Muerte de la ciudad. Una imagen de la película "El pianista" basada en los recuerdos del pianista judío polaco Vladislav Shpilman
Histórico y las evaluaciones políticas de la decisión de provocar un levantamiento en Varsovia en agosto de 1944 son tan polifacéticas y contradictorias que es imposible ponerlas bajo un denominador común y difícilmente será posible en un futuro próximo. A pesar de lo absurdo de la orientación política del levantamiento y los horrores de su derrota militar, sigue siendo popular entre el ejército de entusiastas. Sus críticos a menudo usan la siniestra palabra "crimen". Se investigan los montones de mensajes de radio intercambiados entre Varsovia y Londres durante los días de decisiones críticas. Se han publicado las memorias de los participantes en los eventos. Los cálculos de los generales Tadeusz Komorowski (Boer), Antoni Khrushchel (Monter), Stanislav Jankowski (Sobol) y las objeciones del coronel Jerzy Kirchmeier son conocidas con certeza. Los hechos son conocidos ... De ninguna manera cambian las opiniones extremadamente opuestas en su evaluación. Puedes discutir sobre ellos sin cesar.
Uno, sin embargo, el factor de esos eventos se pierde invariablemente en el contexto de estas disputas, al menos no popular entre los historiadores o los políticos. Vamos a darle voz al famoso publicista polaco, Stefan Kiselevsky (Kissel):
Gene. Tadeusz Pelczynski ("Grzegorz"): El verdadero inspirador y comandante de la sublevación, porque los Boer no ordenaron mucho allí. Lo conocí en 1957 en Londres. Me llamó y dijo que quería vernos. Nos conocimos, y por cierto, él era un oficial de los "Dos", es decir, inteligencia. Y de inmediato, comenzó a interrogarme profesionalmente:
- ¿Serviste en el ejército?
La respuesta es:
- Servido
- ¿Qué regimiento?
- En tal y tal.
- ¿Quién es Turovich?
- Editor.
- ¿Sirvió en el ejército?
Yo digo
- No, que yo sepa.
- ¿Por qué no?
- No se por que.
- ¿Stomma sirvió en el ejército?
Finalmente me cansé y dije:
- General, ahora quiero hacerle una pregunta.
Y él:
- Por favor.
Y le dije:
- Ya sabes ... Piano, esmoquin, biblioteca de papá ...
Él dice:
- que?
Y yo:
“Perdido en el levantamiento, y quiero saber por qué.
Y luego se enojó:
- ¡Porque eres un demagogo! “Y algo más sobre mi ascendencia.
Nos separamos sin decir adiós. Era un hombre decente, pero digas lo que digas, destruyó Varsovia.
- ¿Serviste en el ejército?
La respuesta es:
- Servido
- ¿Qué regimiento?
- En tal y tal.
- ¿Quién es Turovich?
- Editor.
- ¿Sirvió en el ejército?
Yo digo
- No, que yo sepa.
- ¿Por qué no?
- No se por que.
- ¿Stomma sirvió en el ejército?
Finalmente me cansé y dije:
- General, ahora quiero hacerle una pregunta.
Y él:
- Por favor.
Y le dije:
- Ya sabes ... Piano, esmoquin, biblioteca de papá ...
Él dice:
- que?
Y yo:
“Perdido en el levantamiento, y quiero saber por qué.
Y luego se enojó:
- ¡Porque eres un demagogo! “Y algo más sobre mi ascendencia.
Nos separamos sin decir adiós. Era un hombre decente, pero digas lo que digas, destruyó Varsovia.
Piano, esmoquin, biblioteca del padre ... Corto y enojado. Al decidir sobre un levantamiento armado, independientemente de si sería de corta duración, como Boer Komorowski esperaba (no se sabe sobre qué base), o por último, como resultó más tarde, durante dos meses, uno tuvo que considerar la destrucción de la estructura civilizatoria material de una gran ciudad europea. Obviamente, era imposible prever la destrucción planificada y sistemática, que los alemanes, por sed de venganza, llevaron a cabo después de la rendición de las fuerzas rebeldes. Pero las grandes pérdidas eran inevitables. Mientras tanto, en el razonamiento de los ideólogos del levantamiento, uno no muestra ninguna preocupación por este tema. La perspectiva de la destrucción del patrimonio cultural del siglo siete, los logros de generaciones de decenas de miles de familias polacas, lugares de interés, archivos, bibliotecas no horrorizaron a ninguno de ellos. El valor de los barrios urbanos se consideró desde un punto de vista puramente militar: en las categorías de fortalezas, puntos de tiro, áreas de concentración de unidades, etc. No hay una palabra sobre valores culturales, obras maestras de arte, sobre logros de civilización creados por generaciones de trabajadores.
