"Síndrome de Chipre" de Todor Zhivkov y "El proceso del Renacimiento"
El artículo Páginas trágicas de la historia de Chipre: "Navidad sangrienta" y Operación Atila hablamos sobre los acontecimientos en la isla de Chipre que tuvieron lugar en 1963-1974.
Se hicieron eco inesperadamente en Bulgaria, asustando a los líderes del país y empujándolos a lanzar la notoria campaña del Proceso del Renacimiento. El síndrome de Chipre, el proceso del Renacimiento, la gran excursión de los turcos búlgaros y la situación de los musulmanes en la Bulgaria moderna se discutirán en este artículo y en el próximo.
"Síndrome de Chipre" en Bulgaria
Fue después de la operación Atila, llevada a cabo por Turquía en la isla de Chipre en 1974, que las autoridades búlgaras comenzaron a temer seriamente que se repitiera el mismo escenario en su país, donde en ese momento el número de personas que profesaban el Islam era aproximadamente el 10% de la población total del país. Al mismo tiempo, la tasa de natalidad en las familias musulmanas era tradicionalmente más alta que en las cristianas, y los demógrafos predijeron un aumento adicional en la proporción de musulmanes en la población del país.
El líder de la Bulgaria socialista expresó estos temores con las siguientes palabras:
Reasentamiento de musulmanes en Bulgaria, mapa
Musulmanes búlgaros de Rhodopes, foto 1932
Desde el punto de vista de los líderes de Bulgaria, la situación era especialmente alarmante en las ciudades de Kardzhali y Razgrad, cuya población ya estaba dominada por musulmanes.
Mezquita Ibrahim Pasha, Razgrad, Bulgaria
Bulgaria, como Chipre, ha sido una provincia del Imperio Otomano durante siglos. El Politburó del Partido Comunista de Bulgaria creía que en caso de disturbios étnicos y religiosos en el país, Turquía podría intentar repetir la Operación Atila en suelo búlgaro. Estos temores de los principales líderes de Bulgaria se han denominado "síndrome de Chipre".
"El proceso del Renacimiento"
En 1982, las autoridades búlgaras empezaron a hablar de una lucha decisiva contra el "nacionalismo turco y el fanatismo religioso islámico".
Todor Zhivkov en el desfile en honor al Día del Alfabeto Cirílico y la Cultura Búlgara, 24 de mayo de 1982
Finalmente, en diciembre de 1984, por iniciativa de Todor Zhivkov, se lanzó una campaña de "Navidad" a gran escala "Proceso del Renacimiento" (a veces llamado "Naciones Unidas") para cambiar los nombres turcos y árabes por búlgaros. Además, se impuso una prohibición sobre la implementación de rituales turcos, la interpretación de música turca, el uso de hiyab y ropa nacional. Se redujo el número de mezquitas y se cerraron las madrazas. En algunas regiones de Bulgaria, los niños en las escuelas estaban obligados a hablar solo búlgaro, tanto en clase como durante los descansos. En la región de Varna, aparecieron anuncios en tiendas, cantinas, cafés y restaurantes que indicaban que no se atenderían a los hablantes de turco. Por cierto, ¿esto te recuerda a algo?
A los ciudadanos de origen turco se les confiscaron pasaportes, emitiendo nuevos con nombres "cristianos": del 24 de diciembre de 1984 al 14 de enero de 1985, 310 mil personas lograron cambiar sus nombres; en los primeros dos meses, unas 800 mil personas recibieron nuevos pasaportes, aproximadamente el 80% de todos los que viven en el país de los turcos. Esta campaña se desarrolló de la siguiente manera: en los asentamientos con población musulmana, los residentes se reunieron en la plaza central y se les informó sobre el decreto del gobierno. Dado que las autoridades de la Bulgaria socialista exigían que sus ciudadanos siempre llevaran documentos consigo, los pasaportes antiguos solían sustituirse inmediatamente por otros nuevos. Después de eso, comenzó el programa festivo de "hermanamiento" - "confraternización" de turcos y búlgaros con canciones y bailes.
Además de la "zanahoria", también se utilizó el "palo": los medios de comunicación búlgaros comenzaron a publicar material que indicaba que Turquía representa una amenaza para la integridad territorial de Bulgaria, y los turcos que no quieren recibir nuevos pasaportes son la "quinta columna del estado hostil" y los "separatistas".
Este intento de "convertir a los musulmanes" no fue, dicho sea de paso, el primero: las autoridades de los recién independizados tras la guerra ruso-turca de 1877-1878 intentaron cristianizarlos. Principado búlgaro. Luego provocó una ola de reasentamiento de musulmanes que vivían en su territorio en la zona sujeta al Imperio Otomano.
Y en historias en otros países, se pueden encontrar ejemplos de situaciones similares. En la misma Turquía, bajo Ataturk, se cambiaron los nombres de los kurdos. Y en Grecia en la década de 1920. cambió por la fuerza los nombres de muchos macedonios que vivían en el país.
