Military Review

Geografía iraní

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Para escribir este artículo, extractos del libro de Robert Kaplan "La venganza de la geografía: Lo que el mapa nos dice sobre los conflictos futuros y la Batalla contra el destino", que se publicó el 11 de septiembre, así como otras fuentes.


La mayoría de la gente en realidad no sabe nada de Irán, además de que los medios de comunicación lo informan. Pero los medios liberales están sesgados en muchos temas (si no todos), por lo que muestran una imagen muy unilateral.

Los hechos más importantes sobre Irán pasan desapercibidos porque son tan obvios. Incluso una rápida mirada al mapa nos dirá qué son. Y estos hechos explican cómo Teherán puede cambiar significativamente la geopolítica del Mediterráneo a la Península de la India y más allá.

Prácticamente todo el petróleo y el gas natural del Medio Oriente se encuentran en el Golfo Pérsico o en la región del Mar Caspio. A medida que las líneas de movimiento de los petroleros se separan del Golfo Pérsico, las tuberías se desvían de la región del Caspio al Mediterráneo, el Mar Negro, China y el Océano Índico. El único país que está rodeado por ambas regiones productoras de energía es Irán, que se extiende desde el Mar Caspio hasta el Golfo Pérsico. En cierto sentido, Irán es el unificador universal de Medio Oriente.

El Golfo Pérsico, según algunas estimaciones, posee 55% de las reservas mundiales de petróleo crudo, e Irán domina el Golfo, desde Shatt al-Arab en la frontera iraquí hasta el Estrecho de Hormuz por 990 kilómetros (615 millas náuticas). Debido a sus bahías, calas, refugios e islas (grandes lugares para albergar barcos suicidas de alta velocidad), la costa iraní dentro del Estrecho de Ormuz es el lugar perfecto para defender. Su longitud es de 1356 millas náuticas, los Emiratos Árabes Unidos solo tiene 733 millas. Irán también tiene 480 kilómetros de la costa del Mar Arábigo, incluido el puerto de Chabahar cerca de la frontera con Pakistán. Esto hace que Irán sea vital para garantizar el acceso de las cálidas aguas del Océano Índico a los países de Asia Central de la antigua Unión Soviética. Al mismo tiempo, la costa iraní en el mar Caspio, muy al norte, cubierta por complejas montañas forestales, se extendió durante aproximadamente 650 kilómetros desde Astara en el oeste (en la frontera del ex Azerbaiyán soviético) alrededor de Bandar-e Torkaman en el este, hasta la frontera de Turkmenistán, rica en gas natural.

Una mirada al mapa topográfico muestra algo más. La amplia base de las montañas Zagros atraviesa Irán desde Anatolia en el noroeste hasta Balochistan en el sureste. Al oeste de las montañas Zagros, todos los caminos a Irak están abiertos. Cuando la geógrafa y escritora de viajes británica Freya Stark estudió Lorestan en las montañas iraníes de Zagros a principios de los 1930, ella naturalmente comenzó el viaje desde Bagdad, no a Teherán. Al este y al noreste, las carreteras abiertas a Khorasan, Kara Kum (Black Sand) y Kizil Kum (Red Sand) son desiertos de Turkmenistán y Uzbekistán, respectivamente. Al igual que Irán, rodeado por el rico Golfo Pérsico y el Mar Caspio, está rodeado por el Medio Oriente y Asia Central. Ningún otro país árabe puede decir tal cosa (así como un país no árabe ubicado entre dos zonas productoras de energía). De hecho, la invasión de Irán por parte de los mongoles, que mató a cientos de miles de personas y destruyó el sistema de riego existente, fue tan grave precisamente debido a la entrada de Irán en Asia Central.

