La "Reina Negra", la masacre de Vassy y el inicio de las guerras hugonotes
El artículo Francia camino de las guerras de religión
hablamos sobre los hugonotes y sus líderes, y el deslizamiento constante de este país hacia la guerra civil. Hoy continuaremos esta historia.
"Reina negra"
Así, en 1560, tras la muerte del enfermizo Francisco II, ascendió al trono francés Carlos IX, de 10 años, en cuyo nombre su madre Catalina de Medici, hija de Lorenzo II, duque de Urbino y capitana general de Florencia. , pariente de los pontífices romanos León X y Clemente, comenzó a gobernar VII.
Los detractores difundieron rumores de que en 1529, durante el levantamiento republicano que se produjo cuando la ciudad fue sitiada por el ejército de Carlos V, Catalina, de 9 años, fue entregada a un burdel y allí violada por soldados borrachos.
Una ingenua niña de 14 años quería tanto complacer a todos en París que encargó unos zapatos con tacones altos que sorprendieron a todos.
Por desgracia, en la corte real, una extranjera Catalina que no estaba familiarizada con las costumbres locales no fue del agrado de inmediato, llamándola despectivamente "mercader florentino". La única persona que la recibió bien en Francia fue su suegro, el rey Francisco I. Tras la muerte de un resfriado (aparentemente convertido en neumonía) en 1536, el delfín (el hijo mayor del rey, también Francisco), difundido de la nada sobre su envenenamiento por Catherine.
Esta reina entró historia con una reputación de envenenador, probablemente inmerecida - en aquellos días, cualquier enfermedad o muerte súbita de una persona más o menos importante se atribuía a los venenos, afortunadamente, cada uno de ellos tenía suficientes malvados. Y cuán difícil es para la gente común, incluso hoy en día, creer en la muerte natural del gobernante del estado puede juzgarse por las estúpidas fabricaciones sobre el envenenamiento de Stalin, quien murió de un derrame cerebral hemorrágico (los farmacólogos no conocen un veneno que lo haría). reproducir tan fielmente los síntomas de esta enfermedad).
De hecho, tanto Catalina de Medici como el Papa Alejandro VI Borgia fueron declarados "monstruos" solo porque, como extraños, se atrevieron a interferir en el tradicional "juego de tronos" de las familias y clanes locales. El español Alejandro Borgia y su hijo Cesare casi crearon un fuerte estado centralizado en Italia, infringiendo los intereses de los señores feudales seculares y espirituales. La italiana Catalina de Medici no permitió que los aristócratas franceses arruinaran Francia. Esto, entiendes, no se perdona.
Catalina de Medici fue llamada la "reina negra", pero recibió este sombrío apodo solo porque llevaba luto por su esposo que no la amó hasta el final de su vida.
Y Enrique II, aparentemente, no recibió amor maternal en la infancia y, por lo tanto, dio preferencia a Diana de Poitiers, que era 20 años mayor que él.
Mientras tanto, fue gracias a Catalina de Medici que los cortesanos que la despreciaban se familiarizaron con el ballet, las damas comenzaron a usar ropa interior (además de corsés), alcachofas, brócoli, pasta, muchas salsas, helados, pasta choux y el concepto mismo. de “postre” apareció en la cocina francesa. Además, por orden de Catalina, se construyeron el Palacio de las Tullerías y el ala nueva del Louvre.
Catalina de Medici suavizó significativamente su política hacia los protestantes, en los que vio aliados contra los Guisa vencidos. El canciller l'Opital dijo entonces:
Condenado a muerte tras la conspiración de Amboise, Louis Conde fue llevado más cerca de la corte. Antoine Borbón de Navarra fue nombrado lugarteniente general del reino francés. El joven rey Carlos IX se acercó a Gaspard de Coligny.
El fatal enfrentamiento entre católicos y hugonotes
Hay que decir que la reacción católica, encabezada por Guisa, no apareció porque así lo desearan el duque Francisco y el cardenal Carlos. Había razones objetivas y bastante serias.
En ciudades que estaban bajo fuerte influencia de los protestantes, las iglesias católicas ya estaban capturadas, sus feligreses eran perseguidos y oprimidos (esto no les recuerda nada). En 1531, en la ciudad normanda de Ulm, los hugonotes sacaron el órgano de la iglesia local con la ayuda de caballos y lo destrozaron en la calle. En 1566, todas las iglesias católicas fueron saqueadas y profanadas en Valenciennes. Francia literalmente se tambaleaba al filo de un cuchillo y podía caer en una guerra civil en cualquier momento.
