Anhelo de los significados. ¿Están los rusos preparados para volver al pasado soviético?
Fuente: vestnik-belovo.ru
Creación de mitos postsoviéticos
La nostalgia por la Unión Soviética ha acompañado a los rusos desde el mismo colapso del imperio. Los sociólogos del Centro Levada a finales del siglo pasado señalaron que hasta el 75% de los ciudadanos del país lamentaban el colapso de la URSS. Han pasado casi veinte años. En 2018, estudios similares encontraron una disminución de simpatizantes, pero solo hasta el 66%. Según el Centro Panruso para el Estudio de la Opinión Pública, a mediados de la década de 2000, las evaluaciones positivas y negativas del colapso de la URSS fluctuaron según los acontecimientos de la vida nacional e internacional.
Y en todo momento las generaciones mayores lamentaron el colapso del país más que los jóvenes. Menos jóvenes se interesan por el pasado, incluido el soviético, y para muchos la desintegración de la URSS es el mismo canoso historiacomo la revolución de 1917. En consecuencia, casi una quinta parte de los rusos, en su mayoría menores de 25 años, tienen dificultades para dar una evaluación de la liquidación de la URSS. Y más del 10% de los encuestados en Rusia no saben en absoluto que la URSS colapsó hace casi treinta años y se formó la Comunidad de Estados Independientes. En Bielorrusia hay un 9% de tales, en Ucrania, más del 20%.
Al mismo tiempo, los mitos sobre el cálido y próspero pasado soviético son sorprendentemente fáciles de caer en la mente de los jóvenes.
Fuente: neizvestniy-geniy.ru
En sociología, incluso ha aparecido un término de este tipo: el índice de nostalgia por la URSS, que mide la proporción de simpatizantes entre los diferentes grupos de edad. Sin embargo, según muchos investigadores, durante las últimas tres décadas, la naturaleza de la nostalgia de los conciudadanos ha cambiado. A fines de la década de 90, la tristeza por el poder político y militar de la superpotencia, así como su relativo bienestar financiero, pasó a primer plano. Décadas más tarde, la amargura de la pérdida del bienestar social y las relaciones interpersonales pasó a primer plano. Gradualmente, el notorio anhelo de un poder perdido es reemplazado por un anhelo de significados (tan deficientes en la Rusia moderna). En gran medida, la nostalgia se refiere al período de estancamiento de Brezhnev, una época en la que las "heladas" políticas y el aumento de la censura en la esfera de la cultura fueron acompañadas por la formación de una sociedad de consumo urbana moderna. Como les parece a los contemporáneos, fue entonces cuando apareció el notorio y subjetivo sentimiento de estabilidad: la inviolabilidad de los fundamentos y el orden general de la vida cotidiana.
Toda la creación de mitos postsoviéticos se basa en el engaño sobre el estado de bienestar y la solidaridad social, encarnado en los recuerdos de las garantías sociales de la era de Brezhnev. En primer lugar, estamos hablando de medicina, educación y vivienda gratuitas. En 2017, se realizó un estudio a gran escala, según el cual Leonid Ilyich Brezhnev estaba en la primera línea de la calificación de las preferencias de los rusos. El 56% de los encuestados señaló a Brezhnev como el líder bajo el cual la vida era mejor en el país. Y debe tenerse en cuenta que desde 1990 la proporción de personas que piensan de la misma manera ha disminuido solo en 3 pp. Yeltsin (7%) está en segundo lugar con un retraso gigantesco, y la vida fue peor (según los encuestados) bajo Lenin, Stalin, Chernenko , Andropov y Gorbachev.
Dado que hay una cierta nostalgia, es muy posible monetizarlo. En la cultura moderna, están creciendo varias comunidades en línea y sitios en línea dedicados a la historia soviética, así como también se están desarrollando moda vintage específica y direcciones de diseño completas. Por ejemplo: los grupos en VKontakte "URSS - Recordemos lo mejor" y "URSS. Total Recall ”ganó casi 800 mil suscriptores. Los Padres Fundadores en las descripciones de los grupos citan algo como esto:
“Este grupo es para los que tienen algo para recordar ... Este grupo es la nostalgia, dando a todos la oportunidad de ver lo que vivieron los que nacieron en la URSS, lo que los rodeó en la infancia, la juventud ... ¡Qué poco necesitábamos para ser felices! "
Recuerde que la mayoría de los suscriptores nacieron después de 1991.