Veamos las páginas de la historia.
Era 1814, y los opositores de Napoleón tomaron París. El emperador estaba decidido a recuperar la capital francesa, luchar en la ciudad, y emitió las órdenes correspondientes al mariscal MacDonald.
Al llegar a Fontainebleau, el emperador comenzó a reunir tropas para un ataque a París ...
MacDonald admitió que la rendición de París lo abrumaba y lo humillaba, pero antes de que Napoleón entendiera sus palabras como un respaldo a los planes de atacar la ciudad, el mariscal declaró que sus soldados no querían convertir a París en un segundo Moscú. Luego dio una descripción detallada del estado poco envidiable de sus tropas y sugirió lo que les sucedería si se encontraran con fuerzas enemigas colosales en campo abierto.
Ney prometió dar un discurso a Napoleón, y dos veteranos se ofrecieron a acompañarlo: Lefebvre y Monsey. Inmediatamente fueron al emperador, los demás comenzaron a esperarlos en la terraza.
Napoleón aceptó a los mariscales e intentó persuadirlos de su plan, pero Ney se negó en nombre de los demás. Al darse cuenta de que era inútil llamar a estas personas con él, Napoleón amenazó con dirigirse directamente al ejército. Entonces Ney se encendió. "¡El ejército", gritó, "no irá! ¡El ejército obedecerá a sus mariscales!"
En los viejos tiempos, esto habría sido seguido por una explosión que habría barrido a todos fuera de la habitación, pero ahora solo hay una pausa reflexiva. Entonces Napoleón dijo en voz baja: "¿Qué quieres de mí?"
La pregunta fue dirigida a todos los presentes. Y le respondieron sin dudar: "Renuncia".
Pero estas personas, entre los mariscales, estaban Jean-Etienne MacDonald, Michel Ney, Louis-Alexander Berthier, François-Joseph Lefebvre, Adrien Monsey, Charles-Nicolas Oudinot, ¿a quién acusarían de cobardía o falta de respeto a Bonaparte? Pero incluso para ellos parecía un precio demasiado alto para sacrificar su capital.
Al año siguiente, cuando Napoleón finalmente abdicó al trono, y los aliados volvieron a ocupar París, después de que Waterloo, el comandante prusiano de la ciudad, decidiera hacer estallar el símbolo de las derrotas pasadas: el Puente Jena. Y luego Luis XVIII, este gordo y estúpido borbónico, a quien el culto del odiado emperador era ajeno, se apresuró al zar Alejandro I y con lágrimas en los ojos le rogó que detuviera esa barbarie. Alejandro en su carruaje galopaba hacia el puente de Jena:
- Explota, pero solo conmigo!
El caso olía a escándalo diplomático ...
- ¿Su Majestad Imperial protege tales símbolos?
- ¡No se trata de símbolos! ¡No te dejaré destruir París!
Al llegar a Fontainebleau, el emperador comenzó a reunir tropas para un ataque a París ...
MacDonald admitió que la rendición de París lo abrumaba y lo humillaba, pero antes de que Napoleón entendiera sus palabras como un respaldo a los planes de atacar la ciudad, el mariscal declaró que sus soldados no querían convertir a París en un segundo Moscú. Luego dio una descripción detallada del estado poco envidiable de sus tropas y sugirió lo que les sucedería si se encontraran con fuerzas enemigas colosales en campo abierto.
Ney prometió dar un discurso a Napoleón, y dos veteranos se ofrecieron a acompañarlo: Lefebvre y Monsey. Inmediatamente fueron al emperador, los demás comenzaron a esperarlos en la terraza.
Napoleón aceptó a los mariscales e intentó persuadirlos de su plan, pero Ney se negó en nombre de los demás. Al darse cuenta de que era inútil llamar a estas personas con él, Napoleón amenazó con dirigirse directamente al ejército. Entonces Ney se encendió. "¡El ejército", gritó, "no irá! ¡El ejército obedecerá a sus mariscales!"
En los viejos tiempos, esto habría sido seguido por una explosión que habría barrido a todos fuera de la habitación, pero ahora solo hay una pausa reflexiva. Entonces Napoleón dijo en voz baja: "¿Qué quieres de mí?"