Lo que sucedió en 1562. En enero de ese año, se adoptó el Edicto de Saint-Germain, que permitía a los hugonotes celebrar sus propios servicios, pero solo fuera de las murallas de la ciudad y no en las festividades católicas. Además, los protestantes tuvieron que devolver las iglesias previamente incautadas. Podría parecer que Francia estaba en el camino de la paz entre diferentes comunidades religiosas. Por desgracia, esta decisión no trajo paz, ya que tanto católicos como protestantes resultaron estar descontentos: los primeros consideraron que las concesiones a los "herejes" eran demasiado grandes e insultantes, y los segundos insuficientes.
Los protestantes ni siquiera pensaron en devolver las iglesias y continuaron capturando nuevas, el Parlamento católico parisino se negó a ratificar el Edicto de Saint-Germain. La oposición católica al curso de Catalina de Medici (Carlos IX aún era menor de edad) estuvo encabezada por François de Guise, el condestable Anne Montmorency y el mariscal Saint-André.
En general, Francia en ese momento era como un barril de pólvora, listo para explotar a la menor chispa. Y el 1 de marzo de 1562, ocurrió un incidente sangriento en la ciudad de champán de Vassy, que agravó drásticamente la situación en el país. Fue él quien se convirtió en la causa y el comienzo de las sangrientas guerras religiosas que cobraron la vida de dos a cuatro millones de personas y sacudieron a Francia hasta 1598.
Masacre en Vassy
El 1 de marzo de 1562, Francois de Guise recaló en la pequeña ciudad de Vassy, que figuraba entre sus feudos. Aquí descubrió que alrededor de mil protestantes se habían reunido para adorar en el edificio cercano al templo de la ciudad, violando así el Edicto de Saint-Germain. Lo que sucedió a continuación se cuenta de otra manera.
Los partidarios de Guise afirmaron que en respuesta a la demanda de dispersión, los hugonotes comenzaron a gritar insultos y uno de ellos lanzó una piedra que golpeó la mejilla del duque. Sus oponentes, a su vez, dijeron que la gente de Guisa atacó a hugonotes pacíficos y desarmados sin previo aviso. De una forma u otra, más de 50 hugonotes murieron en el enfrentamiento y unos 100 resultaron heridos.
Primera Guerra Hugonote
En París, Guisa fue recibido como un héroe, y el Príncipe de Condé y François Coligny (d'Andelot) capturaron Orleans (y luego también Lyon y Rouen) y comenzaron a reunir tropas para luchar contra el gobierno. Catalina de Medici, ante tal amenaza, se vio obligada a concertar una alianza con los Guisa, quienes exigieron la derogación del Edicto de Saint-Germain. Así comenzó la Primera Guerra Hugonote.
Al mismo tiempo, en una carta a su tío, el condestable de Montmorency, Gaspard Coligny se justificó torpemente:
Habiendo capturado Orleans, los líderes de los hugonotes se aliaron con Inglaterra, donde gobernaba la reina Isabel, y con los estados protestantes de Alemania. Esto ya era muy parecido a la alta traición, pero esta circunstancia no molestó lo más mínimo a los hugonotes.
Los católicos pudieron tomar el control de Rouen, evitando así una posible conexión entre los hugonotes y los británicos. Fue entonces cuando murió Antonio de Navarra, el padre del futuro rey Enrique IV. Fue herido de muerte mientras estaba en el ejército católico durante el sitio de los hugonotes de Rouen, y declaró que si se recuperaba, se convertiría nuevamente al calvinismo. Su hijo, Enrique IV, que cambió tres veces de religión y se convirtió en el autor de la famosa frase “París vale una misa”, tenía de quién aprender.
Louis Conde, habiendo recibido ayuda de los protestantes alemanes, sitió París por un tiempo, pero se vio obligado a retirarse a Orleans. Los católicos pasaron a la ofensiva y el 19 de diciembre de 1562, en la batalla de Dreux, el príncipe Conde fue derrotado y capturado, pero los protestantes también capturaron al alguacil de Montmorency y el mariscal Saint-Andre murió en la batalla.
