Cómo se destruyó la monarquía francesa de 1000 años

29

Enfrentamiento en las escaleras delanteras. Artista Henri-Paul Motte


Hace 230 años, tuvo lugar un levantamiento en París, uno de los hitos de la Revolución Francesa. La segunda revolución condujo al derrocamiento de la monarquía que había existido en Francia durante unos mil años.



"Después de nosotros, al menos una inundación"


En el momento de la subida al trono de Luis XVI en 1774, la posición del reino ya era insatisfactoria. Francia estaba en una grave crisis. Luis XV (1715-1774) dejó una tesorería vacía y grandes deudas. Sus amantes arruinaron el país. La Guerra de los Siete Años terminó con la derrota de Francia. Los franceses perdieron sus vastas posesiones en América del Norte (Canadá, tierras en el valle del Mississippi) y abandonaron la expansión en la India. El poder naval francés fue socavado. Habiendo recibido toda la mitad oriental de América del Norte en su posesión indivisa y consolidando su monopolio en la India, Inglaterra se convirtió en la principal potencia colonial y comenzó a empujar a Francia como la potencia avanzada del mundo occidental.

Las finanzas del país estaban en completa ruina. La razón principal es el caos, el desorden en el sistema financiero, el abuso, la corrupción, el robo a gran escala y la extravagancia de la corte real. Esto provocó una política de introducción de nuevos impuestos y, en consecuencia, la resistencia de los parlamentos parisino y provincial. El rey obligó al parlamento a través del principio de lit de justice - la supremacía de la corte real sobre cualquier otra, según la cual, tan pronto como el parlamento decide en nombre del rey, entonces en presencia del rey mismo, el parlamento no tiene derecho a hacer cualquier cosa. Lo que provocó la oposición del rey y el parlamento, las clases altas (nobleza y clero) con el tercer estado, que, de hecho, pagaba todos los impuestos.

La parte superior del tercer estado (burguesía) tenía representación en los Estados Generales, y también dominaba los parlamentos parisino y provincial y trató de cambiar la situación política, económica y legal del país a su favor. La burguesía tenía dinero, capital y quería tener privilegios, poder y convertirse en la nueva nobleza.


Grabado que representa una colección de notables en 1787 en Versalles

Situacion revolucionaria


Al comienzo del reinado de Luis XVI, los campesinos morían de hambre, la provincia estaba sumida en disturbios debido al alto costo del pan (la llamada "guerra de la harina"). Luis XVI, a diferencia de su abuelo Luis XV, no era una persona depravada, pero no se distinguía por los talentos y la determinación del estado. Entendió que se necesitaban reformas fundamentales, acciones persistentes para mejorar las finanzas, la economía en su conjunto, resolver problemas sociales, etc. Sin embargo, era una persona de voluntad débil, no pudo vencer la influencia de la corte, el medio ambiente, familiares, ministros. , esposa (María Antonieta de Austria) y sus "amigos" que vivían para el entretenimiento y el enriquecimiento. La camarilla cortesana disoluta, codiciosa y parasitaria impidió de todas las formas posibles cualquier empresa positiva del rey.

Louis trató de impulsar las reformas, primero con la ayuda del ministro Turgot y luego de Necker. Pero este intento encontró una fuerte resistencia por parte de la corte, la aristocracia, el clero y el parlamento, no querían abandonar el sistema feudal que arrastraba al país al pasado, sus derechos y privilegios, no querían pagar por los desarrollo del estado y del pueblo. El rey entregó al más decisivo Turgot ya en 1776, el más cauteloso Necker resistió hasta 1781. No fue posible poner orden en la hacienda y la economía.

La mayoría de las reformas ya realizadas encaminadas al desarrollo del país, su economía, la eliminación de antiguas prohibiciones y restricciones, fueron canceladas. Todo salió de la misma manera. Además, los nobles revivieron las requisas medievales que ya habían pasado al pasado. Esto condujo al hecho de que el campesinado y las clases bajas de la ciudad, decepcionados con la política del nuevo rey, y Luis al principio mostró una gran promesa, estaban mentalmente preparados para una guerra campesina a gran escala.

