¿De dónde provienen los escudos de armas y la ciencia sobre ellos?
La heráldica surgió principalmente por necesidad. Era necesario identificar de alguna manera a los guerreros en el campo de batalla, vestidos casi con la misma armadura. ¡Así que en el campo de batalla de Hastings, el duque Guillermo el Conquistador incluso tuvo que quitarse el casco para que sus soldados pudieran reconocerlo! (Tapiz del Museo de Bayeux, Normandía)
Ves al líder de la escuadra,
Swift comandante de Tusa,
Que a muerte en terribles batallas late.
Un poco más lejos, otro fuego arde,
Y el sol está pintado sobre él.
Bajo el estandarte, luciendo ligero y orgulloso,
Glorioso Fariburz, tu tío, se apresura
Detrás de él, Gustachm y los caballeros son visibles,
Y un estandarte con la imagen de la luna.
Esclavo, como una perla es luz,
Cuyas trenzas de seda son como resina
Dibujado maravillosamente en la pancarta
Ese es el estandarte militar de Bijan, hijo de Gibe,
Mira, sobre un leopardo hay una cabeza,
Lo que hace temblar al león.
Ese shidusha guerrero grande
Lo que marcha, en una cordillera similar.
Aquí está Huraz, en su mano está un lazo,
El jabalí está representado en la pancarta.
Y aquí está Gudarz, el hijo canoso de Kishwada.
En el león brilla dorado.
Pero en la pancarta - un tigre que se ve salvajemente,
Rivniz-warrior es el señor de la bandera.
Nastukh, hijo de Goodarza, entra en batalla
Con la pancarta donde se dibuja la gama.
Bahram, hijo de Gudarza, luchando ferozmente,
Representa su argali.
Hablar de todos, no es suficiente por día
¡No tengo suficientes palabras dignas! "
("Shah-name" de Hakim Abulkasim Ferdowsi)
Escudos de armas y heráldica. Durante mucho tiempo quise hablar de heráldica, pero de alguna manera todo el mundo "no llegó" a este tema. Pero recientemente releí un comentario (que dado que hay una luna creciente en la pancarta, ciertamente es musulmana) y me di cuenta de que no podemos prescindir de la "iluminación" en esta área. Bueno, empezaré de nuevo con los recuerdos de cómo se despertó mi interés por los escudos de armas y la heráldica.
"Diccionario de heráldica" por Hert Oswald
Y sucedió que en algún lugar a mediados de los años 60 del siglo pasado me suscribí a las revistas "Pioneer" y "Koster". Y en uno de ellos había un excelente artículo sobre escudos y heráldica, ilustrado tanto en blanco y negro como en dibujos a color en la contraportada de la portada. Me gustaba mucho, pero no sé cómo. Además, estaba escrito en un lenguaje muy simple y comprensible, e incluso sobre un tema tan interesante. Al final, se propuso una tarea: dibujar el escudo de armas descrito en él y explicar a quién podría pertenecer este escudo.
Y había esto: en la cabeza escarlata del escudo hay un león de oro, y en el campo azul hay tres barcos. Y tenía muchas ganas de participar en esta competencia, pero dudé. No, se pintaron tanto las reglas básicas de la heráldica, como cómo deben colocarse algunas figuras. Pero esto solo (para hacer el escudo de armas correctamente) no fue suficiente, de lo que luego me convencí.
En varios números seguidos de la revista se imprimieron los escudos de armas enviados por los chicos y se resolvieron sus errores, y como resultado, los editores entregaron su propia versión del escudo de armas. Solo que estaba equivocado, como ahora lo entiendo. El león fue pintado allí como "del zoológico". Y tenía que ser alargado, corpulento: ¡o "reclinado" o caminando, es decir, un león "leopardo"!
Pero luego no lo sabía, simplemente me interesé gradualmente en la heráldica. Además, dos libros jugaron un papel especial en el desarrollo de este interés. Estos son el "Diccionario de heráldica" en alemán de 1984 de Hert Oswald y el libro en inglés "Heráldica". The Illustrated Encyclopedia "de Stephen Slater, 2002, afortunadamente, luego traducida al ruso en 2006.
Bueno, ahora, después de tal "prefacio" y una breve historiografía, se puede pasar, de hecho, a la historia de los escudos. Y, en mi opinión, es necesario comenzar (que, por cierto, ¡ni Oswald ni Slater hicieron!) Con el poema de Ferdowsi "Shah-name", que él, como saben, terminó en 1011.
Y allí podemos leer descripciones de las banderas de famosos guerreros, en las que ya estaban bordadas imágenes características y únicas utilizadas por ellos: el sol, la luna, el león y el tigre, el jabalí y hasta una hermosa esclava. Es decir, ¡en ese momento ya era costumbre que los guerreros de Oriente se distingaran por tales emblemas! Es cierto que estos emblemas no se representaron en los escudos y no fueron heredados. Aunque, tal vez, se transmitieron, simplemente no lo sabemos con certeza. Es decir, tanto el título de caballero como la costumbre de utilizar diversas imágenes en los estandartes como emblemas de identificación, todo esto llegó a Europa desde Oriente y muy probablemente a través de Constantinopla.
