Guerras del Imperio Mongol Yuan
Retrato del emperador Yuan Shizu (1215–1294) Museo Nacional, Taipei. Taiwán.
Entrada
En 1271, el gran mongol Khan Kublai nombró los territorios directamente subordinados a él como el Imperio Yuan, y se rebautizó a sí mismo como Yuan Shizu.
Después de la reciente conquista de tierras en el norte de China, durante la conquista del sur de China, la lucha contra otros Chinggisids y campañas en el sudeste asiático, el ejército o el pueblo-ejército de los mongoles siguió siendo la base de la estructura del estado mongol (Mongol-Tártaros, como se les llamaba tradicionalmente desde el sur de China a Rusia).
Las fuerzas armadas del imperio estaban formadas, además de su propio pueblo-tropas (la parte que quedó en Mongolia y China), de la guardia imperial, de soldados de diferentes etnias (12 mil soldados). Un ejército formado por los "chinos" (Jurchen, Khitan, Han de los antiguos Jin y Southern Song). Los afluentes mongoles también estaban obligados a participar en las campañas de este ejército. Por ejemplo, los coreanos contra los japoneses, las tribus birmano-tibetanas en las campañas contra el Sol y en el sur de Indochina.
En el imperio de la dinastía Yuan, los mongoles eran minoría, la misma situación estaba en el ejército. Se estableció una jerarquía clara en el país, en la cima de la cual se encontraban los mongoles. Incluso el mongol más pobre estaba en la jerarquía por encima de cualquier noble nativo de las tribus y pueblos conquistados y subordinados.
Como en muchas asociaciones estatales tempranas del período de transición del clan al sistema territorial, los mongoles eran un "clan estatal", kuo-tsu, en el imperio. Por cierto, como un "clan ruso" en la inmensidad de Europa del Este.
Los siguientes fueron inmigrantes de Asia Central y Occidental: Semuzhen, seguidos por Khitan, Jurchen y chinos de la antigua Jin - Hanren. Debajo de todos estaban los nativos de los últimos conquistados y, de hecho, el imperio chino Song - nanren. Las guarniciones estaban ubicadas en todas las ciudades.
Algunos territorios, debido al hecho de que no fueron capturados por la fuerza, sino que se rindieron a merced de los mongoles, tenían autogobierno y se vieron obligados a desplegar fuerzas armadas a pedido de la administración mongol. Si, en general, reinaba una dura disciplina en el ejército mongol, determinada por el derecho consuetudinario o Yassa, los mongoles establecían la disciplina más severa entre las tropas subordinadas.
La presencia en el ejército del imperio de la mayoría de los chinos da lugar a que muchos investigadores llamen al imperio y sus ejércitos mongol-chinos.
Por supuesto, Khubilai, con la participación de filósofos y diplomáticos chinos, practicó la doctrina del "imperio universal" tradicional de la civilización china, donde todos los demás países eran tributarios del imperio. Pero si durante las dinastías chinas este afluente era a menudo condicional, como entre Xi Xia y Song del Sur, entonces el emperador mongol exigía una sumisión absoluta: la llegada de los soberanos de otros países a la corte, la expedición de rehenes, los hijos de los soberanos, participación en campañas, adopción de gobernadores-controladores.
La guerra como condición necesaria para la existencia de los mongoles
Para la sociedad nómada de Mongolia, que se encontraba en la etapa de transición de una comunidad tribal a una comunidad territorial vecina, la guerra era una condición necesaria para la vida y la existencia.
Lo mismo puede decirse de cualquier sociedad nómada en esta etapa.
La estructura misma de tal sociedad con un sistema de intercambio desigual, la institución del "regalo" y el "regalo", la incapacidad para la autosuficiencia en términos económicos, el uso de esclavos como cosas, la convirtió en una "sociedad parasitaria". Este término fue utilizado por primera vez por el destacado historiador y arqueólogo soviético B. A. Rybakov en relación con los jázaros.