Aplicado a la cultura del diseño, vale la pena recordar la aparición de la limusina presidencial "Aurus", en algunos detalles haciéndose eco del ZIS-110 estalinista.
En la ciencia ficción nació todo un género "emergente". En tramas simples, los personajes principales de las obras se encuentran mágicamente en la era de la Gran Guerra Patria o en el período de finales de la URSS. En ambos casos, los personajes históricamente informados influyen en el destino de estados enteros y también salvan a la Unión Soviética del colapso.
Al mismo tiempo, la nostalgia poscomunista no es exclusiva de Rusia: los buenos recuerdos del campo socialista no son infrecuentes entre los residentes de Europa central y oriental y, naturalmente, en los estados de la antigua URSS. En muchos de ellos, el totalitarismo todavía se construye sobre la base del legado histórico de la Unión Soviética.
La generación Z es nostálgica
"Un pastel - 5 kopeks, limonada - 10 kopecks, helado - 15 kopecks, y puedes caminar por la calle todo el día".
Los padres de los representantes de la Generación Z nacidos a principios de la década de 2000 comparten aproximadamente esos cálidos recuerdos. Los padres de los "zetas" en la era soviética eran niños y absorbían todo lo mejor, sin notar las deficiencias de la realidad circundante. La justicia mítica, la igualdad social y la estabilidad parecen ser características típicas del orden que los padres de los niños Z "recuerdan" inconscientemente. Al mismo tiempo, los niños modernos, saciados con un estilo de vida de consumo, son seducidos por estas categorías míticas del socialismo.
La investigación moderna sugiere que la Generación Z es generalmente más activa socialmente que sus predecesores. Representantes de la era digital acuden a protestas y mítines, crean canales de comunicación exitosos en los que intercambian ideas y promueven sus ideales, participan en movimientos de voluntariado e historias similares. Los sociólogos y antropólogos sostienen que
"La generación joven actual tiene una clara demanda de justicia social y el deseo de vivir en un gran país independiente, y esto es imposible sin la solidaridad de generaciones y la identificación de la Rusia actual con la Unión Soviética".
Una importante contribución a la percepción distorsionada de la generación más joven de la historia de la URSS tardía la hacen la cultura y los medios de comunicación contemporáneos. Por ejemplo, la llamada nostalgia positiva prevalece en el cine, transmitiendo símbolos de la era soviética que son significativos para la generación anterior: canciones, imágenes, héroes, ideología, la comprensión de que la sociedad tiene un objetivo específico: la construcción del socialismo. Al mismo tiempo, la nostalgia negativa, asociada en particular a las víctimas de las represiones estalinistas, se mantiene deliberadamente en silencio o fuera de los paréntesis de las obras de arte.
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Sin embargo, cuando la Generación Z se sumerge en la realidad de la Unión Soviética, la situación del deleite es reemplazada por otras emociones. El famoso misterio de los tiempos de estancamiento y de la URSS tardía: "Largo, verde, huele a salchicha". Respuesta: "Entrenar". Este episodio de la vida soviética derriba a jóvenes que asocian el pasado con conceptos completamente diferentes. Acostumbrados a ir a un supermercado cercano por cualquier necesidad, los Zetas simplemente no comprenden la posibilidad de un déficit total.
O un ejemplo de apartamentos comunes con un baño para 20-30 personas. Pero esto acompañó al pueblo soviético durante varias generaciones. En el período del "muelle", los jóvenes podían imaginar fácilmente y, a menudo, incluso planificar un viaje al extranjero o unas vacaciones en el Mediterráneo. En la historia de la Unión Soviética, esto era parecido a una fantasía.
Tal nostalgia negativa no es del todo del agrado de la generación de consumidores Z, lo que da lugar a una especie de dualidad en la percepción del patrimonio histórico entre los jóvenes. Por un lado, los padres y abuelos recuerdan solo las cosas buenas (junto con la cultura cinematográfica) y, por otro lado, un estudio detallado del tema revela momentos desagradables.
En la sociedad moderna se ha desarrollado una evaluación paradójica de las realidades sociales de la Unión Soviética. En su mayor parte, los jóvenes rusos lo valoran positivamente, pero no están preparados para volver allí. En la nueva Rusia, resulta que la vida es mucho más cómoda, nutritiva y segura. Y esto se convierte en uno de los factores que hace que la Generación Z grite el famoso "¡Cambio!"
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