Un escudo de armas muy interesante, cuyo simbolismo se discutirá más adelante. Lo principal es que perteneció a Heinrich von Morungen, un poeta alemán (y está claro que es cristiano) del período inicial de Minnesang, que murió en 1222 (Miniatura del Codex Manes, 1305)
Ahora vayamos a Europa en 1066 para ver más sobre la Batalla de Hastings y ver lo que estaba representado en los escudos de los guerreros del Duque Guillaume / William / William Bastard (¡recibió el apodo de Conquistador un poco más tarde que esta batalla!) Y el Rey Harold. La más común era la imagen de una cruz con rayos ondulantes, pero en el escudo de Guillaume, la cruz era recta, pero con los extremos expandidos. El dragón alado también se encuentra en guerreros, pero con mucha menos frecuencia. Durante la batalla, corrió el rumor de que Guillaume fue asesinado y tuvo que quitarse el casco con una pieza nasal. Y el conde Eustace de Bolonia, para que lo supieran los soldados de su Guillaume, necesitaba señalarle con la mano:
Es decir, para este momento, la estandarización del equipo militar en Europa llevó al hecho de que los guerreros de la cabeza a los pies, vestidos con cota de malla y carreteras, y sus rostros cubiertos con cascos con almohadillas para la nariz, se volvieron casi imposibles de identificar en el campo de batalla. Sin embargo, mucho más tarde los soldados todavía no tenían ningún escudo de armas en sus escudos.
Figura de un caballero del frontón de una catedral de Gales. El escudo está grabado y claramente no lleva ningún escudo de armas.
Nota. Umbo (lat. Umbo "protrusión, protuberancia") es un parche de placa de metal hemisférico o cónico, colocado en el medio del escudo, protegiendo la mano del guerrero de los golpes que perforan el escudo. Debajo del umbón a menudo hay un asa por la que el guerrero sostiene un escudo.
Otra figura del frontón de la misma catedral. Aquí el escudo es absolutamente liso. Por supuesto, se puede suponer que estas cifras tenían que firmar. Sin embargo, esto es poco probable. Después de todo, están afuera, no adentro, y todos deberían haber entendido que debido al clima inglés ¡tendrían que teñirse regularmente!
Así, treinta años después de la batalla de Hastings, los soldados de Europa occidental terminaron dentro de los muros de Constantinopla, y fue entonces cuando la princesa bizantina Anna Comnina (1083-1148), que los vio, escribió en su "Alexiada" (como ella llamaba a su diario) que los escudos de los guerreros francos estaban en lo más alto. grados lisos, relucientes con un adorno convexo de latón fundido, e incluso brillaban al sol. A ella le gustaron mucho estos escudos, pero no escribió en ninguna parte que, además de patrones, tuvieran al menos algunas figuras o emblemas que hoy podríamos considerar heráldicos. Es decir, los caballeros de Europa que participaron en la primera cruzada (1096-1099) no tenían ningún escudo de armas en sus escudos.
Pero tenemos un dibujo en el manuscrito Chronicle del historiador y cronista inglés John Worcester (Wikipedia, por cierto, lo llama Juan de Worcester), que representa una pesadilla que ve el rey Enrique I de Inglaterra, donde está rodeado de soldados con espadas en la mano, ansiosos por su muerte. Y ahora presta atención: escudos y están decorados con patrones. Pero muy pronto también se convertirán en símbolos heráldicos.
Efigie esmaltada (lápida escultórica) del Conde de Anjou de la catedral de Le Mans. (Museo de Arqueología y historias Le Mans)
Pero luego sucedió que en 1127 (o 1128) el rey Enrique I se le ocurrió convertir en caballero a su yerno Geoffroy Plantagenet, Conde de Anjou. Y (según informa John Marmoutier, autor de la crónica de su reinado), en honor a este hecho, regale un escudo azul, cuya superficie estaba decorada con leones dorados, de pie sobre sus patas traseras. Tras su muerte, este escudo empezó a adornar su magnífica efigie de esmalte (lápida escultórica) en la Catedral de Le Mans. Es cierto que la mención de este regalo se remonta a 30 años después del evento en sí.
Efigia (lápida esculpida) de William Longspy de la Catedral de Salisbury, 1226
Efigia (lápida escultórica) de William Longspey Jr. de la catedral de Salisbury, 1250. Pero toda la superficie de su escudo vuelve a ser lisa. Se puede ver que aún no se ha ganado un escudo de armas, ¡pero no pudo reclamar el escudo de armas de sus antepasados!
Curiosamente, la efigie (lápida escultórica) del nieto ilegítimo de Geoffroy, William Longspy (apodado la Espada Larga), Conde (Conde) de Salisbury y el medio hermano de los reyes Ricardo I el Corazón de León y Juan (Juan el Sin Tierra), en la Catedral de Salisbury, también está muy equipada con un escudo. como el escudo de su abuelo. Geoffroy, conde de Anjou, murió en 1151, William Longspey en 1226. Así, son las imágenes de sus escudos las que los especialistas suelen citar como ejemplo del primer traspaso real de un escudo de armas de un propietario a otro en la historia.
Efigia (lápida escultórica) de Thomas Werkley de la catedral de Bristol, 1243. El escudo de armas del escudo es bastante legible.
Alexander Giffard, 1262 Efigia (lápida escultórica) en la Catedral de Boyton.
Y aquí los detalles del diseño del escudo de armas son muy voluminosos y coinciden bastante con los leones del escudo del Conde de Anjou. Y (nota) el simbolismo de las imágenes ya está bien desarrollado. No solo hay leones en el escudo, sino "leones leopardo". Y lambel - "collar de torneo". Este es un signo que indica las líneas laterales del género al heredar el escudo de armas. Recibió la mayor distribución en la heráldica de Gran Bretaña.
Y a partir de ese momento, por cierto, comenzó la propia heráldica, es decir, la ciencia de los escudos de armas. Después de todo, alguien necesitaba registrar todas estas donaciones y transferencias. Y guarde información sobre ellos. Y además, ¡asegúrate de que nadie más pueda apropiarse del emblema de un caballero!
Y personas especiales, heraldos, comenzaron a hacer esto.
PS El autor y la administración del sitio expresan su profunda gratitud a la organización británica "The Medieval Combat Society" por las fotos de la efigie que proporcionaron.
To be continued ...
información