Las ideas de la Ilustración jugaron un papel importante en la futura revolución. En esencia, Francia estaba informacionalmente preparada para la revolución, para la transición a los rieles capitalistas. Varias organizaciones secretas, logias y clubes se desarrollaron rápidamente, en particular, los francmasones y los Illuminati. Francia, como el país más poblado y desarrollado de Europa Occidental, se convertiría en la base para la transferencia del mundo occidental monárquico y feudal a una nueva formación socioeconómica: burgués-capitalista, liberal-republicano. Iban a "cortar" la vieja élite, destruir la mayor parte de ella, y el lugar de los aristócratas y nobles iba a ser ocupado por nuevos nobles: banqueros, usureros, grandes comerciantes y especuladores, armadores, traficantes de esclavos e industriales. Además, el orden revolucionario iba a destruir la antigua religión, la moral, la mayoría de las instituciones sociales.

Casi todos los segmentos de la población estaban preparados para los "cambios". La burguesía quería convertirse en una nueva nobleza, recibir derechos y privilegios, abolir las antiguas restricciones. Al tercer poder no le gustó la política fiscal restrictiva de las autoridades. Por ejemplo, en 1781 se dictó una ley que permitía el acceso a los grados de oficial sólo a los nobles que pudieran acreditar la antigüedad de la familia (excepto artilleros e ingenieros). La burguesía se vio obstaculizada por las restricciones feudales, los derechos de la nobleza y el clero. En 1786, las autoridades francesas firmaron un acuerdo comercial con Inglaterra, que abrió el acceso al mercado interno de productos ingleses más baratos. Esto provocó el desempleo de cientos de miles de personas y la ruina de miles de casas comerciales y empresas.

La élite francesa (corte real, nobleza y señores feudales espirituales) experimentó un grado extremo de descomposición y no pudo sacar al estado de la crisis. Ya casi no quedan estadistas, gente de deber y de honor. Y aquellos que todavía intentaron crear, se ahogaron en un pantano común. La intriga, el egoísmo, el hedonismo, el vicio y la búsqueda del dinero predominaban por completo en la alta sociedad.


Luis XVI distribuye limosnas a los campesinos pobres. Artista Luis Ersan

Estados generales


El hedonismo, una política de despilfarro, cuando no se destinaron ingentes fondos para desarrollar el país, las colonias, las ciudades, el ejército y flota, no para la construcción de nuevas fortalezas, fábricas y barcos, sino para el entretenimiento y una vida viciosa, condujo a una enorme deuda. Los gastos corrientes fueron cubiertos por nuevos préstamos. En 1789, la deuda pública se había vuelto simplemente monstruosa (en ese momento): 4,5 millones de libras. La tesorería no podía pagar los intereses de los préstamos antiguos, cada vez era más difícil conseguir nuevos. El déficit alcanzó los 198 millones de libras al año. El negocio se dirigía a la quiebra.

En 1787 se inició una crisis económica provocada, en particular, por un erróneo acuerdo comercial con Inglaterra. Simultáneamente, el reino sufrió otra mala cosecha, lo que exacerbó la pobreza y la hambruna generalizadas. En 1788 - principios de 1789, se produjeron disturbios campesinos espontáneos en varias provincias francesas. En la primavera de 1789 la situación empeoró. Las ciudades de Lille, Cambrai, Dunkerque, Toulon, Marsella y otras comenzaron a sumarse a los levantamientos campesinos. Los trabajadores se sublevaron en el Faubourg Saint-Antoine de París. El pueblo exigía pan, comida a precios bajos.

Los entonces ministros de Hacienda (Turgot, Necker, Calonne) creían que la reforma fiscal era necesaria. Pero para su implementación se necesitaba el apoyo de los parlamentos, y allí prevaleció la burguesía, que recibió con hostilidad cualquier usurpación de su billetera. El rey, encontrándose en una situación desesperada, convocó en 1787 una reunión de notables (reuniones de un grupo de nobles de alto rango, clérigos y funcionarios del gobierno). Tal asamblea no tenía poder legislativo propio, pero Calonne esperaba que si apoyaba las reformas propuestas, ejercería presión sobre los parlamentos. El ministro de finanzas propuso cuatro reformas principales: un impuesto territorial unificado; la transformación de los derechos en un impuesto monetario; supresión de los derechos de aduana interiores; establecimiento de asambleas provinciales electas.

La nobleza abandonó el plan de reformas. Es decir, el bastión de la monarquía y el reino: los nobles y el clero se negaron a renunciar a sus privilegios en nombre del desarrollo del estado. Kalonne fue despedido. Brienne fue nombrada en su lugar, luego Necker. Louis, bajo la amenaza de un colapso financiero y un amplio malestar popular, disolvió la asamblea de notables. Al no haber recibido el apoyo del parlamento, el rey accedió a convocar los Estados Generales (una reunión de los tres estados, que no se convocaba desde 1614). Sin contar con el apoyo de los estamentos privilegiados, el monarca accedió a otorgar al tercer estamento una doble representación.

