Francois Picot y Jose Custodio de Faria. Vida real de los prototipos de la novela "El Conde de Montecristo"
Ilustración para la novela de A. Dumas "El Conde de Montecristo"
Entre las muchas novelas escritas por Alexandre Dumas (padre), dos tienen el destino más feliz. Ninguna de las otras novelas escritas por este autor, ni siquiera cerca, pudo repetir su éxito y acercarse a ellas en circulación y popularidad. En el siglo XX, estas obras fueron filmadas repetidamente, y ahora incluso aquellos que no iban a abrir el libro y familiarizarse con el original están familiarizados con sus tramas.
El primero de ellos, por supuesto, "Los tres mosqueteros" es una de las novelas principales y favoritas de los adolescentes de todos los países, que, sin embargo, evoca un sentimiento distinto de desconcierto y rechazo entre los lectores adultos inteligentemente capaces. Un artículo que tuvo una gran resonancia y se vendió en decenas de sitios se dedicó a su análisis. Cuatro mosqueteros, o ¿Por qué es peligroso volver a leer las Novelas Dumas?.
La segunda de estas novelas es la famosa "El Conde de Montecristo": estimulante y emocionante historia engaño y amor, odio y venganza.
La novela "El Conde de Montecristo", publicada en 1853
La primera película basada en esta novela se filmó en 1908 en Estados Unidos. Y en las versiones cinematográficas francesas, se filmaron actores de culto y estrellas de primera magnitud: Jean Mare (1954) y Gerard Depardieu (1998).
Jean Mare como Conde de Montecristo
Gerard Depardieu como conde de Montecristo
En la película de 1998, junto a Gerard Dererdieu, también protagonizó su hijo Guillaume, quien interpretó el papel del joven Dantes.
Guillaume Depardieu como joven Dantés
Esta novela también se ha convertido en un libro de referencia para adolescentes de varias generaciones, no es casualidad que el rifle de entrenamiento infantil, creado a mediados del siglo XIX por el armero francés Flaubert (un prototipo de rifles de pequeño calibre), fuera nombrado "Montecristo" en Rusia.
Escopeta "Montecristo"
Los rifles "Montecristo" a menudo se podían ver en las galerías de tiro de la Rusia prerrevolucionaria. Pero en Europa se les llamó "flaubers".
En este artículo, no realizaremos un análisis literario de la novela. En cambio, hablemos de personas reales que se convirtieron en prototipos de sus héroes y personajes.
La trama de la novela "El Conde de Montecristo"
En la novela "El Conde de Montecristo" de A. Dumas, como en muchas de sus otras obras, utilizó una trama real, pero solo la idealizó significativamente: idealizó al personaje principal y privó a sus oponentes de los medios tonos. Los rasgos principales de todos los personajes fueron exagerados y llevados al absoluto. Esto, por un lado, vulgalizó extremadamente a los héroes de la novela, que se volvieron similares a los estereotipos andantes, cada uno dotado de su propia función. Pero, por otro lado, esta simplificación permitió a los lectores definir de manera inmediata y clara sus simpatías y aceptar el comportamiento del personaje principal en la segunda parte del libro. Después de todo, Dumas no deja sombra de duda a los lectores, llevándolos a la idea: esta venganza cruel y verdaderamente maníaca la lleva a cabo un personaje absolutamente positivo en relación a los absolutamente negativos. Los enemigos del héroe acaban de recibir lo que se merecían, la conciencia del vengador estaba absolutamente tranquila y tranquila.
Sin embargo, la verdadera historia de la venganza, que se convirtió en la base de la novela de Dumas, tuvo un final diferente, y para el hombre que se convirtió en el prototipo del protagonista, terminó mucho más aterrador y triste. Si esta trama no la hubiera llevado a cabo un novelista frívolo, que tradicionalmente veía la historia como "el clavo en el que cuelga su cuadro", sino un escritor más serio, podría haber resultado una tragedia de escala shakesperiana. Sería una obra sobre la futilidad e incluso la perniciosidad del rencor y la venganza contra todos. Pero al mismo tiempo, los fanáticos de la ficción habrían perdido una de las "perlas" de este género.
