El legado del líder de naciones: con quién están, maestros de la cultura
Rusófilos y rusofobia
Tras la muerte de Stalin el 5 de marzo de 1953, sus sucesores en la cima, sin esperar al partido
emprendió una revisión radical de la política ideológica en la URSS. Y lo primero que tocó fue el arte y la literatura.
Pero, como sucede en tales casos, el bebé fue arrojado con agua sucia ...
La revisión de la política cultural, que localmente se llamaba habitualmente obra cultural de masas, del período del "culto a la personalidad", voluntaria o involuntariamente, abarcó prácticamente todas las esferas del arte soviético. Muchas obras y producciones con predominio de la ideología del patriotismo ruso y soviético fueron retiradas del escenario y de las páginas de revistas literarias.
Especialmente afectadas fueron las obras donde las tramas eran al menos mínimas - "cruzadas" con las actividades o simplemente con la mención de Stalin. Y este enfoque no solo fue recomendado "desde arriba", fue una especie de autoseguro de directores de teatro y funcionarios de la cultura. Según el principio -
Sin embargo, este enfoque también se deriva del nivel intelectual de muchos funcionarios culturales. Es indicativa la característica que Alfred Meyer, profesor que dirigió el Centro de Investigación de Rusia en la Universidad de Harvard, dio a la nomenclatura del partido y el estado soviéticos de mediados de la década de 50.
En su libro El sistema político soviético: su interpretación, publicado en 1965 en los Estados Unidos, escribió:
Se puede suponer que valoran poco o nada las cualidades intelectuales, incluida la honestidad intelectual y la independencia.
Especialmente subordinados ".
Como señala A. Meyer,
Revolución no cultural
Después del XX Congreso del PCUS, el proceso cobró impulso.
En el marco de la nueva política cultural, las decisiones del entonces Comité Central en 1957-1959. Las resoluciones anteriores del Comité Central del partido (1946-1948) sobre la necesidad de superar el cosmopolitismo en el arte soviético, la admiración explícita o "latente" por los modelos de "cultura" de masas del Occidente de posguerra, fueron oficialmente condenadas.
Y no fue en vano que esos documentos señalaron que todo esto se introdujo una vez
И
Por ejemplo, en la resolución del Comité Central (10 de febrero de 1948) "Sobre la ópera" Gran amistad "de V. Muradeli"
Además,
Pero tales valoraciones fueron rechazadas en la resolución del Comité Central del 28 de mayo de 1958 "Sobre la corrección de errores en la evaluación de la ópera" Gran Amistad ":
Lo que era típico durante el período del culto a la personalidad de Stalin ".
Es decir, esta crítica se extendió a la caracterización detallada de la música rusa antes mencionada, así como a su papel en la elevación del nivel cultural y el fortalecimiento de la amistad de los pueblos de la URSS.
Y es natural que, en relación con esta valoración "superior", comenzaran a buscar y retirar activamente de los repertorios teatrales y revistas literarias obras de los años 30, primera mitad de los 50, como dicen, con
Fue, aunque no oficial, pero claramente recomendado "desde arriba" un curso en el campo de la cultura.
"No igual a Lenin"
Sin embargo, en el ambiente teatral de principios de los años 60, persistían los rumores sobre una determinada directiva del Ministerio de Cultura de la URSS (1961) sobre la falta de conveniencia de la demostración en las producciones teatrales de I.V. Stalin
Pero también los atributos de la Rusia zarista, así como
y
La declaración de la KGB al Departamento de Cultura del Comité Central del Partido el 15 de julio de 1960, sobre el estado de ánimo de la intelectualidad soviética, también se hace eco plenamente de estas instrucciones.
Marcado aquí
manifestado
"En la valoración de la línea partidaria que se persigue en el campo de la literatura y el arte".
Al mismo tiempo,
En particular, se dice que
Aunque estos últimos ya son minoría ”.
