Guerra de Crimea y MP Pogodin
M. Pogodín. «Съ Fotógrafo. Bergner". Iluminado. A. Munster, San Petersburgo
¡Ay Rus! Olvida la gloria pasada
El águila bicéfala es aplastada,
Y niños amarillos para divertirse.
Dado jirones de sus pancartas.
Resignado al asombro y al miedo
¿Quién podría olvidar el pacto de amor ...
Y la tercera Roma está en el polvo.
Y no habrá un cuarto.
V. Soloviov. "Panmongolismo". 1 de octubre de 1894
El águila bicéfala es aplastada,
Y niños amarillos para divertirse.
Dado jirones de sus pancartas.
Resignado al asombro y al miedo
¿Quién podría olvidar el pacto de amor ...
Y la tercera Roma está en el polvo.
Y no habrá un cuarto.
V. Soloviov. "Panmongolismo". 1 de octubre de 1894
Guerras desconocidas. Ya hemos señalado que el parlamentario Pogodin no era otro que un publicista conservador, y que su declaración de que el sistema que existía en Rusia había dejado de ser útil requería, en primer lugar, reformatear su propia conciencia.
Agregamos que la Guerra de Crimea entre las numerosas obras publicitarias de Pogodin ocupó un lugar significativo. Literalmente, desde el comienzo de las hostilidades, comenzó a escribir sobre ella y expresar su opinión. Se conocen las "Cartas históricas y políticas" de Pogodin, que escribió en el período de 1854-1855, pero solo se publicaron poco antes de su muerte en 1874. Así quedaron sobre la mesa durante mucho tiempo... Y mucho de lo que escribió no ha perdido su actualidad en la actualidad.
Portada de la revista de Pogodin "Moskvityanin"
Durante la Guerra de Crimea, Pogodin fue editor y editor de la revista Moskvityanin, pero la censura no le permitió escribir sobre muchos problemas que preocupaban a la sociedad rusa. Por lo tanto, se generalizaron las llamadas "listas", es decir, manuscritas, de sus cartas políticas, que aparecieron en 1854-1855.
La rusofobia es un cruce entre el respeto y el miedo.
La primera carta apareció el 7 de diciembre de 1853 y estaba dirigida a A. D. Bludova, hija de D. N. Bludov, un conocido estadista y figura literaria en ese momento, quien le pidió a Pogodin, ya que acababa de regresar del extranjero, que describiera "qué extranjero". intrigas contra nosotros en aquellas partes delante de ti.
M. P. Pogodin. G. Gedeonov y su sistema del origen de los varegos y Rusia. 1864. San Petersburgo
Fue una época divertida en la que las tradiciones del género epistolar en la comunicación entre personas cultas estaban muy desarrolladas. La gente pensaba en el texto, escribía despacio, no insertaba emoticonos en el texto, porque se las arreglaba con las palabras. Por lo tanto, la carta resultó ser grande e interesante.
Y en su carta de respuesta, Bludova escribió que a su padre, Dmitri Nikolayevich, le gustaba este trabajo, y a través de él, la Gran Duquesa Elena Pavlovna también lo conoció, y allí iría, dicen, a lo largo de la cadena, tal vez incluso llegaría al heredero al trono. El 25 de diciembre de 1853, felicitando a Pogodin por la Navidad, le dijo que había salido como estaba previsto: la "nota" llegó a Nicolás I. Además, informó a Pogodin que el soberano la había rayado con notas con su propia mano y la había enviado. Pogodín de vuelta. Y lo que hay en esas "marcas, no lo sé ni lo sabré".
Así que una carta escrita de forma privada empezó a circular en la entonces “Internet secular”, a modo de artículo informativo, y tuvo éxito. Pogodin comenzó a escribir desde Moscú, Ryazan y otras ciudades, ya que el artículo claramente "llegó a la corte".
¿Y cuál es la razón? Y esto es lo que: Pogodin escribió que Occidente, proclamando la humanidad, las ideas filantrópicas en relación con el proletariado, los negros e incluso los criminales, de repente habló en un lenguaje completamente diferente cuando se trataba de los intereses de Rusia. Se dirigió a un periódico británico tan conocido como The Times y descubrió que durante los tres meses de la guerra, se dedicaron 471 artículos al tema ruso, muchos de los cuales eran francamente falsos.
