Military Review

Establecimiento del Imperio de la dinastía Yuan en China

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"Kublai Khan va de caza". Fragmento. Artista Liu Guandao (1258-1336). Seda, tinta. Museo Gugong, Taipei, Taiwán


Entrada


En 1271, Khubilai anunció que los territorios bajo su control llevarían el nombre del modelo chino como el Imperio Yuan.

La chinaización del dominio mongol comenzó desde el comienzo de la conquista de Jin y Xi Xia. Como escribimos en artículos anteriores, uno de los principales agentes de la política de Sinificación y, al mismo tiempo, la política de ahorro de contribuyentes para el estado mongol fue el Kidanin Yului Chutsai.

Como pueblo guerrero, los mongoles no tenían ninguna estructura de gobierno civil en absoluto. Los mongoles no pagaban impuestos y su sociedad se gobernaba a través de estructuras tribales y comunales estrechamente relacionadas exclusivamente con la gestión militar.

Después de la conquista de vastos estados con una población sedentaria, los mongoles comenzaron a adoptar sistemas o elementos de sistemas de control que les parecían adecuados para sacar provecho de los conquistados. El poder militar y político se ejercía exclusivamente a la antigua, a través de la supremacía del khan, los consejos militares, es decir, la estructura militar del pueblo de guerreros, y el nuevo sistema de gestión de los agricultores se confiaba a los funcionarios locales bajo el mandato obligatorio. control de un mongol o de un representante de otro grupo étnico extranjero.

Tan ocupado en los años 30. Siglo XIII Los territorios del norte de China utilizaron el código "Tai he lu" del imperio Jin caído hasta los años 80 del siglo XIII.

La conquista de las tierras chinas por los bárbaros del norte no fue la primera vez en historias China, especialmente desde los predecesores de los mongoles: Khitan, Jurchen y parcialmente Tangut adoptaron rápidamente la cultura y el sistema de gobierno chinos.

Los líderes mongoles, partidarios de las tradiciones, propusieron en general destruir la población agrícola y convertir las tierras de China en pastos.

En una primera etapa, no se sintieron atraídos en absoluto y no se interesaron por la cultura de los pueblos que estaban subordinados a ellos y sometidos a la esclavitud.

Pero con el crecimiento en la estructura de gestión de los militares y oficiales chinos, especialmente durante la conquista de Song del Sur, la sinificación fue más rápida.

En conclusión, me gustaría señalar que la opinión generalizada hoy de que Rusia cayó en el imperio mongol con funcionarios chinos no tiene fundamento.

Rusia cayó bajo el yugo de los nómadas, cuando ya había comenzado el proceso de desintegración del estado mongol en grandes partes separadas. Y la conquista del imperio chino por la dinastía Song terminó treinta años después de la primera invasión de Rusia. Un intento de introducir la recaudación de tributos de los volosts rusos según la versión de Asia Central no tuvo éxito por varias razones, y los pagos pasaron a manos de los príncipes rusos. Al mismo tiempo, se utilizó activamente el rescate de las tarifas transferidas a los comerciantes musulmanes en China. La forma en que lo hicieron los comerciantes en el antiguo territorio del Imperio Dorado causó indignación incluso entre los chinos que servían a los mongoles.

Restaurar la conexión de los tiempos o la creación de un estado unificado chino


Kublai Khan se convirtió en el fundador de un nuevo imperio en toda China. Además, lo expandió significativamente, incluyendo no solo las tierras de tribus tibetanas no chinas, el territorio de los Tanguts, Uigurs, Jurchens, sino incluso su propio ulus: Mongolia.

Khubilai fue un formidable guerrero al que desde pequeño le gustó la caza, es decir, la escuela de guerra. Fue educado con diligencia, estudió escritura uigur y otras ciencias. Pero especialmente en asuntos militares. Incluso en su juventud, recibió el epíteto de Sabio: Kublai-Sechen. Al mismo tiempo, se familiarizó con las enseñanzas de Confucio y más tarde estudió el "ideal", según los eruditos chinos, la historia del Imperio de la Dinastía Tang. Khan pasó mucho tiempo discutiendo la historia y los errores de reinados pasados, amaba las disputas religiosas y era religiosamente tolerante.


Un mapa moderno, donde se indica el Imperio Yuan dentro de los límites de los estados modernos. A menudo, estas tarjetas se utilizan para reclamos territoriales injustificados.

Al crear el imperio de la dinastía Yuan, señaló que procede de un enfoque nacional universal y no estrecho. Los gobernantes anteriores en China, en su opinión, estaban haciendo mal al formar dinastías de acuerdo con el principio nacional o tribal.

De hecho, la estructura del imperio Yuan tenía un carácter claramente expresado de desigualdad étnica, pero cuando se creó, la base ideológica era el universalismo. Los eruditos confucianos apoyaron y desarrollaron estas ideas de Kublai, viendo que después de un largo período de caos, guerras y robos, comienza la reencarnación del imperio tradicional en la imagen del Yuan. Pero el propio pueblo conquistador, no solo no compartía tales ideas, sino que, como veremos más adelante, se opuso rígidamente al universalismo, que podría contribuir a la asimilación de los mongoles y la disolución entre la población sedentaria.

A cuyos ojos el gran khan mongol se convirtió en el emperador elegido, quien restauró o, mejor dicho, creó un imperio dentro de los límites del imperio de referencia de la dinastía Tang, aumentando significativamente su tamaño, incluso debido a su inclusión en el imperio de Mongolia.

El gobernante que mantiene la paz y las cosechas está dotado de la gracia divina, y así era Khubilai, a diferencia de los emperadores Jin y Song, que eran incapaces de proporcionar no solo prosperidad, sino también seguridad elemental.

El primer emperador Yuan murió en 1294 en el año del caballo azul.

Reformas en el Imperio Yuan


Después de conquistar la canción, Khubilai no solo se hizo cargo de su sistema de control, sino que también lo mejoró significativamente. Todo el territorio del imperio, incluso antes de la conquista final de los Cantares, estaba dividido en regiones (bordes), encabezadas por funcionarios de la nobleza mongol. Principalmente esta división ha sobrevivido hasta nuestros días.

Todas las acciones del "gobernador" estaban estrictamente reguladas y detalladas: qué tenía que hacer, cuánto desplegar tropas desde el borde, cuánto pagar impuestos. Para el rápido movimiento y transmisión de información, todo el país estaba impregnado de un sistema de oficinas de correos y estaciones de boxes.