Ya hoy, las autoridades de la Letonia "democrática" han cambiado los nombres de los habitantes no indígenas de Letonia (había unos 700 mil de ellos): a nombres masculinos desde principios de los años 90. El siglo XX añadió la terminación "s", a la hembra - "a" o "e". A finales de 2010, el Comité de Derechos Humanos de la ONU dictaminó que Letonia violó los derechos de su ciudadano Leonid Raikhman (ex copresidente del Comité de Derechos Humanos de Letonia, entre otras cosas), en particular, sus derechos en virtud del artículo 17 del Pacto Internacional de Derechos Políticos y Civiles. El comité exigió cambiar tanto el nombre como el apellido de Reichman, así como la legislación local. Las autoridades letonas han ignorado esta decisión.
Sin embargo, hay que admitir que este intento en un instante de convertir a los turcos en eslavos frente al duro enfrentamiento con el "Occidente progresista" en el marco de la Guerra Fría es sorprendente por su ingenuidad. Esto podría haber pasado si el estadounidense, que significa "buen hijo de puta" como Duvalier y Batista, o al menos un presidente títere pro-estadounidense como los actuales estados bálticos, estuviera en el poder en Bulgaria en ese momento. Pero Bulgaria estaba gobernada por el comunista Todor Zhivkov.
Además, sus acciones decisivas sorprendieron a los musulmanes, causando conmoción al principio y luego un fuerte rechazo. De hecho, según la constitución "Dimitrovskaya", adoptada en 1947, se garantizaba el desarrollo de la cultura de las minorías nacionales y la educación en su lengua materna. En Bulgaria, se abrieron escuelas nacionales para niños de origen turco y estaban en funcionamiento tres institutos pedagógicos dedicados a la formación de profesores de lengua turca. Se publicaron tres periódicos y una revista en turco (y también había títulos en turco en otros periódicos y revistas). Además, en los lugares de residencia de los musulmanes, la transmisión de radio se realizó en turco. La ola de reasentamiento en Turquía 1949-1951 (alrededor de 150 mil personas emigraron) no se asoció con un factor religioso o nacional, sino con un rechazo a la política de colectivización.
La nueva constitución de Bulgaria, adoptada en 1971, no contiene artículos que garanticen los derechos de las minorías nacionales. En 1974, las lecciones de turco se convirtieron en una asignatura opcional, pero no hubo otras restricciones para la población turca, por lo que la situación se mantuvo en calma. Las campañas para cambiar los nombres de los pomaks y los romaníes que se convirtieron al Islam en 1964 y 1970-1974, que estaban tratando de "volver a sus raíces nacionales históricas", no afectaron a la etnia turca.
Los propios turcos tardaron siglos en islamizar a los albaneses, bosnios, torbeshes y los mismos pomaks. En dos meses fue posible dar nuevos nombres a los turcos, pero no cambiar de conciencia. Y, por lo tanto, la campaña del Proceso de Resurgimiento estuvo lejos de realizarse de manera pacífica: hubo grandes concentraciones, protestas, intentos de "marchar" a los residentes de las aldeas musulmanas hacia las ciudades (el número total de manifestantes a fines de 1984 - principios de 1985 se estima actualmente en 11 mil personas) ... La mayoría de las acciones de protesta se registraron en las regiones de Kardzhali y Sliven.
Regiones de Kardzhali y Sliven en el mapa de Bulgaria
Las autoridades respondieron con arrestos, la policía se encontró con las columnas de "caminantes" con chorros de agua fría de mangueras contra incendios y, en algunos lugares, con fuego automático. armas... Los periódicos turcos escribieron sobre miles de víctimas (incluso hubo informes de cientos de cadáveres flotando en el Danubio y Maritsa), lo que, por supuesto, no se corresponde con la realidad, superando las cifras reales en dos órdenes de magnitud. Los lectores de la prensa sensacionalista querían "películas de terror" que se produjeran con facilidad. Uno de los mitos más perdurables de esa época llegó incluso a ser un episodio de la película turco-búlgara "Stolen Eyes", que recibió el premio "Tolerancia" en el Festival Internacional de Cine de Palich (Serbia).
Estamos hablando de la muerte del turco Feyzulakh Hasan, de 17 meses, que supuestamente fue aplastado por un vehículo blindado de transporte de personal o incluso durante la represión de una protesta contra el gobierno en la aldea de Mogilyan. un tanque... En la ciudad turca de Edirne, un parque lleva el nombre de Turkan, en el que está instalado este monumento:
De hecho, el niño que dejó caer su madre fue aplastado por una multitud (unas dos mil personas), que en ese momento estaba destrozando el comité del partido local, el ayuntamiento y al mismo tiempo, por alguna razón, la farmacia (según otra versión, esto sucedió cuando los alborotadores ya estaban huyendo de llegaron soldados al pueblo). Pero la leyenda ya se formó, y nadie está interesado en la aburrida verdad ahora.