La pregunta fue dirigida a todos los presentes. Y le respondieron sin dudar: "Renuncia".
Pero estas personas, entre los mariscales, estaban Jean-Etienne MacDonald, Michel Ney, Louis-Alexander Berthier, François-Joseph Lefebvre, Adrien Monsey, Charles-Nicolas Oudinot, ¿a quién acusarían de cobardía o falta de respeto a Bonaparte? Pero incluso para ellos parecía un precio demasiado alto para sacrificar su capital.
Al año siguiente, cuando Napoleón finalmente abdicó al trono, y los aliados volvieron a ocupar París, después de que Waterloo, el comandante prusiano de la ciudad, decidiera hacer estallar el símbolo de las derrotas pasadas: el Puente Jena. Y luego Luis XVIII, este gordo y estúpido borbónico, a quien el culto del odiado emperador era ajeno, se apresuró al zar Alejandro I y con lágrimas en los ojos le rogó que detuviera esa barbarie. Alejandro en su carruaje galopaba hacia el puente de Jena:
- Explota, pero solo conmigo!
El caso olía a escándalo diplomático ...
- ¿Su Majestad Imperial protege tales símbolos?
- ¡No se trata de símbolos! ¡No te dejaré destruir París!
Volvamos a agosto de 1944 ... Simultáneamente con el levantamiento en Varsovia, estalló un levantamiento en París. Pero su imagen era completamente diferente ... Los parisinos esperaron hasta que el ejército aliado solo tuviera un día para ir a la ciudad y no hubiera una barrera de agua seria entre ellos y París. A los grupos de asalto se les ordenó de antemano capturar solo puntos estratégicos importantes (aunque surgieron barricadas en toda la ciudad, la mayoría de ellos innecesariamente). Ella se acercó al lado de los rebeldes de armas en manos de la policía de Vichy. Todo el tiempo, se mantuvo una comunicación por radio constante y de alta calidad entre los grupos de asalto, así como entre la sede del levantamiento y el mando de los aliados. ¡0,02% de los edificios de la ciudad fueron dañados en las batallas!
En el mismo agosto de 1944, los italianos tenían buenas razones para usar medios armados, incluso si eran puramente simbólicos, para lavar la mancha del fascismo y encontrarse en Roma como aliados como liberadores. Pero no, nunca se les ocurrió. En cambio, hicieron todo lo posible a través de negociaciones detrás de escena para retirar a las tropas alemanas de la Ciudad Eterna sin un disparo y declararla abierta.
Digamos, ¿los ejemplos dados aquí no son comparables? ¿Surgieron en circunstancias político-militares completamente diferentes? No se trata de paralelos históricos, militares o políticos, sino de la forma de pensar.
Generaciones de escolares polacos se meten en la cabeza con la tesis de que la tragedia de los polacos es que disparan perlas a sus enemigos. Esta patética frase contiene dolor por los jóvenes y talentosos poetas, Krzysztof Kamil Baczynski y Tadeusz Gajca, que murieron en el Levantamiento de Varsovia. ¿Pero no es lo mismo que cavar trincheras en cementerios, colocar nidos de ametralladoras en bibliotecas, enfermerías en palacios y convertir iglesias en montones de escombros? Esto es de alguna manera mucho más difícil de entender para las mentes envenenadas por el frenesí patriótico. Entienden mucho más claramente la escena de las cenizas de Stefan eromski, en la que el general Michal Sokolnitsky ordena el tiroteo de la antigua Iglesia de Santiago en Sandomierz para evitar que los austríacos coloquen una batería de artillería en ella:
Gintult corrió hacia él.
- ¿Qué deseas? - gritó Sokolnitsky.
- ¿Será destruida la Iglesia de Santiago?
- ¿Quién te llamó a mí?
- Nadie me ha llamado.
- Entonces, ¿cuál es el trato?
- Vine a preguntar ...
- fuego! - ordenó Sokolnitsky, quitando a la persona molesta.
Antes de que los oficiales tuvieran tiempo de repetir la orden, Gintult agarró al general por el brazo, por el hombro ...
- ¡Mira! Gritó suplicante. - Todo el templo está brillando ...
Sonó el primer disparo.
- Detente, general. Reúne toda tu fuerza, ataca en esta posición, ¡aún así la arrebatarás del enemigo!
- No tengo soldados ... - gruñó el desconcertado general.
- Tienes cinco mil personas!
- ¡Vete!