En nuestro país es generalmente aceptado que este sistema ha sido sumamente efectivo desde sus inicios, pero en la etapa inicial no fue así. Los mongoles abusaron de ella, confiscando arbitrariamente caballos dondequiera que los encontraran, si no estaban en los pozos (zhan). Lo que provocó el descontento de la población que vive en las estaciones de correos. La situación se estabilizó gradualmente. En Yuan, había 1500 estaciones de boxes que aseguraban la rápida transmisión de información, el movimiento de funcionarios y mensajeros, así como la carga del gobierno.

Bajo el Yuan, el transporte acuático se desarrolló activamente, después de la guerra se restauraron el Gran Canal y otros canales, se desarrollaron los puertos marítimos. Por primera vez, se abrió el movimiento por mar entre el norte y el sur de China. Podemos decir que fueron los ríos, canales y la franja costera del mar las principales arterias de transporte del imperio.

Los funcionarios chinos fueron llamados a servir, y fueron ellos quienes llevaron a cabo todo el trabajo de rutina, principalmente para recaudar impuestos.

Se creó, como escribimos, según el modelo chino, un aparato burocrático ramificado. Todo este sistema estaba destinado principalmente a restringir a los gobernantes mongoles locales, que eran autosuficientes sobre el terreno. Esencialmente, la administración central gobernaba las capitales y las pequeñas regiones a su alrededor.

El Imperio Yuan tenía un sistema jerárquico estatal, como el "imperio" nómada de los mongoles, construido sobre la desigualdad de los grupos étnicos. Esto estaba consagrado en la ley; Los mongoles, como grupo étnico de conquistadores, estaba en la cima de la pirámide. A ellos se unieron etnoaliados como los uigures. Los siguientes fueron los llamados. samu, inmigrantes de Asia Central y Occidental, con mayor frecuencia turcos y musulmanes. Samu, que provenía de países desarrollados, se distinguió especialmente en la formación de sistemas para la explotación de la población china. Los siguientes fueron los chinos del Imperio Jin, seguidos por los Jurchens. Al mismo tiempo, los Jurchens, que no conocían el idioma chino, pertenecían a los mongoles. Y en el fondo estaban los chinos de los territorios del antiguo imperio de la dinastía Song. Si el mongol mataba a los chinos, o pagaba el costo del burro o se lanzaba a una campaña, y por golpear al mongol, el chino era ejecutado.

Después de la conquista, la esclavitud se extendió en China, que era local en los imperios Song y Jin, debido al hecho de que los mongoles convirtieron masivamente a la población local en esclavos durante las guerras. Esto indica una regresión en las relaciones sociales. La población disminuyó en toda China. El censo de 1293 en Yuan mostró que el número de granjas era 14, según los cálculos de los investigadores: 002. Mientras que en Song del Norte, antes de la invasión de Jurchen, había 760 en el siglo XI, en Song del Sur: 19 800 y en Jin: 000.

En el imperio, se creó el Ministerio de Agricultura para ayudar a los campesinos después de una serie de guerras y pogromos, con el fin de normalizar la actividad económica, para asegurar el arado de los páramos. El ministerio suministró semillas e implementos a las comunidades rurales. Pero, como suele ocurrir en las sociedades militarizadas, el Estado, dando con una mano, tomó con dos. Los gravámenes e impuestos militares extraordinarios compensan todas estas mejoras.

Durante el período Yuan, se lleva a cabo la codificación de la ley, se crea una especie de simbiosis de la legislación china de épocas anteriores, la ley consuetudinaria de Mongolia y los decretos actuales.

Lo mismo puede decirse de la nueva capital, Khanbalik o Dadu (Beijing). Era una ciudad recién reconstruida que aturdió la imaginación de los viajeros:

“Uno se pregunta cuántas cámaras hay”, escribió Marco Polo sobre el palacio en Khanbalik, “espaciosas y bellamente arregladas, y nadie en el mundo puede construir y arreglar cámaras mejor que estas. Y el techo, rojo, verde, azul, amarillo, de todos los colores, está dispuesto de manera sutil y hábil, brilla como el cristal y resplandece desde la distancia alrededor del palacio. Este techo, ya sabes, es fuerte, construido sólidamente, resistirá durante muchos años.

Entre la primera y la segunda muralla hay prados, hermosos árboles y todo tipo de animales; también hay ciervos blancos y animales con almizcle (ciervo almizclero), antílopes y gamos y toda clase de otros animales hermosos; y fuera de los muros solo en los caminos por donde camina la gente, no lo son, pero en otros lugares y hay muchos animales hermosos ”.

La ciudad se construyó en poco tiempo, grandes masas de población se movilizaron para su construcción, que era la práctica de los nómadas.

Establecimiento del Imperio de la dinastía Yuan en China
Khanbalik. Renovación moderna. Fuente: Historia de la civilización china. En 4 volúmenes. T.3. Editado por Yuan Xingpei. M., 2020

No era una ciudad de artesanía y comercio europea o centroasiática en su estructura. De hecho, era exclusivamente un centro administrativo con una parte al servicio. En el centro se encontraba el enorme palacio del emperador-khan, que estaba al lado de los edificios de departamentos e instituciones, depósitos estatales. Aquí había una guardia, formada por regimientos de diferentes naciones. Adyacente al centro estaban los barrios donde vivían y trabajaban, al servicio de los gobernadores imperiales y la nobleza, artesanos y comerciantes mongoles.

En la corte, los científicos se reunieron en Dadu, 4 mil estudiantes de Lingyang fueron trasladados aquí por la fuerza, aquí vivieron famosos poetas y artistas Han que hicieron gloria al Imperio Yuan.

Shi Zu o Khubilai llevaron a cabo una reforma monetaria, consagrándola en la ley en el "Yuan dian zhang": sólo circulaba papel moneda en el país. El confuso y mixto sistema monetario de Song y Jin fue reemplazado por un sistema mucho más claro, por supuesto, cuyo propósito no era armonizar las finanzas, sino eliminar los metales preciosos de la circulación en favor de los mongoles. Incluso los comerciantes extranjeros, al llegar al imperio, se vieron obligados a entregar todas las monedas y lingotes hechos de metales no ferrosos a cambio de billetes de banco.

Los mongoles estaban cada vez más involucrados en los beneficios de una civilización sedentaria, pero no se mezclaban con los conquistados, incluso el emperador pasaba tres meses al año en la estepa, viviendo en una yurta.