Ahora, los hugonotes estaban dirigidos por Gaspard de Coligny, quien firmó el ya abiertamente traicionero Tratado de Hampton Court con la reina Isabel, que indignó incluso a muchos protestantes. Isabel I prometió enviar un ejército de diez mil a Francia y dar a los líderes de los hugonotes cien mil coronas. Coligny, por su parte, se comprometió a trasladar Calais y Le Havre a Inglaterra, pero también había un punto secreto en el que ya se trataba de Rouen y Dieppe.
Ante la indignación general de sus partidarios, Coligny dijo que sus embajadores se habían excedido en su autoridad, pero aun así entregó Le Havre a los británicos. Los franceses lograron devolver este puerto más importante en 1564.
Pero volvamos a 1563, cuando el antiguo amigo del almirante, el duque Francisco de Guisa, puso sitio a Orleans, pero el 24 de febrero fue asesinado por el hugonote Jean Poltro de Mere.
Como cliente de este crimen, el asesino señaló a Gaspard de Coligny. El almirante recordará este asesinato la noche del 24 de agosto de 1572, cuando la gente de Enrique de Guisa, hijo de Francois, irrumpió en su dormitorio: el joven duque se consideraba el “pariente de sangre” de Coligny.
Mientras tanto, las pérdidas de las partes ya eran tan grandes que los católicos y los hugonotes iniciaron negociaciones de paz, un acuerdo que se firmó en Amboise en marzo de 1563. Los protestantes recibieron el derecho a la religión libre en áreas donde la influencia de los calvinistas era especialmente fuerte.
Segunda Guerra Hugonote
La tregua resultó ser de corta duración, y esta vez fue utilizada por los opositores para formar coaliciones. Del lado de los hugonotes volvió a pronunciarse la reina Isabel (que ayudó con dinero), así como Wolfgang, conde palatino de Zweibrücken, que no se arrepintió de haber echado a 14 mil de sus súbditos a la picadora de carne de la guerra ajena.
Y Conde nuevamente decidió secuestrar al rey, ahora Carlos IX y no en Amboise, sino en Meaux, y luego, camino a París. Varias ciudades a la vez, incluida Nimes, se rebelaron el 29 de septiembre, el día de San Miguel, por lo que estos eventos a veces se llaman Micheliada. Algunos consideran que la Micheliade es un "ensayo" calvinista para la Noche de Bartolomé. En Nimes, por ejemplo, hubo una masacre de sacerdotes y monjes católicos, 50 personas fueron arrojadas vivas a un pozo.
Los rebeldes también fueron apoyados por La Rochelle. Los hugonotes se acercaron de nuevo a París, y el 10 de noviembre de 1567, durante la batalla de Saint-Denis, murió la condestable Anne de Montmorency (recordemos que los hermanos Coligny eran sus sobrinos), quien comandaba el ejército real. Algunos afirman que fue asesinado por el conde de Montgomery, quien accidentalmente mató a Enrique II en 1559. Pero los protestantes se retiraron a Montreux, levantando el sitio de París. Esta guerra no resolvió un solo problema y terminó en marzo de 1568 con un tratado de paz, firmado esta vez en Longjumeau.
Tercera Guerra Hugonote
Como dicen, la segunda guerra religiosa no tuvo tiempo de terminar, ya que la tercera comenzó de inmediato, en el otoño del mismo 1568. Esta vez, los calvinistas holandeses, dirigidos por Guillermo de Orange el Silencioso, acudieron en ayuda de los hugonotes franceses. Y las tropas católicas estaban dirigidas por Enrique de Anjou (futuro rey Enrique III).
En marzo de 1569, tuvo lugar una importante batalla en Jarnac, en la que murió el Príncipe de Conde, lo que supuso una gran pérdida para los hugonotes franceses: Gaspard de Coligny, que ahora los dirigía, no pudo reemplazar al príncipe de sangre. También comandó a los hugonotes no solo, sino en nombre del joven e inexperto Enrique de Navarra y Enrique Conde (el primero tenía 18 años, el segundo, 19). Estos príncipes ya eran mayores de edad, estaban celosos el uno del otro y claramente estaban agobiados por la tutela de Coligny.