Permítanme recordarles que después del regreso de Genghis Khan de la campaña occidental, era urgente iniciar una campaña contra Jin, ya que no quedaba nada de la riqueza capturada en el oeste. Y la riqueza de los Grandes Khans cayó en manos de los comerciantes musulmanes, ya que los Khans, basados en las ideas de su sociedad, pagaron con orgullo un precio inadecuado. Rashid ad-Din informa sobre la fantástica generosidad de todos los grandes khans que actuaron en el paradigma de "regalar".
El sistema monetario de papel adoptado en los estados chinos fue útil para Kublai justo a tiempo. Como las de ellos, las necesidades militares fueron cubiertas por la "impresión" de papel moneda. Pero bajo él, como ya escribí, se puso un orden completo en el sistema monetario, cuya base era exclusivamente el papel moneda. Y su "impresión" desenfrenada, causada por la necesidad militar, llevó al Imperio Yuan a una crisis económica. En tierras ya devastadas por la guerra, las epidemias y el hambre.
Entonces, "Yuan Shi" informa sobre la ayuda a los Chinggisids empobrecidos (!), De Kubilai:
“Ayudó a los chzhuvanos que se empobrecieron y estaban necesitados, con billetes de 210 ding, 600 caballos; 6 725 ovejas y 12 cabezas de ganado. Lo dio - esposas, hijos y los bienes de las familias, confiscados en el tesoro de los ladrones ... ".
Así, como hemos señalado más de una vez, en la sociedad mongol todo estaba adaptado para la guerra: los héroes descansan para volver a luchar y realizar hazañas.
Si este tipo de sociedad nómada se detiene en su expansión, como sucedió muy recientemente en estas tierras con el imperio de la etnia mongol de los Khitan, Liao y Jurchen, Jin, la desintegración del sistema comienza de inmediato.
Empire Yuan y Pagan
Las tribus de la etnia myana conquistaron todas las tierras del territorio de Birmania, pero la situación en estas tierras era inestable, un gran número de pueblos no birmanos, monas, shans, etc. vivían aquí. El estado lleva el nombre de su capital , Pagan.
Al mismo tiempo, los birmanos alcanzaron fronteras geográficas naturales aquí, y el espíritu de lucha se secó, las crónicas relatan "reyes" mimados e insignificantes. Y la amenaza vino del norte.
Pagan limitaba con la provincia del Imperio de Yunnan. Su camioneta, siguiendo las instrucciones del khan, envió embajadores al "rey" Naratihapat, exigiéndole que llegara a Beijing con regalos. Por cierto, él, como Daviet (Vietnam del Norte), rechazó esta demanda. En 1273 llegó un nuevo embajador a Pagan, ya del propio khan, pero no de la furgoneta, pero fue ejecutado.
Entre amantes historias, por sugerencia de L.N. Gumilyov, la idea de que el asesinato de embajadores era un crimen extraordinario fuera del marco de las relaciones internacionales en ese momento estaba profundamente arraigada. Pero debido al hecho de que las relaciones internacionales en el sentido moderno estaban ausentes, no hay necesidad de hablar de reglas generalmente establecidas.
Y a juzgar por la frecuencia con la que mataron a los embajadores de Java a Hungría, podemos hablar del comportamiento desafiante de los embajadores que violaron los límites de lo permitido. Entonces, en Birmania, llegaron al rey con botas de cuero, lo que se consideró una violación mortal de la costumbre.
Pero los mongoles, comprometidos en la guerra con el imperio Song, no pudieron castigar a los birmanos. En 1276, después de la caída de la capital del imperio Han, el gobernador de Yunnan Hutu, habiendo recibido tropas adicionales, emprendió una campaña contra Pagan. Es dudoso que sus fuerzas fueran solo 12 guerreros, dicen las fuentes.
El gobernante de Pagan o Myanmar se estaba preparando para la guerra:
“Este rey comenzó a hacer los siguientes grandes preparativos: tenía, les digo la verdad, dos mil elefantes de guerra; y por cada elefante ordenó colocar una torre de madera, fuerte, hermosa y adaptada para la batalla; en cada casa había doce soldados, en la otra dieciséis, y en la otra y más; tenía sesenta mil jinetes, también había infantes ... este ejército era para grandes hazañas ”.