La población del nuevo imperio tenía que pagar formalmente tres tipos de impuestos: impuestos sobre la tierra, de votación y domésticos. Se cancelaron los pagos. Pero el sistema fiscal regular se ajustaba constantemente a las necesidades militares. El gasto militar desproporcionado e incontrolable socavó gravemente la economía del país, arruinando su núcleo: el campesino-productor.

El problema clave en la construcción de la uniformidad "imperial" fue el hecho de que las tierras del norte de China se distribuyeron a la nobleza mongola en la década de 20. Siglo XIII, que explotó bárbaramente a la población: los nómadas no pensaban en la reproducción en las granjas y procedían únicamente de sus propias necesidades. Esta situación estaba en serio conflicto con el sistema formalmente armonioso del nuevo imperio Yuan.

Conflicto en el campamento mongol


El sistema de la sociedad mongol durante las guerras de Genghis Khan y sus descendientes debe atribuirse, en general, al sistema de la comunidad territorial.

Y la estructura de una jefatura compleja se le puede aplicar exclusivamente dentro del marco de este sistema, y ​​no como ella misma.

La etapa de la comunidad territorial, especialmente en las primeras etapas, demuestra la ley de la dialéctica sobre la unidad y la lucha de los opuestos: por un lado, tal sociedad es una sociedad de expansión militar, y por el otro, una sociedad que lucha por división y separatismo.

En pocas palabras, si después de la unificación de las tribus en la estepa mongol bajo el liderazgo de Genghis Khan, esta unión no hubiera tenido la oportunidad de comenzar una guerra o la guerra no hubiera tenido éxito, se desintegró inmediatamente. La organización militar de Mongolia, y no había otra, comenzó a dominar varios países y estados conquistados, pero esto hizo que la sociedad de Mongolia no fuera diferente, y no pudo llegar a serlo. Por lo tanto, ya 50 años después de la creación de un único protoestado mongol de Genghis Khan, comienza a desintegrarse.


Capucha de jinete mongol. V. Taratorin

En 1265, Barak (Borak) khan, que era aliado de Khubilai, se apoderó del Chagadaev ulus en Asia Central. Haidu (Kaidu), el nieto de Ogedei y otros príncipes se opusieron a él; después de una serie de batallas, decidieron enfrentarse en el kurultai y se reconciliaron en 1269. Formalmente, Haidu se convirtió en el mayor aquí. Y Barak, habiendo emprendido una campaña hacia el oeste contra Abag Khan (1234-1282), fue derrotado en pedazos y murió en 1271. Haidu (1230-1301) gobernó hasta 1301, luchando constantemente con los Yuan en alianza con Chagadaevich Duva. , hijo de Barak. La situación era extremadamente delicada, ya que luchó con el emperador y el Gran Kan mongol, quien, aunque nominalmente, emitió etiquetas para el gobierno de todos los Chingizids.

La arena de las hostilidades entre ellos fue el territorio de la unión tribal uigur. Los uigures se convirtieron voluntariamente en aliados de Genghis Khan. Por esto, su gobernante, el idikut, se convirtió en el primero, según la jerarquía mongol, entre los gobernantes conquistados.

Los uigures eran budistas y cristianos nestorianos, y aquí también prevalecía la enseñanza maniquea. Eran un pueblo seminómada que también se dedicaba a la agricultura. El principado de Uyghur Turfan pasó a formar parte del Imperio Yuan. Khaidu y Duva en 1286 derrotaron a las tropas Yuan aquí, expulsándolas de las posesiones uigures. Idikut huyó a China, y sus sucesores se convirtieron en oficiales militares y civiles de alto rango del Yuan. Aunque Turpan pasó de mano en mano, pero en los años 20 del siglo XIV. El Yuan perdió por completo el control de las tierras uigures. Tanto la cultura material como la espiritual de los uigures cayeron en decadencia, y fue su escritura la que se utilizó en el estado de Mongolia. Esta regresión llevó al hecho de que parte de los uigures emigraron a China, la población restante pronto no solo se convirtió al Islam, sino que también perdió su autoidentificación. El etnónimo "Uygur" (Uigurlar) desapareció durante 600 años.

Y el Yuan, con la pérdida de las tierras uigures, también perdió el control de la Gran Ruta de la Seda (GSR). Entonces, el estado en el territorio de China, después del Imperio Tang, volvió a perder este importante camino económico. Sin embargo, el IDP es más un simulacro que una forma permanente. En el momento en que cayó completamente bajo el control de los mongoles, todavía estaban librando guerras sangrientas con los productores de seda, y cuando capturaron la canción, pronto perdieron su camino hacia el oeste. Los comerciantes se sintieron más atraídos por el camino a Karakorum, y luego a Khanbalik, donde la élite mongol pagó un precio exorbitante incluso en esos tiempos por todo tipo de artículos de lujo y curiosidades, desperdiciando rápidamente el botín en campañas.

Lo mismo puede decirse de la teoría del "sistema-mundo" en relación con el Imperio mongol, desde Rusia hasta China. Este proto-estado existió como uno solo durante no más de 20 años y se desintegró en 1259. Y cuando China finalmente fue conquistada, de hecho, ni las tierras de Asia Central y Avanzada, ni la Horda Dorada eran parte del mismo estado con el Imperio Yuan, que unía Mongolia y China.

En el contexto de los enfrentamientos orgánicos entre los Chingizids que tuvieron lugar en ese momento, el deseo de Kublai de introducir uniformidad en el gobierno y los impuestos provocó la resistencia de los mongoles en el propio Yuan. El levantamiento fue levantado por Nayan, el sobrino del emperador, en 1287, en el noreste de China, en el territorio de la actual Mongolia oriental, Manchuria, el norte de China y Corea. Por supuesto, fue apoyado por los khans Haidu y Duva. Marco Polo informó que Nayan se enorgullecía de poder reunir un ejército de 400 mil soldados, mientras que en Khubalai, según el mismo Polo, solo estaban a la mano las unidades de guardias y la gente de su "patio" personal: cetreros, etc. El resto de las tropas luchó en las fronteras de Yuan.

Nayan decidió moverse hacia el oeste para unirse con Khaidu y así aumentar significativamente las fuerzas que iban a derrotar a Kublai.

