Museo de Cluny: Dama con un unicornio Tela decorativa
"La Dama del Unicornio" El primer tapiz, que se llama "Según mi único deseo". En el crepúsculo de la sala del museo, se ve así. foto del autor
Sumiso solo a una virgen pura
Y él mismo de pureza celestial,
El unicornio es terrible en ira.
Por una belleza indigna.
Anillo con el Padrenuestro
Pon tu dedo querido,
Y si es débil, en el inframundo
Otra sombra llorará.
Nikolay Gumilev
Y él mismo de pureza celestial,
El unicornio es terrible en ira.
Por una belleza indigna.
Anillo con el Padrenuestro
Pon tu dedo querido,
Y si es débil, en el inframundo
Otra sombra llorará.
Nikolay Gumilev
historia Edades medias. Así pues, hoy volvemos a estar en el Museo de Cluny en una cita con la “Dama del Unicornio”. En primer lugar, sobre los términos: la cuestión es que hay enrejados y hay tapices. Y si todo tapiz es un tapiz (es decir, una alfombra suave y sin pelusa), no todo tapiz es un tapiz, ¡porque siempre hay alguna imagen de la trama en el tapiz!
Los primeros tapices aparecieron en Alemania en el siglo XI. Pero por otro lado, fue Francia, y también Flandes (así se llamaba la Bélgica moderna en ese momento) la que enriqueció el arte de hacer tapices con temas de la vida cotidiana. Tenga en cuenta que en Europa, tanto en la época románica como en la época gótica, los tapices eran muy populares. La razón: las frías paredes de los castillos y palacios, que eran simplemente imposibles de calentar. Los tapices de lana ayudaban a retener el calor en los locales y también eran duraderos y hermosos.
Se tejían a mano según dibujos confeccionados, por lo que eran muy caros. A lo largo de los años se crearon grandes partidos. Pero se convirtieron en valiosos bienes muebles, que pasaban a los descendientes por herencia. Bueno, los tapices obtuvieron su nombre: tapiz, llamado así por los hermanos Gobelin, quienes en el siglo XVI organizaron una fábrica para su producción en el suburbio parisino de Saint-Marcel.
Pero a la luz se ve completamente diferente. Sin embargo, ahora puedes ver los detalles más pequeños en él. "Según mi único deseo". Foto musee-moyenage.fr
El período gótico alto (es decir, finales del siglo XIV) también incluye el más famoso entre otros tapices almacenados en el Museo de Cluny, la serie La dama del unicornio. El museo tiene una sala oscura especial para ello, en la que se colocan los seis tapices en forma de un panorama circular.
Pasando de una sala a otra... ves tapiz tras tapiz. foto del autor
Una vez que no interesaron a nadie y colgaron tranquilamente en el castillo de la ciudad de Bussac. Pero en el siglo XIX, Madame George Sand los describió en su novela Jeanne (1844), que inmediatamente despertó el interés por ellos. Es cierto que el escritor afirmó que había ocho de ellos, no seis. Pero los expertos creen que una persona tan impresionable como George Sand, en este caso, simplemente cometió un error.
Además, hay muchos de ellos, y las tramas en ellos son muy diferentes. Puedes mirarlos durante mucho tiempo, están hechos con tanta habilidad y llenos de una variedad de significados. foto del autor
Luego comenzaron las negociaciones sobre su adquisición por parte del estado para llevar a cabo otro famoso escritor francés Prosper Mérimée. Y estuvo de acuerdo, aunque pasaron años antes de que el gobierno todavía los comprara en... ¡1882! Después de eso, "La dama del unicornio" se mudó a París, donde los seis tapices se abrieron al público un año después.
¡El cuerno del narval, que en la Edad Media se consideraba el cuerno de un unicornio, también se exhibe aquí! foto del autor
¡Nunca pensé que él fuera así! foto del autor
Ahora la pregunta es: ¿por qué tanta atención al unicornio? ¿Había pocos animales asombrosos en los bestiarios de la Edad Media?
El hecho es que, aunque la salvaje imaginación humana inventó muchos animales fantásticos, no había evidencia material que confirmara su existencia. No es así con el unicornio. Después de todo, la prueba de su existencia era un cuerno, y tales cuernos podían verse en ese momento e incluso obtenerse.
¡Sus bebidas fueron revisadas por la presencia de veneno en ellas! Muchos príncipes medievales conservaron cuernos de unicornio en sus colecciones de curiosidades, aunque en realidad solía ser el colmillo de un narval. El tema de muchas nobles fantasías y leyendas, el unicornio era considerado la criatura más hermosa de la colección heráldica.
En esencia, era una especie de caballo, cuya parte principal era un antílope heráldico con un gran cuerno arremolinado que crecía en su frente. Además, el unicornio fue representado con la cola de un león, las patas de una cabra y un pequeño mechón de pelo debajo de la barbilla. Y tan puro era él, este unicornio, que a menudo lo pintaban completamente de blanco, a excepción del cuerno, los mechones de melena y los cascos, que estaban representados en oro.