Batalla de Ngazaunjan en 1277
Este ejército se enfrentó a los mongoles en la batalla de Ngazaunjan.
Según la descripción que nos dejó Marco Polo sobre esta batalla, se puede suponer que los birmanos se acercaron "linealmente" para prepararse para la batalla, alinearon al ejército en orden, como en el ajedrez, el primero en avanzar fue una columna de elefante caballería, seguida de jinetes e infantería. Esta no era la primera vez que los mongoles se encontraban con elefantes, pero sus caballos les tenían miedo.
Dadas sus tácticas, comenzaron a improvisar. Pero el regimiento de emboscadas permaneció tranquilo, escondido en el bosque. Los jinetes se retiraron al amparo de los árboles, es obvio que la línea de elefantes se desintegró al entrar en la zona boscosa, los mongoles desmontaron y, aprovechando su ventaja en la técnica de tiro, hirieron a los elefantes con flechas. Aquellos comenzaron a dispersarse, probablemente en diferentes direcciones, a juzgar por los eventos posteriores. Pero la mayoría se volvió hacia la retaguardia, donde se ubicaban la caballería y la infantería. El pánico surgió en las filas del ejército birmano, pero no hubo huida general. Los mongoles, una vez más en la silla, atacaron al frustrado ejército, comenzó el combate cuerpo a cuerpo, la batalla continuó con éxito variable, pero con el tiempo el regimiento de reserva atacante de los mongoles y la guardia turca completaron el trabajo, los birmanos. fueron pirateados, pero los que huyeron no fueron capturados, ya que los nómadas dejaron de perseguirlos cuando hutu resultó herido.
Y al regresar al bosque, los mongoles capturaron 200 elefantes, que fueron enviados a Khanbalik, donde se formó una unidad de elefantes.
Jinete mongol fuertemente armado. Finales de los siglos XIII-XIV. Reconstrucción por M.V. Gorelik
Conquista de Pagan
Después de la victoria, los tártaros mongoles se fueron. Pero a finales de año, la invasión fue dirigida por el nuevo gobernador de Yunnan, Sam Nasir ad-Din. Conocía bien la región, ya que había sido gobernador en Daviet. Su ejército capturó las fortalezas de Kaunsin y Bamo, centros de comercio de caravanas entre Birmania y Song, que, como hemos visto, ya habían caído en ese momento. Lo que los mongoles intentaron notificar a todos los gobiernos de Indochina.
Y de Pagan, después de la campaña de Hutu y Nasir-ad-Din, las tribus Shan y Monas, Arakan y las tierras cercanas a la Bahía de Bengala se separaron. Pagan en 1280 decidió restaurar la situación, y Nasir ad-Din decidió usar esto como pretexto, informando a Khanbalik sobre la amenaza de los birmanos. En 1282, todas las tropas de Yuan con base en el suroeste de China marcharon en varias columnas contra Birmania, derrotando a las tropas enemigas en una batalla fronteriza. A finales de 1283 estaban participando en la capital de Pagan. El rey Naratihapat huyó hacia el sur y el ejército mongol-chino capturó varias ciudades más, colocó sus guarniciones en ellas y comenzó a saquear los territorios.
Templos de Pagan. Birmania.
Hay que pensar que las tropas que participaron en la campaña contra Pagan estaban formadas principalmente por chinos, aunque Marco Polo escribió que el ejército estaba formado por magos de la corte y bailarines. Quizás la participación de alguna parte de la "corte" del emperador provocó una descripción tan extraña de Mark Polo, ávido de maravillas. Pero "Yuan Shi" informa que Khubilai envió criminales condenados a muerte en campañas.
El rey Naratihapat en 1285 se declaró "culpable" ante el emperador Yuan, y una nueva campaña de los mongoles-chinos en 1287 completó la derrota del país. Birmania se incorporó al imperio. Las tropas de Yuan estuvieron aquí hasta 1291. El rey, a quien la gente consideraba un cobarde, fue asesinado y su hijo fue elegido para el trono, quien también reconoció su dependencia del Yuan. Pero pronto los príncipes Shan expulsaron a las guarniciones sino-mongoles del valle del río Ayeyarwaddy, pero el estado pagano no revivió, y su rey fue mencionado por última vez en 1369, la ciudad de Pagan fue abandonada por los habitantes.
