Griegos en el Imperio Otomano
En el artículo anterior ("La crisis del Imperio Otomano y la evolución de la situación de los gentiles") fue informado sobre la situación en este país de judíos y armenios. Ahora continuaremos esta historia y hablaremos de la situación en Turquía de los pueblos cristianos de la parte europea de este imperio.
Cristianos europeos en el Imperio Otomano
La posición de los cristianos europeos (principalmente eslavos) era, quizás, peor que la de los armenios que profesaban el cristianismo. El hecho es que, además de jizya y kharaj (impuestos sobre la capitación y la tierra), también estaban sujetos al "impuesto de sangre", un grupo de niños según el famoso sistema "devshirme". Generalmente se acepta que todos se convirtieron en jenízaros.
Esto no es del todo cierto, porque los niños llevados a Constantinopla se dividieron en tres categorías. La mayoría de ellos se convirtieron en soldados profesionales.
Jenízaros
Sin embargo, los sirvientes identificaron a algunos que eran considerados vagos y mal entrenados. Bueno, los más capaces fueron trasladados a la escuela Enderun, ubicada en el tercer patio del complejo del palacio de Topkapi.
Uno de los graduados de esta escuela, que completó las 7 etapas de formación en ella, fue Piiale Pasha, de nacionalidad húngara o croata, traído de Hungría en 1526. A los 32 años, ya era el jefe de seguridad interna del palacio del sultán. Más tarde se convirtió en el comandante otomano flota, segundo visir del imperio y yerno del sultán Selim II.
Pero, como puedes imaginar, una carrera así no era en absoluto típica de los “chicos extranjeros” (ajemi oglan): tenían muchas más posibilidades de morir en una de las innumerables guerras o de vegetar toda su vida en trabajos auxiliares.
Grecia como parte del Imperio Otomano
Como saben, Constantinopla cayó en 1453. Luego, en 1460, la última ciudad bizantina, Mystra, fue capturada por los otomanos. En 1461, los griegos de Trebisonda también fueron gobernados por los sultanes. Otras áreas habitadas por descendientes de los helenos (Peloponeso, Epiro, islas del Mediterráneo y mares Jónico), aún permanecían fuera de la esfera de influencia otomana, pero no pertenecían a los propios griegos. Estas fueron las posesiones de Venecia, con las que los otomanos lucharon durante mucho tiempo tanto en tierra como en el mar. Kerkyra y muchas de las islas del mar Jónico no se volvieron turcas.
Después de la caída de Constantinopla, la mayoría de los griegos ortodoxos no huyeron al Occidente católico, pero durante bastante tiempo sirvieron fielmente a los gobernantes otomanos. Durante el censo de 1914, 1 griegos se contabilizaron en el Imperio Otomano, aproximadamente el 792% de la población total de este país.
Los griegos vivían no solo en la parte europea del imperio, sino también en Asia Menor (Anatolia), a veces ocupando altos cargos gubernamentales. Los griegos de Constantinopla (Phanariots), que tradicionalmente suministraban a la Puerta con funcionarios de alto rango, hasta los gobernadores de las provincias, eran especialmente prósperos (los Phanariots se designaban especialmente a menudo para Moldavia y Valaquia).
El famoso "oligarca" griego del Imperio Otomano fue Mikhail Kantakuzen, quien en el siglo XVI recibió el derecho a un comercio monopolístico de pieles con Moscovia. En Constantinopla se le dio el apodo "hablante" de Shaitan-Oglu ("Hijo del Diablo").
Los griegos eran los nativos de Lesbos, Khair ad-Din Barbarroja (uno de los almirantes más famosos del Imperio Otomano) y su hermano mayor Oruj, quien se autoproclamó Emir de Argelia y reconoció el poder del sultán Selim I.
Cuando los venecianos capturaron Morea en 1699, los griegos locales actuaron como aliados de los otomanos, lo que terminó con la expulsión de los europeos católicos en 1718.
Sin embargo, con el tiempo, la política de los sultanes otomanos hacia los cristianos cambió para peor: los fracasos militares y los fracasos en la política exterior siempre son más fáciles de explicar por las intrigas de los enemigos internos.
Por tanto, a finales del siglo XVIII, los griegos ya eran aliados de los correligionarios rusos, lo que, a su vez, provocó las más severas represiones. En 1770, los albaneses leales a los turcos mataron (en la misma Morea) a un gran número de civiles. El resultado fue un nuevo levantamiento en 1821 y la lucha a largo plazo de los griegos por la independencia, que terminó con la formación de su propio reino en 1832.
Levantamiento griego de 1821-1829
Peter Von Hess. La revolución helénica de 1821
Uno de los símbolos de esa guerra de liberación fue el sitio turco de Messolonga, que duró casi un año (del 15 de abril de 1825 al 10 de abril de 1826). Por cierto, fue en esta ciudad donde Byron murió en 1824.
Rusia se abstuvo
En ese momento, los otomanos también se comportaron de manera desafiante hacia Rusia.
En la Pascua de abril de 1821, el Patriarca de Constantinopla y siete metropolitanos fueron ahorcados; un insulto a los cristianos ortodoxos de todo el mundo era simplemente inaudito. El cuerpo del patriarca, por cierto, fue encontrado más tarde en el mar y entregado a Odessa en un barco griego bajo la bandera británica.
Los barcos rusos fueron arrestados con una carga de pan.
Finalmente, el gobierno turco ni siquiera respondió a la nota del enviado Stroganov, por lo que se vio obligado a abandonar Constantinopla.