Dos meses después de la batalla de Jarnac, murió el hermano menor de Gaspard Coligny, Francois, y algunos han atribuido tradicionalmente su muerte a la acción de algún tipo de veneno. Y Gaspard de Coligny fue juzgado en rebeldía, acusado de alta traición (con razón) y condenado a la privación del título de nobleza, confiscación de bienes y también a la vergonzosa pena de muerte en la horca. Al enterarse del veredicto, Coligny escribió un testamento, en el que había líneas tan, francamente, bastante hipócritas:
La batalla decisiva de esa guerra fue la Batalla de Moncontour (3 de octubre de 1569), en la que el aliado de Coligny fue Luis de Nassau, hermano de Guillermo de Orange, quien fue derrotado en los Países Bajos por el duque de Alba. En 1574, Ludwig intentará regresar a los Países Bajos y morirá en la Batalla de Moca, derrotado por Sancho d'Avila, demostrando así la "Furia española" de sus soldados a los habitantes de Amberes en noviembre de 1576.
A pesar de otra derrota, Coligny logró conectarse con los destacamentos del conde Montgomery y capturar Toulouse. En agosto de 1570, se firmó otro tratado de paz (Saint-Germain) entre católicos y protestantes, que también se llama la Paz de la Reina. Los protestantes recibieron nuevamente una relativa libertad de religión en toda Francia, excepto en París, el derecho a ocupar cargos públicos y el control de cuatro fortalezas: La Rochelle, Montauban, Cognac y La Charité. Hay que decir que muchos católicos estaban indignados por tales condiciones. Además, se suponía que Enrique de Navarra se casaría con la hermana del rey, Marguerite de Valois (la misma reina Margot).
La madre de Henry, Jeanne d'Albret, se opuso rotundamente a este matrimonio, aunque la propia Margarita causó una buena impresión en Jeanne, a la suegra calvinista no le gustó solo que usara cosméticos. Pero la prometida del hijo era católica y no se iba a convertir al calvinismo. El Papa Gregorio XIII también estaba insatisfecho.
Casi toda la población católica de París resultó ser hostil a este matrimonio y, por lo tanto, la boda, que tuvo lugar el 18 de agosto, no calmó, sino que, por el contrario, calentó la situación en la capital. Además, los numerosos hugonotes provincianos que entonces llenaron París se sintieron ganadores y su comportamiento fue francamente desafiante.
Regreso triunfal de Coligny a París
El indultado Gaspard de Coligny recibió 150 libras, una anualidad de 20 de una de las abadías católicas (!) y un asiento en el consejo real. Coligny acudió al rey con un "plan brillante": encontrar un enemigo externo y desatar una guerra contra él, en la que católicos y protestantes pudieran unirse. La alusión a la España católica era más que evidente. A Francia se le ofreció una guerra con España del lado de los Países Bajos rebeldes (era necesario que Coligny agradeciera de alguna manera a los aliados por su ayuda en las guerras contra su patria). ¿Es incomprensible por qué la idea de una guerra contra hermanos creyentes en las mismas filas que los hugonotes debería haber despertado entusiasmo entre los católicos franceses?
Sin embargo, Coligny fue muy bien recibido en la corte, y Carlos IX le mostró afecto de todas las formas posibles, llamándolo "buen amigo" e incluso "padre", lo que molestó aún más a los católicos parisinos.
E inspirándose en Coligny, para dejarlo todo completamente claro, escribió “Llamamiento al rey Carlos IX sobre la guerra contra España en los Países Bajos”. En él volvió a llamar:
Muchos colaboradores cercanos y asesores de Carlos IX consideraron este pasaje como una amenaza: o los católicos franceses van a luchar por los protestantes holandeses, o los hugonotes locales están desatando una nueva guerra en Francia.
Carlos IX no quería la guerra con España, pero tampoco quería romper relaciones con Coligny. Le permitió formar un destacamento de cuatro mil, compuesto por algunos protestantes, cuyo comandante fue designado un tal Janlis. Esta unidad fue a Flandes y allí sufrió una aplastante derrota por parte de los españoles. Carlos IX le dijo al embajador español que no tenía nada que ver con este incidente, otro truco de los hugonotes locales, de quienes él mismo estaba tan cansado que no tenía a dónde ir.
En el próximo artículo, continuaremos nuestra historia y hablaremos sobre la Noche de San Bartolomé y los pogromos de los hugonotes que la siguieron en varias ciudades francesas, sobre la ambigua reacción a ellos en Europa, así como sobre las consecuencias de estos trágicos hechos.
información