La fermentación ya se ha apoderado de toda Francia. París y las ciudades se llenaron de todo tipo de folletos, llamamientos, carteles, rumores, hubo un bombeo de información de la sociedad. El tercer estado comenzó a exigir amplias reformas políticas, la eliminación de la división de clases, restricciones al comercio y la industria, y derechos políticos (de hecho, acceso al poder).

El 5 de mayo de 1789 se inauguró una reunión de los Estados Generales en uno de los palacios de Versalles. El tema principal era el problema de la votación: si los Estados conservaban su antigua forma estatal, cuando los diputados votaban por estados. Luego, el clero y la nobleza conservaron la ventaja: dos votos contra uno. O tomar una decisión por mayoría de votos. Comenzaron las negociaciones, nadie quería comprometerse.

Esto provocó indignación en la calle, donde se esperaban pasos concretos, no parloteo. La Cámara de los Comunes (una asamblea del tercer estado), con el apoyo de las clases más bajas de la sociedad, el 17 de junio se proclamó Asamblea Nacional, el máximo órgano legislativo y representativo del pueblo francés. Se invitó a representantes de otros estamentos a unirse a la reunión. El bajo clero decidió apoyar esta decisión.

Revolución


El rey, presionado por la corte y la aristocracia, en una reunión real el 23 de junio, ordenó la restauración del antiguo orden y la votación por estamentos. La Asamblea Nacional se negó a obedecer. Entonces Louis cedió y pidió a la nobleza y al clero que se unieran al tercer estado. La vacilación e indecisión del monarca solo echaron leña al fuego. La situación se volvió loca. El 11 de julio, el rey volvió a despedir a Necker, lo que provocó el descontento entre el público en general.

Un ejército se concentró cerca de la capital, pero Luis no se atrevió a iniciar una guerra civil (aunque en el pasado los reyes no dudaron en sangrar a los rebeldes). París respondió con un levantamiento. El 14 de julio, la Bastilla fue capturada por los rebeldes. El ministro de Guerra, el mariscal de Broglie, sugirió que Louis dirigiera las tropas leales y se retirara a las provincias que permanecían bajo control. El rey se negó, firmando el veredicto de la monarquía y él mismo.

El 15 de julio, Louis fue a pie a la Asamblea Nacional y declaró que él y la nación eran uno y que el ejército sería retirado de la capital. El 17 de julio, el rey aprobó la formación de la Guardia Nacional. El 18 de julio aprobó el decreto de la Asamblea Nacional sobre la eliminación de las bases del sistema feudal. Después del levantamiento del 5 al 6 de octubre, Luis se vio obligado a mudarse a París, donde estuvo bajo el control de los revolucionarios. El monarca cayó en una completa apatía, de hecho, ya no reinó, sino que solo estuvo presente en la ruptura radical de Francia. Louis solo pudo elaborar planes deliberadamente fallidos para un golpe de estado y pedir en secreto ayuda a las potencias extranjeras. El intento de escapar de la pareja real en junio de 1791 también fracasó. El 14 de septiembre de 1791, Louis prestó juramento de una nueva constitución.

Nueva situación revolucionaria


Mientras tanto, la situación dentro de Francia, así como la situación de su política exterior, se estaba deteriorando. La revolución en sí misma no mejoró la condición del pueblo. Además, la vida de la gente común incluso empeoró. La vieja vida fue destruida, pero la nueva aún no ha sido establecida. Muchos representantes de la nobleza y el clero huyeron del país y fueron los principales clientes de artículos de lujo, cuyo centro de producción era París. Esto llevó a la ruina de miles de pequeñas empresas, artesanos y trabajadores. Miles de sirvientes se quedaron sin trabajo. El sector de la construcción se ha reducido y no hay clientes anteriores. Comenzó la redistribución de tierras nobles y eclesiásticas, pero el beneficio principal no lo recibieron los campesinos, sino la burguesía. Los viejos explotadores han sido reemplazados por otros nuevos.