Pero Shi Zu reaccionó a la velocidad del rayo, reuniendo en secreto un ejército en doce días en la capital y dirigiéndolo personalmente. El emperador, siguiendo el ejemplo de los gobernantes chinos, no realizó campañas durante mucho tiempo, dejando este asunto a sus comandantes. Pero la situación era crítica, y el propio Gran Khan emprendió una campaña, envió al formidable Bayan, el conquistador de las Canciones, para liberar Karakarum de los noyons rebeldes y para bloquear el camino de Khaidu aquí. El altamente experimentado Khubilai hizo todo según el "libro de texto militar de Mongolia". Él, con el comandante de la guardia de Kipchak Tukhuta, hizo la transición en veinte días, habiendo recorrido unos 1200 km. En el camino, el reconocimiento destruyó o capturó a todos los que se encontraron en el camino, lo que hizo posible que su ejército se acercara al campamento de Nayan sin ser visto. Al amanecer, su ejército rodeó el campamento no fortificado de los mediodía rebeldes.


Lápida sepulcral. Siglos XIII-XIV Museo de Historia de Beijing. PRC. Foto del autor

Esto sucedió cerca de Shara-Muren, el río Amarillo (actual Mongolia Interior, República Popular China). El propio Nayan durmió con su amada esposa, y Khubilai rodeó el campamento enemigo, colocando destacamentos de 30 mil, la infantería se mantuvo detrás de los jinetes. Pero los mongoles de Nayan lograron armarse y alinearse. Antes de la batalla, los soldados, esperando la orden de los comandantes, de ambos lados tocaban instrumentos musicales y cantaban, Marco Polo escribió sobre esta costumbre. A la señal de un gran nakar, un tambor, el Gran Khan, comenzó la batalla, y Nayan levantó un estandarte con una cruz, ya que era cristiano:

“Sin más preámbulos, a decir verdad, nunca sucedió una batalla tan cruel y terrible; en nuestros días hay tanta gente, especialmente jinetes, y no se les ha visto en el campamento ni en la batalla. Cuántas personas murieron en ambos lados, ¡es solo un milagro! La batalla duró desde la mañana hasta el mediodía, y al final prevaleció el gran kan.

Los rebeldes mongoles fueron derrotados, los líderes del levantamiento se rindieron al emperador y Nayan fue hecho prisionero. Para no derramar una gota de la sangre de un príncipe de la familia Chingizid, fue envuelto en una alfombra, por lo que murió "a la vista del sol y el cielo".


Comandante mongol con armadura de cobre del siglo XIII. Reconstrucción por L.A. Bobrova

Esto puso fin a la batalla de Shara-Muren, cuyo resultado fue la pacificación temporal de la oposición militar de los clanes tribales mongoles, pero el Imperio Yuan nunca pudo hacerle frente hasta el final. Y por lo tanto, el Imperio Yuan nunca pudo convertirse en un estado en el pleno sentido de la palabra. Es decir, el Yuan no pudo hacer el camino de un "imperio" nómada "a un" imperio "sedentario, la única forma posible de existencia del estado primitivo durante este período. Como sucedió con los estados de los selyúcidas, los húngaros y especialmente con el Imperio Otomano.

Pero al final, fue imposible pacificar o someter al ejército popular, porque esta formación estatal necesitaba fuerza y ​​actuaba exclusivamente en interés del ejército popular. Y mientras existieron estas aspiraciones expansionistas de la sociedad en transición, mientras su agresión no recibiera un rechazo adecuado, el "imperio" nómada continuó existiendo.

Hablaremos de las campañas del Imperio Yuan en el próximo artículo.

Fuentes y literatura:
Historia de la civilización china. En 4 volúmenes. T.3. Editado por Yuan Xingpei. Traducido del chino por I.F.Popov M., 2020.
Giovanni del plano Carpini Historia de los mongoles. Guillaume de Rubruck Un viaje a los países del este, Libro de Marco Polo. M., 1997.
Rashid ad-Din. Colección de crónicas. Volumen I. Libro 2. M., 1952.
Historia de Oriente. T. II. M., 1993.
Hsiao Ch. El establecimiento militar de la dinastía Yuan. 1979.
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47 comentarios
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  1. Rocket757
    Rocket757 19 de octubre 2021 18: 30
    +2
    ¡Es muy bueno cuando geyropeytsy comienza a enseñar la vida de representantes de otras naciones, estados, cómo vivir!
    Y solían comer sopa antes que ellos también ...
  2. ee2100
    ee2100 19 de octubre 2021 18: 34
    +5
    "El primer emperador Yuan murió en 1294 en el año del caballo azul". (C)
    ¿Naturalmente Khubilai?
  3. parusnik
    parusnik 19 de octubre 2021 18: 52
    +7
    Lo leo con mucho gusto, un bálsamo para el alma, gracias. Entiendo, voy un poco por delante, Khubilai no tuvo suerte con Japón, por razones que escapan a su control.
    1. Kote Pan Kokhanka
      Kote Pan Kokhanka 19 de octubre 2021 21: 01
      +5
      ¡Me uniré a las palabras de Alexy! ¡¡¡El artículo de Edward es genial !!!
      Buenas noches a todos, Vlad!
  4. depresivo
    depresivo 19 de octubre 2021 19: 06
    +6
    ¡Buenas noches, Edward! )))
    ¡Muchas gracias por el excelente artículo! Algo en ella duele mucho. No, ni mongoles, ni chinos ... ¿Quizás una bruma mágica de tiempos históricos antiguos? No se disipa en la memoria humana ...
    Fue, fue, y se fue, fluyó como arena entre tus dedos, ¡pero ochocientos años se han ido!
    1. Gato de mar
      Gato de mar 19 de octubre 2021 20: 17
      +8
      ¡Muchas gracias por el excelente artículo!

      Me uno en agradecimiento. Siempre tuve placer cuando aprendí algo desconocido e interesante antes. sonreír
      1. depresivo
        depresivo 19 de octubre 2021 20: 45
        +6
        Siempre tuve placer cuando aprendí algo desconocido e interesante antes.


        ¡Kostya, buenas noches de nuevo! )))
        Bueno, ya que ... es de noche, algo de cansancio que se ha acumulado durante el día, sin incitar al análisis del artículo (¡dejémoslo para mañana!), Empuja la letra en un suave abrazo. Y aquí está el motivo:

        En el centro se encontraba el enorme palacio del emperador-khan, que estaba al lado de los edificios de departamentos e instituciones, depósitos estatales. Aquí había una guardia, formada por regimientos de diferentes naciones. Adyacente al centro estaban los barrios donde vivían y trabajaban, al servicio de los gobernadores imperiales y la nobleza, artesanos y comerciantes mongoles.