Como señaló la historiadora y filóloga Polina Rezvantseva (San Petersburgo), según Khrushchev, historia, se suponía que la literatura y otros tipos de arte reflejaban el papel de Lenin, "desestalinizar" obras y representaciones sobre temas históricos rusos y soviéticos.
Directivas
Pero las decisiones para superar el "culto a la personalidad", como señala acertadamente el historiador, llevaron a
Mientras tanto, bajo la bandera de la lucha contra el "culto" estalinista, se planteó la tarea de revisar los acentos personales anteriores (en relación con Stalin) y, en general, ideológicos en la esfera de la cultura.
Veamos el memorando del Departamento de Cultura del Comité Central del PCUS al Presidium del Comité Central del PCUS "Sobre algunos temas del desarrollo de la literatura soviética moderna" con fecha del 27 de julio de 1956:
Muchos escritores honestos, que, con su ejemplo, sintieron la influencia restrictiva del culto a la personalidad, expresaron su cálida aprobación del informe de NS Khrushchev y la resolución del Comité Central del PCUS "Sobre la superación del culto a la personalidad y sus consecuencias".
Ver en estos documentos la expresión del espíritu leninista de la dirección del partido ".
Jruschov sabía sobre maíz y cultura.
El propio Jruschov, por supuesto, también insinuó de manera transparente la relevancia de obras en las que se revisarían las pautas ideológicas anteriores. Por ejemplo, en el discurso de Khrushchev en una reunión solemne en honor al décimo aniversario de la victoria sobre el fascismo (10) no hubo ni un indicio del famoso brindis de Stalin en honor al pueblo ruso el 1955 de junio de 24. Aunque antes del XX Congreso del PCUS fueron incluso más de ocho meses.
Pero el entonces jefe del partido habló de manera más sustantiva en el III Congreso de Escritores Soviéticos (mayo de 1959):
"Si el enemigo no se rinde, es destruido".
Esto es profundamente correcto. Pero ahora esta lucha ha terminado.
Los portadores de visiones antipartidistas han sufrido una completa derrota ideológica, y ahora hay, por así decirlo, un proceso de curación de heridas ”.
De hecho, "cicatrizar las heridas" significó sacar de todas las esferas del arte lo que se alentó y promovió en ellas en la última década estalinista: la grandeza y el papel histórico de Rusia, el papel excepcional de la nación rusa en la formación de la rusa, Estado soviético y amistad de los pueblos de la URSS.
También es de destacar, en este sentido, una carta de un estudiante graduado de la facultad de filología de la Universidad Estatal de Moscú G.M. Shchegolkova Khrushchev en mayo de 1962:
Pero, ¿a qué llamas a los artistas?
- "Busque algo nuevo, pero solo de la forma que le guste a todo el mundo".
El ambiente que ahora se está creando en la cultura es un ambiente de administración, acusaciones infundadas, difamación, distorsión del pasado reciente, demagogia y recitación de las más altas palabras.
Es terriblemente difícil darse cuenta de todo esto ".
Ni "bosque ruso" ni "campo ruso"
Sin embargo, una campaña tan completa comenzó mucho antes del XX Congreso.
Entonces, a fines de agosto de 1954, el Comité Central del Partido "organizó" una carta de los profesores forestales P. Vasiliev, V. Timofeev, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la URSS N. Baransky y el académico-agrario V. Sukhachev con un propuesta ... para convencer al destacado escritor e historiador Leonid Leonov ... de que rehaga su novela "Russian Forest", publicada durante la vida de Stalin en 1953 y recibió el Premio Stalin.
En primer lugar, eliminar de esta novela el supuesto
Diga, el autor
Y esta obstrucción comenzó con la "Resolución de la conferencia de trabajadores y estudiantes de la Academia Forestal de Kirov Leningrado" fechada el 23 de marzo de 1954:
En la novela, no solo no hay trabajadores de producción en el bosque, no hay colectivo, no hay partido.