Aún se desconoce el número exacto de muertos durante la supresión de la resistencia de la campaña "Proceso del Renacimiento", el mínimo de las cifras citadas es de 8 personas, otras fuentes aumentan el número de muertos a varias decenas. En este contexto, se constató la radicalización de las protestas. Hubo hechos reales de sabotajes y daños a equipos, incendios de edificios administrativos y bosques, actos terroristas. El 9 de marzo de 1985, en la estación de tren de Bunovo, explotó un vagón de tren Burgas-Sofía, en el que solo se encontraron mujeres y niños: 7 personas murieron (incluidos 2 niños), 8 resultaron heridas.
Monumento a las víctimas del atentado terrorista en Bunovo
El mismo día, como consecuencia de la explosión de un hotel en la ciudad de Sliven, 23 personas resultaron heridas.
El 7 de julio de 1987, los turcos que ya habían recibido nuevos nombres, Nikola Nikolov, su hijo Orlin y Neven Assenov, tomaron como rehenes a dos niños, de 12 y 15 años, para cruzar la frontera búlgaro-turca. Al día siguiente, 8 de julio, para demostrar la seriedad de sus intenciones, en el resort Golden Sands cerca del International Hotel, detonaron tres granadas, hiriendo a tres personas (turistas de la URSS y Alemania y un residente local).
El 9 de julio, durante un operativo especial, su vehículo chocó con un vehículo policial blindado. Después de eso, los terroristas detonaron (ya sea por accidente o intencionalmente) tres granadas más: dos de ellas murieron, los rehenes resultaron heridos. Como la legislación búlgara no contemplaba la pena de muerte por secuestro, el tribunal condenó a muerte al terrorista superviviente por el asesinato de ... ¡sus cómplices! El caso es que fue él, según los investigadores, quien detonó una granada que mató a sus cómplices.
El 31 de julio de 1986, por una feliz coincidencia, estalló un acto terrorista en la playa del complejo turístico Druzhba (ahora Saints Constantine and Helena). Aquí se dejó una bolsa con una lata de leche de 5 litros llena de explosivos: 2,5 kilogramos de nitrato de amonio y 6 barras de amonita, de 60 gramos cada una. La explosión no ocurrió debido a un daño accidental al despertador que se detuvo.
En total, en 1985-1987, los órganos de seguridad búlgaros identificaron a 42 grupos clandestinos de turcos e islamistas. Entre ellos había bastantes empleados de los servicios especiales búlgaros, tanto antiguos como actuales, algunos resultaron ser agentes dobles que trabajaban para Turquía.
Otra exacerbación de la situación se produjo en mayo de 1989, cuando los manifestantes ya no dudaron en llevar cuchillos a las "manifestaciones pacíficas", que se utilizaban con frecuencia. Los milicianos, cuyos compañeros resultaron heridos, actuaron cada vez con mayor dureza.
Las relaciones turco-búlgaras en ese momento estaban en un estado cercano al comienzo de la guerra.
Dejando a un lado la corrección política, hay que admitir que las autoridades búlgaras no se acercaron al nivel de crueldad que los turcos demostraron en esta provincia otomana durante siglos. Pero en aquellos tiempos lejanos, no había radio, televisión, OSCE, Consejo de Europa, UNESCO y numerosas organizaciones de derechos humanos. Ahora el gobierno turco ha abordado el tema de la vulneración de los derechos de las minorías nacionales en Bulgaria a todas las instancias posibles, así como a los aliados de la OTAN. Pero aquí también las opiniones estaban divididas. Gran Bretaña y Estados Unidos se pusieron del lado de Turquía, Alemania, Francia e Italia insistieron en la mediación de la OSCE. Apoyaron abiertamente a Bulgaria en todas las organizaciones de la URSS y Grecia, que tenía sus propias puntuaciones con Turquía. Dado que tanto Grecia como Turquía eran miembros de la OTAN, esto provocó un escándalo y declaraciones histéricas de los turcos sobre la violación de los principios de "Solidaridad Atlántica".
En esta situación, Todor Zhivkov exigió que las autoridades turcas abran las fronteras para los turcos búlgaros que deseen salir de Bulgaria. Para las autoridades turcas, que no estaban preparadas para recibir a un gran número de inmigrantes y no esperaban tales acciones por parte de los líderes búlgaros, esta fue una sorpresa muy desagradable. Sin embargo, la frontera se abrió y en 80 días la cruzaron más de 300 mil turcos búlgaros. Dado que a todos se les otorgó una visa de turista por un período de tres meses, y más de la mitad de los que se fueron luego regresaron a su tierra natal, en Bulgaria estos eventos recibieron el nombre irónico de "Gran excursión".
En el próximo artículo continuaremos nuestra historia: hablaremos sobre la “Gran Excursión” de los turcos búlgaros, la caída de Todor Zhivkov y la situación de los musulmanes en la Bulgaria moderna.
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