Período otomano en la historia de Serbia
Tripko Tsakovich. "Lucha de los serbios con los turcos"
En artículos anteriores se habló de la situación de armenios, judíos y griegos en el Imperio Otomano. Y también - sobre la situación de los búlgaros en Turquía y los musulmanes en la Bulgaria socialista. Ahora hablaremos de los serbios.
Serbia bajo el dominio del Imperio Otomano
Muchos creen que Serbia fue conquistada por los otomanos en 1389, después de la famosa Batalla de Kosovo. Esto no es del todo cierto, porque los serbios resultaron entonces no ser súbditos de los sultanes turcos, sino sus vasallos, reteniendo a sus gobernantes (como los principados rusos durante el período Iga).
Los déspotas serbios (un título recibido de Bizancio por Stefan Lazarevich, hijo de un príncipe ejecutado por Bayezid I después de la batalla en el campo de Kosovo) demostraron ser vasallos muy leales y útiles. Fue el ataque de los serbios en el flanco del avance de la caballería húngara lo que trajo la victoria otomana sobre los cruzados en la batalla de Nikopol (1396).
En 1402, los serbios lucharon cerca de Ankara en el ejército de Bayezid I Lightning, sorprendiendo a Tamerlán con su valor y fortaleza. Después de la derrota, cubrieron la retirada del hijo mayor de Bayazid (Suleiman) y de hecho lo salvaron de la muerte o del vergonzoso cautiverio.
El déspota serbio Georgy Brankovich (suegro del sultán Murad II) evitó participar en la última cruzada contra los otomanos y no participó en la batalla de Varna. Más tarde, según muchos investigadores, no permitió que el ejército albanés de Skanderbeg pasara por sus tierras, que finalmente no pudo participar en la Segunda Batalla del Campo de Kosovo. Y después de la derrota de los cristianos, George capturó por completo al comandante húngaro en retirada Janos Hunyadi y lo liberó del cautiverio solo después de recibir un rico rescate.
Durante mucho tiempo hubo una lucha por Belgrado, que los turcos llamaron la "Puerta de la Guerra Santa". Y finalmente Serbia fue conquistada por los otomanos solo en 1459. Como todos los súbditos otomanos no musulmanes, los serbios pagaban un impuesto de capitación (jizye), un impuesto territorial (kharaj) e impuestos militares. Periódicamente se llevaban a sus hijos según el sistema "devshirme" (la traducción literal de esta palabra es "cambiantes", que significa un cambio de fe). Pero al principio no se les podía llamar absolutamente intolerables.
La tolerancia religiosa que demostraron los sultanes otomanos al principio permitió a los serbios preservar la ortodoxia, así como evitar la catolicización forzosa. Según varios historiadores, la conquista otomana ayudó a preservar y expandir las tierras serbias, que fueron reclamadas por los vecinos. Por ejemplo, se estima que entre 1100 y 1800 Belgrado perteneció a Serbia durante solo 70 años. Pero Hungría fue propietaria de esta ciudad en los siguientes períodos: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Solo después de la captura de esta ciudad por los otomanos en 1521 se convirtió en serbia para siempre.
Esta miniatura está firmada: "Asedio de la ciudad húngara de Estolnibelgrad por Suleiman I en 1521".
La era de los visires serbios
El siglo XVI en Turquía se denomina a veces el "siglo de los visires serbios" (y el siglo XVII es la era de los visires albaneses, es decir, el largo reinado de los representantes del clan Köprülü). El gran visir serbio más famoso fue Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
El niño serbio Bayo Nenadic nació en el pueblo de Sokolovici en Herzegovina en 1505. A la edad de aproximadamente 14 años, los otomanos lo tomaron bajo el sistema devshirme y lo convirtieron al Islam, dándole un nuevo nombre. En el cuerpo de Jenízaros, luchó en la Batalla de Mohacs en 1526 y participó en el sitio de Viena en 1529. La carrera del joven serbio fue simplemente vertiginosa. En 1541 lo vemos como el jefe de la guardia de la corte de Suleiman I Qanuni (el Magnífico), en ese momento tenía 36 años. En 1546, sucedió al famoso almirante otomano Khair ad-Din Barbarroja como kapudan pasha. En 1551, Mehmed fue nombrado Beylerbey de Rumelia y luchó con éxito en Hungría y Transilvania. Pero la cima de la carrera de este serbio aún estaba por llegar. Bajo tres sultanes (Solimán I el Magnífico, Selim II y Murad III) durante 14 años, 3 meses y 17 días, se desempeñó como gran visir. Bajo el hijo y el nieto de Suleiman I, fue Mehmed Pasha Sokkolu quien realmente gobernó el estado.
La tenacidad y el talento de dos renegados, el serbio Mehmed Pasha Sokkolu y el italiano Uluja Ali (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) permitieron al Imperio Otomano restaurar rápidamente la flota después de la derrota en Lepanto.