        Dvorets de Khubilai. Quien también fue llamado Kubla Khan. Y, aparentemente, no solo en mí esta era y este palacio causaron y continúan causando una sensación de inmersión en algo extraño y misterioso, no explicado con palabras, de tal manera que te lleva a un espacio atemporal. Sin embargo, a diferencia de Samuel Taylor Coleridge, yo no uso drogas. wassat )))
        La imaginación simplemente funciona.
        1. Gato de mar
          Gato de mar 19 de octubre 2021 20: 51
          +4
          En la tierra bendita de Xanad
          El palacio fue construido por Kubla Khan,

          1. depresivo
            depresivo 19 de octubre 2021 21: 05
            +4
            Hay muchas traducciones.
            Y esto a pesar de que el poema permaneció en el olvido durante mucho tiempo. Y ahora el número de artículos de investigación sobre él es solo superado por el número de artículos sobre Napoleón.
    2. kalibr
      kalibr 19 de octubre 2021 20: 57
      +4
      Sí, usé Taratorin y Bobrova, y estas son fuentes muy raras para hoy ...
      1. depresivo
        depresivo 19 de octubre 2021 21: 11
        +3
        ¡Buenas noches, Vyacheslav Olegovich! )))
        Contento de verte. ¿Probablemente todo en el trabajo de escribir artículos sobre armas? Sucede que una persona se sumerge en algo, es difícil salir, bueno, por el camino, todo es diferente. No olvide el tramo histórico, ¡le estamos esperando, señor! ))))
        1. kalibr
          kalibr 19 de octubre 2021 21: 41
          +5
          Buenas tardes ati también. Hoy terminé un artículo de una serie sobre "grandes gobernantes", y antes de eso, un material más: una respuesta, también historia. Entonces la "historia" continúa. Bueno, y el arma ... sí, salió algo en fila tres materiales.
  5. Maestro de trilobites
    Maestro de trilobites 19 de octubre 2021 22: 51
    +4
    El día de hoy resultó ser una especie de susurro. Estoy cansado y todavía falta media hora para llegar a casa. Leí el artículo, pero me di cuenta de que necesitaba releerlo por la mañana; hoy mi cabeza ya no se cocina.
    Colegas, propongo reunirnos mañana en el mismo lugar y desmontar al autor en pedazos, y luego volver a armarlo. sonreír
    1. Pane Kohanku
      Pane Kohanku 20 de octubre 2021 11: 19
      +3
      Colegas, propongo reunirnos mañana en el mismo lugar y desmontar al autor en pedazos, y luego volver a armarlo.

      ¡Y de nuevo el misterioso arap a caballo (derecha)! Es una pena que Sergei Mikhailov esté ausente, volveríamos a analizar la teoría de la "máquina del tiempo". bebidas
      1. Maestro de trilobites
        Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 11: 52
        +4
        Esto no es un higo. Si miras de cerca su mano, en la que sostiene una ramita, puedes ver que un puño blanco es visible desde la manga roja.
        Y la cara puede ser negra por muchas razones:
        1. Sucio
        2. Ahumado
        3. Ponte una máscara para Halloween
        4. Exagerado con maquillaje
        5. El autor de la imagen ve de esta manera
        6. Pseudohistoriadores del pasado entraron sigilosamente en el museo y estropearon el lienzo para dar a sus seguidores "pruebas irrefutables" muchos años después.
        ¿Con qué opción te encontrarás más? riendo
        1. Pane Kohanku
          Pane Kohanku 20 de octubre 2021 13: 00
          +3
          ¿Con qué opción te encontrarás más?

          7. Arap - quien, tal vez, está sucio, fumado, se puso una máscara para Halloween, mientras se exagera con el maquillaje, y en general, el autor de la imagen lo ve así ...
          Si miras de cerca su mano, en la que sostiene una ramita, puedes ver que un puño blanco es visible desde la manga roja.

          ... así que, ¡este arap se puso una manopla blanca en su puño de chocolate! riendo
          1. Maestro de trilobites
            Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 14: 43
            +3
            Por cierto, una observación interesante.
            Existe una ceremonia de este tipo entre los budistas, llamada "tsam".
            Durante esta ceremonia, sus lamas saltan y bailan con las máscaras de las deidades guardianas.
            Todas las máscaras tienen ojos grandes y saltones, la mayoría de las veces con tres.
            Algo por el estilo.

            Es extraño que ninguno de nuestros historiadores populares haya prestado atención a esto: los dioses de los mongoles son caucásicos.
            Nikolay, ¿reconoces a tus antepasados ​​de los carruajes bardarii?
            1. Pane Kohanku
              Pane Kohanku 20 de octubre 2021 14: 48
              +3
              Nikolay, ¿reconoces a tus antepasados ​​de los carruajes bardarii?

              Mikhail, no veo barbas, estos no son carruajes bardarik, ¡sino mordiscos de tres ojos! ¡Esa gente definitivamente no podría lavar al Gran Ussuri! detener
              1. Maestro de trilobites
                Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 14: 59
                +4
                ¿O tal vez porque tienen esos ojos, que desde hace mucho tiempo y realmente quieren hacer Ussuri?
                Ahora harán y se convertirán en la Rus escita-siberiana promedio ...
                1. Pane Kohanku
                  Pane Kohanku 20 de octubre 2021 15: 15
                  +2
                  ¿O tal vez porque tienen esos ojos, que desde hace mucho tiempo y realmente quieren hacer Ussuri?

