La película "La última reliquia". Lo que queda detrás de escena
El cartel de la película "La última reliquia"
La mejor película de Estonia es La última reliquia (1969). Se basó en la novela El príncipe Gabriel, o Los últimos días del monasterio de Saint Brigit de Edouard Bornhee (Vürst Gabriel ehk Pirita kloostri viimsed päevad, 1893).
Uno de los guionistas y director de la película fue el futuro presidente de Estonia L. Meri.
Lennart Meri era primo de Arnold Meri, el primer estonio en recibir el título de Héroe de la Unión Soviética en 1941. Dos mundos, dos Shapiros. Esta es una digresión lírica.
Grandes canciones interpretadas por el gran Georg Ots. Una película sobre el amor en el contexto de los tiempos convulsos de la guerra de Livonia. La naturaleza de Estonia se muestra maravillosamente.
Personajes principales. Es el príncipe ruso Gabriel (basado en la novela), pero en la película ya es Gabriel, un "hombre libre", miembro de una banda de ladrones locales o rebeldes locales (rebeldes), como cualquier otra persona. Ella es Agnes von Mennikhusen, hija de un rico terrateniente.
Graffiti a tiro de piedra de la plaza del ayuntamiento de Tallin.
Ivo Schenkenberg, quizás el único histórico personaje. Hijo de un cazador de Tallin. Ivo llama a Gabriel su hermanastro. Es decir, en la película, Gabrielle ya es alemana.
Y según la novela: el padre de Gabriel es un noble ruso que huye de Rusia de la ira del zar Iván IV, encuentra refugio con el granjero Johan y posteriormente se casa con su hija. Es decir, Gabrielle es hijo de una rusa y una estonia.
Los tiempos son agitados y están sucediendo muchas cosas. Gabriel / El padre de Gabriel huye a lo que hoy es Finlandia. Su madre y su abuela están muriendo. Él mismo acaba siendo criado por el cazador Kristoffer Schenkenberg en Tallin. La finca es saqueada, el abuelo va a vengarse, pero el capturado muere.
A Ivo Schenkenberg inmediatamente le disgustó el hermano mencionado. Por eso, a Gabriel le resultaba difícil vivir en semejante atmósfera. Y a los 17 años, Gabriel se escapa de Tallin. Cae al servicio del zar Iván IV bajo el mando de su tío, el príncipe Fyodor Zagorsky. Lucha con éxito.
Al recibir la noticia de que su padre está vivo, Gabriel emprende un peligroso viaje en su busca. Después de una serie de aventuras, todo se resuelve de forma segura. Ivo Schenkenberg es asesinado por Gabriel. Todos los malos son castigados.
Y en la película: después del saqueo del monasterio, los rebeldes galopan alegremente, liderados por Simo y Gabriel, "en algún lugar" hacia un mañana brillante.
Los últimos fotogramas de la película
En el libro: Agnes, tras la bendición de su padre, se convierte en la esposa de Gabriel. Y la princesa recién creada se va a Moscú. El padre de Gabriel regresó a su tierra natal, donde fue perdonado por Ivan Vasilievich.
El héroe histórico de esta historia, Ivo, merece que se le cuente un poco más sobre él.
Quizás Ivo Schenkenberg se veía así. Dibujo de un miembro de la Orden de las Cabezas Negras.
El hijo de un maestro de Revel se convirtió en el líder del ejército de campesinos en la Guerra de Livonia. La historiadora estonia Inna Põltsam, que estudia la historia de la Estonia medieval, habla de Ivo Schenkenberg de la siguiente manera:
“Los estonios tienen al menos dos imágenes de Ivo Schenkenberg (incluso Schenkenberg, como él mismo escribió su nombre):
uno es el valiente héroe Hannibal,
el segundo - un líder militar cruel en la película de culto "The Last Relic".
Desafortunadamente, el personaje cinematográfico famoso eclipsó la realidad.
Sin embargo, esto no significa que la imagen real fuera más aburrida ".
uno es el valiente héroe Hannibal,
el segundo - un líder militar cruel en la película de culto "The Last Relic".
Desafortunadamente, el personaje cinematográfico famoso eclipsó la realidad.
Sin embargo, esto no significa que la imagen real fuera más aburrida ".
Ivo era joven cuando comenzó la Guerra de Livonia en 1558.