La historia de Francois Picot
En la novela El conde de Montecristo, Dumas reformuló creativamente uno de los capítulos del libro Policía sin máscaras, publicado en 1838. Estas eran las memorias de un tal Jacques Pesche, y la historia que interesó al famoso escritor fue llamada "Diamante y venganza" por el propio Pesce.
Esta historia comenzó en 1807, lo que por alguna razón no le gustó a Dumas, quien pospuso el comienzo de la novela hasta 1814. Al escritor tampoco le gustó la profesión del personaje principal. Decidiendo que un héroe romántico no podía ser zapatero, Dumas, con un ligero movimiento de su pluma, convirtió al verdadero Francois Picot en un marinero y capitán del barco Edmond Dantes. En cuanto al título, que Dumas "otorgó" al héroe de su novela, se derivaba del nombre de una isla rocosa que el escritor vio cerca de la isla de Elba.
El enemigo del verdadero Pico, un pobre burgués Mathieu Lupian, en la novela de Dumas se convirtió en un noble y oficial Fernand. El nombre del prelado milanés, a quien el héroe conoció en prisión, Pesce no lo nombró en sus memorias, y A. Dumas, sin dudarlo, nombró al amable genio de Dantés 'José Custodio de Faria, una persona muy real que él mismo podría convertirse en el héroe de una novela de aventuras. También hablaremos de él hoy (un poco más tarde).
E. Dantes y Faria, fotograma de la película, 2002
El hecho de que Faria ni siquiera pensara en morir en el castillo de If, pero saliera a salvo de esta prisión y escribiera en general uno de los primeros libros científicos dedicados a las prácticas hipnóticas, no le importaba a Dumas. Él es un "artista" y "así ve", ¿qué puedes hacer?
Pero, ¿qué pasó realmente? La verdadera historia, como recordamos, comenzó en 1807 en París, cuando un zapatero de la ciudad de Nîmes, François Picot, le dijo a su compatriota Mathieu Lupian que tenía suerte: se casaba con Marguerite Vigor, cuyos padres le dieron a su hija una dote muy generosa. En lugar de alegrarse por un viejo conocido, Lupian, que tenía planes para una novia tan rica, junto con dos amigos escribieron una denuncia a la policía. Declaró que Pico era un noble del Languedoc y un agente inglés a través del cual se realizaba la comunicación entre varios grupos de realistas. Este caso interesó al jefe de policía de Lagori, quien ordenó el arresto de Pico. El desafortunado zapatero pasó 7 años en prisión y, por supuesto, no escapó de él, sino que simplemente fue liberado después de la caída de Napoleón, en 1814. El compañero de celda de Pico era un sacerdote anónimo de Milán, que le legó su fortuna. Y en la novela de Dumas, como recordamos, Dantes recibió un antiguo tesoro del cardenal Cesare Spada (persona real), supuestamente envenenado por el Papa Alejandro VI (Borgia).
El dinero recibido le habría permitido al nada mayor Pico comenzar una nueva vida, pero tenía sed de venganza y por eso comenzó a buscar a los responsables de su arresto. Sus sospechas recayeron sobre Lupian, pero no había pruebas. Pronto Pico tuvo suerte (al menos eso pensaba entonces): encontró a un conocido de Lupian, un tal Antoine Allu, que en ese momento vivía en Roma. Llamándose a sí mismo abad Baldini, le dijo que estaba actuando según el testamento del fallecido François Picot, según el cual los nombres de las personas involucradas en su arresto deberían estar inscritos en su lápida. Habiendo recibido un gran diamante como recompensa, Allu nombró los nombres necesarios. Y a partir de ese momento comenzó una cadena de hechos trágicos que llevaron a la muerte de Pico y muchas otras personas.
