El mito del "nacimiento de la nación ucraniana" en la Commonwealth
La escena de Pereyaslav Rada en un sello postal dedicado al 300 aniversario de la reunificación de Ucrania con Rusia. Vale la pena recordar que entonces no había "ucranianos" y "Ucrania". Había rusos que vivían en la parte occidental de Rusia-Rusia, Pequeña Rusia
Hoy en Rusia existe el mito popular de que la etnia ucraniana nació en la Commonwealth. Durante la ocupación polaca, los rusos en la parte suroeste de Rusia fueron polonizados, y así aparecieron los "ucranianos".
En la propia Ucrania, este mito, que se volvió dominante en la historiografía soviética (anteriormente, los rusos en la Gran y Pequeña Rusia no estaban divididos en diferentes pueblos), ya ha sido descartado. Ahora domina el mito de que los verdaderos eslavos y herederos directos de Kievan Rus ("Rus-Ucrania") son "ucranianos". Al mismo tiempo, muchos autores ucranianos han coincidido en que los "antiguos ucranianos" son supuestamente las personas más antiguas del planeta, respectivamente, la "lengua ucraniana" es supuestamente la lengua materna de todos los pueblos indoeuropeos (Aventuras de "antiguos proto-ucranianos").
Rusia occidental en el siglo IX - principios del XX. era completamente ruso
Solo lo suficiente para tomar histórico fuentes de la Edad Media para ver que étnica, cultural y lingüísticamente, la tierra rusa (Rus) era rusa. Las fuentes no conocen a ningún "ucraniano". La misma situación persistió en los siglos XIV-XVI, cuando Polotsk, Kyiv, Galicia-Volyn, Seversk, Smolensk y otras tierras cayeron bajo el dominio de los señores feudales polaco-lituanos. En la Rus lituana, los rusos todavía vivían con su fe inherente, mentalidad nacional, idioma y cultura. La existencia de "ucranianos" en la Commonwealth es un mito.
Hasta el final de Galicia-Volyn Rusia, sus gobernantes fueron llamados "soberanos de Rusia", "reyes de Rusia", se acuñó dinero "moneda rusa", "centavos rusos". Hasta principios del siglo XX, los gallegos se consideraban "rusos-rusinos". Solo la ucranización a gran escala, la polonización de Rusia occidental y luego el terror más severo, represiones que llevaron a la destrucción física de decenas de miles de rusos y la huida de cientos de miles de personas que se identificaron con Rusia ("Historia de la destrucción de la Galicia rusa"), permitió cambiar la composición nacional de Galicia. Los rusos restantes fueron "ucranizados", tuvieron que aceptar la "quimera ucraniana".
Pero incluso en 100 años es imposible crear un pueblo étnico, esto requiere mucho más tiempo. Por ejemplo, incluso ahora no existe un grupo étnico estadounidense, hay un conjunto de grupos raciales, nacional-lingüísticos, religiosos y culturales completamente diferentes que pueden desmoronarse en cualquier momento. Suficiente para destruir el "sueño americano" y el dominio del dólar.
Rus lituana y pequeña Rusia
Después de la captura de parte de las tierras de la región de Kiev por parte de Lituania, sus príncipes tomaron el título: "Gran Duque de Lituania, Zhmud y Rusia". Lituania consistía en dos tercios de las tierras rusas y la población rusa. El idioma ruso era el idioma del estado, se publicaron leyes en él, se llevaron a cabo procedimientos legales, los rusos prevalecieron en los escuadrones y regimientos de Lituania. El estatuto del Gran Ducado de Lituania (una colección de leyes fundamentales) se adoptó tres veces: en 1529, 1566 y 1588 en ruso. Incluso en la tercera edición del Estatuto, se prescribía:
"El empleado de zemsky está obligado a escribir todos los documentos, extractos y borradores de citaciones ... solo en ruso y en ruso, en letras y palabras rusas".
Se suponía que los gobernadores y los ancianos tenían entre sus asistentes a personas que supieran letras rusas.