En 1294, las tropas mongoles-chinas abandonaron estos territorios.
Marco Polo en China, así lo representan los artistas chinos contemporáneos. Fuente: Yin Shilin, Zhang Jiangyo China 5 años de historia. SPb, 000.
Trekking contra el sur de Indochina
Los estados de Daviet (norte de Vietnam), Champa (sur de Vietnam), el "imperio" Kmerkh de Cambujatesh (Kampuchea, parte de Vietnam y Laos) estaban ubicados en el territorio de los estados modernos de Vietnam, Laos y Kampuchea. Después de la derrota de Song, que, como heredero de los imperios Han, tenía estrechos vínculos con los estados de Indochina, Japón y otros estados fronterizos, Yuan les envió embajadas. Muchos de estos países prefirieron reconocer la dependencia tributaria condicional del nuevo imperio, mientras que los gobernantes, por razones obvias, optaron por no visitar al emperador en Khanbalik ellos mismos, enviando valiosos obsequios allí.
Muchos investigadores sostienen que los gobernantes mongoles de China continuaron la política virtual de los gobernantes chinos del imperio medio hacia sus vecinos. Pero en este período, la dinastía Song prácticamente no tenía influencia en los países vecinos, como, por ejemplo, la dinastía Tang. Por lo tanto, los mongoles siguieron la misma política aquí que en otros lugares de Eurasia.
Los mongoles están aplastando
Escribimos sobre la campaña de 1257 de Uryankhatay, el hijo de Subedei contra Daviet, cuando los mongoles no tuvieron éxito y Daviet se vio obligado a reconocer su vasallaje. En 1260, después de que Kublai llegara al poder, las relaciones volvieron a la normalidad, pero la presión sobre un "flanco" importante en la lucha contra el Imperio Song no disminuyó. Daviet envió embajadores a Kublai con tributo en 1261, reconoció al rey Daviet en respuesta y nombró por el momento a un gobernador nominal, ya mencionado Nasir ad-Din.
Pero pronto llegó un memorando de seis puntos de Khanbalik, en el que Yuan exigió establecer relaciones familiares entre las dinastías, enviar a un hijo o hermano a Beijing como rehenes, hacer un inventario de la población y establecer impuestos a favor del Yuan, enviar tropas para ayudar. los mongoles, en Daviet de forma permanente, debería haber habido un gobernador.
Los Vieta no respondieron a este mensaje, pero pronto se les nombró un gobernador, el chino Li Yuan, que actuó con extrema dureza. Chan Thanh Tong le pidió a Kublai que lo liberara del gobernador chino, mientras que Beijing insistió obstinadamente en la implementación del memorando. Pero la guerra contra Pagan y Champa pospuso la solución del problema con Daviet.
En 1279, después de la conquista de Song, Yuan Shizu no aprobó el plan de campaña contra Daviet, y en 1281, Daviet fue definida como la provincia de Yuan con el nombre de Xuanweisy ("Distrito autónomo no ruso" ), y Bayan Timur fue nombrado jefe del distrito. Pero los embajadores de Yuan continuaron visitando Daviet, exigiendo el cumplimiento del memorando y, si el rey no llegaba a Khanbalik, enviaban en su lugar una escultura del rey hecha de oro puro.
Chiang Nan Tong, al darse cuenta de que la situación se estaba calentando, envió a su tío encabezado por la embajada a Khanbalik, lo que satisfizo temporalmente al emperador Yuan, pero ya en 1282 exigieron que las tropas del imperio pasaran por el territorio de Daviet contra el estado del sur. Vietnam - Champa. Los mongoles también exigieron que estas tropas recibieran alimentos durante la campaña. Al mismo tiempo, el consejo de ancianos de Champa hizo un llamamiento a Daviet para que no dejara pasar a las tropas y le obsequió un regalo del más alto valor budista: un elefante blanco.