La primera víctima fue el joyero a quien Allu vendió el diamante, recibiendo 60 mil francos por él. Al enterarse de que era barato y que el diamante en realidad cuesta 120 mil, Allu robó y mató al "engañador". Y Pico regresó a Francia y, cambiando su nombre a Prospero, tomó un trabajo en un restaurante propiedad de Lupian y Margarita Vigoru, quienes se casaron con él.
Pronto, Pico comenzó su venganza. Uno de los informantes fue encontrado muerto, y en el mango del puñal que se convirtió en el instrumento del crimen, los investigadores leyeron las misteriosas palabras: "Número uno". Pronto un segundo informante fue envenenado, y en la tela negra que cubría el ataúd, alguien prendió una nota con las palabras: "Número dos".
Ahora era el turno de Lupian, y resultó que la venganza de Pico también estaba dirigida a su familia: su esposa e hijos. El hijo de Lupian y Margarita Vigoru conoció a tipos apuestos que lo involucraron en asuntos de ladrones, lo que lo obligó a realizar trabajos forzados durante 20 años. Una de las hijas de esta pareja fue engañada y deshonrada por un preso fugitivo que se hacía pasar por un marqués rico e influyente. Después de eso, el restaurante Lupiana se incendió y Margarita, incapaz de soportar los problemas que vivieron su familia, murió luego de una grave enfermedad. Su muerte no detuvo a Pico, quien obligó a la otra hija del ex prometido a convertirse en su amante, prometiendo saldar las deudas de su padre. En cambio, Pico lo mató. Sin embargo, Antoine Allu no creyó en la historia que le contó el falso abad Baldini, y no dejó a Pico fuera de la vista, con la esperanza de sacar provecho a sus expensas. Tras el tercer asesinato, aturdió al vengador que se imaginaba a sí mismo como el dios de la justicia con un golpe con un garrote y lo mantuvo encerrado en su sótano durante mucho tiempo. Entonces, quien no quería aprovechar la oportunidad de una nueva vida, Pico se encontró nuevamente en una mazmorra, y la nueva prisión era mucho peor que la primera. Allu se burló de su prisionero y lo mató de hambre, extorsionando cada vez más sumas de dinero: llegó al punto que comenzó a exigir 25 mil francos por cada trozo de pan y un sorbo de agua (en la novela de Dumas, como se recuerda, se estaba "divirtiendo" con El mismo Dantés fue su prisionero). Como resultado, Pico se volvió loco y solo después de eso Allu fue asesinada, quien luego se mudó a Inglaterra. Aquí en 1828, en su confesión en el lecho de muerte, le contó todo a un cierto sacerdote católico, quien transfirió la información que recibió a la policía parisina. La historia de Allu resultó ser confiable y fue confirmada por documentos de archivo.
Así, el estado obtenido por Pico en la vida real no le trajo felicidad y se convirtió en la causa de la muerte de cinco personas, incluido él mismo.
La vida real del abad Faria
Pasemos ahora a otro personaje importante de la novela de Dumas, a quien el escritor llamó Abbot Faria.
El verdadero José Custodio de Faria nació en 1756 en el oeste de la India, en el territorio de la colonia portuguesa de Goa, ahora bien conocida por los turistas de todo el mundo. El futuro abad provenía de una familia brahmán, pero su padre, Cayetano de Faria, se convirtió al cristianismo. Esto le permitió casarse con la hija de un funcionario portugués, y su hijo recibió una excelente educación. Pero su origen indio y los años pasados en este país se hicieron sentir, y aun habiendo recibido la ordenación de sacerdote, José continuó practicando yoga y prácticas védicas.