Bajo los últimos príncipes de Galicia-Volyn, apareció el término "Pequeña Rusia". Entonces en Bizancio comenzaron a llamar tierras de Volyn, Galicia, Vladimir-Volyn, Kholm, Przemysl, Lutsk y Turov. Con el tiempo, el nombre de "Pequeña Rusia" (Pequeña Rusia) se extiende a todas las tierras rusas que cayeron bajo el dominio de Lituania y Polonia. El rey polaco Casimiro III el Grande, después de haber capturado la Rus gallega, se autodenominó "Rey de Lyakhia y la Pequeña Rusia".
Nada ha cambiado en los siglos XV-XVI. Los rusos todavía vivían en la Pequeña Rusia. Nadie sabe acerca de los "ucranianos" en él. En el libro del jesuita polaco Piotr Skarga "Sobre la unidad de la Iglesia de Dios" (1577), donde se desarrolla un plan para difundir la unión entre los rusos, leemos:
“Las conferencias… con los obispos rusos nos ayudarían mucho… Si nosotros mismos estuviéramos atentos, nos habríamos apoderado de las escuelas rusas hace mucho tiempo, habríamos revisado todos los libros rusos… para que los mismos rusos puedan ver la verdad más claramente”.
Otros documentos muestran que durante este período hubo una expansión del catolicismo, el jesuitismo y la polonización. No "ucranianos" y "ucranización". Occidente está luchando contra la rusicidad, la iglesia rusa, el idioma ruso. En el mensaje del laicado gallego-podolsk de 1583 al metropolita Onesíforo de Kiev leemos:
"Nuestras iglesias se están convirtiendo en jesuitas, y la bondad de la iglesia rusa se está trasladando a las latinas".
Los residentes de Lviv escriben al patriarca de Moscú Job sobre la invasión del catolicismo:
“Antes, no había jesuitas en nuestra ciudad, que tomaron posesión de muchas iglesias rusas”.
Rus lituana - Estado ruso
El nacimiento de "ucraniano"
Obviamente, la élite polaca estaba preocupada por el hecho de que una gran cantidad de ciudadanos eran rusos y que el estado ruso se fortalecía y crecía constantemente cerca de las fronteras de la Commonwealth. Era necesario dividir la Gran y la Pequeña Rusia, para inspirar a la gente de que otra tribu vive fuera de Rusia-Rusia. Debilita el reino ruso enfrentando a los rusos entre sí.
A finales del siglo XVI nacieron en Polonia las bases de la idea que en el futuro se denominaría “ucranianismo”. En el mensaje del rey polaco Segismundo III (1587-1632) al Papa de 1596 sobre la unión de la iglesia, vemos:
“Bajo la autoridad del metropolitano ruso (de Kiev y Galicia) se encuentran regiones vastas y más pobladas. En comparación con Rusia, las áreas de primates de Galia o España no son del todo grandes... Si toda Rusia, es decir, la Rusia lituana, se une con el trono apostólico, esto puede conducir fácilmente a la unión del Gran Ducado de Moscú. .. porque los moscovitas usan el mismo idioma que los rusos en el culto, y el idioma hablado de estos dos pueblos presenta solo diferencias dialécticas o en la pronunciación de las palabras.
Así, los llamados. "Moscovitas-moscovitas" y su patria mítica "Moscovia", como "dos pueblos rusos": una invención polaca, apoyada por el Vaticano. En Polonia, comenzaron a retratar a los rusos en la Pequeña Rusia como un pueblo completamente separado, los verdaderos herederos de la Rus de Kiev. Y los "moscovitas" como descendientes de las tribus ugrofinesas y los tártaros-mongoles.
Los rusos en la Pequeña Rusia (futuros "ucranianos") pretendían convertir a Polonia en "carne de cañón" en la eterna guerra entre Polonia y Rusia-Rusia. Los pequeños rusos se convirtieron en una especie de jenízaros, marginados étnicos, que fueron entrenados para luchar contra las personas a las que pertenecían por sangre. Los turcos se llevaron a los niños y jóvenes de los pueblos eslavos de los Balcanes y los criaron con odio hacia sus parientes. Resultó que Ivans, que no recordaba el parentesco, pero odiaba ferozmente a los enemigos del Sultán y el Islam. Entonces, los "ucranianos" por origen, idioma y fe son rusos, odian ferozmente a otros rusos y a Rusia.