Mehmed Pasha Sokollu Mehmet Paşa
Ali Kılıç Pascha (Kılıç Ali Pascha)
Mehmed luego le dijo a Uluju, quien estaba a cargo de construir los nuevos barcos:
"Pasha, la fuerza y el poder del estado otomano son tales que si se ordenan, no será difícil hacer anclas de plata, cables de hilos de seda y velas de satén".
Para el embajador veneciano, Barbaro Mehmed Pasha dijo:
“Habiéndote quitado Chipre, te cortamos la mano. Tú, habiendo destruido nuestra flota, solo nos afeitaste la barba. Recuerde, un brazo cortado no volverá a crecer y una barba cortada generalmente vuelve a crecer con renovado vigor ".
Un año más tarde, nuevos escuadrones otomanos se hicieron a la mar. Y los venecianos se vieron obligados a pedir la paz, acordando pagar 300 mil florines de oro.
Mehmed Pasha estaba casado con Esmekhan-Sultan, la hija de Selim II y Nurbanu, la nieta de Suleiman el Magnífico y Roksolana. Su hijo Hasan Pasha ocupó los puestos de beylerbey de Erzurum, Belgrado y toda Rumelia. La nieta estaba casada con el gran visir Jafer. El sobrino de Mustafa fue nombrado gobernador de Buda. Otro sobrino, Ibrahim Pechevi, se convirtió en historiador otomano.
Ibrahim Pecevi. Monumento en la localidad de Pecs. Hungría
En 1459, Mehmed Fatih (Conquistador) cerró el Patriarcado en Pec, subordinando la Iglesia serbia a los patriarcas búlgaros. Pero en 1567, el Gran Visir Mehmed Pasha Sokollu logró la restauración del Patriarcado Pec, que estaba encabezado por su hermano Macarius, más tarde canonizado por la Iglesia Ortodoxa Serbia.
Mehmed Pasha y el patriarca Macarius. Monumento en Andrichgrad
Después de la muerte de Macario, los patriarcas serbios a su vez fueron sus sobrinos: Antim y Gerasim.
Y en Constantinopla, el antiguo jenízaro construyó la llamada "Mezquita Sokollu Mehmed Pasha", una de las más bellas de esta ciudad.
Mezquita Sokollu Mehmed Pasha. Estanbul
Este grabado, ahora conservado en Augsburgo, representa el asesinato de Sokkol Mehmed Pasha por un derviche desconocido en 1579.
Paul Ricot. Asesinato de Sokollu (Rycaut Paul. Asesinato de Sokollu)
Hayduks y Yunaki
Tras la muerte de Mehmed Pasha, el Imperio Otomano empezó a sufrir reveses en los Balcanes. El último gran éxito de los otomanos en los Balcanes fue la captura de la ciudad de Bihac en 1592 (actualmente ubicada en Bosnia y Herzegovina). En 1593, comenzó la llamada "Guerra Larga" entre Turquía y Austria, que finalizó en 1606, durante la cual algunos territorios croatas fueron reconquistados a los otomanos.
La posición de los serbios en el Imperio Otomano se deterioró drásticamente después del final de la "Guerra de la Liga Santa" (en la que los serbios rebeldes apoyaron a los oponentes de los otomanos) y la conclusión del Tratado de Paz de Karlovytsky, que fue desventajoso para Turquía, en 1699, según el cual Serbia seguía siendo parte del Imperio Otomano. Y ahora la ira del sultán cayó sobre estas tierras.
Algunos serbios incluso antes (en respuesta a la opresión) fueron a los bosques y montañas, convirtiéndose en Yunaks o Haiduk. Ahora el número de estos "partisanos" ha aumentado significativamente.
El viejo Novak (Baba Novak), considerado su héroe nacional por serbios y rumanos, fue uno de los primeros hayduks conocidos.
Baba Novac. Grabado de 1882
Nació en 1530 en Serbia Central. Hablaba con fluidez tres idiomas: serbio, rumano y griego. Recibió el sobrenombre de "Viejo" cuando aún era joven, después de que los turcos le arrancaran todos los dientes en la cárcel (lo que "envejeció" su rostro de forma brusca).
Obtuvo la mayor fama en 1595-1600, cuando, a la cabeza de 2 mil haiduks, luchó con mucho éxito contra los otomanos del lado de Mihai el Valiente, que gobernaba en ese momento Transilvania, Valaquia y Moldavia. Participó en la liberación de Bucarest, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin y otras ciudades. Pero en 1601, Giorgio Basta (un general italiano al servicio de los Habsburgo) acusó a Novak de traición: junto con sus dos capitanes, fue condenado a ser quemado en la hoguera. Esta ejecución tuvo lugar el 21 de febrero. Al mismo tiempo, para hacer la muerte más dolorosa, sus cuerpos fueron rociados periódicamente con agua. Y el 9 de agosto del mismo año, Giorgio Basta ordenó la ejecución del aliado de Novak, Mihai el Valiente.
