la izquierda y a la derecha muestra el escudo de armas de la familia de Sakakibara Genziguruma (barniz espolvoreado con polvo de oro). Sin embargo, dado que es poco probable que estos escudos de armas se hicieran antes de que Ieyasu le entregara esta armadura a Sakakibara Yasumase, probablemente se los colocaron más tarde. Pertenece a importantes sitios del patrimonio cultural.
Literatura
1. Kure M. Samurai. Historia ilustrada M .: AST / Astrel, 2007.
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6. Bryant E. Samurai. M .: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Armamento de samurai. M .: AST / Polígono, 2003.
To be continued ...
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