Sonó una segunda salva, luego una tercera.
- ¡Destruyes y pisoteas el polvo sagrado! ¿No puedes ver lo que tus núcleos están destruyendo? ¡Mira!
- Veo que no es peor que el tuyo. Y, sin embargo, convertiré este polvo sagrado en cenizas para salvar la ciudad viva. ¿Has oído?
- No vas a destruir!
Nuevas voleas sonaron.
Agarrando a Sokolnitsky por el cofre, Gintult gritó que ordenó detener el bombardeo. Los oficiales que acompañaban al general, arrancaron por la fuerza y empujaron al príncipe lejos de él. Luego, agarrado por un tormento loco, saltó a las armas, sacó el fusible encendido del artillero y lo arrojó al suelo. El soldado estaba entumecido y se congeló en su lugar. El príncipe corrió hacia otro ... Pero el oficial al mando del escuadrón lo golpeó en el pecho con su espada. Los soldados alejaron al príncipe angustiado con banniki. Las armas volvieron a gruñir con los disparos.
- Soldados! - Tumbado en el suelo, gritó Gintult, - ¡no escuches esta orden! Soldados, soldados ...
El trueno de los disparos fue su respuesta.
- ¿Qué deseas? - gritó Sokolnitsky.
- ¿Será destruida la Iglesia de Santiago?
- ¿Quién te llamó a mí?
- Nadie me ha llamado.
- Entonces, ¿cuál es el trato?
- Vine a preguntar ...
- fuego! - ordenó Sokolnitsky, quitando a la persona molesta.
Antes de que los oficiales tuvieran tiempo de repetir la orden, Gintult agarró al general por el brazo, por el hombro ...
- ¡Mira! Gritó suplicante. - Todo el templo está brillando ...
Sonó el primer disparo.
- Detente, general. Reúne toda tu fuerza, ataca en esta posición, ¡aún así la arrebatarás del enemigo!
- No tengo soldados ... - gruñó el desconcertado general.
- Tienes cinco mil personas!
- ¡Vete!
Sonó una segunda salva, luego una tercera.
- ¡Destruyes y pisoteas el polvo sagrado! ¿No puedes ver lo que tus núcleos están destruyendo? ¡Mira!
- Veo que no es peor que el tuyo. Y, sin embargo, convertiré este polvo sagrado en cenizas para salvar la ciudad viva. ¿Has oído?
- No vas a destruir!
Nuevas voleas sonaron.
Agarrando a Sokolnitsky por el cofre, Gintult gritó que ordenó detener el bombardeo. Los oficiales que acompañaban al general, arrancaron por la fuerza y empujaron al príncipe lejos de él. Luego, agarrado por un tormento loco, saltó a las armas, sacó el fusible encendido del artillero y lo arrojó al suelo. El soldado estaba entumecido y se congeló en su lugar. El príncipe corrió hacia otro ... Pero el oficial al mando del escuadrón lo golpeó en el pecho con su espada. Los soldados alejaron al príncipe angustiado con banniki. Las armas volvieron a gruñir con los disparos.
- Soldados! - Tumbado en el suelo, gritó Gintult, - ¡no escuches esta orden! Soldados, soldados ...
El trueno de los disparos fue su respuesta.
¿Y a quién aparece el Príncipe Jan Gintult en "Ashes"? Es un aristócrata intelectual, gourmet y aventurero, y también lituano y masón, es decir. La encarnación de todas las características que son ajenas a la mentalidad de una sociedad obsesionada con los valores locales.
Y yo, viajando por Europa, admiro el festival del esplendor de los conjuntos de palacio, la austera belleza de las galerías de arte, la dispersión de las iglesias románicas, góticas y barrocas, la frescura de los barrios medievales del Renacimiento intactos por el tiempo, que dejan al ejército de diseñadores escénicos de películas históricas sin trabajo, porque todo está parado y esperando listo , y lamento que todavía haya lugares donde la ambición y la audacia se valoren más que el respeto por el trabajo y los logros de generaciones de compatriotas.
fuentes
Kisielewski S., Abecadło Kisiela... Oficyna Wydawnicza, 1990.
Delderfield R.F. El colapso del imperio de Napoleón. Militar-ist. crónicas... Polígrafo central, 2001.
Delderfield R.F. Mariscales de Napoleón... Polígrafo central, 2002.
Eromski S., Obras seleccionadas: traducidas del polaco... Estado editorial de arte. literatura, 1957.