La influencia iraní en las antiguas repúblicas soviéticas del Cáucaso y Asia Central es potencialmente grande. Al mismo tiempo, como en Azerbaiyán, en la frontera noroeste de Irán, hay cerca de 8 de millones de turcos azerbaiyanos, hay el doble en las provincias iraníes vecinas de Azerbaiyán y Teherán. Los azeríes son cofundadores de la primera política iraní, comenzando con la expansión del Islam en el siglo séptimo. El primer khan chií de Irán (Ismael en el año 1501) fue un turco azerbaiyano. Hay muchos hombres de negocios y ayatolás importantes de Azerbaiyán en Irán, entre ellos, el Supremo Ayatollah Ali Khamenei más actual. En base a esto, la influencia iraní en el oeste (incluyendo Turquía y el mundo árabe) está bien representada en los medios de comunicación; Su influencia en el norte y el este también es profunda; y en el futuro, la influencia de Irán se profundizará, junto con el crecimiento de los contactos culturales y políticos.

También existe lo que el historiador británico Michael Axworth llamó la "Idea de Irán", que, en su opinión, era tanto en cultura e idioma como en raza y territorio. Creía que Irán es un atractivo de la civilización, como la antigua Grecia y China, que atrae a otros pueblos e idiomas a su órbita lingüística: en otras palabras, es la esencia misma del poder blando. Dari, los tayikos, urdu, pashto, hindi, bengalí y el árabe iraquí son variaciones de persa, o están significativamente influenciados por él. Por lo tanto, puede viajar desde Bagdad en Irak a Dhaka en Bangladesh y permanecer dentro del área cultural persa.

Además, Irán no es algún tipo de invención del siglo 20 con el uso de ideologías familiares y religiosas, como Arabia Saudita, designada como el Estado de Arabia Saudita por límites de arbitraje. Irán es casi completamente consistente con la meseta iraní ("Castilla del Medio Oriente", como lo llamó el historiador del príncipe Brown Peter Brown), incluso si el dinamismo de su civilización ya ha ido más allá de sus límites. El imperio persa, incluso en aquellos tiempos en que asediaba a Grecia, "se despliega como la cola de un dragón ... se extiende a través de Oxus, Afganistán y el valle de la India", escribe Brown. Barthold, el gran geógrafo ruso de principios del siglo 20, está de acuerdo con él, describiendo el Gran Irán entre el Eufrates y el Indo e identificando a los kurdos y afganos como parte del pueblo iraní.

De los antiguos pueblos de Oriente Medio, solo los judíos e iraníes "tienen textos y una tradición cultural que ha sobrevivido hasta nuestros días", escribe el lingüista Nicholas Ostler. El persa (farsi) no fue reemplazado por el árabe, como muchos otros idiomas, y tiene la misma forma que en el siglo 11, incluso si adoptó la ortografía árabe. Irán tiene un mucho más respetable. historia como un país y una civilización urbana que la mayoría de los lugares en el mundo árabe (y en el mundo en general), y de hecho de todos los lugares en la "media luna fértil", incluyendo Mesopotamia y Palestina. Por lo tanto, no es sorprendente que Irán tenga varios centros en competencia dentro de su forma administrativa de gobierno, que muestra un alto nivel de institucionalización, más que en casi toda la región, incluidos Israel, Egipto y Turquía.

El gran Irán comienza su historia en 700 a. C. con los medos, el antiguo pueblo iraní, que estableció un estado independiente en el noroeste de Irán con la ayuda de los escitas. Por 600, BC, el imperio se extendió desde Anatolia central hasta Hindu Kush (desde Turquía hasta Afganistán), y desde el sur hasta el Golfo Pérsico. En 549 a. C., Ciro el Grande, un príncipe de la casa persa de Ahiemenes, capturó la capital de la mediana, Ekatabanu (Hamadan), en el oeste de Irán, y partió para hacer más conquistas.

Un mapa del imperio aqueménida, gobernado desde Persépolis (cerca de Shiraz) en el sur de Irán, muestra la antigua Persia en su vértice, desde el siglo sexto hasta el cuarto siglo antes de Cristo. Se extendía desde Trace y Macedonia en el noroeste, y desde Libia y Egipto en el sudoeste hasta Punjab en el este; y desde el Cáucaso y los mares Caspio y Aral en el norte hasta el Golfo Pérsico y el Mar Arábigo en el sur. Ningún otro imperio en la historia mundial podría compararse con él hasta ese momento. Persia fue la primera superpotencia del mundo, y los líderes iraníes de nuestra era (tanto los difuntos shahs como los ayatollahs) absorbieron esta historia en sus huesos. A pesar del pan-islamismo, la elite gobernante es parcialmente al nacionalismo iraní.