¡Particularmente indicativo fue el material del 15 de diciembre de 1853, que informó sobre la masacre en Sinop y cómo los marineros rusos dispararon a los marineros turcos cuando podían ser hechos prisioneros! No hubo confirmación de esto, pero el periódico escribió exactamente eso. Y el público se formó su opinión sobre lo sucedido.
Curiosamente, F. I. Tyutchev también le escribió a su esposa desde San Petersburgo el 20 de junio de 1855 que los periódicos occidentales sobre Rusia mienten de una manera impía, pero cuando escriben la verdad, literalmente rechinan los dientes y "contra su voluntad".
Es él, Tyutchev, quien se cree que posee el término "rusofobia". Sobre lo cual escribió que es "algo entre el respeto y el miedo... que se experimenta sólo en relación con el Poder". La opinión de Pogodin era que la rusofobia no es más que
"... el instinto del mal, que, por supuesto, odia el bien y parece escuchar una tormenta del Este".
Sin embargo, notamos que un poco más tarde, algunos escritores destacados en Rusia también comenzaron a temer el despertar de Oriente e incluso comenzaron a escribir poemas al respecto, pero a mediados del siglo XIX todavía no se hablaba de esto, entonces era Rusia. , según Occidente, eso era la periferia del mundo civilizado lo que era una amenaza.
“Vida y obra del diputado Pogodin. Libro dos. 1889
Pogodin tenía, además del doble rasero en relación con los negros, sus propios proletarios y ciudadanos de Rusia, los europeos, y un reclamo más: la "apostasía" en materia de fe, porque
“Por qué ley de perfección podría suceder que los pueblos cristianos, sin sonrojarse, se coloquen bajo el estandarte una vez odiado de la luna”.
Es decir, creía que todos los cristianos, tanto en Occidente como en Oriente, según su fe, deberían actuar como uno solo, y ellos, es decir, los europeos, se colocan bajo el estandarte con una media luna en aras de las ganancias.
Aquí debemos entender que Nicolás I buscaba solo un pretexto digno para justificar el inicio de la guerra. Y Francia e Inglaterra hicieron exactamente lo mismo, simplemente sintieron que eran más fuertes que Rusia, por lo que su voz sonó más fuerte. Pero Pogodin creía firmemente en la ortodoxia y en la benevolencia del soberano ortodoxo hacia el pueblo eslavo, por lo que la posición de sus oponentes le parecía profundamente deshonrosa. Pero ella, por supuesto, no pudo evitar complacer al emperador. No es de extrañar que no tuviera nada en contra de que las cartas de Pogodin circularan entre la gente en forma manuscrita.
Pogodin escribió sobre 1848 como el momento en que las "olas de la corriente revolucionaria" fueron detenidas por las tropas rusas en Hungría por los soldados del ejército de Paskevich (mayo-agosto de 1849), pero ¿dónde está la gratitud por lo que han hecho, dónde está? ¿eso?
¡Conocer a un periodista no es bueno!
Mijail Petrovich Pogodin. Dibujo de perfil por E. A. Dmitrieva-Mamonov
Es muy interesante que Pogodin dividiera la fraternidad periodística europea en tres categorías. En el siglo, escribió a los que odian a Rusia, porque no saben nada al respecto. Estos últimos lo ven como el principal freno al progreso social. Esos, según Pogodin, necesitaban que se les enseñara que no nos preocupamos por ellos hasta que nos pidan ayuda.
Era inútil hablar con el tercer grupo, que de cada vileza buscaba ganancias para sí:
"Ella solo entenderá el trueno y la fuerza".
Pogodin, sin embargo, reprochó, aunque de forma muy ligera, a Nicolás I por no prestar suficiente atención a la opinión pública y señaló que el periodismo debe utilizarse como instrumento de una política exterior activa. "El daño de nuestro desprecio por la opinión general", escribió, es que los europeos están aún más convencidos de sus "opiniones absurdas". Les sorprende que no respondamos a las acusaciones planteadas. Y esto es lo que concluye:
“Tendríamos a muchos de nuestro lado si tratáramos no solo de estar, sino también de parecer correctos”.
Fue entonces cuando se enfrentó directamente con la opinión del emperador. A Nicolás no me gustó esto, y anotó en los márgenes:
"Silencio majestuoso para un ladrido general es más apropiado para un poder fuerte que una trifulca de revista".