La sociedad rusa y el círculo más cercano de Alejandro I exigieron que el emperador protegiera a la ortodoxia y a los correligionarios. Alejandro no dijo nada. En 1822, en el Congreso de Verona, explicó su posición de la siguiente manera:
Los británicos evaluaron correcta y adecuadamente esta estúpida "bondad de corazón" del emperador ruso:
Así lo afirmó en 1823 el secretario de Asuntos Exteriores británico Charles Stratford-Canning.
Lord Stratford Canning, retrato de la vida del Honorable Stratford Canning, vizconde de Stratford de Redcliffe, 1888
Al principio, el levantamiento en Grecia se desarrolló con bastante éxito, pero con la ayuda de las tropas egipcias de Ibrahim Pasha, las autoridades otomanas prácticamente derrotaron a los rebeldes, cuya situación se volvió completamente desesperada.
Batalla navarin
Recién en 1827 intervinieron las "grandes potencias" (Rusia, Gran Bretaña y Francia) y enviaron una flota unida a las costas de Grecia, que derrotó a la escuadra otomana-turca en la Batalla de Navarino.
Edward Codrington, participante de la Batalla de Trafalgar, en el rango de Contraalmirante, dirigió las flotas aliadas de Gran Bretaña, Francia y Rusia, el retrato se conserva en el Museo Histórico Nacional de Grecia
El escuadrón británico tenía entonces 3 barcos de línea, 3 fragatas, 4 bergantines, un balandro y un ténder.
Los franceses enviaron 3 barcos de línea, 2 fragatas, un bergantín y una goleta al mando del almirante Henri-Gaultier de Rigny (futuro ministro de Asuntos Exteriores francés).
François Gabriel Guillaume Lepaulle. Retrato del almirante Henri-Gaultier de Rigny, 1836
El contralmirante ruso L.P. Geiden (Westfaliano, que se unió al servicio ruso en 1795) trajo 4 acorazados y 4 fragatas.
E.I. Botman. Retrato del almirante Login Petrovich Heyden, 1877
La potencia de fuego total del escuadrón aliado unido fue de 1 piezas de artillería.
A disposición de Ibrahim Pasha, que encabezó los barcos turcos y egipcios, había 3 acorazados, 5 fragatas de 64 cañones de dos cubiertas, 18 fragatas pequeñas, 42 corbetas, 15 bergantines y 6 barcos de bomberos. Desde la orilla, fueron apoyados por 165 cañones de la fortaleza Navarino y la isla de Sfakteria. Diferentes autores estiman el número total de armas de fuego de 2 a 100.
Charles-Philippe Lariviere. Retrato de Ibrahim Pasha, 1846
La flota hostil fue bloqueada en la bahía y completamente destruida, lo que provocó el disgusto del rey Jorge IV, que no quería que los otomanos se debilitaran indebidamente (y por tanto Rusia más fuerte). Al margen del decreto que otorga a Codrington la Orden de la Gran Cruz de Bath, el monarca supuestamente escribió:
Los aliados en esta batalla no perdieron un solo barco.
En 1828, Rusia entró en guerra con Turquía, que terminó con la victoria al año siguiente.
El 2 (14) de septiembre de 1829, se firmó un tratado de paz entre Rusia y el Imperio Otomano en Adrianópolis, en virtud del cual Grecia obtuvo la autonomía. En nombre de Rusia, fue firmado por Alexei Fedorovich Orlov, el hijo ilegítimo de uno de los hermanos menores del famoso favorito de Catalina II: Gregorio.
F. Kruger. Retrato de A.F. Orlov, 1851
Y en la Conferencia de Londres de 1832, se llegó a un acuerdo sobre la creación de un estado griego independiente.
Movimiento de enosis
Incluso después del surgimiento del reino griego, muchos griegos permanecieron en el territorio del Imperio Otomano, y las ideas de Enosis (el movimiento de reunificación con histórico patria).
Aún debe decirse que no todos los griegos otomanos compartían estas ideas: había quienes estaban bastante satisfechos con la situación en el Imperio Otomano.
Alexander Karathéodori (Alexander-Pasha-Karathéodori) de una antigua familia Phanariote en 1878 se convirtió en el jefe del departamento de asuntos exteriores del Imperio Otomano y representó a Turquía en el Congreso de Berlín de 1878.
Constantine Muzurus se desempeñó como gobernador otomano en la isla de Samos, embajador del puerto en Grecia (desde 1840) y en Gran Bretaña (desde 1851).
El banquero Christakis Zografos, natural de Epiro, fue uno de los mayores acreedores del estado otomano en 1854-1881, recibió premios de tres sultanes.
Christakis Zografos
El banquero de Galacia, Georgios Zarifis, era el tesorero personal del sultán Abdul Hamid II.
Georgios Zarifis, fotografía 1881
Había 1908 griegos en el Parlamento turco en 26 y 1914 en 18.
Sin embargo, en el contexto de la difusión de las ideas de Enosis, las autoridades otomanas confiaban cada vez menos en los griegos.
Y en el reino griego, el odio a los otomanos, que obstaculizó la formación de Magna Grecia, fue muy grande.
En el siglo XX, este país luchó tres veces con Turquía: durante la Primera Guerra Balcánica de 1912-1913, durante la Segunda Guerra Greco-Turca de 1919-1922. (después de lo cual alrededor de un millón y medio de personas se vieron obligadas a trasladarse de Turquía a Grecia, esto se discutirá más adelante) y en las hostilidades en la isla de Chipre en 1974 (hablaremos de ellas en el próximo artículo dedicado a la situación de los búlgaros en el Imperio Otomano y los musulmanes en Bulgaria socialista, y también sobre el "síndrome de Chipre" de Todor Zhivkov).
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