En la heráldica medieval, los unicornios a menudo servían como porta escudos y, como tales, eran especialmente favorecidos por los monarcas escoceses. Incluso hoy en día, el unicornio sigue siendo uno de los personajes favoritos del arte fantástico y la literatura. Está presente en Las crónicas de Narnia de Carroll Lewis y en dos libros de JK Rowling (Harry Potter y la piedra filosofal y Harry Potter y la orden del Fénix).
En los romances medievales se cuentan historias sobre cómo un unicornio indómito solía convertirse en amigo de una noble doncella de alta alcurnia, a quien él consideraba virgen. Cuando una criatura noble encontró a una dama así, apoyó la cabeza sobre sus rodillas y se durmió. Solo en este momento podrían los cazadores acercarse sigilosamente y agarrar o matar a la presa tan deseada. Es decir, la vil doncella simplemente traiciona al unicornio que confiaba en ella, lo que también debe tomarse simbólicamente - que, dicen, donde existe el amor, ¡también se puede esperar la infidelidad!
La pureza de ambos -tanto del unicornio como de la virgen- fue muy valorada por los escritores medievales que compararon estos dos símbolos con Jesucristo y la Virgen María. Debido a esta sagrada comparación, algunos heraldos medievales incluso creían que el unicornio no debía empañarse colocando su imagen en un escudo o kleinod. Sin embargo, en el siglo XVI, el unicornio se había convertido en una figura heráldica popular y aparecía en escudos heráldicos en países como Polonia e Italia, donde la familia florentina Bardi lo usó en su escudo de armas.
La popularidad del unicornio en la Edad Media fue tan alta que en su forma se fabricaban vasijas especiales para lavarse las manos, llamadas "aquamaniles", desde las cuales vertían agua sobre las manos de los nobles.
También existía la opinión de que la muerte de un unicornio ocurre justo en el momento en que apoya la cabeza en el regazo de una niña. En algunas versiones, la virgen embrujó al unicornio con un espejo, que simbolizaba el orgullo o la vanidad. Hay imágenes en las que amamanta a un unicornio, que, como ven, es bastante difícil de compaginar con la pureza de una virgen lactante. Sin embargo, en la Edad Media, la mayoría de las personas no pensaban en esto, porque desde el nacimiento hasta la muerte vivían en un mundo perfecto de milagros, donde incluso esto no era posible y en el orden de las cosas. Es importante que los objetos con imágenes de unicornios sirvieran muy a menudo como regalos de boda, y el unicornio en sí se convirtió en un símbolo popular de compromiso y matrimonio, por lo que a menudo se representaba en paneles, grabados y ... tapices pintorescos.
Como ya se señaló aquí, la "Dama del Unicornio" fue representada en seis tapices, cada uno de los cuales tenía su propio nombre: "Oído", "Tacto", "Gusto", "Olfato", "Vista" y "En mi único deseo".
"La dama del unicornio. Audiencia". Foto musee-moyenage.fr
George Sand, en uno de sus trabajos posteriores, dio una breve descripción de tres de los seis tapices: "Según mi único deseo", "Oír" y "Tocar":
“El unicornio está aquí, aquí, y no se representa caminando o arrastrándose, como en el escudo de alguien, sino como hablando, casi dando una pezuña a una dama delgada, rica y bizarramente vestida, que va acompañada de un muy jovencita, igual de delgada y delgada, como su ama. El unicornio es blanco, regordete como un caballo. En uno de los tapices, una dama saca joyas de un ataúd; por el otro toca el clavicordio; en el tercero, va a la guerra y lleva un estandarte doblado frente a él, mientras que el unicornio se tiende firme en la cola de su vestido. Esta rubia delgada está llena de misterio; ayer le recordó a mi hija a un hada. Sus túnicas son extremadamente variadas y están diseñadas con un gusto extraño. No sé si corresponden a la moda de su época o simplemente a los caprichos del artista”.
(George Sand "Diario de un viajero". 1871).
"La dama del unicornio. Tocar". Foto musee-moyenage.fr
Por alguna razón, en el enrejado de "Visión", el unicornio se mira en el espejo que sostiene la dama. El tapiz "Gusto" nos muestra, además del propio unicornio, también dulces en un jarrón. El mono está comiendo algo en él, y probablemente también sea sabroso... Tapiz "Olor": una dama y un mono están oliendo flores. "Tocar": la dama toca el cuerno del unicornio. Curiosamente, en el escudo que se usa en el unicornio, como en todas las banderas que se tejen en los seis tapices, hay un mismo escudo de armas: el escudo de armas de la familia Whist.