Se incrementó la emisión de billetes de papel, lo que provocó la depreciación del papel moneda y un aumento de los precios. Se produjo un levantamiento en Santo Domingo, París perdió sus bienes coloniales masivos: té, café y azúcar. También continuó el rápido aumento de los precios de otros productos alimenticios. Los altos costos y los problemas alimentarios golpean en primer lugar los bolsillos de los estratos pobres de la población (la mayoría de la población). La gente nuevamente comenzó a exigir precios fijos y el castigo de los especuladores.

Como resultado, los antiguos señores feudales seculares y espirituales fueron reemplazados por una nueva "élite": comerciantes, banqueros usureros, cambistas y especuladores. Creció el sufrimiento del pueblo. Esto alimentó los sentimientos radicales. Los radicales exigieron sangre, cambios más radicales, la destrucción completa del orden y la sociedad anteriores.

Cómo se destruyó la monarquía francesa de 1000 años

La toma de la Bastilla, 14 de julio de 1789. Jean-Pierre Huel

Segunda revolución


Comenzó una serie de guerras revolucionarias. Austria y Prusia estaban preparando una invasión para aplastar la sede de la revolución en Francia. Está claro que Viena y Berlín no querían ayudar a la monarquía francesa por motivos nobles. Querían aprovechar la debilidad de Francia: los prusianos pusieron sus ojos en Alsacia y los austriacos en Bélgica. Inglaterra y España también querían aprovechar la debilidad de la potencia vecina, para arrebatarle sus colonias.

En la primavera de 1792, Francia declaró la guerra a Austria. Comenzó un largo, difícil y sangriento enfrentamiento, que duró un cuarto de siglo. La guerra empeoró la situación económica del país, la situación material de las masas. La situación en el frente era extremadamente desfavorable. El ejército francés se retiró. El Palacio Real deseaba la derrota. Comandantes, generales, altos y altos oficiales (aristocracia y nobleza) no querían la victoria. Muchos emigraron, se convirtieron en las filas de los opositores a la Revolución Francesa. Muchos oficiales de nivel medio e incluso oficiales subalternos hicieron lo mismo. El ejército carecía de personal experimentado, especialmente artilleros.

La Asamblea Legislativa continuó atacando el poder real (sus remanentes). Louis se vio obligado a disolver la guardia. Los sentimientos antimonárquicos crecieron en la sociedad. La gente creía que Louis estaba del lado de los intervencionistas. A brazos todos los hombres aptos fueron llamados. Destacamentos de voluntarios (federados) se están formando en Francia.

En el propio París se gestaba una nueva explosión social. Napoleón Bonaparte, que se encontraba en París durante estos grandes acontecimientos, los presenció y escribió el 29 de mayo de 1792:

"La situación (en la capital) es crítica en todos los aspectos".

El 14 de junio escribió:

“No sé cómo irán las cosas, pero las cosas están tomando un giro cada vez más revolucionario”.

La negativa de Luis a sancionar el decreto de la Asamblea Legislativa contra los emigrantes y sacerdotes rebeldes y la formación de un gobierno de monárquicos (feuillants) provocó un movimiento el 20 de junio de 1792. Multitudes de personas y guardias nacionales irrumpieron en el Palacio de las Tullerías. El rey escuchó a la multitud entusiasmada, se puso un gorro frigio (una prenda de vestir para los plebeyos libres, los artesanos, que simbolizaba la libertad y la revolución) y bebió a la salud de la nación. Sin embargo, en los temas principales, Louis no cedió.


El pueblo delante de Luis XVI, ataviado con un gorro frigio. Grabado de Le Jeune & Couché fils, 1792

La tensión creció. Revolucionarios radicales: jacobinos (Marat, Robespierre y Danton) organizaron y dirigieron la energía del descontento popular contra la corte real. Exigieron tomar al rey y la reina como rehenes, para purgar el ejército. Las llamadas de los líderes jacobinos fueron atendidas por la multitud. Los revolucionarios más moderados, los girondinos, tenían dudas. El ex comandante de la Guardia Nacional, un monárquico moderado, el general Gilbert Lafayette, exigió que la Asamblea Nacional tomara medidas contra los jacobinos. Fue rechazado. Luego invitó a Louis a trasladarse bajo la protección de sus tropas a Compiègne. En el palacio real, fue recibido con frialdad, "mejor muerte que la ayuda de Lafayette", dijo la reina, firmando su propia sentencia de muerte.