Al final, Pogodin no logró convencer al soberano. Por lo tanto, el periodismo ruso prácticamente no se utilizó en la "guerra de la información" de esa época, aunque se conocían ejemplos exitosos desde la época de Pedro I y Catalina II. Bueno, a Nikolai no le gustaban los periodistas, qué hacer.
En general, en esos años había una señal en Rusia: ¡encontrarse con un periodista no es bueno! Pero el zar no tuvo la inteligencia para comprender que si se filtra el salitre de los desechos de las "entradas" (es decir, las letrinas), entonces es posible utilizar a los periodistas con éxito, incluso sin amarlos...
Portada del almanaque "Urania", publicado en 1826 por M. P. Pogodin
Otro consejo al soberano de Pogodin tampoco se usó:
“Venga, señor, a Moscú, en la primavera, sirva un moleben a la Madre de Dios ibérica, baje a rezar a la tumba del Taumaturgo Sergio y llame al grito: ¡Ortodoxo! por la tumba de Cristo, por los lugares santos, para ayudar a nuestros hermanos, cansados de tormentos y sufrimientos, toda la tierra se levantará.
Entonces, Pogodin también era consciente de la importancia de los eventos de relaciones públicas que generan "buenas palabras" entre la gente. Y esta también fue una buena forma de hacer la guerra, que, por desgracia, pasó por Nicholas ...
El éxito de la primera carta obligó a Pogodin a escribir la segunda ya a principios de 1854: "Una mirada a la política rusa en el siglo actual", después de lo cual llovieron las cartas de Pogodin, como de una cornucopia: trece cartas en las que él analizó tanto la política exterior como el estado interno. El imperio ruso fue generalmente objeto de críticas despiadadas. El 15 de mayo de 1854, Pogodin escribió en su diario:
“Mis cartas son enviadas por el Ministro del Interior al Zar y se copian en miles de copias [¡sic!]”.
En octubre de 1854, escribió una carta titulada: "Sobre la influencia de la política exterior en la interior". Aquí recorrió toda la educación rusa. Hay pocos estudiantes en las universidades, pocos estudiantes de gimnasio, y la calidad de la educación, por supuesto, también era mala, y no son personas las que salen de las instituciones educativas, sino "máquinas entrenadas, hipócritas". Bueno, y, de nuevo, la censura, destruyendo toda libertad de pensamiento y la III Rama, a la que comparó con la Inquisición española.
Rusia necesita publicidad de juicios sobre lo que está pasando
El poema de Pushkin en el almanaque "Urania", publicado en 1826 por M. P. Pogodin
Mucho antes de M. S. Gorbachev, Pogodin habló del hecho de que Rusia necesitaba, en primer lugar, publicidad de los juicios sobre lo que estaba sucediendo.
“A través de la glasnost, los jefes volverán a sus sentidos, a través de la glasnost, el gobierno adquirirá la mejor y más confiable información de todos los lados... a través de la glasnost, la opinión pública será revivida y afirmada”.
- el escribio.
Entonces, glasnost, luego educación de alta calidad y verdaderamente popular y asequible y ... ferrocarriles, esto es lo que Rusia necesita en primer lugar. Pero la cuestión campesina, si no se resuelve, seguramente resultará en un nuevo levantamiento popular como el de Pugachev:
Mirabeau no es terrible para nosotros, pero Emelka Pugachev es terrible para nosotros.
El hecho de que en Rusia todos los años los campesinos acabaran con la vida de hasta 30 terratenientes con todas las consecuencias consiguientes, dice claramente, escribió Pogodin, que su paciencia pende de un hilo...
Además, consideró necesario separar Polonia de Rusia:
"< ...> abandonar Polonia en la situación actual es imposible, impropio, no rentable, peligroso".
Sin embargo, la última carta, donde estaba escrito todo esto, no fue mostrada al rey. Y a mediados de febrero de 1855, Nicolás I ya había muerto, por lo que, en cualquier caso, no pudo ver esta carta de Pogodin.
Pero se desconoce si este mensaje suyo llegó a Alejandro II y si lo leyó. Entonces, incluso aquellos de los publicistas que siguieron el "camino de Uvarov", que tenían conocimiento y una cabeza sobre sus hombros, basados en los eventos y hechos de la Guerra de Crimea, sacaron muchas conclusiones de gran alcance y excelentes recomendaciones. ¡Pero solo se introdujeron en la vida extremadamente lentamente!
- Vyacheslav Shpakovsky
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