Los partos mostraron lo mejor del genio iraní: es la tolerancia hacia todas las culturas que gobernaron, lo que les permitió ejercer una soberanía suave. Habiendo localizado su capital en la región nororiental iraní de Khorasan y contigua a Kara Kume, y hablando iraní, los partos gobernaron entre el siglo III aC y el siglo III dC, principalmente desde Siria e Irak hasta el centro de Afganistán y Pakistán, incluyendo Armenia y Turkmenistán Por lo tanto, no solo en los límites del Bósforo al Nilo o del Nilo al Oxus, como Achenis Persia, el Imperio de Partía presenta una visión más realista de Gran Irán para el siglo 21.

El imperio de los Partos era extremadamente descentralizado, era más una zona de fuerte influencia que el control directo, lo que reflejaba significativamente el arte, la arquitectura y las prácticas administrativas adoptadas por los griegos. En cuanto al Irán de hoy, no es ningún secreto que la forma de gobierno administrativo es muy impresionante y estable, independientemente de la significativa dinámica demográfica, económica y política de Irán.

Los registros medievales se derivan cartográficamente y lingüísticamente de lo antiguo, aunque de una manera más sutil. En el siglo VIII, el lugar político del mundo árabe se desplazó hacia el este desde Siria a Mesopotamia (desde los califas omeyas a los abasíes), lo que denota el crecimiento de Irán. El segundo califa, Omar bin al-Jattab, en cuyo reino los ejércitos islámicos tomaron el Imperio Sassanid, adoptó el sistema de administración persa, llamado Divan.

El califato abasí gobernó desde Túnez en el este hasta Pakistán, y desde el Cáucaso y Asia Central hasta el Golfo Pérsico, en su apogeo a mediados del siglo IX. Su capital era la nueva ciudad de Bagdad, cerca de la antigua capital persa de Sassanian, Ctesiphon; y las prácticas burocráticas persas, que agregaron capas enteras de jerarquía, rodearon este nuevo imperio. El califato abasí en Bagdad se convirtió en un símbolo más grande del despotismo iraní que los jeques árabes.

Algunos historiadores llaman al Califato de Abbasid "Reconquista cultural" de los persas de Oriente Medio bajo el disfraz de los gobernantes árabes. Los abasíes sucumbieron a la influencia persa al igual que los Omeyas, quienes vivían más cerca de Asia Menor, sucumbieron a los bizantinos. "Los títulos persas, los vinos y las esposas persas, las damas persas, las canciones persas, así como las ideas y pensamientos persas ganaron", escribe el historiador Philip K. Hitti. "En la imaginación occidental", escribe Peter Brown, "el imperio islámico (abasí) es la quintaesencia del poder oriental. El Islam debe esta orientación crucial no a Muhammad ni a los conquistadores adaptativos del siglo séptimo, sino al resurgimiento masivo de la tradición oriental, persa en los siglos octavo y noveno ".

En cuanto al shiismo, es un componente importante del dinamismo cultural iraní. Aunque la llegada de Mahdi en la forma del duodécimo imán latente significa el fin de la injusticia, y esto actúa como un estímulo para la actividad radical, el resto del chiismo no inclina al clero a un papel político abierto; El shiismo incluso se considera la rama más humilde del Islam, obediente a las autoridades y se desarrolla bajo la fuerte influencia del sufismo.

Un ejemplo es el ex líder del clero iraquí, el ayatolá Ali Sistani (iraní de nacimiento), que formuló juicios políticos y consejos detrás de escena solo en momentos críticos.

El científico francés Olivier Roy nos dice que el shiismo es históricamente un fenómeno árabe que llegó a Irán más tarde, pero que con el tiempo condujo al establecimiento de una jerarquía espiritual. El shiismo se intensificó debido a la tradición de un estado más fuerte y burocrático, que Irán era desde la antigüedad, estructuras relativamente similares del mundo árabe, y esto es en parte un regalo de la coherencia espacial de la meseta iraní.