... La conferencia pide una corrección decisiva de la novela en cuanto a técnicas literarias, temática, lenguaje y estilo.
La novela no debe volver a publicarse sin dicha revisión ".
Recordemos que fue durante ese período que el gobierno ordenó la deforestación masiva no solo en las vastas regiones vírgenes del país para una mayor superficie de su arado. Pero tambien en
(resolución conjunta del Comité Central del PCUS y del Consejo de Ministros de la Unión el 7 de febrero de 1955 "Sobre el aumento de la silvicultura en la URSS"). Obviamente, el "Bosque Ruso" de Leonov no encajaba en esta campaña.
Es cierto que el Comité Central del partido en la primera mitad de la década de 50 aún no era del todo "pro-Khrushchev". Pero L. Leonov todavía se vio obligado a reeditar esa novela, con la inclusión del tema de las crecientes necesidades de la economía soviética en madera. Por lo que en 1957 se les agradeció la concesión del Premio Lenin al autor por el "Bosque Ruso".
Pero ya en 1959, la novela fue criticada de todos modos (en la revista Znamya, M., 1959, No. 2) por
Y pronto dejaron de montar esta obra en los cines. Pero no solo.
De acuerdo con los postulados y recomendaciones antes mencionados, desde la segunda mitad de los 50 - mediados de los 60, muchas obras soviéticas de los 40 - la primera mitad de los 50 fueron retiradas del repertorio teatral, promoviendo la unidad de los pueblos eslavos o "en exceso". mencionando la ortodoxia. O incluso recordando casualmente a Stalin ...
Por cierto, al mismo tiempo, desde la segunda mitad de los años 50, Jruschov y otros como él iniciaron una campaña sindical contra la religión, pero sobre todo contra la ortodoxia. El propio Nikita Sergeevich prometió en 1961
Lo que también reflejó la naturaleza rusofóbica de la erradicación.
Anuncia toda la lista.
Y como resultado ...
Aquí hay solo una lista incompleta de obras eliminadas de los repertorios (debido a las actitudes ideológicas antes mencionadas):
Marian Koval - oratorios "La guerra santa popular", "Valery Chkalov" (1941-1942), las óperas "Emelyan Pugachev" (1942), "Sebastopoltsy" (1946);
Lev Stepanov - óperas Border Guards (1939), Guardsmen (1947), Ivan Bolotnikov (1950), In the Name of Life (1952), el ballet Native Coast (1941);
Boris Lavrenev - obras de teatro-representaciones "Canción de la flota del Mar Negro" (1943), "¡Para los que están en el mar!" (1945), Voice of America (1949), Lermontov (1953);
Pavel Malyarevsky - representaciones teatrales "Stronger than Death" (1946), "Thunderstorm Eve" (1950);
Konstantin Simonov - representación teatral "Pueblo ruso" (1943);
Boris Gorbatov - representación teatral "The Unconquered" (1944);
Yuri Shaporin - sinfonía-cantata "En el campo de Kulikovo" (1939).
La obra de teatro de 1942 "Invasión" de L. Leonov también apareció en el mismo registro.
En lugar de PS
El padre del autor de estas líneas, el pianista A.A. Chichkin, director del estudio de grabación del Conservatorio de Moscú a finales de los 40 y mediados de los 50, participó en la preparación de claviers (transcripciones para piano) de algunas de las obras mencionadas de Asafiev y Koval. Pero en 1958, este trabajo fue detenido por una directiva oral "desde arriba".
Bueno, desde entonces, todas las obras mencionadas anteriormente aún no se exhiben en los cines, ahora en la Federación de Rusia y en casi todos los demás países de la ex URSS.
Además de Bielorrusia, donde estas obras se incluyen periódicamente en repertorios teatrales ...
- Alexey chichkin
- del archivo del autor, s010.radikal.ru, ln6.googleusercontent.com, picabu.ru
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