                  Para comprender esto, hay que estudiar a los usuarios de la máscara por debajo de la cintura. No puedes enjuagar al Big Ussuri con un solo ojo ardiente. Los padres fundadores, en el sentido de los padres lavadores de los Ussurei, tenían talento en otros lugares.
                  1. depresivo
                    depresivo 20 de octubre 2021 15: 26
                    +2
                    Realmente espero que estas máscaras no sean la imagen de Kublai)))
                    Y luego comparó la imagen en discusión y estas máscaras ... Si Khubilai está en un caballo en el centro de la imagen, entonces ... ¡qué bozal!
                    ¡Qué pena!
                    Honestamente, cuanto más leo sobre esta persona, más me gusta.
  6. Maestro de trilobites
    Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 11: 42
    +4
    Si resume el contenido del artículo, obtendrá algo como lo siguiente:
    Después de la conquista final y unificación de China, la élite mongol, encabezada por Khan Kublai, se dio la vuelta deliberada y decididamente.
    Esto dio lugar a conflictos con los mongoles "ortodoxos", que resultaron en una rebelión y derrota de estos últimos.
    En este concurso no queda del todo claro lo que escribe el autor sobre el "nacionalismo mongol" en el imperio en su conjunto.
    El Imperio Yuan tenía un sistema jerárquico estatal, como el "imperio" nómada de los mongoles, construido sobre la desigualdad de los grupos étnicos. Esto estaba consagrado en la ley; Los mongoles, como grupo étnico de conquistadores, estaba en la cima de la pirámide. A ellos se unieron etnoaliados como los uigures. Los siguientes fueron los llamados. samu, inmigrantes de Asia Central y Occidental, con mayor frecuencia turcos y musulmanes. Samu, que provenía de países desarrollados, se distinguió especialmente en la formación de sistemas para la explotación de la población china. Los siguientes fueron los chinos del Imperio Jin, seguidos por los Jurchens. Al mismo tiempo, los Jurchens, que no conocían el idioma chino, pertenecían a los mongoles. Y en el fondo estaban los chinos de los territorios del antiguo imperio de la dinastía Song. Si el mongol mataba a los chinos, o pagaba el costo del burro o se lanzaba a una campaña, y por golpear al mongol, el chino era ejecutado.

    Para ser honesto, imaginé la parte china del Imperio mongol de manera un poco diferente.
    En la cima de la pirámide no estaban los mongoles en su conjunto, como grupo étnico, sino exclusivamente la dinastía gobernante. Pero debajo ya había un sistema bastante complejo de aristocracia y funcionarios. Además, esta aristocracia incluía no solo a los mongoles, sino que los funcionarios en general eran principalmente chinos. Es difícil imaginar que un nómada mongol común pudiera dar órdenes a un funcionario chino solo sobre la base de su origen. A menos que un nómada corriente pudiera ponerse por encima de un campesino corriente, nada más.
    1. ee2100
      ee2100 20 de octubre 2021 14: 21
      +4
      Hola michael
      ¡Los "mongoles ortodoxos" sonrieron! riendo
      Es una pena que Edward no esté presente durante la discusión del artículo. Y estoy de acuerdo contigo en que la cima de los mongoles, liderada por Khubilai, veía su futuro de manera diferente a un simple nómada. De hecho, Khubilai y compañía se basaron principalmente en la leal administración china, colocándola por encima de los "señores de la guerra", ¡de negocios o cualquier cosa personal!
      En el artículo, como verdadero historiador, Khubilai también está presente como líder de los mongoles, luego se convierte en emperador y luego se le nombra en general en chino ¡Shi Tzu!
      Probablemente sea difícil para un lector no preparado distinguir todo a la vez.
      1. Maestro de trilobites
        Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 14: 56
        +3
        Saludos, Alexander.
        Khubilai es exactamente el mongol que se dio cuenta de que China solo se puede gobernar siendo chino. "París vale la masa", no hay nada que hacer. Él era así: comenzó como líder de nómadas, terminó como emperador de uno de los estados más antiguos y llevó a cabo la Sinificación de sí mismo y de sus colaboradores más cercanos de manera bastante consciente. Como me parece, esto es exactamente de lo que trata el artículo.
        Pero en cuanto al "nacionalismo mongol" me resulta difícil estar de acuerdo con el autor. Los mongoles continuaron viviendo en las estepas en sus formas habituales, los chinos; en casa, su vida tampoco cambió. La dinastía ha cambiado, bueno, es desagradable, pero en general, no importa. ¿Eres pariente, amigo o socio del emperador? Bienvenidos a la posición de liderazgo de nuestra cercana y amigable compañía de arañas en el banco. ¿Ni uno ni el otro? Da un paseo por tu estepa, apestoso tarbagan, entre gente civilizada no tienes nada que hacer. Algo como esto...
        1. El comentario ha sido eliminado.
          1. Maestro de trilobites
            Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 16: 26
            +2
            Por una vez, y no discuto. sonreír
            Khubilai fue, en mi opinión, un gobernante muy sabio. Al ver un sistema que funciona de manera eficiente, no lo rompió ni lo reconstruyó, sino que prefirió integrarse él mismo e incluso lo mejoró ligeramente.
    2. Edward Vashchenko
      20 de octubre 2021 15: 33
      +2
      En la cima de la pirámide no estaban los mongoles en su conjunto, como etnia, sino exclusivamente la dinastía gobernante. Pero debajo ya había un sistema bastante complejo de aristocracia y funcionarios. Además, esta aristocracia incluía no solo a los mongoles, sino que los funcionarios en general eran principalmente chinos.