Safavid trajo el shiismo a Irán en el siglo 16. Su nombre proviene de la orden militante Sufi, Safaviyeh, que originalmente era sunita. Los Safavids fueron una de las muchas hermandades ecuestres de origen mixto de Turkic, Azeri, Georgia y Persa a finales del siglo 15 que capturaron la meseta montañosa entre los mares Negro y Caspio, donde se unen Anatolia oriental, el Cáucaso y Irán noroccidental. Para construir una meseta iraní estable que habla farsi, estos nuevos anfitriones, altamente eclécticos en su origen lingüístico y geográfico, adoptaron el Duodécimo Shiismo como la religión del estado, que espera el regreso del Duodécimo Imán, un descendiente directo de Mohammed, quien no murió, pero cayó en un letárgico dormir

El Imperio Safavid, en su apogeo, se extendía desde Anatolia y Siria-Mesapotamia hasta el centro de Afganistán y Pakistán, otra versión del Gran Irán en la historia. El shiismo actuó como un agente de la formación iraní como un estado nacional moderno, aunque la iranización de las minorías chiítas y sunitas no persas a lo largo del siglo 16 también ayudó en este proceso. Irán fue un gran país y pueblo, comenzando con la antigüedad, pero fueron los Safavids quienes, por su intervención y la introducción del chiismo en la meseta iraní, prepararon a Irán para la modernidad.

De hecho, el Irán revolucionario de finales de 20 y principios del siglo 21 es una expresión digna de este patrimonio fuerte y único. "¡Persia, la tierra de los poetas y las rosas!". Así comienza la introducción del libro de James Morier, "Las aventuras de Haji Bab de Ispahan".

Pero la comparación, como sabemos, es el comienzo de cualquier investigación seria. Y comparado con los trastornos y revoluciones en el mundo árabe durante las fases iniciales y medias de la Guerra Fría, que surgieron como resultado de la Revolución iraní 1978-79, el nuevo sistema fue increíblemente avanzado y moderno.

La verdad es (y proviene directamente de los Ahaemenids de la antigüedad) que en el pasado y presente iraníes todo es de una calidad extremadamente alta, ya sea el dinamismo de sus imperios desde Ciro el Grande hasta Mahmoud Ahmadinejad (quien puede negar su aparente talento iraní para apoyar redes militares en el Líbano). , Gaza e Irak, que es un aspecto integral del gobierno imperial!); o los pensamientos y escritos políticos de su clero chií; o la compleja efectividad de la burocracia y los servicios de seguridad.

El orden revolucionario de Teherán consiste en una estructura de gobierno altamente desarrollada con centros de poder de difusión; Este no es un gángster individual grosero, como el que Saddam Hussein llevó a cabo en el vecino Irak árabe.

Una vez más, lo que hace que el régimen administrativo de Irán sea tan eficaz para perseguir sus intereses, desde el Líbano hasta el Afganistán, es su unidad con el estado iraní, que es un producto de la historia y la geografía.

El Movimiento Verde, que fue creado para realizar manifestaciones contra el gobierno después de las elecciones 2009 del año, es muy aburrido y contradictorio para los estándares de la región, y esta es otra demostración del genio iraní. Los "verdes" son un movimiento "democrático" que ha dominado las últimas tecnologías de comunicación (Twitter, Facebook, SMS) para fortalecer su peso organizativo y adoptar una mezcla de nacionalismo y valores morales occidentales para promover sus negocios.

Pero el estado iraní condujo sutilmente el "verde" al metro. De hecho, el gobierno "tiránico" iraní fue mucho más quirúrgico y moderado para neutralizar los "verdes" que los regímenes "democráticos" vecinos en Arabia Saudita, Omán y Bahrein, que a menudo simplemente usan la represión y ejecución contundentes de los disidentes.

Irán, debido a su fuerte estado e ideología dinámica, puede influir en todo el Medio Oriente, brindando expresión política para los intereses de los sectores más amplios de las poblaciones persa, turca, kurda, azerbaiyana y árabe, con las tendencias más diversas tanto en chiítas como en sunitas.

Hablar en términos de destino es peligroso porque incluye la aceptación del rock y el determinismo, pero dada la geografía, la historia y el capital humano de Irán, todo el Medio Oriente e incluso Eurasia en general están bajo la influencia crítica de la política iraní.