El 23 de junio se creó un nuevo organismo revolucionario, la Comuna de París. Los girondinos, asustados por la magnitud del movimiento, intentaron liderarlo para mantener su influencia y poder. El colmo fue el manifiesto del comandante del ejército intervencionista, el general prusiano, el duque de Brunswick. En París, supieron de él el 3 de agosto. En él, el general, en nombre de los monarcas austríaco y prusiano, anunciaba que el objetivo de la invasión era restaurar la autoridad legítima del rey y acabar con los rebeldes. Se advirtió a los parisinos que si el rey y su familia eran sometidos al más mínimo castigo, París sería destruida.

Este manifiesto se convirtió en la ocasión para una nueva revolución. Los comisionados de las 48 secciones de la capital exigieron la deposición inmediata de Luis XVI y la convocatoria de una convención nacional. El 5 de agosto comenzaron los preparativos para un levantamiento armado. Pétion, alcalde de París, Roederer, fiscal de París, y el marqués de Mande, comandante de las tropas reunidas para defender las Tullerías, garantizaron la protección de la familia real, pero defraudaron a Luis. La defensa del palacio no estaba organizada.

En la noche del 9 al 10 de agosto, las campanas repicaron sobre la ciudad, resonaron los cañonazos. La gente armada comenzó a reunirse en las secciones de la ciudad y luego se trasladó al Palacio de las Tullerías. Solo ofrecieron resistencia los mercenarios suizos (950 combatientes), que no traicionaron su juramento, y 200-300 Caballeros de la Orden de San Luis y otros realistas. Gendarmes y guardias nacionales (alrededor de 3 mil personas) se dieron a la fuga.

Los suizos pudieron rechazar el primer ataque y hacer retroceder a los rebeldes. Pero luego los batallones de la Guardia Nacional entraron en la batalla, los realistas fueron aplastados por una ventaja numérica (además, no había liderazgo general, plan de acción, perspectivas de defensa). Después de una feroz batalla, el palacio fue asaltado. Alrededor de 600 suizos cayeron en batalla. Las pérdidas totales de los realistas son de unas 800 personas. Algunos fueron asesinados después de ser hechos prisioneros.

El Rey se puso bajo la protección de la Asamblea Legislativa. La Comuna revolucionaria se convirtió en dueña de la situación en la ciudad. La Asamblea Legislativa colocó a Luis en el Palacio de Luxemburgo, pero por decisión de la Comuna fue encarcelado en el Castillo del Templo. El monarca fue acusado de conspirar contra la libertad de la nación y de varios atentados contra la seguridad del Estado.

Se anunció la convocatoria de una convención nacional, elegida por elecciones en dos etapas por todos los hombres mayores de 25 años (luego se redujo el límite de edad a 21 años). Todos los antiguos ministros fueron despedidos y se creó un nuevo ministerio. La mayoría de ellos eran girondinos. Una de las primeras decisiones de la Convención fue la abolición de la monarquía. El 11 de diciembre de 1792 se inició el juicio del rey en la Convención. El 21 de enero de 1793, Louis fue ejecutado. La monarquía que había existido en Francia durante unos mil años fue destruida.


Toma de las Tullerías el 10 de agosto de 1792. Jean Duplessis-Berto
Nuestros canales de noticias

Suscríbete y mantente al día de las últimas novedades y los eventos más importantes del día.

29 comentarios
información
Estimado lector, para dejar comentarios sobre la publicación, usted debe login.
  1. Cualquier revolución social es un signo de ausencia de democracia.
    1. +1
      10 Agosto 2022 05: 36
      Cita: Oorfene Juice y sus soldados de madera
      Cualquier revolución social es un signo de ausencia de democracia.