La familia de Faria se mudó a Europa cuando José tenía 15 años. En Roma, padre e hijo ingresaron a la universidad al mismo tiempo: Cayetano se graduó de la facultad de medicina, José - teológico. Después de eso, se establecieron bien en Lisboa, donde el padre se convirtió en el confesor de la pareja real portuguesa y el hijo se convirtió en el sacerdote de la iglesia real.
Padre José Custódio de Faria
Sin embargo, más tarde se vieron envueltos en una conspiración para separar Goa de la metrópoli, y en 1788 la familia Faria se vio obligada a trasladarse a Francia. Pero incluso en este país, las opiniones del joven Faria se consideraron demasiado radicales: el emigrante terminó en la Bastilla, donde permaneció durante varios meses hasta que fue liberado por los insurgentes parisinos el 14 de julio de 1789.
El régimen de reclusión de José de Faria no fue muy severo, sobre todo porque uno de los guardias de la prisión resultó ser un gran amante del juego de damas, y el preso era un verdadero maestro. Por tanto, el abad caído en desgracia no tenía por qué aburrirse especialmente. Fue entonces cuando decidió modernizar las reglas de este juego aumentando el número de campos y se convirtió en el inventor de las fichas de cien celdas. Y eso hubiera sido suficiente para que el nombre del abad permaneciera en la historia, pero de ninguna manera se detendría allí.
Las revoluciones abren muchos caminos para personas extraordinarias, y De Faria no fue la excepción. Como víctima del régimen anterior, gozó de la plena confianza de las nuevas autoridades e incluso recibió el mando de una de las unidades de la Guardia Nacional. Pero, como saben, las revoluciones tienden a devorar a sus hijos, y en 1793 los jacobinos que encabezaron la Convención llamaron la atención sobre el sospechoso ex abad. De Faria no esperó su arresto y huyó hacia el sur, donde se retiró de la política, enseñando medicina. Fue en este momento cuando se interesó por la novedosa doctrina de Franz Mesmer del "magnetismo animal", y al mismo tiempo comenzó sus experimentos en el campo de la hipnosis. Sin embargo, este hombre extraordinario no podía quedarse al margen de la política, y cuando "los villanos salvaron a Francia de los fanáticos", se unió a la organización fundada por François Noel Babeuf, a la que llamó "Conspiración por la Igualdad".
En 1794, después de la caída de los jacobinos, el poder en Francia cayó en manos de un nuevo gobierno: el Directorio, bajo el cual unos pocos nuevos ricos se convirtieron en los verdaderos dueños del país, y la diferencia en el nivel de vida entre ricos y pobres alcanzó proporciones sin precedentes, superando con creces la estratificación social bajo Luis XVI. Todo esto fue acompañado de un declive de la moral, y "leonas seculares" desvergonzadas como Theresa Talien aparecieron y comenzaron a marcar la pauta en las grandes ciudades. Las tropas republicanas ya tenían buenos generales y aprendieron a luchar, los ejércitos enemigos ahora no podían amenazar la existencia misma de la República Francesa. El principal peligro para ella ahora era la inestabilidad interna. Por un lado, algunos generales populares buscaban establecer el "orden en el país", por otro, había bastantes partidarios de la "izquierda" que soñaban con la justicia social y el establecimiento de un poder verdaderamente popular en Francia. Todo terminó con el golpe de Estado del 18 de Brumario en 1799, a raíz del cual Napoleón Bonaparte llegó al poder. Los líderes de la nueva "izquierda" no aceptaron esto, y las ramas de la "Conspiración por la Igualdad" aparecieron en muchas ciudades francesas, incluso en Nimes, donde José Custodio de Faria estaba en ese momento. Fue él quien encabezó la organización de la ciudad "Conspiración ..." Sin embargo, "Gracchus" Babeuf fue traicionado y ejecutado el 27 de mayo de 1797, sus compañeros de armas terminaron en las cárceles, o exiliados a las colonias del sur a trabajos forzados. José de Faria estuvo preso en el Chateau d'If, en el que pasó 17 años en régimen de aislamiento.