Según la visión del liderazgo del país, Irán tiene un gran propósito y se está preparando para cumplirlo. La geografía iraní, como ya se señaló, da acceso a Asia Central, así como a Mesopotamia y Medio Oriente. Y la desintegración de la Unión Soviética le dio a Irán ciertas ventajas, si tomamos en cuenta la historia del Gran Irán en la región.

El sufijo "istan" en sí, utilizado en los países de Asia Central y del Sur (que significa "lugar"), es persa. Los canales de islamización y civilización en Asia Central fueron el idioma y la cultura persas. Las lenguas de la intelligentsia y otras elites en Asia Central hasta principios del siglo 20 fueron varias formas de la lengua persa. Pero después de 1991, el azerbaiyano chií al noroeste tomó el alfabeto latino y se dirigió a Turquía para su custodia. En cuanto a las repúblicas del noreste de Irán, el sunní de Uzbekistán se centra más en la base nacionalista que en la islamista, por temor a sus fundamentalistas locales, lo que hace que se aprehenda de Irán.

Tayikistán, suní pero persa habla, busca la protección de Irán, pero Irán está limitado por el temor de recibir nuevos enemigos entre muchos musulmanes de habla turca de Asia Central. Además, como nómadas o seminómadas, los asiáticos centrales rara vez son musulmanes sinceros, y setenta años de comunismo solo fortalecieron sus tendencias secularistas.

Por supuesto, también hay un desarrollo positivo desde el punto de vista de Teherán. Irán, como lo demuestra su programa nuclear, es uno de los países con tecnología más avanzada en el Medio Oriente (junto con su cultura y política). Y dado que construyó muchas centrales hidroeléctricas, carreteras y ferrocarriles en estos países de Asia Central, un día los unirá a todos ellos, ya sea directamente oa través de Afganistán.

Además, los gasoductos ahora conectan el sudeste de Turkmenistán con el noreste de Irán, transportando gas natural turcomano a la región del Caspio iraní, que libera la producción de gas de Irán en el sur de Irán para exportar a través del Golfo Pérsico (estos dos países también conectan el ferrocarril). en 1990's). Turkmenistán posee la cuarta reserva de gas natural más grande del mundo y está vinculada a Irán, China y Rusia en sus exportaciones.

De ahí la posibilidad de crear el eje energético euroasiático, una geografía clave unida de tres fuerzas continentales que se oponen a la democracia occidental. Irán y Kazajstán construyeron un oleoducto que conecta los dos países, y el petróleo de Kazajstán se bombea al norte de Irán, mientras que la cantidad equivalente de petróleo se exporta desde el sur de Irán a través del Golfo Pérsico. Kazajstán e Irán también se conectarán pronto por ferrocarril, lo que proporcionará a Kazajstán acceso directo al Estrecho. El ferrocarril también debe conectar cuesta arriba Tayikistán con Irán, a través de Afganistán. Irán está construyendo las rutas más cortas para todos estos países ricos en recursos para que puedan tener acceso al mercado internacional.

Ahora imagine cómo, en el caso de una invasión de la coalición occidental, Irán corta los oleoductos de Asia Central, junto con sus "países menores", creando algo así como un imperio partidista en el Medio Oriente. Dado el prestigio que tiene el Irán chiíta en ciertos sectores del mundo árabe sunita, por no mencionar el Líbano meridional chiíta y el Iraq chiíta (debido al apoyo inflexible de la causa palestina y su antisemitismo inherente), incluso en Asia Central su influencia es más débil, pero la capacidad de los iraníes para adquirir El apoyo masivo más allá de sus fronteras es muy grande.

En cuanto a las antiguas repúblicas soviéticas, mantienen relaciones diplomáticas con Israel y no tienen suficiente odio hacia ellas, como es común en el mundo árabe. Pero Irán tiene un gran atractivo lingüístico y cosmopolita adquirido a lo largo de su historia en un sentido cultural.