      Más precisamente, toda revolución social es un signo de falta de voluntad y decadencia, miedo a tomar una decisión.
      1. No confundas causa con efecto.
    2. +2
      10 Agosto 2022 07: 54
      Cualquier revolución social tiene éxito solo bajo el liderazgo de un dictador (al menos un pequeño grupo de ellos).
      Y la democracia solo puede existir en condiciones de invernadero, cuando no hay problemas serios en la economía, la política exterior y las relaciones sociales. Cualquier choque vuelve a llevar dictadores al poder, porque la asamblea sindical no es capaz de dirigir.
      1. La democracia no es un estado. Ésta es la acción. La democracia no está garantizada. Ella es fuerte, cuán fuerte es nuestra voluntad de luchar por ella, protegerla y nunca darla por sentada. Y defender la democracia requiere una lucha. Requiere autosacrificio. Hay tanto gozo como progreso en esto. Debemos construir un futuro mejor. (con)
        1. +2
          10 Agosto 2022 17: 37
          Sin embargo, la historia muestra que en situaciones críticas, la democracia siempre ha dado paso a la dictadura, e incluso a la tiranía. ¿Aparentemente nadie quería luchar por la democracia? ¿Por qué lo haría?
          1. Solo por curiosidad, nombre un par de ejemplos recientes.
            1. +1
              10 Agosto 2022 23: 06
              Recuerde cuál es el número de repúblicas en Francia. ¿Y por qué hay tantos?
              Bueno, dime algún país donde durante la guerra no hayan abolido las instituciones democráticas.
              1. Un solo ejemplo no puede ser una conclusión general. En cuanto a la guerra, la democracia no está completamente abolida, siempre es sistémica, incluso en la guerra.
                1. 0
                  11 Agosto 2022 10: 21
                  Bueno, discúlpame, darte una conferencia sobre historia mundial no está en mis planes. De alguna manera estudia por ti mismo.
    3. +1
      10 Agosto 2022 08: 01
      Cita: Jugo Oorfene y sus soldados de madera
      Cualquier revolución social es un signo de ausencia de democracia.

      Entiendo, entiendo ..... 3er Reich: hay mucha democracia, por lo tanto, no hay revolución social. solicita
      1. La democracia no es viable sin instituciones responsables y sostenibles y una cultura política que valore el estado de derecho.
    4. 0
      10 Agosto 2022 14: 17
      Cita: Oorfene Juice y sus soldados de madera
      Cualquier revolución social es un signo de ausencia de democracia.

      ¿Democracia en el sentido del poder del demos? Es decir, ¿los estratos ricos de la sociedad con derecho a poseer los medios de producción?
      1. Democracia - los beneficios de los pobres, entre las formas irregulares del estado, Aristóteles la prefirió, considerándola la más tolerable. Una democracia debe considerarse tal sistema cuando los libres y los pobres, que constituyen la mayoría, tienen el poder supremo en sus manos.
        1. +3
          10 Agosto 2022 17: 26
          Cita: Oorfene Juice y sus soldados de madera
          Democracia - los beneficios de los pobres, entre las formas irregulares del estado, Aristóteles la prefirió, considerándola la más tolerable. Una democracia debe considerarse tal sistema cuando los libres y los pobres, que constituyen la mayoría, tienen el poder supremo en sus manos.

          ¡Aprendes más sobre la historia! La antigua grecia. no lo tiene oh oh. Y su poder es oclocracia. Demos и democracia, es completamente diferente!
          1. Cita de U_GOREC
            Los que no tienen son ohlos. Y su poder es la oclocracia.

            No hay necesidad de sacar palabras de las frases. se dice cuandob]nacidos libres y pobres[/b], que constituyen la mayoría. Aristóteles era más un teórico y un especulador. ¿Y dónde crees que en el mundo antiguo puedes llamar oclocracia al sistema de gobierno?
        2. +2
          10 Agosto 2022 17: 34
          Las demostraciones incluían SOLAMENTE a los dueños de esclavos. Entonces, inicialmente, la democracia es el gobierno de los dueños de esclavos. Cierto, y ahora es lo mismo.
          1. No es el mísmo. Los cargos no se elegían por elección, sino por sorteo (método de muestreo aleatorio), y no por elección como tal, a fin de excluir la falsificación y la corrupción. ¿Controversial? Sí, pero efectivo. Así que estas son dos grandes diferencias.

            Cita: U. Cheny
            Las demostraciones incluían SOLAMENTE a los dueños de esclavos.

            No solo. Había ciudadanos nacidos libres, sin propiedad.
            1. 0
              10 Agosto 2022 22: 53
              Lo mismo, estoy hablando de los dueños de esclavos.
              Y los ciudadanos libres, al igual que los esclavos, trataron a ohlos. Cierto, a diferencia de los esclavos, podían elegir, pero no podían ser elegidos. Es decir, el poder estaba completamente en manos de los dueños de esclavos. Que, por cierto, era alrededor del 10% de la población. También es muy similar a la democracia actual.
            2. -1
              10 Agosto 2022 22: 58
              Cita: Oorfene Juice y sus soldados de madera
              No solo. Había ciudadanos nacidos libres, sin propiedad.