"La dama del unicornio. Gusto". Foto musee-moyenage.fr
Por lo tanto, se cree que el cliente de los tapices fue Jean IV Le Vist. A mediados del siglo XV, su familia adquirió el Château d'Arcy en el Loira, cerca de Lyon. Y... dondequiera que los nuevos propietarios del castillo hayan pegado el escudo de armas de su familia: se puede ver en la puerta principal del castillo, y en los marcos de las ventanas, en dos chimeneas, losas del piso, en el adorno del techo, en el remates de la bóveda de la capilla y de sus vidrieras. Así que no es de extrañar que para la decoración adicional de su casa sólo le faltaran tapices heráldicos. Bueno, el unicornio... los subió en relación con su próximo matrimonio, como un recordatorio para su esposa sobre la importancia de los diferentes sentimientos.
"La dama del unicornio. Oler." Foto musee-moyenage.fr
Esta es una suposición más probable, ya que se casó tarde, a los 43 años en 1475. Su elegida, Genevieve de Nantarre, era de una familia noble, pero ella nunca le dio hijos varones.
"La dama del unicornio. Visión". Foto musee-moyenage.fr
En cuanto a los tapices de la “Dama del Unicornio”, tras la muerte de Jean IV en 1500, los tapices fueron heredados por su hija mayor, Claude, que murió sin hijos, y su propiedad se dividió entre los herederos de su segundo marido y otros miembros. de la familia. Se cree que los tapices quedaron en manos de la familia Le Vista, pasando a manos de un primo, Claude, y luego de Jeanne de La Roche Emont, quien en 1660 los llevó al castillo de su marido Boussac, donde permanecieron hasta el siglo XIX. siglo, cuando los vio.George Sand.
"La caza del unicornio" Museo Metropolitano, Nueva York
Curiosamente, casi al mismo tiempo que se encargó “La dama del unicornio” (1495-1505) y una serie de tapices “La caza del unicornio”. La primera evidencia de ellos es un registro de inventario de 1680, según el cual estos tapices se encontraban en la residencia parisina de François VI de La Rochefoucauld. Luego fueron transportados al castillo de su familia en Verteil, pero fue saqueado durante la Revolución Francesa. En la década de 1850, los tapices regresaron a la familia, pero, lamentablemente, no estuvieron exentos de pérdidas: el séptimo tapiz se perdió, de hecho, solo quedaron dos fragmentos.
En 1922, los seis tapices se mostraron en una exposición en Nueva York. Allí lo vieron, y luego lo compró John D. Rockefeller. Al principio estaban en su apartamento de Nueva York y deleitaron sus ojos, pero en 1937 se los presentó como regalo al Museo Metropolitano de Arte. El museo compró los dos fragmentos restantes del séptimo tapiz al Comte Gabriel de La Rochefoucauld en 1938.
"Unicornio capturado" Fragmento de un tapiz. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Se supone que Ana de Bretaña encargó los tapices "La caza del unicornio" con motivo de su boda con el rey de Francia, Carlos VIII. Pero si esto es cierto o no, es imposible decirlo con certeza hoy.
Cada uno de los seis tapices de "La dama del unicornio" se exhibe en el Museo de Cluny en un marco especial y con una iluminación especial. Todo ello, así como el crepúsculo de la sala, añade misterio a su contemplación y pone al espectador en un estado de ánimo místico... Foto del autor
Por cierto, el ciclo de tapices "La dama del unicornio" inspiró no solo a George Sand, sino que también sirvió de trama para las novelas "La dama del unicornio" de Tracey Chevalier y "El séptimo unicornio" de Kelly Jones.
Y tras ver los tapices con "Dama..." en el Museo de Cluny, el poeta Rainer Maria Rilke escribió "Sonetos a Orfeo" (1923). Por desgracia, solo existía en la imaginación de poetas y artistas, pero la posibilidad misma de su existencia dio lugar, en su opinión, a muchas suposiciones verdaderamente soñadoras sobre la naturaleza de esta bestia fabulosa, que enriqueció para siempre nuestra cultura mundial común:
“¡Oh bestia, que no existe en la naturaleza!
No lo conocieron, solo durante mucho tiempo un cuello empinado,
Paso y ojos brillantes amado en abundancia se llevará.
Que no sea
pero lo amamos tanto, pura bestia,
ese espacio se le da:
y tanta luz delante de él,
que, levantando la cabeza, todavía está casi allí,
aunque no había razón para no acercarse a él,
Tan pronto como recuperó su fuerza, caminando en línea recta,
- de esto y el cuerno en la frente es uno,
- la bestia blanca se acercó primero a la doncella y se apareció en un espejo de plata.
En este nos despediremos del fabuloso unicornio de la Edad Media, y de los hermosos tapices sobre los que tan hábilmente se tejían sus imágenes. Bueno, si después de todas las vicisitudes de la política moderna de hoy, uno de ustedes logra visitar París, entonces definitivamente debería visitar el Museo de Cluny: ¡no se arrepentirá!
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