Por ejemplo, en Ashgabat, la capital de Turkmenistán, Teherán y Mashad siempre se han percibido como centros de comercio y peregrinación cosmopolitas, en contraste con su propio paisaje turcomano escasamente poblado y nómada. La influencia iraní es amplia, en todo su esplendor cultural, y en los últimos años, gracias a las políticas antiamericanas activas, solo ha aumentado. Los estadounidenses en muchos países árabes son percibidos correctamente como invasores e imperialistas responsables de la muerte de millones de musulmanes. E Irán es uno de los pocos países que no temen tener su posición en la política internacional, incluso si contradice los deseos imperiales de los decrépitos hegemónicos mundiales. Irán, debido a las ventajas geográficas de su estado, tiene la oportunidad de inspirar a cientos de millones de musulmanes en el mundo árabe y en Asia Central.

Con su rica cultura, vasto territorio y abundantes y extensas ciudades, Irán, como China e India, es una civilización en sí misma, cuyo futuro estará determinado en gran medida por la política interna y el estado de la sociedad. Al igual que los ahiemeníes, los sasánidas, los salvavidas y otros imperios iraníes del pasado, buenos o verdaderamente inspiradores en un sentido moral y cultural, el imperio iraní actual de la razón gobierna con la ayuda de poetas y eruditos, desarrollando activamente la ciencia y actuando como una isla de verdad en el océano de mentiras neoliberales.

Y el factor principal en el destino de Irán será Irak. Irak, cuya historia y geografía se entretejen con la política iraní tanto como con cualquier otro país. El resplandor chiíta del Imam Ali (el primo del Profeta y su hijo adoptivo) en An Najaf y el Imam Hussein (nieto del Profeta) en Karbala, ambos en el sur de Irak, dieron origen a sociedades teológicas chiítas similares a las del Cuome iraní. Cuando la influencia estadounidense en Irak disminuirá inevitablemente (lo que ya está ocurriendo), la inestabilidad en Irak, dejada por los conquistadores, será un terreno fértil para el profundo impacto gradual de la política iraní en las ciudades santas de Irak.

En un sentido más amplio, un Irán libre puede servir como un atractivo con el que los rebeldes iraquíes pueden obtener una ventaja en el futuro cercano. Cuando los iraníes se involucran más profundamente en la política iraquí, la proximidad de dos pueblos con una larga frontera común puede trabajar para derrocar al gobierno títere pro estadounidense (que, por cierto, en muchos aspectos quiere deshacerse de la tutela obsesiva de los propios Estados Unidos). No es de extrañar que en los países árabes, la frase "estadounidenses feos" se generalice. Usando esto, Irán hoy ya influye activamente en la política iraquí a través de una comunidad chií de etnia árabe.

Irán no solo usa a los partidos chiítas iraquíes contra los partidos sunitas, que los estadounidenses esperaban, tratando de presionar a los representantes de varias confesiones. Los iraníes están promoviendo activamente las ideas del universalismo islámico radical, que Irán busca en el mundo pan-sunita, lo que lo hace atractivo fuera de la comunidad chií.

Y a pesar de las ineficaces sanciones económicas, la economía iraní continúa funcionando normalmente en gran medida, ya que el sabio liderazgo iraní ha estado creando autarquía diligentemente durante muchos años, habiendo logrado que ahora el mismo Irán proporcione su economía con todo lo que necesita el 96%, prácticamente independiente de la influencia externa.

La invasión 2003 de EE. UU. A Irak, así como los muchos años de ocupación, en los que se gastaron billones de dólares, y como resultado de los cuales más de un millón y medio de vidas perdidas en una guerra fueron destruidas, finalmente resultarán ineficaces. Los estadounidenses, de hecho, eliminaron el régimen anti-iraní de Saddam Hussein creado por ellos, creando así las condiciones para el crecimiento de la influencia iraní en la región. La geografía en realidad condiciona la inevitable colonización iraní de la política iraquí.

Los estadounidenses, y los medios de comunicación liberales haciéndoles eco, llaman hipócritamente a Irán "tiranía", sin notar la verdadera tiranía que prevalece entre sus aliados en Arabia Saudita, Omán, los Emiratos Árabes Unidos y Bahrein. Por alguna razón, el presidente legítimamente elegido Ahmadinejad es "ilegítimo", y los reyes y jeques hereditarios de las monarquías de la Península Arábiga (a quienes nadie ha elegido) son "democráticos". La hipocresía del Departamento de Estado de los Estados Unidos no tiene límites.