Otro hayduk famoso fue Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, que vivió a mediados del siglo XVIII (1715-1777).
Stanislav Sochivitsa. Grabado de autor desconocido. 1779 g.
Junto con dos hermanos, operó en Dalmacia, Montenegro, Bosnia y Herzegovina. Este hayduk fue cruel, muy en el espíritu de esa época. Sin embargo, las canciones populares y las leyendas afirman que nunca mató ni robó a los cristianos.
En este grabado de un autor desconocido, los alevines de Yunaki Sochivitsa capturaron a los turcos.
Dos años antes de su muerte, el ya anciano Sochivica se retiró y se mudó al territorio de Austria-Hungría. En ese momento, su fama era tan alta que incluso el emperador José II quiso reunirse con él, quien, tras una conversación, lo nombró comandante de un destacamento de pandurs austríacos (infantes ligeros que custodiaban la frontera del imperio).
Pandur austriaco desde 1760 (pandur austriaco desde 1760).
Los fundadores de las dinastías de los reyes serbios, Kara-Georgy y Obrenovic, también fueron los comandantes de los destacamentos de Yunaki.
Había serbios entre los Uskoks dálmatas, pero hablaremos de estos piratas del Adriático en otro artículo.
"Gran migración de serbios"
En 1578, en las fronteras del Imperio Austriaco, se organizó la Frontera Militar (también llamada Krajina Militar), una franja de tierra desde el Mar Adriático hasta Transilvania, que estaba bajo el control directo de Viena. Actualmente, el territorio de Voennoy Krajina está dividido entre Croacia, Serbia y Rumania.
Los cristianos que abandonaron el Imperio Otomano comenzaron a establecerse aquí, al menos la mitad de los cuales eran serbios ortodoxos; así es como aparecieron los famosos Borichars. Algunos historiadores señalan la similitud de la frontera con los cosacos rusos de la línea caucásica.
Frontera serbia
Krajina militar en 1750
Se destacan en particular dos oleadas de refugiados ortodoxos, denominada "Gran migración de serbios".
La primera (1690) se asoció con la derrota de los rebeldes durante la "Guerra de la Liga Santa", en la que los serbios apoyaron a la "Santa Alianza" (uniendo a Austria, Venecia y Polonia) en su guerra con el Imperio Otomano. Con la ayuda de las tropas austriacas, los rebeldes lograron liberar casi todo el territorio de Serbia y Macedonia de los turcos. Nis, Skopje, Belgrado, Prizren y muchas otras ciudades estaban en manos de los rebeldes. Pero luego hubo una derrota en Kachanik y una retirada difícil. Los otomanos que avanzaban castigaron severamente a la población de las ciudades y pueblos abandonados. Cerca de 37 mil personas salieron de Kosovo y Metohija hacia el territorio de Austria.
Pavle (Paya) Jovanovitch. El éxodo serbio en la década de 1690.
La segunda ola de la "Gran Migración" tuvo lugar en 1740 después de la Guerra Ruso-Austro-Turca de 1737-1739. Esta vez los serbios se trasladaron no solo a Austria, sino también a Rusia. Más tarde se les unieron refugiados de Moldavia y Bulgaria. Juntos, en 1753, se establecieron en los territorios que recibieron el nombre de Serbia eslava y Nueva Serbia.
Serbia eslava y Nueva Serbia en el mapa de la Ucrania moderna
Intentos de islamizar a los serbios
Como ya hemos dicho, desde la guerra con la "Liga Santa" y la Paz de Karlovytsky, los otomanos no confiaban en los serbios, que a sus ojos dejaron de ser súbditos fiables. Los turcos han comenzado ahora a fomentar el reasentamiento de musulmanes albaneses en tierras serbias y a seguir una política de islamización de los serbios. Los serbios que se convirtieron al Islam fueron llamados arnautas por los serbios (no deben confundirse con los arnautas albaneses, de los que hablaremos en otro artículo). Fueron los descendientes de los Arnautas quienes constituyeron una parte significativa de los "albaneses" kosovares modernos. Y algunos de los Arnautash finalmente comenzaron a identificarse como turcos.
Dado que la influencia de los patriarcas ortodoxos fue tradicionalmente fuerte en Serbia, los otomanos en 1767 abolieron nuevamente el Patriarcado ortodoxo de Pech, transfiriendo estas tierras a la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. Los obispos serbios fueron reemplazados gradualmente por griegos.
En el siguiente artículo, cuyo título se convirtió en las líneas de una canción popular. "El agua del Drina fluye fría y la sangre de los serbios está caliente", continuaremos nuestra historia sobre Serbia.
Pavle (Paya) Jovanovitch. "Esgrima"
En él hablaremos de la lucha de los serbios por la independencia de su país, de Kara-Georgy y su rival Milos Obrenovic.
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