              ¿De dónde sacaste estas tonterías?
              POBLACIÓN - Grandes dueños de esclavos, residentes de Demos, un área rica de la ciudad, que pasa una cierta calificación de propiedad. Para que pudieran ser elegidos para los órganos de gobierno.
              plebos - personas libres, pequeños propietarios, dueños de sus propias casas y tierras - pueden elegir, pero no ser elegidos
              OCLOS - los pobres (trabajadores) - que no tienen derecho a voto
              Aristóteles, dicho sea de paso, describe a Atenas bajo Pericles y más tarde como una oclocracia, porque entonces dominaba el populacho; las personas de origen noble fueron eliminadas sistemáticamente de la participación en los asuntos de gestión, ¡y la lotería desempeñó un papel decisivo en el nombramiento!
              Y lo agrupaste todo junto...
              1. Cita de U_GOREC
                Aristóteles, dicho sea de paso, describe a Atenas bajo Pericles y más tarde como una oclocracia, porque entonces dominaba el populacho; las personas de origen noble fueron eliminadas sistemáticamente de la participación en los asuntos de gestión, ¡y la lotería desempeñó un papel decisivo en el nombramiento!

                Así que esto es lo que escribí en el mensaje de inicio, y estás atravesando la puerta abierta.
              2. 0
                12 Agosto 2022 07: 06
                Plebs ya es un término romano.
  2. -7
    10 Agosto 2022 05: 31
    Cómo se destruyó la monarquía francesa de 1000 años
    Otra tontería de hace 100 años. Hoy en día, todo el mundo ya sabe que las revoluciones se hacen por dinero, en su mayoría competidores en el escenario mundial. Una situación revolucionaria existe todos los días en cualquier país, o puede declararse y probarse. solicita El artículo muestra imágenes de eventos en Francia, pero no hay resortes ni dinero ... Inglaterra engañar
    1. +5
      10 Agosto 2022 07: 55
      De nuevo dinero inglés. ¿Y qué dinero hizo la revolución en Inglaterra 100 años antes que la francesa? Revolución en Rusia en 1917 - Dinero alemán. Y un año después en la propia Alemania, la revolución de 1918, ¿con dinero de quién? Los bromistas escriben: con dinero alemán, que los bolcheviques no tuvieron tiempo de gastar en su revolución.

      Resulta que si los británicos no hubieran dado dinero, los franceses habrían soportado toda esta anarquía feudal y Robespierre el Incorruptible habría seguido siendo un pequeño abogado provincial. Por cierto, los británicos comenzaron a patrocinar completamente la contrarrevolución (Vendee, etc., etc.). Como resultado, tenemos a Napoleón. Resulta carrusel.

      Siempre habrá extranjeros que pondrán dinero en cualquier revolución, pero las situaciones revolucionarias surgen principalmente debido a la economía fallida y la estupidez de sus propios gobernantes.
      1. 0
        10 Agosto 2022 14: 05
        Buena foto... de donde?
  3. +3
    10 Agosto 2022 05: 34
    No es el primero y, desafortunadamente, no el último caso cuando la élite burlona secó el país. Un clásico del género: "¿Sin pan? ¡Que coman pastel!".
    1. 0
      11 Agosto 2022 17: 41
      Cita: Slon_on
      "¿Sin pan? ¡Así que déjenlos comer pastel!"