Los estadounidenses planean abiertamente que "dados los grandes kurdos, azerbaiyanos, turcomanos y otras minorías en el norte y en otros lugares, Irán también será un país mucho menos centralizado, con una periferia étnica alejada de la órbita de Teherán". Es decir, en sus documentos oficiales, van a interferir en los asuntos internos de un estado soberano, violando la Carta de la ONU (no son ajenos a ella, lo hacen constantemente), en todos los aspectos posibles fortaleciendo los sentimientos separatistas en este país. Y esto se llama "liberación de Irán de la tiranía".

El régimen estadounidense ya ha "liberado" a varios países, hundiéndolos en el caos, la destrucción, el asesinato y el terrorismo. La lista de países en los que los Estados Unidos "democráticos" han invadido en los últimos años 70, en docenas. Mientras tanto, la República Islámica de Irán no atacó a nadie después del derrocamiento del shah. Por el contrario, fue atacado por un protegido estadounidense Saddam Hussein en 1980 (a quien también colgaron más tarde).

Y ahora el gobierno de los Estados Unidos planea que el mundo árabe, realmente destruido por numerosas invasiones, se verá inmerso en conflictos internos, y ya no mostrará la independencia y la agresión hacia Israel. E Irán es el último obstáculo para la implementación de este plan.

Al preparar a la opinión pública para una posible agresión estadounidense contra Irán, están tratando de mostrarnos que los iraníes son un grupo de fanáticos barbudos sin lavar que llevan una vida nómada. De hecho, Irán (Media, Partia, Persia) es la civilización más antigua, en su grandeza no inferior a la antigua Grecia y significativamente superior al antiguo Egipto.

Irán siempre no ha sido un estado nacional, sino un imperio multinacional. Un imperio en el mejor sentido de la palabra: un país en el que siempre buscaron formas de coexistencia pacífica de diferentes grupos étnicos y culturas. Su tamaño real siempre ha sido más grande de lo que se muestra oficialmente en los mapas. El noroeste del moderno Irán está formado por kurdos y turcos azerbaiyanos, partes del oeste de Afganistán y Tayikistán están cultural y lingüísticamente cerca del estado iraní. Irán siempre es mucho más que un lugar en el mapa.

Los ayatolás no son los oscuros oscurantistas que los pintan (más bien, se puede decir sobre el Papa, quien hace solo treinta años admitió que la Tierra es redonda), pero promueve activamente la ciencia y la tecnología. El Supremo Ayatollah Ali Khamenei supervisa personalmente el desarrollo de varias ramas de la ciencia a la vez, no solo prometiendo energía nuclear, sino también la búsqueda de drogas contra el cáncer (que los iraníes han logrado un éxito significativo), e incluso experimentos en el campo de la clonación y el uso de células madre.

Toda la vida del Irán moderno se basa en profundos principios morales. Además, estos principios morales no solo se declaran, como en la mayoría de los países "cristianos" (cuando las palabras "amor al prójimo", sino que de hecho "el hombre es un hombre lobo"), pero en realidad son la base de todas las ramas de la vida, incluyendo Características de la economía y banca.

Por ejemplo, la banca islámica no utiliza intereses de préstamo. Por cierto, de acuerdo con los cánones cristianos, también fue prohibido durante mucho tiempo, porque es un comercio en el tiempo, y el tiempo le pertenece a Dios. Pero los cristianos sucumbieron al becerro de oro y levantaron sus propias prohibiciones, mientras que los musulmanes se mantuvieron fieles a sus enseñanzas.

La banca islámica se basa en la confianza. Y la palabra honesta del banquero es más importante que los contratos complejos y las sutilezas legales. Tuvimos esto también, pero "perdimos nuestro camino" en el proceso de liberalización.

El sistema de gobierno de los ayatolás es razonable, cuidadosamente pensado y moral. Esta moraleja puede ser diferente de los "valores occidentales", pero esto es solo para mejor, muchas de las abominaciones se han adherido a estos valores occidentales.

