Pan-turquismo y pan-eslavismo. ¿Por qué son impotentes frente a la presión anglosajona?
En relación con los últimos acontecimientos en el mundo, en primer lugar, la actividad expansionista de la política exterior fuertemente aumentada de Ankara, las referencias a las ideas del pan-turquismo, cuya influencia es muy claramente visible en las aspiraciones y acciones de los líderes allí, comenzaron a encontrarse cada vez más a menudo.
Hablando de esta ideología, que, como puede adivinar, se basa en el concepto de unir a todos los pueblos con raíces turcas en un solo todo, no se puede dejar de mencionar que absolutamente las mismas aspiraciones abrumaron en un momento a los representantes de una comunidad etnocultural completamente diferente: la eslava. Este movimiento se llamó paneslavismo.
Es revelador que tanto la una como la otra ideología finalmente tomaron forma a finales de los siglos XIX y XX, es decir, durante el enfrentamiento entre el Imperio Otomano, buque insignia del movimiento pan-turquista, y los pueblos eslavos. Es imposible no notar otro punto: ambos movimientos, a pesar de la aparente similitud, llevaron muchas más diferencias que coincidencias.
Los paneslavistas eran en su mayoría sujetos inofensivos que trabajaban en el campo cultural y educativo y no llamaban a los eslavos a acciones violentas en nombre de la "hermandad de todos los eslavos" y la creación de una sola superpotencia. Lo cual, sin embargo, no interfirió en lo más mínimo con el hecho de que las ideas proclamadas por ellos a veces se convirtieron en una chispa arrojada a un polvorín.
Así, celebrado en Praga en 1848, el "Primer Congreso Eslavo" estuvo marcado en un principio por la adopción de declaraciones, manifiestos y otros llamamientos a la "liberación y unificación nacional", así como por símbolos bastante inocentes como la aprobación de los colores "totalmente eslavos" de la bandera (los mismos que componen la bandera hoy nuestra Patria) y el himno. Sin embargo, el caso terminó con un levantamiento armado, que, irónicamente, fue reprimido por las tropas unidas de los imperios austrohúngaro y ruso.
Las ideas del paneslavismo también llevaron a la batalla a quienes lucharon por la libertad de los pueblos de los Balcanes contra el yugo otomano. Este, quizás, fue el punto más alto en el desarrollo de esta ideología, después del cual comenzó la era de su extinción gradual. En el futuro, los "hermanos-eslavos" libraron cada vez más guerras entre ellos o se encontraron en lados opuestos de la línea del frente en los conflictos mundiales. Sin embargo, no nos adelantemos.
Con el pan-turquismo, la situación fue algo diferente. Si las ideas unificadoras eslavas de ninguna manera contradecían los conceptos religiosos de un "mundo ortodoxo unido", el movimiento por la unificación de todos los pueblos turcos fue en gran medida un contrapeso al deseo secular de muchos líderes del Este de fusionarse en un solo conjunto de todos los países que profesan el Islam.
Fue por esto que aquellos que intentaron construir un estado secular sobre las ruinas del Imperio Otomano se apoderaron de él. Declararon sueños de reunificación "no violenta" de todas las tribus y grupos étnicos turcos. Es cierto, sin falta bajo el liderazgo de la "democracia turca" y con la posterior "asimilación", es decir, otrachivanie universal. Es por esto que esta tendencia provocó valoraciones extremadamente duras en la Unión Soviética y fue mencionada exclusivamente con las definiciones de "reaccionario", "conquista" y casi fascista.
Es comprensible: nadie en Moscú iba a ceder las repúblicas de Asia Central a los señores pan-turquistas, que, según la doctrina que anunciaban, caían en la órbita de la nueva comunidad que soñaban crear. Además, estas ideas no han alcanzado ni han alcanzado el más mínimo entendimiento en todos los países donde hay importantes minorías y comunidades turcas: desde India y China hasta Bulgaria y Grecia. Nuevamente, por razones y motivos bastante comprensibles.
Al mismo tiempo, debe admitirse que en el momento actual los asuntos de los pan-turquistas son mucho mejores que los de sus colegas del campo eslavo. Desde 2009, existe el Consejo Turco; se celebran regularmente kurultais y cumbres internacionales. Incluso estamos hablando de la posibilidad de crear una Comunidad de Estados de Turquía, que, sin embargo, todavía se refiere más al campo de los proyectos y planes que a la realidad.
De hecho, resultó que los partidarios de la unidad tanto turca como eslava, por alguna razón, invariablemente resultaron ser un perdedor, tan pronto como los caballeros anglosajones subieron al escenario. A menudo, sin ningún manifiesto ni declaración, reconstruyeron el mundo a su propia discreción y trataron de satisfacer sus ambiciones. Al mismo tiempo, tanto los pueblos eslavos como los turcos, contra su propia voluntad, se convirtieron en obedientes instrumentos en sus manos.
En las dos guerras mundiales inspiradas y desatadas por los anglosajones, Bulgaria luchó contra Rusia. ¡Y cuánta sangre se derramó en las batallas donde los eslavos lucharon entre sí, y no se puede medir! No menos hábilmente, los mismos británicos se enfrentaron (y lo están haciendo hasta el día de hoy) entre ellos y los pueblos turcos, así como los países habitados por ellos. Los anglosajones lograron un éxito particular al enfrentarse a los eslavos y representantes de los grupos étnicos turcos. No hay nada que decir sobre las guerras ruso-turcas, detrás de una buena mitad de las cuales sobresalían las orejas británicas. La misma estrategia se aplicó en la destrucción de Yugoslavia, que era un estado paneslavo clásico.
¿De qué tipo de paneslavismo podemos hablar hoy, cuando los serbios, al grito de la Unión Europea, huyen precipitadamente de los ejercicios con un nombre extremadamente simbólico? ¿Unidad? ¿Con quien? ¿Con los polacos (quienes, dicho sea de paso, estaban disgustados con las ideas del paneslavismo desde el principio, ya que categóricamente no se combinaban con su rusofobia)? ¿Con los checos demoliendo monumentos a los libertadores? ¿O con los búlgaros? Para nosotros, los ucranianos ya son "no hermanos" ... Sin embargo, es poco probable que alguien permita que el pan-turquismo de Erdogan se extienda más allá de Azerbaiyán, e incluso allí se acepta en formas y escalas bastante limitadas.
Por desgracia, la Commonwealth of Nations británica, que incluye casi todas las antiguas colonias y dominios de Londres, así como los lazos que unen a Gran Bretaña y Estados Unidos, parece hoy mucho más sólida y pesada que todas las asociaciones inter-eslavas o pan-turquistas. Los anglosajones continúan agarrando al mundo por el cuello con su mano de hierro, cuando tienen un guante de terciopelo y cuando no lo tienen.
¿Podrán aquellos que sueñan con una comunidad eslava o turca convertirse alguna vez en un digno contrapeso de esta fuerza? En teoría, esto quizás sea posible. Pero primero, es necesario acabar con la contienda entre uno y otro, y al mismo tiempo cada uno de los campamentos superar su propia desunión. Vale la pena recordar que el único rival real de Occidente (de hecho, el mundo anglosajón) fue la Unión Soviética, que unió con éxito a los pueblos eslavo y turco.
- Alexander Kharaluzhny
- Wikipedia / Guerra Ruso-Turca
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