Basta con tomar fuentes históricas para asegurarse: no había "moscovitas" en el territorio de Rusia. Este es un término puramente occidental y artificial. Los rusos y sus vecinos todavía llaman a la gente en las tierras de Vladimir, Moscú y Novgorod Rus, rusos y la tierra, ruso, Rus y Rusia. Muchas fuentes, incluidos los estudios genéticos y antropológicos modernos, muestran que en Rusia, que las fuentes llaman "Grande", no hubo cambios fundamentales a gran escala en la población. Los rusos no tienen herencia "mongol-tártara". Conservaron su identidad racial, lingüística y nacional durante muchos milenios.
"Ucrania" - afueras
Durante los siglos XIV-XVI. junto con el nombre anterior Rus (Rusia), aparecen nuevos en las fuentes para designar dos partes de la tierra rusa. La Lituania rusa, las tierras rusas bajo el gobierno de las reinas polacas y los grandes duques de Lituania se llaman Pequeña Rusia, Rusia. Las tierras del norte de Rusia se llaman Gran Rusia (Rusia). No hay cambios étnicos fundamentales en la Pequeña y Gran Rusia. Aparecen comunidades de polacos y judíos en las pequeñas ciudades rusas. En la Gran Rusia, la Horda (en su mayoría ex Polovtsy), representantes raciales de la raza blanca, aceptan la ortodoxia y se vuelven rusos casi en la primera generación.
Los rusos viven tanto en la Pequeña como en la Gran Rusia. No se observaron "ucranianos" en ese momento. El pueblo ruso desmembrado conservó por completo su fe, unidad lingüística, cultural y mental. Por lo tanto, había requisitos previos espirituales y materiales para la unificación de todos los rusos en un solo estado bajo el gobierno de su soberano ruso. Por lo tanto, los rusos de la Pequeña Rusia en el siglo XVII comenzaron una guerra de liberación nacional contra el yugo religioso, nacional y económico polaco. Se rebelaron contra la política de desrusificación. Que finalmente terminó con la liberación y reunificación de las tierras rusas.
El falso concepto de la supuesta "lucha de liberación nacional del pueblo ucraniano" se creó mucho más tarde. No había "ucranianos" en ese momento todavía. Los rusos, cosacos, campesinos y ciudadanos, lucharon contra Pan Polonia, fueron apoyados por la Iglesia rusa en la persona de sus mejores líderes. Los rusos defendieron su voluntad, el derecho a ser ellos mismos, a hablar ruso, a ir a las iglesias rusas, sin querer ser "aplausos" polacos: esclavos.
Bohdan Khmelnitsky envió cartas diciendo que iba a liberar al "pueblo ruso" del "cautiverio de Lyash (polaco)". El polaco Hetman Sapieha escribió:
“Contra nosotros no está una pandilla de obstinados, sino el gran poder de toda Rusia. Todos los rusos de pueblos, aldeas, pueblos y ciudades. Unidos por lazos de fe y sangre con los cosacos ... "
La misma palabra "Ucrania" se usó entonces en fuentes rusas y polacas solo como una designación de "afueras". El término se aplicó a una amplia variedad de territorios que no tenían nada que ver con la Ucrania moderna. Por ejemplo, este era el nombre de las tierras fronterizas de la tierra de Polotsk, las líneas fronterizas de Lituania y Valaquia, la "Ucrania" (tierras fronterizas) más diversa del estado ruso. Los polacos en ese momento por "Ucrania" también se referían a la zona fronteriza, a las afueras. En particular, la "Ucrania" de Moscú y Tatar, en la frontera con Rusia y Wild Field.
Por lo tanto, ningún "ucraniano" vivía en la (Pequeña) Rusia occidental, los rusos vivían allí, como hace 300 u 800 años. El hetman ruso Bogdan Khmelnitsky comenzó la guerra de liberación rusa, por la liberación del pueblo ruso del yugo polaco. La ideología del "ucranianismo" solo comenzó a ser creada por los señores polacos, los jesuitas, para separar parte de Rusia y el pueblo ruso de la Gran Rusia-Rusia. Planearon utilizar parte del pueblo ruso como "carne de cañón": jenízaros. Tomó mucho tiempo y control sobre la educación penetrar la ideología del “ucranianismo” en las masas. Rusia, habiendo devuelto a la Pequeña Rusia a su composición, detuvo el proceso de tal polonización-ucranización. Esta tendencia polaca revivió entre la intelectualidad ucraniana recién en el siglo XIX.
información