      ¡Michael, Alexander!
      Saludos a ti!
      Sí, confirmo que tal sistema se creó en Yuan, en la parte superior de la pirámide no había algunos funcionarios abstractos, como, kh, kh, sin un clan y una tribu, como la nuestra, sino solo los mongoles. Este, por cierto, fue el caso de los Jurchens y los Khitan antes de eso. ¿Se les permitió gobernar a los chinos? Si. Pero indiqué su lugar y rangos.
      No había tantos mongoles en Yuan, solo 1 millón de hombres, de los 50 millones de la población local, principalmente la gente Han.
      Y a diferencia de los mismos Jurchens, sobre los que también escribí, los mongoles no vivían en absoluto, Khubilai vivió como nómada, durante al menos medio año en la estepa, en una yurta y cazar, le encantaba cazar.
      Por cierto, los ávaros también se volvieron no ortodoxos, aunque la población eslava en el Danubio era abrumadora.
      Me parece que los mismos Jurchens deambulaban rápidamente, ya que en parte eran agricultores. Y los mongoles eran nómadas puros + la etapa de desarrollo, que pensaban les permitiría gobernar el imperio desde un caballo.
      Los problemas con la nobleza mongol consistían en el hecho, a grandes rasgos, de que querían vivir en China como un pastizal, saquear a la población subordinada como en la guerra, y Khubilai quería explotar a los chinos, pero no tanto: la basura del fundador y los empleados que juntos crearon la oficina: es hora de pasar a los rieles corporativos, y están en contra.
      Sin embargo, me estoy adelantando, habrá dos artículos más sobre Yuan_Ming, bueno, y uno ... sobre asuntos de asedio.
      hi
      1. ee2100
        ee2100 20 de octubre 2021 16: 04
        +1
        A excepción de Michael, nadie tocó la esencia de lo que estaba escrito. Probablemente esto sea correcto, ya que no afecta al Jochi ulus.
        Mi opinión es que se está exagerando con las referencias a Marko Nikolaevich. ¡Leo aquí, pero aquí me salto!
        Para los mongoles, su artículo es un paso más en el Espejo.
        1. Edward Vashchenko
          20 de octubre 2021 18: 06
          +1
          Alexander
          ¿De qué estás hablando? ¿Qué es el ulus de Jochi, si hablamos de la dinastía Yuan, qué es el espejo? Entendí nada.
          Al final del texto, hay algunos trabajos clave sobre el problema.
          riendo
          hi
          1. ee2100
            ee2100 20 de octubre 2021 23: 13
            +1
            ¡Eduardo! ¡Todavía estoy esperando que su investigación fluya a nuestra región! ¿Quizás en vano? hi bebidas
            1. Edward Vashchenko
              21 de octubre 2021 06: 48
              +1
              Querido Alejandro
              No puedo prometer nada todavía.
              Quería terminar el tema "sobre China", hay muchos materiales, poco tiempo. Entiendes que la literatura recomendada es la punta del iceberg, y no estoy recopilando, sino escribiendo la opinión de los profesionales sobre estos temas, completándola ligeramente con una visión escénica del desarrollo en la historia)
              Sobre los mongoles y Rusia, mis artículos están listos, basados ​​en la historiografía más reciente, pero ... por mis propias razones, todavía estoy pensando si publicarlo o no.
              Si bien hay artículos: Yuan Wars, Yuan Doom - Creación de Ming y Mongol Siege ... estos son en las próximas semanas.
              Atentamente,
              hi
              1. ee2100
                ee2100 21 de octubre 2021 10: 13
                +2
                Gracias por la respuesta completa.
      2. Maestro de trilobites
        Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 16: 51
        0
        Mis felicitaciones, Edward.
        Cita: Eduard Vaschenko
        Los problemas con la nobleza mongol eran, en términos generales, que querían vivir en China como en un prado,

        Aún así, probablemente, no todos los conocidos querían vivir así, pero solo una parte, y una pequeña. Una especie de retrógrado, que pagaba su retrógrado con la cabeza.
        Los puedo entender fácilmente: son guerreros de la estepa, guerreros que conquistaron el mundo entero durante muchos meses en el camino, ¿por qué deberían volverse como los pueblos que conquistaron? No, no y no, viviremos como nuestros padres y abuelos que conquistaron el mundo, seremos igual de fuertes, belicosos y peligrosos. El que no es mongol, por espíritu, por sangre, por estilo de vida, es un enemigo o un esclavo. ¿Khubilai es mongol? Míralo, una dama china mimada vestida con sedas y pintándose la cara. Se rodeó de budistas y musulmanes, olvidándose de Tengri. ¿Era Genghis Khan?
        Bueno y cosas por el estilo. Creo que esta posición podría encontrar seguidores, especialmente en la propia Mongolia. Bueno, entonces lo contaste todo. sonreír
        1. Edward Vashchenko
          20 de octubre 2021 19: 25
          +2
          Querido michael
          acerca de:
          ¿Khubilai es mongol? Míralo, una dama china mimada vestida con sedas y pintándose la cara.

          De todos modos, fue retratado por los chinos, las tecnologías de la imagen durante este período en todo el mundo estaban lejos del retrato.
          Nuestras imágenes de Chinggis Khan en el siglo XIV, por decirlo suavemente, están lejos de las reconstrucciones modernas de los bogadurs.

          Atentamente,
          hi
          1. Maestro de trilobites
            Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 20: 05
            0
            Y mucho menos, mientras construía este "monólogo", pensé en las imágenes de Khubilai. Acabo de leer en alguna parte que era gordo, propenso a la embriaguez y amaba el lujo. sonreír Quizás no usó cosméticos, aunque, en las recepciones oficiales, probablemente lo tiñeron. Y del hecho de que iba vestido de seda, personalmente no tengo ninguna duda. En el clima chino, es simplemente más conveniente e higiénico. Solo quería transmitir el hilo de pensamiento de algunos nobles mongoles, qué podría ser, cómo me lo imagino. Agregue colores, por así decirlo. sonreír
            De todos modos, gracias por el material, Edward. Como cualquiera de sus creaciones, requiere una lectura y una reflexión cuidadosas, lo que me atrae personalmente.
            Sinceramente tuyo. hi
            1. Edward Vashchenko
              20 de octubre 2021 21: 48
              0
              Mikhail, ¡siempre me alegra recibir tus comentarios!
              Atentamente.
              hi
  7. depresivo
    depresivo 20 de octubre 2021 12: 49
    +2
    SU SHI, poeta que vivió en la época descrita.

    Entre el río hay una roca alta, el camino hacia la cima aún no se ha encontrado.
    Y sobre la roca hay un buey sagrado, sin saber lo que significa tirar de un arado.
    Los peregrinos se reunieron en el templo, cayeron sobre sus rostros con esperanza y oración,
    Se sacrifica una oveja blanca al son de flautas y tambores.
    Y en el campo, un poco más lejos, un buey vivo, oh piedras de tropiezo, tira del arado ...
    Los cuernos están desgastados y pisados, y las pezuñas están talladas, ¡cuánto tormento!
    Pero le dan solo medio manojo de hierba para saciar su hambre eterna.
    Verdaderamente: qué ser un buey vivo - ¡Dónde mejor ser una estatua!

    ¿No es esto una alegoría?
    1. Maestro de trilobites
      Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 15: 56
      +2
      Me gusta este uno más
      Se puede ver que se acerca el momento; después de todo, ¡nada en este mundo dura para siempre!
      Un siglo puede ser largo, pero aún tendrá un límite.
      Tu y yo, oh mi hermano, caminamos por el mismo camino del hombre
      Y en el desierto, en tierra extranjera, lejos de los negocios ...

      Y de nuevo, ¡qué tristeza! - este cochecito nos separa,
      Me precipitaré en él durante mucho tiempo, este adolescente y yo somos mi hijo.
      Me alegro de que haya un cónyuge en tu casa: cuidado y afecto,
      Bajo mi techo habrá un Buda ligero solo.

      Una pequeña enmienda: Su Shi vivió ciento cincuenta o doscientos años antes; es contemporáneo de Vseslav de Polotsk y de los hermanos Yaroslavich.
      1. depresivo
        depresivo 20 de octubre 2021 16: 08
        +2
        Pero esto?
        Yuan Haowen.
        Como jaspe redondo, luna en la noche
        claro como el cristal, árboles al amanecer.
        La rica fiesta en su palacio
        en túnicas de seda sobre una alfombra brillante.
        Y en el patio trasero, flores y la luna.
        ¡La primavera está en todas partes esta noche!