Chiang Nan Tong, a pesar de que tenía información sobre el enorme ejército reunido en las fronteras, se negó a dejar pasar a las tropas mongoles-chinas y, con respecto a la comida, dijo que su país era muy pobre y ni siquiera podía alimentarse por sí mismo, y mucho menos. un gran ejército.
Champa y Yuan
En Champa, donde la información sobre la caída de las Canciones se tomó muy en serio, los embajadores, a diferencia de Laos, fueron bien tratados, reconociendo tributario sobre Champa en 1280. Pero en Khanbalik, decidieron incluir a los Chams en el imperio, dividiéndolo en distritos. Después de Champa, se planeó atacar el "imperio" de los Kmer y todos los "pueblos de los mares del sur".
Para implementar esta decisión, el gobernador Sagatu comenzó a reunir un ejército, que constaba, según las fuentes, de 200 mil soldados chinos y mongoles, al ejército se unieron funcionarios que se encargaron de administrar los nuevos distritos.
La cifra de 200 mil soldados parece extremadamente sobreestimada, ya que luego nos enteramos que solo 5 mil soldados Yuan participaron en el asalto a la ciudad de Mucheng, ¿dónde estaban el resto?
En Chamna, entendieron que la guerra era inevitable, por lo que capturaron a los embajadores mongoles que navegaban hacia los estados al sur de Champa, por temor a que el Yuan pudiera concertar una alianza con ellos.
Escultura. Museo de Escultura Cham. Da Nang. Vietnam.
Pronto, la enorme flota china comenzó a transportar tropas, equipo, caballos y comida por mar. Indravarman V, rey de Champa, concentró sus tropas en la ciudad de Mucheng. El Mongol Sagatu expulsó a los parlamentarios siete veces, ofreciéndose a rendirse, pero los Chams optaron por luchar.
En febrero de 1283, el asalto a Mucheng comenzó desde tres lados: desde el mar, el río y la tierra. Los Chams usaron catapultas "musulmanas", pero si el asalto era rechazado desde el río, comenzaba una tormenta en el mar y los barcos chinos no podían acercarse, entonces desde la tierra los mongoles irrumpieron en la ciudad. Pronto llegaron a la capital de Vijayu. El rey huyó a las montañas y comenzó las negociaciones con Sagatu, ofreciéndole la ciudadanía plena, pero se negó a aparecer en el campamento de los vencedores. Al mismo tiempo, guerreros, milicias tribales acudieron en masa a Indravarman, pronto había 20 mil de ellos.
A la luz de esto, no hay necesidad de hablar de 200 mil soldados de invasión: Sagata constantemente pedía refuerzos a Beijing. Envió embajadores con una solicitud de ayuda a Cambujatesh y a la isla de Java. Temiendo que los Chams aumentaran demasiado sus fuerzas, ordenó al chino Zhang Yun que los atacara en la primavera de 1283, pero todo su ejército fue emboscado en un desfiladero de montaña, Zhang Yong apenas se abrió paso hasta Sagat, quien decidió evacuar de Champa.
Mientras tanto, los refuerzos venían a recibirlo. 200 barcos trajeron los primeros destacamentos, y el ejército de Khutukhtu llegó después de ellos, llegó a Champa una semana después de la evacuación de Sagatu. Khutukhtu, sin atreverse a iniciar las hostilidades, negoció con Indravarman, quien, dada la situación, tomó la ciudadanía Yuan, pero se negó rotundamente a ir a Khanbalik.
Entonces la invencible caballería mongola tropezó en las tierras de Indochina. Un armisticio se concluyó en 1284. También fue necesario para los mongoles, que decidieron castigar a Daviet, que no le permitió entrar en las tierras Cham.
En Khanbalik, primero decidieron capturar Daviet y luego, usándolo como base, continuar la ofensiva contra Champa y el estado de los jemeres y laosianos.
Una amenaza mortal se cierne sobre Daviet.
To be continued ...
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