En 1569, el nombre Ivo aparece por primera vez en el libro de la Hermandad de las Cabezas Negras. Esto significa que se hizo adulto, porque los jóvenes que fueron aceptados en la fraternidad tenían que ser adultos (de 18 a 20 años). Ivo ha sido miembro de la Hermandad de las Cabezas Negras durante casi cinco años. Los miembros de la fraternidad tenían derecho a llevar abiertamente оружие.
Estuvo casado durante unos 25 años con una viuda adinerada y anciana. Económicamente, esta unión fue muy rentable para él. Ivo se convirtió en propietario de una casa en la calle Karja (actualmente número 11). A su disposición había platos lujosos (jarras de peltre, platos, platos), algunas piedras naturales, joyas y joyas, muebles caros, espejos, pinturas murales, relojes, textiles (manteles y fundas de almohada multicolores, muchas mantas, ropa de cama, toallas , etc., etc.), animales domésticos (caballos, tres vacas y un toro, dos cerdos).
La hija de Ivo recibió más tarde una buena dote y una parte importante de su propiedad, complementada con su patrimonio, abandonado por Schenkenberg. Parece que algunos de los artículos fueron sus trofeos, capturados durante las campañas de 1576-1579. Tenía muchos anillos de oro con piedras preciosas (diamantes, zafiros, rubíes, etc.) y magníficos caftanes rojos rusos.
Ivo probablemente recibió su entrenamiento militar de la Hermandad de las Cabezas Negras.
En 1577, Ivo participó en la defensa de Revel, comandó los bomberos. Y hizo frente a la tarea de proteger la ciudad de los incendios durante el asedio. El magistrado de Revel confió a Ivo Schenkenberg la dirección del destacamento campesino de
"Más de 400 combatientes".
Después de que terminó el asedio de Reval, comenzó una guerra partidista en las regiones conquistadas por los rusos. Hizo incursiones desde Rakvere a Pärnu. Y en 1578 su destacamento incendió los suburbios de Tartu (Dorpat).
Es difícil juzgar su carácter. Por supuesto, para ser un comandante autorizado para cientos de sus soldados, necesitaba ser un guerrero valiente, exitoso, hábil, ambicioso, inteligente, pero bastante despótico.
Hannibal se convierte en héroe
Fortaleza de Rakvere ahora
El 27 de julio de 1579, un destacamento de unos 40 Ivo Schenkenberg se acercó a las puertas de la fortaleza de Rakvere y comenzó a provocar la batalla de la guarnición de la fortaleza. Los que estaban en la fortaleza entendieron perfectamente quién había venido a "visitarlos".
Sabiendo que Ivo tenía un gran destacamento, y pensando que esto era solo una pequeña parte de ellos se acercó a la fortaleza para atraer a la guarnición fuera de la fortaleza, y las fuerzas principales se escondían en algún lugar cercano en el bosque, la guarnición no se atrevió. para tomar acciones activas.
Pero de todos modos, las puertas se abrieron dos veces y hubo enfrentamientos. En la última escaramuza, uno de los atacantes fue hecho prisionero, quien dijo que estas eran todas las fuerzas que tenía Ivo. Y nadie se esconde en ningún lado.
Cuando las puertas se abrieron por tercera vez, casi toda la guarnición participó en la escaramuza. El escuadrón de Ivo estaba rodeado. Él mismo fue capturado. Parte de su escuadrón murió. También se informó de la muerte del hermano de Ivo.
Ivo Schenkenberg, junto con treinta camaradas, fue llevado a Pskov y ejecutado allí por orden del zar.
En el momento de su ejecución, tenía unos 30 años.
Su muerte
"Causó una gran tristeza en la gente de Reval".
En el libro de Ivo hay una imagen negativa. Así es como se muestra en la película. Es decir, es un ladrón 100%.
Tras la restauración de la independencia en Estonia, la actitud hacia este personaje cambió a la contraria.
Ahora es un héroe popular. Se han escrito nuevos libros sobre él. Se ha creado un programa de aventuras para niños “Ivo Schenkenberg y Saving Tallinn”.
Hay una taberna que lleva su nombre en la Fortaleza de Rakvere.
El personaje principal de la película Gabrielle es un alemán. Pero, Dios no lo quiera, que, como en el libro, sería ruso, incluso mestizo (50% estonio).
El propio guionista explica la desviación de la fuente original:
“El protagonista de la película no podía ser el príncipe.
Y era necesario mostrar la heroica lucha del pueblo estonio contra los invasores ”.
Y era necesario mostrar la heroica lucha del pueblo estonio contra los invasores ”.
En Estonia y en la época soviética, hubo un componente nacional e ideológico.
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