        ¡Bajo Khubilai, los poetas chinos se quitaron el cinturón políticamente!)))
        Aguantó, fue inteligente.
        1. Maestro de trilobites
          Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 16: 17
          +2
          Otra cosa me sorprende en su trabajo: la madurez de los pensamientos, la sutileza de las metáforas, la imaginería del pensamiento, la profundidad y amplitud de los problemas planteados ... La poesía europea no alcanzará tales alturas muy pronto. Los poemas escritos hace más de mil (!) Años no han perdido su relevancia ahora.
          En cuanto a un poema específico, la política en la poesía no me atrae. Hay problemas más importantes.
          1. depresivo
            depresivo 20 de octubre 2021 16: 50
            +1
            Bueno, en la época de Khubilai, esto, aparentemente, se convirtió en una necesidad de autoconciencia, y los poemas no se desarrollaron de ninguna otra manera. La intelectualidad de esa época lo era. Sutileza oriental refinada. Cánones. Y al mismo tiempo, las islas tienen una cultura japonesa increíble. Y todo se combinó con costumbres salvajes y crueldad sofisticada. Sobrevivió.
            Por cierto, ¿qué te parecen las esculturas de Chris Cooksey? Recientemente lo descubrí y me sorprendió. Parece que para hacer uno de estos, tienes que pasar la mitad de tu vida. Y tiene docenas de ellos. Solo eche un vistazo de vez en cuando.
            1. Maestro de trilobites
              Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 17: 28
              +2
              La cultura japonesa, después de todo, sólo es un vago reflejo de la china. Bueno, con alguna peculiaridad, nada más. En épocas posteriores, habiendo vivido en aislamiento, los japoneses, digamos, ganaron en esta peculiaridad, pero no pudieron dar a luz nada propio, verdaderamente nuevo. No cuente como tales netsuke, tsuba y su otra basura ... Aquí, excepto ese anime. riendo
              Miré las esculturas.
              Bueno, qué puedo decir ... El autor claramente no es un escultor talentoso y se expresa al máximo.
              Sin embargo, no funcionó para mí. No hay pensamiento. La abundancia de pequeños detalles lo subraya muy bien. Por eso, algunos "maestros" arrojan más cuentas y pedrería en sus creaciones para ocultar la falta de una idea detrás de ellas. Diga, me levantaré de la excavadora, y averigüe lo que quería decir con esto, busque profundidad, volumen, etc. Cada uno encontrará el suyo, argumentará, el autor dirá "esta fue la idea principal", todos aplaudirán ... Y yo estoy aburrido.
              Haz una forma y transmite todo lo que querías decir en ella. Si tienes algo que decir y puedes transmitirlo, eres un talento.
              ¿Y aquí? Una imagen indistinta en el centro de la composición, muchos pequeños detalles pensados ​​para distraer, dispersar la atención y la ausencia total de cualquier concepto, idea general que une este sinsentido fantasmagórico.
              En estilo:
              La repugnante halva se derrumbó en una cama deshecha. Los sonidos se derritieron como helado en un alto horno. Tiró un pañuelo y se lo llevó por la ventana con el viento de la noche. Satanás te besó las rodillas y lloró con aceite negro de ojos azules. Pero todavía creemos que la imagen brillante y noble del amor verdadero superará todas las adversidades y destruirá todo el mal del planeta, ganará guerras, odio e ira.

              ¿Qué crees que quise decir con esto?
              Las esculturas de Chris Cooksey, a mi entender, son algo así como esta tontería.
              1. depresivo
                depresivo 20 de octubre 2021 18: 08
                +1
                Bueno, dejemos a Cooksey. De hecho, me sorprendió la actuación humana. En cuanto a Japón. ¿No te llegó The Tale of Prince Genji? Este es el siglo 12-13.
                1. Maestro de trilobites
                  Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 18: 24
                  +2
                  No lea. En general, Japón, como tal, no me interesa en este momento. Hace algún tiempo (quince años sonreír ) estaba interesado, pero principalmente en la historia militar y política, la cultura y el arte en menor medida.
                  En mi opinión, Japón es un espejo distorsionado de China, cargado de una presunción abrumadora, megalomanía y ambiciones incumplidas. sonreír Además, durante el tiempo de autoaislamiento, fueron allí un poco (por decirlo suavemente) con techo. Una especie de Polonia en Asia. sonreír
                  Algo que hoy me enfada demasiado. sonreír
                  Necesitamos descansar un poco.
                  Pido disculpas si arruiné tu estado de ánimo con mi bilis. Yo no quería. solicita
                  1. depresivo
                    depresivo 20 de octubre 2021 19: 52
                    +1
                    Misha, ¡no has estropeado mi estado de ánimo en absoluto! Todo el día de hoy yo mismo siento como si algo estuviera flotando en el aire - desagradable, viscoso, como si algo se acercara, y por lo que tome, todo se me cae de las manos ...
                    Y luego, para salir de este estado, en este momento comencé a releer mi "Sniper" favorito de Dmitry Sillov por enésima vez. Leo y me doy cuenta de que la sonrisa no desaparece de mi rostro: este es el lenguaje literario del autor, ¡y regresé! Regresé a 2019, cuando comencé a leer una serie de libros sobre acosadores en la zona de Pripyat, y ahora estos libros están asociados con la entonces insaciable esperanza de algunos cambios positivos en nuestra vida. Y, ya sabes, ¡se volvió más fácil! Como si la lectura inútil fuera algo importante y útil, un truco tan psicológico ...
                    Y luego revisé los temas propuestos, ya sea un incidente en el metro, luego una guerra, luego una revolución, luego un exceso de autodefensa, bueno, ¡no hay felicidad en la vida! wassat )))
                    Y que los dulces sueños, al menos hoy, me den una lectura fantástica)))
                    1. Maestro de trilobites
                      Maestro de trilobites 20 de octubre 2021 20: 07
                      0
                      Que así sea. sonreír
  8. TYORKIN
    TYORKIN 27 de octubre 2021 15: 13
    0
    Por favor dígame qué es, no puedo insertar una imagen, ¿cómo hacerlo aquí?
  9. Butchcassidy
    Butchcassidy 17 января 2022 09: 13
    0
    Mi respeto al autor. Buen artículo.