Los ayatolás corresponden a su alto rango de autoridad moral. Para ellos, impensables escándalos similares a los que ocurren constantemente con el patriarca ortodoxo Cirilo. No verá relojes caros, limusinas, apartamentos de lujo o incluso mentiras más descaradas. Y, por supuesto, no hay payasos malvados como Vsevolod Chaplin.

No, los ayatolás no son perfectos. En los últimos años, se han conocido trece casos en los que alguien del ayatolá se encontró "repentinamente" en un apartamento no registrado en un distrito prestigioso, una cuenta en un banco occidental o un niño recibió una beca para estudiar en Oxford. Pero todos ellos fueron excluidos del número de ayatolás en desgracia, o en general hubo accidentes "repentinos" con ellos.

Autoridad moral (a saber, sobre él, y no sobre la fuerza armas o el dinero construye el poder del ayatolá) es muy difícil de ganar y muy fácil de perder. Y los aprecian, y en todos los aspectos lo protegen y lo cumplen. Contra el trasfondo del desenfreno y la anarquía del occidental (y, sí, no hay secreto, nuestro), esto evoca un respeto especial.

La base del sistema estatal de Irán es la doctrina de "wilat al-fakih" - "el patrocinio de los justos (dignos)" hasta que llega el Mahdi. Y durante varias décadas se ha observado estrictamente, y el Ayatolá Supremo, sin duda, corresponde a su rango.

Además, el Supremo Ayatollah no es el jefe ejecutivo del país, sino que solo realiza una evaluación de las acciones del presidente electo, en la medida en que corresponden al Corán y la doctrina del duodécimo imán. El poder conceptual es una cosa que difícilmente puede llamarse tiranía. Y, por alguna razón, nadie llama al Papa de Roma a bombardear por ser antidemocrático, aunque su poder se construye de la misma manera. Es solo que los iraníes son una cultura diferente con sus valores, y Occidente está escalando en todos los monasterios con su estatuto (muy primitivo).

Y en Irán, la naturaleza hermosa, la riqueza mineral rica, el discurso adornado, la arquitectura original, la poesía exquisita, la cultura rica y antigua, y la gente muy hermosa. Y, si recordamos la migración de pueblos indo-iraníes, resulta que nuestros antepasados ​​también son de esos lugares. Las cosas siempre son más complicadas de lo que parecen, y lo que se muestra en las noticias, e Irán no es la excepción, sino que es mucho más complicado de lo que escribí.

Este es un asunto delicado, y no hay un país más fino en el este que Persia / Irán. Y los intentos de los estadounidenses y sus aliados de invadir un monasterio extraño con su carta, imponiendo su voluntad y condiciones, están condenados al fracaso, porque no conocen y no comprenden a Irán.
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http://hvylya.org/analytics/geografiya-iranskoy-silyi.html
4 comentarios
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  1. fes_laeda
    fes_laeda 3 de octubre 2012 14: 04 nuevo
    0
    Ahora imagine cómo, en caso de invasión de la coalición occidental, Irán corta las tuberías de Asia Central


    Me refiero a la tubería TAPI?
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    PI_and_IPI_Pipelines_.jpg? 1340400073 [/ img]
  2. fes_laeda
    fes_laeda 3 de octubre 2012 14: 27 nuevo
    0
    Una serie de presentaciones a gran escala del proyecto de construcción del gasoducto Turkmenistán-Afganistán-Pakistán-India (TAPI) se llevará a cabo en septiembre-octubre de este año en Singapur, Nueva York y Londres. Es informado por Interfax.

  3. KA
    KA 3 de octubre 2012 23: 18 nuevo
    0
    Puedes comentar: "La geografía es una oración"
  4. Don
    Don 4 de octubre 2012 17: 49 nuevo
    0
    / Y a pesar de las sanciones económicas ineficaces, la economía iraní en su mayor parte continúa funcionando normalmente, ya que el sabio liderazgo iraní ha estado creando diligentemente la autocracia durante muchos años, habiendo logrado que ahora el propio Irán proporcione a su economía todo lo necesario en un 96%, prácticamente independiente de la influencia externa. ./
    Aquí no estoy completamente de acuerdo con el autor. Irán, dada su gran población, depende en gran medida del suministro de alimentos. Además, Irán no produce y se ve obligado a comprar productos de ingeniería pesada y la industria química.