Gualtiero Tumiati como Faria
Actualmente, este castillo alberga un museo. También muestran la "celda del abad Faria", en la que hay un agujero en su nombre. Pero el tamaño de su agujero es tal que es imposible incluso para un niño gatear por él.
Interior del castillo de If, cámara Faria con un agujero debajo
También hay una "cámara de Dantes" en este museo, en la que también hay dos pequeños agujeros. Pero, si en la primera cámara el agujero está ubicado cerca del piso, entonces en esta está debajo del techo.
Debo decir que A. Dumas, que visitó personalmente este castillo, exageró algo los colores: si, sin embargo, no fue construido como prisión, sino como fortaleza, y muchas celdas tenían ventanas desde las que se abre una hermosa vista del mar, la costa o las islas circundantes. En el sótano solo se encontraban unas pocas celdas, y fueron ellas las que Dumas describió en su novela.
Digamos al mismo tiempo que Dantes y Faria no son las únicas "estrellas" y héroes del museo del castillo de If. Parte de la exposición está dedicada al rinoceronte, gracias al cual, se cree, se construyó la fortaleza. Se dice que el barco con un rinoceronte, que el rey de Portugal Manuel I presentó al Papa León X de Roma, se detuvo en Marsella para que el monarca francés Francisco I pudiera admirar esta bestia inédita. construcción de la fortaleza, que fue erigida en 1524-1531.
Vista del Chateau d'If y Marsella
La imagen de este rinoceronte se conserva en el grabado de A. Durer.
Rhino, grabado de A. Durer
Pero volvamos a Faria, que fue liberada al mismo tiempo que Pico, tras la caída de Napoleón en 1814. Con el desafortunado zapatero, que se convirtió en el prototipo de otro héroe de la novela de Dumas, no solo no lo sabía, sino que ni siquiera sospechaba de su existencia. En general, se trataba de personalidades de diferentes escalas y diferentes puntos de vista, difícilmente podrían ser interesantes entre sí.
Habiendo encontrado la libertad, Pico comenzó su frenética venganza y Faria regresó a París, donde en el 49 de la rue de Clichy abrió "clases magnéticas", que rápidamente ganaron gran popularidad. José de Faria realizó sesiones de hipnosis muy exitosas en las que los objetos de sus experimentos no eran solo personas (tanto adultos como niños), sino incluso mascotas. Al hacerlo, desarrolló personalmente dos métodos innovadores de sugestión, que recibieron su nombre y se describen en todos los libros de texto sobre psicoterapia. La primera de estas técnicas prescribe mirar al paciente a los ojos durante mucho tiempo y sin parpadear, y luego dar la orden de quedarse dormido en un tono imperativo seguro. Usando la segunda técnica, el médico debe acercarse rápidamente al paciente y ordenarle imperiosamente: "¡Duerme!" En la ciudad de Panaji, la capital del estado indio de Goa, se puede ver un monumento en el que el nativo local José Custodio de Faria aparece exactamente en el papel de un hipnotizador.
Abad Faria, monumento en Panaji, Goa
Las actividades de Faria, como ya se mencionó, fueron bastante exitosas, y esto provocó la envidia de los colegas, quienes comenzaron a acusarlo de engañar a los pacientes y charlatanería. Por otro lado, representantes de la iglesia oficial lo acusaron de tener conexiones con el diablo y de brujería. Temiendo ser arrestado por tercera vez, Faria decidió dejar su práctica médica e incluso dejó a Paris fuera de peligro. Hasta su muerte en 1819, se desempeñó como sacerdote en una iglesia en uno de los pueblos de los alrededores. Sin embargo, no abandonó su trabajo científico: escribió el famoso libro "Sobre la causa del sueño lúcido, o investigación de la naturaleza humana, escrito por el abad Faria, brahmán, doctor en teología".
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