      "No hay dinero, pero espera" (c)
  4. 0
    10 Agosto 2022 09: 34
    Una de las primeras decisiones de la Convención fue la abolición de la monarquía. El 11 de diciembre de 1792 se inició el juicio del rey en la Convención.
    Hugo escribió muy interesante sobre la Convención en su novela 93
    Mientras purificaba la revolución, la Convención simultáneamente forjaba la civilización. Sí, un horno de limpieza, pero también un horno. En el mismo caldero donde hervía el terror, también se espesaba el progreso. A través del caos de la oscuridad, a través del rápido correr de las nubes, poderosos rayos de luz se abrieron paso, igual en fuerza a las leyes eternas de la naturaleza. Los rayos que aún iluminan el horizonte han brillado y brillarán por los siglos de los siglos en el firmamento de los pueblos, y uno de esos rayos se llama justicia, y los otros son tolerancia, bondad, razón, verdad, amor. La Convención proclamó el axioma: "La libertad de un ciudadano termina donde comienza la libertad de otro"; Esta frase contiene todas las condiciones para la convivencia de las personas. La Convención declaró sagrada la pobreza; declaró sagrada la miseria, poniendo a los ciegos y sordomudos al cuidado del estado; santificó la maternidad, apoyando y consolando a la madre niña; santificó la infancia adoptando huérfanos y dándoles una patria; santificó la justicia, justificando en los tribunales y recompensando a los calumniados. Criticó el comercio de negros; abolió la esclavitud. Proclamó la solidaridad cívica. Decretó la educación gratuita. Regularizó la educación nacional al establecer la Escuela Normal en París, las escuelas centrales en las principales ciudades de provincia y las escuelas primarias en las comunidades rurales. Abrió conservatorios y museos. Emitió un decreto que establecía la unidad del código de leyes para todo el país, la unidad de medidas y pesos y un cálculo único según el sistema decimal. Puso orden en las finanzas del Estado, y la larga bancarrota de la monarquía fue sustituida por el crédito público. Le dio a la población una conexión telegráfica, una vejez pobre: ​​casas de beneficencia gratuitas, enfermos: hospitales, habiéndolos limpiado de infecciones seculares, estudiantes: la Escuela Politécnica, ciencia: la Oficina de Longitudes, la mente humana: la Academia. Sin perder sus rasgos nacionales, fue al mismo tiempo internacional. De los once mil doscientos diez decretos emitidos por la Convención, sólo una tercera parte versaba directamente sobre cuestiones políticas y dos terceras sobre cuestiones de bien común. Proclamó las reglas universales de la moralidad como base de la sociedad y la voz de la conciencia como base de la ley. Y liberando al esclavo, proclamando la fraternidad, animando a la humanidad, curando la conciencia humana lisiada, convirtiendo la pesada ley del trabajo en un bienhechor derecho al trabajo, fortaleciendo la riqueza nacional, custodiando e iluminando la niñez, desarrollando las artes y las ciencias, llevando la luz a todas las cumbres, ayudando en todos los problemas Difundiendo sus principios, emprendiendo todos estos trabajos, la Convención actuó, atormentada desde dentro por la terrible hidra - Vendée y escuchando en su oído el gruñido amenazador de los tigres - una coalición de monarcas.
    De modo que la revolución en Francia se justificó y se llamó con razón la Gran
  5. El comentario ha sido eliminado.
  6. 0
    11 Agosto 2022 09: 15
    El autor no notó que de los tres enumerados, que velaban por la seguridad del palacio real, Manda es absolutamente inocente (es más eufónico escribir Mandate). Pétion y Rederer estaban más probablemente del lado de la mafia. Y Mandat estaba Mal asesinado por los revolucionarios, Danton dio la orden de tratar con los militares, mientras que Robespierre habitualmente se escondía y esperaba el resultado.

"Sector Derecho" (prohibido en Rusia), "Ejército Insurgente Ucraniano" (UPA) (prohibido en Rusia), ISIS (prohibido en Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" anteriormente "Jabhat al-Nusra" (prohibido en Rusia) , Talibanes (prohibidos en Rusia), Al-Qaeda (prohibidos en Rusia), Fundación Anticorrupción (prohibidos en Rusia), Sede de Navalny (prohibidos en Rusia), Facebook (prohibidos en Rusia), Instagram (prohibidos en Rusia), Meta (prohibida en Rusia), División Misántropa (prohibida en Rusia), Azov (prohibida en Rusia), Hermanos Musulmanes (prohibida en Rusia), Aum Shinrikyo (prohibida en Rusia), AUE (prohibida en Rusia), UNA-UNSO (prohibida en Rusia) Rusia), Mejlis del pueblo tártaro de Crimea (prohibido en Rusia), Legión “Libertad de Rusia” (formación armada, reconocida como terrorista en la Federación Rusa y prohibida), Kirill Budanov (incluido en la lista de vigilancia de terroristas y extremistas de Rosfin)

“Organizaciones sin fines de lucro, asociaciones públicas no registradas o personas físicas que desempeñen las funciones de un agente extranjero”, así como los medios de comunicación que desempeñen las funciones de un agente extranjero: “Medusa”; "Voz de America"; "Realidades"; "Tiempo presente"; "Radio Libertad"; Ponomarev Lev; Ponomarev Iliá; Savítskaya; Markélov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Falso; Gordon; Zhdanov; Medvédev; Fiódorov; Mijail Kasyanov; "Búho"; "Alianza de Médicos"; "RKK" "Centro Levada"; "Monumento"; "Voz"; "Persona y derecho"; "Lluvia"; "Zona de medios"; "Deutsche Welle"; SGC "Nudo Caucásico"; "Persona enterada"; "Nuevo Periódico"